『壹』 有什麼關於西遊記的不錯的網路小說嗎
大潑猴很不錯,強力推薦!!!
『貳』 西遊記作者還寫過什麼書
他一生創作豐富,但是由於家貧,又沒有子女,作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎回記》已失答傳。目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。
他曾在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道:「民災翻出衣冠中,不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼,不見虞廷誅四凶。野夫有懷多感激,撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力。救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄?誰能為我致麟鳳,長令萬年保合清寧功。」認為「民災」的形成,社會現實的丑惡,原因就在於統治者用人不善,讓「五鬼」「四凶」那樣的壞人當道。他想「致麟鳳」,行「王道」,扭轉乾坤,但是懷才不遇,壯志未酬,只能空懷慷慨,撫事臨風嘆息。
『叄』 求一本主角穿越異界寫小說並可以具現小說裡面的物品的,寫第一本小說是西遊記。
信仰封神 主角年小白 看得比較爽 作者是這個世界裡最好的職業 能具象出小說里的東西 五級作者封神 主角後期煉化宇宙 化為神域
『肆』 作者寫西遊記時的寫作背景
作者寫西遊記時的寫作背景如下:
唐太宗貞觀元年,25歲的和尚玄奘天竺徒步游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度;
在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時;
後玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通;
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

(4)寫小說西遊記擴展閱讀:
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文;
其出現開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展;
《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的傑作,魔幻現實主義的先驅開創者;
《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本,日文譯本最多約三十多種。海外對《西遊記》研究十分注重,多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行探討,給作品以很高的評價。
『伍』 西遊記作者簡介
吳承恩(1500年—約1583年),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩文多散佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
吳承恩一生官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。」吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》,不過已經失傳,只能看到一篇自序。
吳承恩50歲左右,寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,才得以正式創作《西遊記》。

(5)寫小說西遊記擴展閱讀:
吳承恩的寫作特點
吳承恩與明代前後七子同時代,其文藝思想與他們相近, 「汝忠謂文自六經後,惟漢魏為近古,詩自三百篇後,惟唐人為近古;近世學者,徒謝朝華而不知蓄多識,去陳言而不知漱芳潤,即欲敷文陳詩,難矣」 。 「此論則比何﹑李通達得多,故其詩作,多自胸臆出之。
他在 《花草新編序》 中說: 「重其人兼重其言,惟其藝不惟其類。 麗則俱收,鄭衛可班於雅頌;洪纎並奏,鄶曹無間於齊秦。」 強調文學創作的實績,重視藝術作品本身的藝術價值: 「麗」 ,美也,藝術形式美是其價值之所在。這就突破了明前後七子的復古主義文學觀,獨樹一幟,倡導文藝創作的 「情」「摯」 ,追尋 「奇」「麗」 的藝術風格。
參考資料:吳承恩—網路
『陸』 寫小說可以加西遊記的人物嗎
可以的。
如果你想寫關於唐朝的歷史小說,可以加陳玄奘(
唐僧
);
如果你想寫靈異類小說,可以加
地藏王
、
土地公
;
如果你想寫神話類小說,《
西遊記
》里所有人物都可以加!
『柒』 續寫西遊記小說100字左右
1.唐朝皇帝看到唐僧師徒四人歷經艱險,取來了真經,非常高興.一天,皇帝對唐僧師徒說;"你們取經有功,各賞銀子一千兩,並准許你們周遊全國,時間為一年.''師徒四人聽了高興得拍手叫好.於是他們踩上筋斗雲便上路了。途徑嘉興時,他們落腳在煙雨樓。唐僧對徒弟們說:「徒兒們,嘉興是個魚米之鄉,絲綢之府,這里的人民勤勞又善良,我們不妨在這兒留下,干一番事業。」三個徒弟異口同聲地說:「好呀,好呀!」唐僧聽後又說:「那大家就憑著各自的本領,為嘉興人民做一些有益的事吧!一年後,咱們煙雨樓相見。」說完,師徒四人就分手了。
話說豬八戒與唐僧分別後便先到金悅大酒店,吃喝玩樂。他點了酒店裡所有的名菜,整整一大桌呢!服務員小姐看見他點這么多菜,便問:「先生,您一個人吃得了這么多菜嗎?」八戒嘴裡含著東西,手摸著後腦勺,笑著說:「這一桌子菜可能還不夠我吃呢!」服務員小姐看著他,忍不住捂著嘴笑了。八戒吃吃喝喝玩玩樂樂,一直到了凌晨2點才結束。經理對他說:「先生,您一共吃了2350元錢。」八戒聽了,馬上拿出幾定銀子,還問:「這,夠了嗎?」經理看看手上的銀子,又看看八戒,連忙說:「夠了,夠了。」
八戒又來到了吳越賓館住了下來,一直到第二天中午11點才起床。服務員小姐走進八戒的房間:「請問先生有什麼吩咐嗎?」這時,八戒的肚子已經咕咕地叫了,他問服務員:「你們這里有什麼好吃的,通通拿進來吧!」說完,服務員小姐推了一桌子的菜給八戒吃。八戒看到好吃的東西,又狼狽地吃了起來。
就這樣,幾天下來,八戒口袋裡的錢已經所剩無幾了。又過了幾個星期,八戒因為他的懶惰,被趕了出來,成了流浪兒。
一年的時間可真快呀,轉眼間,師徒四人在煙雨樓相間。悟空穿著警服,沙僧胸前掛著一枚金牌,唐僧成了慈善家,只有八戒穿著破衣服。唐僧問道:「徒兒們,在這一年中,你們都為嘉興人民做了什麼事呀?」悟空頭一個答道:「我當了警察,為人民抓壞人。」沙僧說:「我成為了游泳冠軍,為人民取得了榮譽。」只有八戒一人唉聲嘆氣:「因為懶惰,不但沒為人民服務,還成了流浪兒。」聽完,大家都哈哈大笑。唐僧又說:「在這一年中,我們大家都為人民做了好事,也應該回去向皇上答復了!」說完,師徒幾人又駕著筋斗雲飛回大唐去了。只有八戒一個遲遲邁不出步子
2.話說孫行者(取)西經之後,當了斗戰勝佛,便回花果山了,唐僧一念緊箍咒,自然是疼得受不了了......
3.古今聞名,神通廣大的孫悟空,騰雲駕霧來到了天宮,向玉皇大帝遞交了請求出國考察的報告。玉帝很快批准它的奏清,並要求它取點科技經回來。
「太好了,多謝,多謝。」孫悟空樂得一蹦三尺高,迫不急待地回到了大唐。師徒四人打點好行李,告別了唐王,踏上了異國取經的旅途。孫悟空吹了一口氣,變出一朵白雲,唐僧、八戒、孫悟空、沙和尚騰雲駕霧,來到了歐洲上空,按下雲頭,正好降落在英國首都倫敦。
「啊,是孫悟空!是古今聞名西天取經的齊天大聖孫悟空。」師徒四人剛剛著陸,一位黃頭發、藍眼睛的英國小男孩便朝他們走來。孫悟空聽了高興得不得了,他們的事跡不僅在國內家喻戶曉,就連國外也眾所周知,他很有禮貌地問道:「小朋友,你知道圖書館在哪兒嗎?」小男孩沒有回答,只是從衣袋裡掏出一塊帶很多鍵的「翻譯通」,輕輕地按一了個鍵,然後說了幾句英語,還遞給孫悟空一隻耳機,打著手勢表示要他戴上。真奇怪,一戴上耳機,英語就成中國話。原來他是說:你朝前走到那個路口,往左拐,再向前走一百米,就到了圖書館了。臨別時,小男孩還將「翻譯通「送給悟空。
唐僧師徒謝過小男孩,來到了圖書館。他們捧起書本,翻了起來,可里邊都是英文,四人面面相覷,誰也看不懂。孫悟空不愧是「火眼金睛「,他猛地發現封面的右下角有幾個小小的鍵,其中一個寫著:中文,孫悟空輕輕按了一下,轉眼間,書上的字就成了中文。唐僧、八戒和沙和尚也學著他的樣子按了那個鍵,他們如飢似渴地讀了起來。許多事情――克隆技術、人類登月、試管嬰兒、電腦科技……在他們看來,都如同天方夜譚一般不可思議。為了學到更多的知識,他們向圖書館借閱了滿滿一大袋書。
他們乘著筋斗雲,又去了美國紐約、俄羅斯莫斯科、法國巴黎、韓國漢城、新加坡、馬來西亞吉隆坡、希臘雅典、巴西利亞等地方,整整取了滿滿一車的「科技經」回來。他們來到天庭,對玉皇大帝說:「啟稟玉帝,我們師徒四人,環游世界,取得科技經,已圓滿完成任務。」玉皇大帝看著滿滿一車書籍,問道:「你們把全部知識都學完了嗎?」「還早咧,學海無涯,我們所學到的只是冰山一角呢!」「好,那你們快去讀科技經去吧!是師徒四人告別了玉帝,又回到了大唐
提示:用豐富的想像力去創造
『捌』 西遊記的作者到底是誰
西遊記的作者是吳承恩。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

(8)寫小說西遊記擴展閱讀
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳 。
思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想像的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。
『玖』 續寫西遊記小說100字左右
古今聞名,神通廣大的孫悟空,騰雲駕霧來到了天宮,向玉皇大帝遞交了請求出國考察的報告。玉帝很快批准它的奏清,並要求它取點科技經回來。
「太好了,多謝,多謝。」孫悟空樂得一蹦三尺高,迫不急待地回到了大唐。師徒四人打點好行李,告別了唐王,踏上了異國取經的旅途。孫悟空吹了一口氣,變出一朵白雲,唐僧、八戒、孫悟空、沙和尚騰雲駕霧,來到了歐洲上空,按下雲頭,正好降落在英國首都倫敦。
「啊,是孫悟空!是古今聞名西天取經的齊天大聖孫悟空。」師徒四人剛剛著陸,一位黃頭發、藍眼睛的英國小男孩便朝他們走來。孫悟空聽了高興得不得了,他們的事跡不僅在國內家喻戶曉,就連國外也眾所周知,他很有禮貌地問道:「小朋友,你知道圖書館在哪兒嗎?」小男孩沒有回答,只是從衣袋裡掏出一塊帶很多鍵的「翻譯通」,輕輕地按一了個鍵,然後說了幾句英語,還遞給孫悟空一隻耳機,打著手勢表示要他戴上。真奇怪,一戴上耳機,英語就成中國話。原來他是說:你朝前走到那個路口,往左拐,再向前走一百米,就到了圖書館了。臨別時,小男孩還將「翻譯通「送給悟空。
唐僧師徒謝過小男孩,來到了圖書館。他們捧起書本,翻了起來,可里邊都是英文,四人面面相覷,誰也看不懂。孫悟空不愧是「火眼金睛「,他猛地發現封面的右下角有幾個小小的鍵,其中一個寫著:中文,孫悟空輕輕按了一下,轉眼間,書上的字就成了中文。唐僧、八戒和沙和尚也學著他的樣子按了那個鍵,他們如飢似渴地讀了起來。許多事情――克隆技術、人類登月、試管嬰兒、電腦科技……在他們看來,都如同天方夜譚一般不可思議。為了學到更多的知識,他們向圖書館借閱了滿滿一大袋書。
他們乘著筋斗雲,又去了美國紐約、俄羅斯莫斯科、法國巴黎、韓國漢城、新加坡、馬來西亞吉隆坡、希臘雅典、巴西利亞等地方,整整取了滿滿一車的「科技經」回來。他們來到天庭,對玉皇大帝說:「啟稟玉帝,我們師徒四人,環游世界,取得科技經,已圓滿完成任務。」玉皇大帝看著滿滿一車書籍,問道:「你們把全部知識都學完了嗎?」「還早咧,學海無涯,我們所學到的只是冰山一角呢!」「好,那你們快去讀科技經去吧!是師徒四人告別了玉帝,又回到了大唐