㈠ 楚辭·東皇太一（全文）
●九歌·東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。 蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
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十多年過去，我看著鏡子里的自己：兩道眉彎新月，一雙眼注微波。青絲盤螺，粉面桃花，像極了記憶中的母親，沒有人知曉在這異國他鄉，舉目無親的地方，我所承受的孤苦與對家鄉的殷切思念。
程郎你可知，那天，我與你相逢在張萬戶的書房前，只一眼，便已種下相思的蠱。你那竭力想隱藏的寂寞氣息，是如此熟悉，你那眼底深處涌動的倔強與堅毅，像極了我的父親。當晚，我打聽到，你就是張萬戶極力想要拉攏的俘虜。
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屈原·離騷
離騷
輸入：弘甫
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴［阝比］之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而［·］（音「期」）怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，後悔遁而有……
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㈤ 楚辭全文
《楚辭•九歌》的譯文，先後見於《詩經與楚辭精品》（余冠英、韋鳳娟主編，1995）和圖文本《楚辭》（趙機編譯，2001）兩書。近閱其中《東皇太一》和《國殤》二篇，譯文質量令人思考。《楚辭•九歌》是楚辭中的代表作，由於語言和習俗的限制，今文翻譯也許達不到原文所具有的完美的境界，但至少也應有詩的韻味，而不該是詞語的堆砌或流於通俗的說明。本文試就這兩篇加以翻譯，力求能從今譯文中品味出楚辭的高雅韻味。並附錄兩書的譯文於後，供對比參考。
屈原原文（一）：《東皇太一》
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉（王+真），盍將把兮瓊芳。蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
[望湖譯文]
選定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。
身佩長劍啊，撫彼玉珥；盛裝玉飾啊，脆鳴叮當。
壇鋪瑤席啊，玉鎮平展；更要奉上啊，名花溢香。
蕙煮祭肉啊，蘭花為襯；桂酒奠祭啊，佐以椒漿。
揚起鼓槌啊，敲響祭鼓；節拍徐緩啊，歌唱勿慌。
竽瑟齊列啊，作樂鏗鏘。
翩躚巫女啊，服飾艷麗；芳香飄溢啊，馥郁滿堂。
五音紛呈啊，悅耳交響；上皇歡欣啊，愉快安康。
[說明] 原詩的構成除兩句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用「兮」字。最特出的是，基本上隔句用韻，且押陽韻一韻到底，這在《九歌》十一篇中是獨一無二的。面對這樣一篇韻律嚴整的詩歌，譯文也採取相應的嚴整結構。即以九字兩句譯原文的六字或五字一句，第一句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押陽韻。問題是原文「陳竽瑟兮浩倡」的「倡」字，《辭海》釋為「作樂」，不是唱歌；可讀「chàng」，又可讀「cháng」，考慮全篇用韻，以後者為是。其他如 「玉珥」、「瑤席」、「椒漿」等特殊用語均在注釋中有說明，在譯文中可不譯出。
屈原原文（二）：《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
[望湖譯文]
手持吳戈啊，身披利甲，車輪交錯啊，短兵廝殺。
旌旗蔽日啊，敵兵如雲，將士爭先啊，亂射交叉。
軍陣被侵啊，隊列遭踏，左驂慘死啊，右驂被扎。
車輪深陷啊，絆住戰馬，揮動鼓槌啊，戰鼓猛撾！
蒼天怨恨啊，神靈震怒，傷亡殆盡啊，屍橫荒沙。
出徵人兒啊，一去不返，野原茫茫啊，路途遙遐。
身佩長劍啊，秦弓在手，身首分離啊，壯心無瑕。
勇盈於衷啊，武彰於外，終顯剛強啊，不可凌加。
身雖已逝啊，英靈永在，神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉。
[說明] 原詩的構成都是七言，每句的第四字用「兮」。與前一篇不同的是用韻不規則。看似屬於轉韻詩，但無明確規律。對此，譯文仍然採用嚴整的結構。即以九字兩句譯原文的七字一句，第一、三句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押發花韻。
[附錄譯文]《東皇太一》
1，《詩經與楚辭精品》
這是一個吉祥的日子好時光，恭恭敬敬地娛悅祭祀東皇。太一神手按寶劍飾玉珥，滿身佩玉叮鐺響。鋪上瑤席上壓玉（王+真），再把玉做的鮮花獻上。惠草包著的祭肉墊上蘭草，放好桂花酒和花椒酒再獻上皇。揚起槌啊敲起鼓，節拍徐徐緩聲唱，竽瑟齊奏啊再歌聲高揚。巫女身穿麗服翩躚舞，芬芳飄溢香氣滿堂。五音紛繁會合交響，神靈娛悅快樂安康。
2，圖文本《楚辭》譯文
吉祥日子好時光，恭恭敬敬祭上皇。玉鑲寶劍手按撫，全身佩玉響丁當。玉（王+真）壓在瑤席上，鮮花供在神座旁。獻上祭肉蘭蕙墊，置上桂酒椒子湯。高舉鼓槌猛擊鼓，輕歌曼舞節拍疏，竽瑟齊奏歌聲揚。華服巫女翩躚舞，芳香馥郁滿堂殿。各種音調成交響，東皇太一喜洋洋。
[附錄譯文]《國殤》
1，《詩經與楚辭精品》
（獨）：我手持吳戈矢身披犀牛皮的鎧甲，戰車交錯短兵相接。旌旗蔽日色，敵眾如雲涌，箭矢相交墜落，士卒爭踴躍。敵人侵犯我軍陣地沖踏我軍的行列，我們的戰車左驂死亡右驂受傷創。車輪被土埋，馬兒被絆住，將軍仍手持鼓槌擂起進軍鼓。天怨神怒啊，戰士們壯烈犧牲棄身原野。
（合）：你們出征就未想過回返，荒原遼闊征程遙遠。你們身佩長劍手持強弓，身首分離也無所懼怕，你們真勇敢又威武，始終剛強而不可侵犯。英雄已死卻英靈不泯，你們的英魂是鬼中的英雄。
2，圖文本《楚辭》譯文
手持吳戈身披犀牛甲，車輪交錯短兵相接廝殺。旌旗蔽日陣前敵人多如雲，將士們勇爭先那怕亂箭交墜下。強敵沖我陣隊列遭踐踏，左驂倒地死右服被刀扎。車輪深陷四匹戰馬被栓住，揮動鼓槌猛敲響鼓勇拼殺。蒼天哀怨神靈怒氣迸發，將士陣亡屍橫荒野山下。勇士出征一去不復返，荒原茫茫道路多遙遠。佩帶長劍秦弓拿在手，身首分離雄心永不變。真正勇敢頑強又英武，始到終顯剛強不可侵犯。身雖死精神在英靈顯赫，雖為鬼亦英雄美名永傳。
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㈥ 求楚辭中隨便一篇較短的比較有名的篇目，加大致意思
九歌·國殤
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
翻譯：
英勇的戰士啊
你們拿起武器、穿上軍裝
飛騎揚塵 向前沖鋒
車輪滾滾碾過遙遙征程
旌旗招展迎著烈日長風
兩軍對峙展開殊死搏鬥
捨身上陣哪管敵兵包圍重重
敢冒槍林彈雨個個首當其沖
炮火紛飛人仰馬翻在血泊中
幾回回突圍全落入陰謀陷阱
相援助前赴後繼號角響不停
直殺得鬼哭狼嚎天地動容
惡戰後屍橫遍野孤雁哀鳴
出來當兵有誰不懷念家園?
守南駐北只為完成庄嚴使命
系榮辱於一身捍衛祖國正氣
粉身碎骨碎不了心裡的忠誠
活著生就大義凜然鐵骨錚錚
威武剛強令人尊重不敢欺凌
壯烈犧牲,人民將永遠記住你
你的名字堪稱是偉大的英雄
㈦ 求《楚辭》全文及譯文
《楚辭•九歌》的譯文，先後見於《詩經與楚辭精品》（余冠英、韋鳳娟主編，1995）和圖文本《楚辭》（趙機編譯，2001）兩書。近閱其中《東皇太一》和《國殤》二篇，譯文質量令人思考。《楚辭•九歌》是楚辭中的代表作，由於語言和習俗的限制，今文翻譯也許達不到原文所具有的完美的境界，但至少也應有詩的韻味，而不該是詞語的堆砌或流於通俗的說明。本文試就這兩篇加以翻譯，力求能從今譯文中品味出楚辭的高雅韻味。並附錄兩書的譯文於後，供對比參考。
屈原原文（一）：《東皇太一》
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉（王+真），盍將把兮瓊芳。蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
[望湖譯文]
選定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。
身佩長劍啊，撫彼玉珥；盛裝玉飾啊，脆鳴叮當。
壇鋪瑤席啊，玉鎮平展；更要奉上啊，名花溢香。
蕙煮祭肉啊，蘭花為襯；桂酒奠祭啊，佐以椒漿。
揚起鼓槌啊，敲響祭鼓；節拍徐緩啊，歌唱勿慌。
竽瑟齊列啊，作樂鏗鏘。
翩躚巫女啊，服飾艷麗；芳香飄溢啊，馥郁滿堂。
五音紛呈啊，悅耳交響；上皇歡欣啊，愉快安康。
[說明] 原詩的構成除兩句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用「兮」字。最特出的是，基本上隔句用韻，且押陽韻一韻到底，這在《九歌》十一篇中是獨一無二的。面對這樣一篇韻律嚴整的詩歌，譯文也採取相應的嚴整結構。即以九字兩句譯原文的六字或五字一句，第一句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押陽韻。問題是原文「陳竽瑟兮浩倡」的「倡」字，《辭海》釋為「作樂」，不是唱歌；可讀「chàng」，又可讀「cháng」，考慮全篇用韻，以後者為是。其他如 「玉珥」、「瑤席」、「椒漿」等特殊用語均在注釋中有說明，在譯文中可不譯出。
屈原原文（二）：《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
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身佩長劍啊，秦弓在手，身首分離啊，壯心無瑕。
勇盈於衷啊，武彰於外，終顯剛強啊，不可凌加。
身雖已逝啊，英靈永在，神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉。
[說明] 原詩的構成都是七言，每句的第四字用「兮」。與前一篇不同的是用韻不規則。看似屬於轉韻詩，但無明確規律。對此，譯文仍然採用嚴整的結構。即以九字兩句譯原文的七字一句，第一、三句結尾以「啊」代「兮」，第四句末都押發花韻。
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1，《詩經與楚辭精品》
這是一個吉祥的日子好時光，恭恭敬敬地娛悅祭祀東皇。太一神手按寶劍飾玉珥，滿身佩玉叮鐺響。鋪上瑤席上壓玉（王+真），再把玉做的鮮花獻上。惠草包著的祭肉墊上蘭草，放好桂花酒和花椒酒再獻上皇。揚起槌啊敲起鼓，節拍徐徐緩聲唱，竽瑟齊奏啊再歌聲高揚。巫女身穿麗服翩躚舞，芬芳飄溢香氣滿堂。五音紛繁會合交響，神靈娛悅快樂安康。
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吉祥日子好時光，恭恭敬敬祭上皇。玉鑲寶劍手按撫，全身佩玉響丁當。玉（王+真）壓在瑤席上，鮮花供在神座旁。獻上祭肉蘭蕙墊，置上桂酒椒子湯。高舉鼓槌猛擊鼓，輕歌曼舞節拍疏，竽瑟齊奏歌聲揚。華服巫女翩躚舞，芳香馥郁滿堂殿。各種音調成交響，東皇太一喜洋洋。
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1，《詩經與楚辭精品》
（獨）：我手持吳戈矢身披犀牛皮的鎧甲，戰車交錯短兵相接。旌旗蔽日色，敵眾如雲涌，箭矢相交墜落，士卒爭踴躍。敵人侵犯我軍陣地沖踏我軍的行列，我們的戰車左驂死亡右驂受傷創。車輪被土埋，馬兒被絆住，將軍仍手持鼓槌擂起進軍鼓。天怨神怒啊，戰士們壯烈犧牲棄身原野。
（合）：你們出征就未想過回返，荒原遼闊征程遙遠。你們身佩長劍手持強弓，身首分離也無所懼怕，你們真勇敢又威武，始終剛強而不可侵犯。英雄已死卻英靈不泯，你們的英魂是鬼中的英雄。
2，圖文本《楚辭》譯文
手持吳戈身披犀牛甲，車輪交錯短兵相接廝殺。旌旗蔽日陣前敵人多如雲，將士們勇爭先那怕亂箭交墜下。強敵沖我陣隊列遭踐踏，左驂倒地死右服被刀扎。車輪深陷四匹戰馬被栓住，揮動鼓槌猛敲響鼓勇拼殺。蒼天哀怨神靈怒氣迸發，將士陣亡屍橫荒野山下。勇士出征一去不復返，荒原茫茫道路多遙遠。佩帶長劍秦弓拿在手，身首分離雄心永不變。真正勇敢頑強又英武，始到終顯剛強不可侵犯。身雖死精神在英靈顯赫，雖為鬼亦英雄美名永傳。
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當代英雄
葉甫蓋尼·奧涅金
我是貓
理智與情感
洛麗塔
㈨ 《楚辭》中有哪些作品
《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體為「楚辭體」、騷體。[4][5]而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。[6]
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為「楚辭學」，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等漢字文化圈國家，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。