❶ 關於小昭的小說
哈，我來也
❷ 倚天屠龍記關於小昭的簡介
性別:女
朝代:元朝
種族:兼有漢人及波斯人血統
語言:漢語，波斯語
父:韓千葉(銀葉先生)..楊頂天仇人的兒子
母:黛綺絲(金花婆婆,紫衫龍王)..波斯總教聖處女，明教教主楊頂天義女，明教四大法王之一
性格:天真爛漫，俏皮可愛
樣貌:
第一次出場-->右目小，左目大，鼻子和嘴角也都扭曲著，形狀極是怕人...左足跛行，背脊駝成弓形...
真面目-->原來她既非駝背，更不是跛腳，雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊微現梨渦，直是秀美無倫，只是年紀幼小，身材尚未長成，雖然容色絕麗，卻掩不住容顏中的稚氣...膚色晶瑩，柔美如玉...
膚色奇白，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍意...比之中原女子，另外有一份好看...
明眸皓齒，桃笑李妍，年紀雖稚，卻出落得猶如曉露芙蓉，甚是惹人憐愛...
清秀絕俗的瓜子臉，高鼻雪膚，秋波連慧，眉目之間和黛綺絲有六七分相似，只是小昭的容貌之中，波斯胡人的氣息只餘下淡淡影子...
心上人:張無忌(1,2)
動心:
20回
張無忌擋在她身前，俯身點燃了葯引，眼見一點火花沿著火葯線向前燒去。猛地里轟隆一聲巨響，一股猛烈的熱氣沖來，震得他向後退了兩步。小昭仰後便倒。他早有防備，伸手攬住了她腰。石室中煙霧彌漫，火把也被熱氣震熄了。
張無忌道：「小昭，你沒事罷？」小昭咳嗽了幾下，道：「我……我沒事。」
張無忌聽她說話有些哽咽，微感奇怪，待得再點燃火把，只見她眼圈兒紅了，問道：「怎麼？你不舒服么？」
小昭道：「張公子，你……你和我素不相識，為什麼待我這樣好？」張無忌奇道：「什麼呀？」小昭道：「你為什麼要擋在我身前？我是個低三下四的奴婢，你……你貴重的千金之軀，怎能遮擋在我身前？」
張無忌微微一笑，說道：「我有什麼貴重了？你是個小姑娘，我自是要護著你些兒。」
初戀地點:光明頂上明教秘道
此後無怨無悔地隨侍張無忌左右
初吻:
張無忌見她淚珠盈盈，突然間心中激動，伸手將她嬌小的身軀抱在懷里。小昭「嚶」的一聲，身子微微顫動。張無忌在她櫻唇上深深印了一吻，說道：「小昭初時我還怪你欺騙於我，沒想到你竟待我這么好。」
小昭將頭靠在他寬廣的胸脯上，低聲道：「公子，我從前確是騙過你的。我媽本是總教三位聖處女之一，奉派前來中土，積立功德，以便回歸波斯，繼任教主。不料她和我爹爹相見之後，情難自已，不得不叛教和我爹爹成婚。我媽媽自知罪重，將聖處女的七彩寶石戒指傳了給我，命我混上光明頂，盜取乾坤大挪移心法。公子，這件事我一直在騙你。但在我心中，我卻沒對你不起。因為我決不願做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫頭，一生一世服侍你，永遠不離開你。我跟你說過的是不是？」
張無忌點了點頭，抱著她輕柔的身子坐在自己的膝上，又吻了吻她。她溫軟的嘴唇上沾著淚水，又是甜蜜，又是苦澀。
情敵：趙敏，周芷若，殷離
主子:楊不悔-->張無忌(服侍身邊兩年)
身份:丫鬟-->波斯總教教主(聖女)
專長:精通五行八卦之術
輕功表現:
張無忌怕小昭跟隨不上，右手拉住她手，左手托在她腰間，不即不離的跟在趙敏身後。只奔出十餘丈，便覺小昭身子輕飄飄的，腳步移動也甚迅速，他微覺奇怪，手上收回相助的力道，見小昭仍是和自己並肩而行，始終不見落後。雖然他此刻未施上乘輕功，但腳下已是極快，小昭居然仍能跟上...
內功表現:
小昭的呼吸一時快，一時慢，所練顯是一門極特異的內功，謝遜眉頭一皺，想起一事，心道：「這可奇了，難道這孩子竟是……」
目的:奉母親之命混上光明頂，盜取乾坤大挪移心法
驚人之舉:
故意扭嘴歪鼻，苦心裝成醜女模樣...
割破手指將鮮血塗在羊皮上，顯現心法的字跡...
光明頂之役，捨身相護張...
為救張和母親，捨身當波斯明教聖女...
機(才)智表現:
20回
小昭道：「『無妄位』嗎？那是伏羲六十四卦的方位之一，干盡午中，坤盡子中，其陽在南，其陰在北。『無妄』位在『明夷』位和『隨』位之間。」說著在石室中踏勘方位，走到西北角上，說道：「該在此處了。」
小昭道：「公子說的是。」接過羊皮，請他指出那未練的一十九句，暗暗念誦幾遍，記在心中。張無忌笑道：「你記著干什麼？」小昭臉一紅，說道：「不幹什麼？我想連公子也練不會，倒要瞧瞧是怎樣的難法。」
22回
楊逍續道：「我們帶小昭回到光明頂上之後，有一日我教不悔武藝，小昭在旁聽著，怎知我解釋到六十四卦方位之時，不悔尚未領悟，小昭的眼光已射到了正確的方位之上。」張無忌道：「想是她天資聰穎，悟性比不悔妹自快了一點。」
楊逍道：「初時我也這么想，倒很高興，但轉念一想，起了疑心，故意說了幾句極難的口訣，那是我從未教過不悔的。其時日光西照，地火名夷，水火未濟，我故意說錯了方位，只見她眉頭微蹙，竟然發覺了我的錯處。從此我便留上了心，知道這小姑娘曾得高人傳授，身懷上乘武功，到光明頂上非比尋常，乃是有所為而來。」
23回
「銳金旗攻北方，洪水旗至西南方包抄。」正是小昭的聲音。她呼喝之聲甫歇，明教中一隊白旗教眾向東北方沖殺過去，一隊黑旗教眾兜至西南包抄。元兵分隊抵敵，突然間黃旗的厚土旗、青旗的巨木旗教眾從中間並肩殺出，猶似一條黃龍、一條青龍卷將出來。元兵陣腳被沖，一陣大亂，當即退後。
小昭手執小旗，站在土丘上指揮教眾御敵。五行旗、天鷹旗各路教眾都是武藝高強之士，只是首領中毒，登時亂了，但一經小昭以八卦之術布置守御，元兵經久攻不進。
25回
小昭道：「你要是見到她，代我求她一件事成不成？」張無忌奇道：「你有什麼事求她？」小昭雙臂一伸，道：「向趙姑娘借倚天劍一用，把這鐵鏈兒割斷了，否則我終身便這么給綁著不得自由。」張無忌見她神情楚楚，說得極是可憐，心中不忍，便道：「只怕她不肯將寶劍借給我，何況要一直借到這里。」小昭道：「那麼……那麼，你將我帶到她的跟前，請她寶劍一揮，不就成了？」
30回
趙敏道：「我想請問小昭姑娘，那些奇門八卦、陰陽五行之術，是誰教的？你小小年紀，怎地會了這一身出奇的本事？」
小昭道：「這是我家傳武功，不值郡主娘娘一笑。」趙敏又問：「令尊是誰？女兒如此了得，父母必是名聞天下的高手。」
小昭道：「家父埋名隱姓，何勞郡主動問？難道你想削我幾根指頭，逼問我的武功么？」
她小小年紀，口頭上對趙敏竟絲毫不讓，提到削指之事，更顯然意欲挑起周芷若敵愾同仇之心....
助張之舉:
20回
1.帶張去明教秘道(追成昆)
2.用指血塗抹羊皮助張練乾坤心法
3.取出手帕想替他抹汗
22回
宋青書要殺張時，擋在身前相護
28回
服侍張安睡
30回
1.翻譯聖火令文字助張修練
2.為救張答應做波斯明教教主
3.最後一次服侍張換衣梳頭
鐵鏈:
明教上代教主得到一塊天上落下來的古怪殞石，其中所含金屬質地不同於世間任何金鐵，銳金旗中的巧匠以之試鑄兵刃不成，便鑄成此鏈...
楊逍為防小昭暗中加害不悔，用玄鐵銬鐐將她銬住(令她行動之時發出叮當聲響..)
張向趙敏借倚天劍，將她手腳上銬鏈一齊削斷......
波斯小曲(母親教的)
「世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢。吉藏凶，凶藏吉。」
「富貴那能長富貴？日盈昃，月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。」
「展放愁眉，休爭閑氣。今日容顏，老於昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的和富的。」
「到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。」
兩百多年前波斯一位著名的詩人峨默做的
名言:
「我說都是陽夫人不好。她若是心中一直有著成昆這個人，原不該嫁陽教主，既已嫁了陽教主，便不該再和成昆私會。」
「木條啊木條，多謝你照亮張公子和我出洞，倘若沒有你，我們可就一籌莫展了。」
「羞啊，羞啊！鬍子一大把，自己老佔便宜，反說吃虧。」
「那你先殺了我再說。」
「謝老爺子，我是服侍公子爺的小丫頭，不算在內。」
驚人一句:
「家父埋名隱姓，何勞郡主動問？難道你想削我幾根指頭，逼問我的武功么？」
情深一句:
「你叫我不裝，我就不裝。小姐便是殺我，我也不裝。」
「你到哪裡，我……我也跟到哪裡。」
「公子爺，我一定要跟著你，小昭要天天這般服侍你。」
「在光明頂上那山洞之中，我就已打定了主意，你到哪裡，我跟到哪裡。除非你把我殺了，才能撇下我，你見了我討厭，不要我陪伴么？」
「只要在你身邊，什麼危險我都不在乎。公子爺，你帶我去罷！」
「我又沒要你對我怎樣，只要你許我永遠服侍你，做你的小丫頭，我就心滿意足了。」
「公子，這是最後的一次。此後咱們東西相隔萬里，會見無日，我便是再想服侍你一次，也是不能的了。」
「公子，這件事我一直在騙你。但在我心中，我卻沒對你不起。因為我決不願做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫頭，一生一世服侍你，永遠不離開你。我跟你說過的是不是？」
「公子，咱們今天若非這樣，別說做教主，便是做全世界的女皇，我也不願。」
出現章回:
第19回 禍起蕭牆破金湯
第20回 與子共穴相扶將
第21回 排難解紛當六強
第22回 群雄歸心約三章
第23回 靈芙醉客綠柳庄
第24回 太極初傳柔克剛
第25回 舉火燎天何煌煌
第28回 恩斷義絕紫衫王
第29回 四女同舟何所望
第30回 東西永隔如參商
金庸小說里的人物。小昭是黛綺絲（即明教四大護法之一「紫衫龍王」，人稱「金花婆婆」）和韓千葉（即「銀葉先生」）之女，喜歡張無忌，是他的婢女。後成為明教波斯總教教主。
金庸是新時代的人，寫的卻是舊時代的故事，只不過這個「舊時代」中的人常常帶有新時代的特徵，因為這個時代是江湖。從現實意義上說，小昭是金學里刻畫地最為成功的女性。她深深得愛著張無忌，毫無私利的為張著想，最後卻為了母親和張的明教傷心地泣別了自己最心愛的人。我們看到，她的這種思想感情，是任何一個屈服於父母，和「人之多言」中國傳統女性（這樣的女子在任何一個時代中都是大多數的）都具有的。
任何個體所產生的愛情，都必有某種嚴格的限制。《詩經·鄭風·將仲子》里的女性要求自己所愛的男子不要再越過牆來找她（「無逾我里，無折我樹」），只因「豈敢愛之，畏我父母」。同小昭一樣，這是一個個體屈服於群體的典型例子。小昭屈服於群體的壓力而馴服得犧牲了自己的愛情，即使她愛的是那麼深，那麼投入，這是中國傳統女性的一個悲劇，也是金學愛情觀的一大悲劇，但卻是最具現實意義的，我不能對此再有任何的感嘆，中國的女性。
溫庭筠在《更漏子》下半闋里說「捂桐樹，三更雨，不道離別正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明……」正寫出了小昭那種凄寒入心，綿綿不絕的相思，但小昭卻未能」滴到明」教教主張無忌的心上。
張是一個毫無主見的人，特別是在私人的感情問題上，遠不如他在武學上得心應手。他對小昭更多的是一種憐惜，而不是愛（雖然他在與四女同舟時是有過此等的幻想）。即使是在海上同小昭別離的那一刻，他想到的也只是小昭的不幸，也許更多的是小昭剛剛譯過來的乾坤大挪移的第七層心法，而不是去挽留小昭。從這種愛情的意義上，小昭的愛也更只是一種個體單方面的相思，或者說她僅僅是去愛，而不是被愛，也許金庸在創作這樣一個形象時還僅僅只是作為一個花瓶式的陪襯，但這個陪襯已經在不經營間有了自己的生命，從而能給眾多的讀者某些不同的感想（我們看到這種不經意在文學創作中有著眾多的例子，小的角色有時往往具有更深層的魅力）。
「留戀處蘭舟催發，執手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去千里煙波，暮靄沉沉，楚天闕……便縱有萬種風情，更與誰人說。」這本是一段經典的愛情別離的場景，如果讓我來演繹這一段，小昭絕不會是《鄭風·將仲子》中那屈服的女子，也不應是《牡丹亭》中的杜十娘（杜的愛情只是一種強烈的渴望和深層的痛苦），而要是《拍案驚奇》里的羅惜惜「而今已定下日子，我與你就是無夜不會，也只得兩個月，有限的了，當與你極盡歡娛而死，無所遺恨。」如此，過了半個月張無忌「有些膽怯了」，怕被人發現。小昭卻是「我此身早晚拼是死了，切盡著快活，就敗露，也只是一死，怕他什麼？」
小昭應該是個性的小昭，雖然張無忌無個性。
當個體對群體極為馴服，一切以群體的意志為歸依時，其個性的真正特色也就隨之消失了，只剩下些姓名、武功和身世派別的差別，小昭應該閃現出其個性的火花，在個人的感情問題上敢於從個體的要求出發對群體的固執規范進行反抗，使她截然有別於絕大多數臣服於群體壓力下而毫無價值的犧牲自己幸福的女性，而且，這種反抗既然純粹屬於個人的性質，也就必然具有個人的獨特方式：活著就要獲得自身愛情的愉快，而當這種愛情不能再繼續下去時，就要」無所遺恨」的走向死亡。這種愛情是否會帶來嚴重的後果根本不在她的考慮之中，因為愛情被終止時她的生命也隨之結束，任何後果對她都已不再能產生影響，正如《尋夢》中唱道的：「這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。」生也罷，死也罷，一切由著自己的意願。
我們大可把小昭和張的這段海上別離刻畫的比TITANIC還TITANIC，但最後還是只好讓他們分離了，因為小昭這個形象在出現以前就已經註定了她的命運，就如同金學中的大多數女性一樣，也許人生的道路會有所不同，最終的結局卻早已是安排好的了。
我們常常無奈於下面的一點：在某種程度上，人物的性格必須為故事的情節服務，但我們在情節的背後看到的寧願是我們的矛盾：我們不希望這樣，但我們同樣也不祈求那樣，因為我們在自己的感情和經歷的理解中閱讀，作者塑造情節，我們塑造形象。我們和作者一樣的無奈。
一個人總是在自己的幻想和過去中閱讀現在和將來，我們對於某個形象的愛和憎決不是因為他那麼的可愛或可恨，而是我們或我們身邊的人有過此等的經歷，讓我們聯想到自己，我們總是在大的是非上有相同的意見，是因為我們多年的人生總是告訴我們什麼是是和非，難道我們都要有相同的愛憎嗎？
所以改寫一個註定了命運的角色（特別是當她是中國傳統里的女性時），只會令她和作者更痛苦，而不會給讀者帶來任何的歡娛。
所以，這段話也只能在網路里說說而已，但不管結局如何，我還是一如既往的愛著小昭的。
在這里我只是想談一些個人的看法，想說一點自己的感想，我愛小昭，因為我們遇到了太多的現實世界的小昭了。我個人認為中國古代文學中最具個性的女性都集中在《紅樓夢》、《金瓶梅》、《拍案驚奇》這三部小說里。想了解中國傳統女性，只要讀一下這三部小說即可。有一部木刻版的《三十三劍客圖》圖畫，當年在民間頗有流傳。其中的幾個女性在武俠小說包括古典小說里都極有地位和影響，像紅線，聶隱娘，趙處女都刻畫的極為的形象和逼真，對後來的寫作也有很大的影響。我個人認為，讀這樣的傳奇類的小說，最好是讀一下原文，再好的白話文都不能表現其古典的汁骨風韻。
金學里的絕大多數女性都很呆板，遠沒有同時代的男子那樣風光，但還是有幾個可圈可點的，小昭就是其中最具代表的一個。寫一個人一定要寫一類人，小昭如果脫離了她的時代和當時的背景，背駛她的類別，小昭也就不再是小昭了。但在談到她時我還是很痛苦，我愛小昭，但不包括她那種角色。
由小昭我經常想到儀琳，儀琳對令狐沖的愛也許更甚於小昭，更無私於小昭，但儀琳這種角色我不願談，因為她太不現實了，太虛構了，我們可以虛構角色，但我們無法虛構現實。脫離了現實的儀琳只是一個偉大的愛情之神，而不是痛苦與掙扎於愛情的小昭，所以我最終選擇了小昭。如果說可以選擇痛苦的角色的話，我寧願選擇小昭，因為我愛她和她這種形象，即使我很無奈。我們選擇生活，只是因為我們愛她，即使我們有時會很痛苦。
任何一個有個性的人在經歷了一段痛苦或是刻骨銘心的愛情後，如果她還沒有被此而擊倒，必將更堅定的面對以後的人生，但願小昭是這樣的人。
我衷心的希望金老在以後塑造這樣的人物和形象時，首先想到－－
個體在追求自由的愛情時，如果曾對自己的要求作過理性的思考，這種覺醒就無法避免：既然我無權支配自己，不能對自己負責，我又憑什麼去追求自由的愛戀呢？
❸ 有沒有專門寫小昭的小說
就不告訴你
❹ 有沒有類似「小昭養成計劃」的小說啊滿意的話，追加分50-150之間！大家大方點啊
你的小昭養成計劃我是沒看過。
但是我最喜歡就是穿越時空，看過最經典的就是「獨步天下」越看越好看，不過有點虐心。
包君滿意。
❺ 倚天屠龍記張無忌有沒有去波斯找小昭的小說
關於結束在我看來，是金庸小說，寫在最成功的一個。一部分書，時間跨度大，空間轉移頻繁，人物之間復雜的關系，情節迭盪起伏，故事主軸圍繞明確的呼應;栩栩如生的人物，場景描述強大的真摯的感情和動人。是金大俠的小說，我最喜歡的之一。有限公司關於這本書的結尾，戲劇在好幾個版本，我不喜歡它。
吳啟華版，趙烏雞一起，他從領袖一職，這兩個度假去;周知和宋青書在一起，但周失去記憶，忘記了張宋等一起，但是很開心。 （周五粗渣嗯的愛，她依靠記憶力減退如此殘酷的結局，以獲得所謂的幸福，她是如此的不公平。）
蔌優抨版本，照屋其終於在一起了，明珠還活著，繼續尋找心目的張無忌。周知和張一起做，但目前還沒有明確的結局。 （周植是一個爭強好勝的性格，她不會安靜地離開。）
馬景濤版本，趙屋其終於在一起了，請張三豐周值了。 （周芷若會真的很喜歡她，郭芙項失足感到失望？）的
在原，金老先生雖然沒有給我們一個明確的解釋，但我們可以猜測的結果。張無忌曾說過趙「愛恨交加」周芷若「的尊重和敬畏。」他為什麼「不喜歡」，趙本山被完全殺他的家人，他的朋友，但最終的事實是，我們都痛恨小妖女，我有沒有傷害人的原因是什麼？社會危害性，如果她是遠遠不及成昆，低於石台一代滅絕。例如張無忌「恨」，自然，沒有剩餘的只有「愛」。相反，她的感覺為周芷若，尊重，恐懼，這樣的感情，他們可以一起去？雖然周直張無忌的愛是刻骨銘心的，但張會選擇一個人，他擔心亞當斯養嗎？
雖然趙藹敏，趙和周芷若都愛她，但因為圖像金庸張總歸還是柔寡斷，這也註定了他最喜歡的趙均勻，但仍不能放過其他的女人。因此，在這其中到底是不是只留下懸念的懸念，所以，根據自己的喜好大家決定罷了。由於周芷若
的笑容：。 「這一次，我想你想要什麼日子，趙姐拜堂成親的，我怕我會覺得」很顯然，她解釋說開玩笑的方式，她不會放棄張某，她將有機會摧毀張和趙的婚禮。但是，這已不再重要，畢竟，張某和趙某可以選擇隱居。但對於這一周，她不會忘記，不能忘記野哥。對她來說，這個故事是一個悲劇的結局
！
❻ 小昭同人小說
小昭同人、、、
為啥我只聽過展昭同人呢
❼ 誰有關於《倚天屠龍記》的穿越小說，要男穿的~~最少是把小昭收了的~
發送中，請查收，RAR格式的壓縮包
❽ 女主叫小昭的穿越小說
很早之前的小說《佛跳牆姻緣》作者：江暐，非穿越
簡介：
古代也有「換 妻俱樂部」？這怎麼可能嘛？雖然不大可能，但他們的的確確是這樣做了，兩人皆是北方商業龍頭「朔龍社」的重要人物，高大挺拔、俊帥無儔，被形容為「天生尤 物」，但一嚴肅冷酷、一優雅多情，迥異的典型！相較於他們，兩位「妻子」則極為神似難辨，不論容貌、身材、興趣，連生日都同一天，孿生子？那你就大錯特錯了，是「表姊妹」。 她們也不是簡單人物哦！竟然「逃婚」呢！是因貪玩，也因拒絕被「送作堆」而離家出走，這也就算了，她們還「誘 夫」，對象是救命恩人，人家可是翩翩公子，保持君子風度不逾矩，誰知她們竟拿自己的熱臉去……貼「紅唇」，這一招有效嗎？那她們的「棄夫」怎麼辦？……