❶ 寫道教小說的作者有哪些有名氣的
《封神演義》作為仙魔小說鼻祖
其作者說辭不一
其他就是一些修仙之類的「仙俠」小說
這類的作品就不少
不過末學認為這些可以當作娛樂，
看看就好，可別當真信仰！
❷ 我想寫小說，哪位高人給我點道家咒語什麼的，比如說什麼九字真言什麼的。
道教驅鬼咒語大全
我是天目， 與天相逐。 睛如雷電 ， 光 耀 八 極 。 徹 見 表 里 ， 無 物 不 伏 。 急 急 如 律 令 。
五 星 鎮 彩 ， 光 照 玄 冥 。 千 神 萬 聖 ， 護 我 真 靈 。 巨 天 猛 獸 ， 制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 ， 亡 身 滅 形 。 所 在 之 處 ， 萬 神 奉 迎 。 急 急 如 律 令 。
致 雨 咒 " 曰 ： 五 帝 五 龍 ， 降 光 行 風 ， 廣 布 潤 澤 ， 輔 佐 雷 公 。 五 湖 四 海 ， 水 最 朝 宗 。 神 符 命 汝 ， 常 川 聽 從 。 敢 有 違 者 ， 雷 斧 不 容 。 急 急 如 律 令 。
滅 瘟 疫 咒 " 曰 ： 始 青 符 命 ， 洞 淵 正 刑 ， 金 鉞 前 導 ， 雷 鼓 後 轟 。 兵 仗 億 千 ， 變 化 真 靈 。 景 霄 所 部 ， 中 有 威 神 。 華 游 謁 用 ， 邈 處 述 規 。 測 禁 洞 加 ， 希 淵 奏 明 。 禮 罡 大 ?， 陀 漠 子 持 。 凝 陰 合 陽 ， 理 禁 邪 原 。 妖 魔 厲 鬼 ， 束 送 窮 泉 。 敢 有 干 試 ， 攝 赴 洞 淵 。 風 刀 考 身 ， 萬 死 不 原 。 急 急 如 律 令 。
凈 身 神 咒 " 曰 ： 靈 寶 天 尊 ， 安 慰 身 形 。 四 方 魂 魄 ， 五 臟 玄 冥 。 青 龍 白 虎 ， 隊 仗 紛 紜 。 朱 雀 玄 武 ， 侍 衛 身 形 。 急 急 如 律 令 。
威 天 神 咒 ：
吾 奉 威 天，
江 河 日 月 山 海 星 辰 在 吾 掌 中 ，
吾 使 明 即 明 ， 暗 即 暗 。
三 十 三 天 神 在 吾 法 之 下 ，
使 東 即 東 ， 使 西 即 西 ，
使 南 即 南 ， 使 北 即 北 。
從 吾 封 侯 ， 不 從 吾 令 者 斬 首 。
入 戶 咒 ： " 天 朗 炁 清 ， 三 光 洞 明 。 金 房 玉 室 ， 五 芝 寶 生 。 玄 雲 紫 蓋 ， 來 映 我 身 。 仙 童 玉 女 ， 為 我 致 靈 。 九 炁 齊 景 ， 三 光 同 。 上 乘 紫 蓋 ， 升 入 帝 庭 。
以下為布八卦時必須要念的!
一 拜 冀 州 第 一 坎 ， 二 拜 九 離 到 南 陽 ，
三 拜 卯 上 震 青 州 ， 四 拜 酉 兌 過 西 梁 ，
五 拜 亥 乾 雍 州 地 ， 六 拜 巳 巽 徐 州 城 ，
七 拜 申 坤 荊 州 界 ， 八 拜 寅 艮 兗 州 城 ，
行 壇 ** ** 入 中 宮 。
殺鬼咒
太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。前有黃神，後有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，後斬夜光。何神不伏，何鬼敢當?急急如律令。
敕瘟咒
敕東方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，惡金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黃瘟之鬼，糞土之精。四時八節，因旺而生。神不內養，外作邪精。五毒之氣，入人身形。或寒或熱，五體不寧。九丑之鬼，知汝姓名。急須逮去，不得久停。急急如律今。
防鬼咒：人來隔重紙 鬼來隔座山 千邪弄不出 萬邪弄不開
玄科禁祝 謹咒曰
天有三奇日月星 通天透地鬼神驚 若有凶神惡煞鬼來臨 地頭凶神惡煞走不停 天清清 地靈靈 ****奉三茅祖師之號 何神不討 何鬼不驚 急奉祖師茅山令 掃除鬼邪萬妖精 急奉太上老君令 驅魔斬妖不留情 吾奉三茅祖師急急如律令敕
超度咒：太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 有頭者超無頭者生槍殊刀殺跳水懸繩 明死暗死冤曲屈亡債主冤家叨命兒郎 跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 為男為女自身承當富貴貧困由汝自召 敕就等眾急急超生敕就等眾急急超生
❸ 求助。我想寫玄幻小說，需要一些可以用在小說里的道教的咒語！
八大神咒凈心神咒太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。凈口神咒丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。急急如律令。凈身神咒靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令。安土地神咒元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。凈天地神咒天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。金光神咒天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。祝香神咒道由心學，心假香傳。香燕玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。玄蘊咒雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。
像這種嗎？我以前也寫過小說~~
❹ 道士請進，向道長求問寫作資料
拜師，一般是傳度、冠巾、授籙、受戒才有大型的法會科儀
傳度 謂教門師尊向弟子傳授度世之道法。道教重視師承關系，接受師承時，必須立誓守戒，不二法門，亦禮拜三師(度師、保舉師，監度師)，然後才得傳度世之法。《道藏》有《太上傳度儀》一卷。
出家 指道士的修行方式。道教中出家有兩種、—為出恩愛之家，另一為出諸有之家。出恩愛之家指上離父母之親，下辭祖宗之嗣，棄世俗榮華富、兒女私情，去詢請玄業，參習道教經典教義、法術武功。出諸有之有家指道士入道門之後，勤行修煉，免離三塗，離三界愛，登人九清(賈善翔 《太上出家傳度儀》)。出家在在道教中佔有重要地位。一人出家。九祖沾恩，出家議式十分嚴格。道徒在出家授度儀式上首先禮拜三師，聽講出家因緣，告別父母、禮拜君王、禮拜自家先祖，拜別親知友朋，然後由度師脫去俗衣、穿著道履、道裙、道服、道冠，手執道簡，傳授初真戒條，表示萬式成為道門弟子，從此稱謂「十戒弟子』、或「智慧十戒弟子」．「太上初真弟子」，號「白簡道士」。道土每授一種經戒、都要准備表示堅守諾言的信物，用朱筆書寫姓名、年、月日等，授度完畢，將其一分為二，法師與弟子各持—半，作為道士出家的憑證，也作為師徒之間的信物。師徒反目，道士還俗，法師將半份信物還給道徒，師徒關系解除。隋唐之際，道派不同、授經不同，授戒的品位不同信物的多寡和種類也不同，除信物外，還要立定授戒盟文，盟文寫在所受戒條之後，內容包括：受戒弟子姓名。出生年、月、日，籍貫 受戒法師姓名，道觀名稱等。
齋醮 道教儀式的總稱—有時也稱「醮」、「壇醮」。道教齋和醮都很早就形成。約晉末起，有齋醮並稱或連稱的。晉道士王纂所傳《太亡洞淵神咒經。步虛解考品》有「修齋設醮不依科儀之考」。同書《諸天命魔品》有「建齋醮」之語。但二者多別行，《隋書•經籍志》述及道教時齋法和醮法分開介紹。齋、醮之義，原來也有不同。齋以潔凈禁戒為主：醮以祭神為義。宋蔣叔輿說：」燒香行道，仟罪謝短則渭之齋，誕真降聖，乞恩請福則渭之醮。齋醮儀軌不得而同。」(《無上黃籙大齋立成儀》卷—六)但齋、醮儀軌也不是完全不相干。齋法中臨近尾聲，須設醮散壇：醮法之先，亦必齋戒。唐杜光庭《道門科範大全集》所收既有齋儀，也有醮儀，兩種儀式的科範有區別，如醮儀中有三獻茶、酒，齋儀則無，但二者皆有發爐、復爐、宣詞、禮方、存神燒香等。唐以前，齋法為主流：宋代、已出現醮法興盛，漸成為道教儀式的主流。但齋法成熟較早，後興的醮法在許多方面多取則、仿效齋法。如齋有三籙之名，醮法亦取為名稱。齋法執事，陸修靜已作出規定，有高功、都講、監齋、侍經、侍香、待燈等，醮壇執事名稱亦同。醮、齋二法科儀有漸近的趨向 明以後，這種趨向尤其突出。明太祖朱元璋敕吏部會僧遭擬定釋、道科儀格式，其中道教格式稱《大明玄教立成齋醮儀范》所收皆稱醮儀，其中有立寒林、禮懺等、實為原來齋法中的內容。清代所編《廣成僅制》中常齋醮合稱，齋、醮科範大同而小異。知《齋醮正啟三元》除齋品、醮品不同，祝文中分別醮典、延生、亡齋辭句有異，其餘科節次全都相同。其餘如《諸品齋醮安建寒林》、《諸品齋醮迎鑾接駕》、《諸品齋建壇啟師》等。皆齋、醮合用，難分彼此，故齋醮成為道教儀式的總稱。由於醮儀在儀式中地位增強，民間—般稱舉辦齋醮為打醮，道門中也有稱之為壇醮的。
太多了，我介紹本書吧。《道教儀范》閔智亭 著 中國道教學院編印
裡面就有一些具體的科儀過程。「齋醮科儀」只是一個總稱
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
❺ 誰能發一下道教神仙譜系准備寫一些東西要用到。要真正道教的不要那些網路小說總結出來的。
你要寫正經論文的話，支持你，要寫小說的話……還是哪涼快哪呆吧。道教夠亂了，請別給我們添亂了OK？
❻ 求一本關於道教的小說
《最後一個道士》、《斬龍》作者：紅塵（道教＋占卜＋風水）
❼ 關於道教的小說
九流閑人天下道門大惡魔中國道士的二戰
❽ 求關於道教文化的小說。
《神算天師》老刀著【《上古風水術詭話奇談：神算天師I非常道》 賜良緣，生於相學世家的趙東陽無意間得到一本上古奇書。校花田雅麗古文造詣極高，協助趙東陽翻譯書上的甲骨文。沒想到，眼前竟是一部價值連城的易學寶鑒，趙東陽如獲至寶，開始埋首鑽研古書中的曠世秘法……隨著時間的推移，趙東陽結識了諸多權勢人物，並為他們一一化解了難題，一時間名聲大噪，可更多的麻煩也隨之而來……因為這部千萬人搶紅了眼的傳奇古書，因為這個「易學第一人」的榮譽稱號，巨大的陰謀和魔性正在醞釀著，趙東陽、田雅麗能否再創奇跡、拯救蒼生？】
老刀簡介：華人易學大師，自小雲游四方，醉心武俠與易學。浪跡江湖多年，雜取眾家之長，融會武俠與易學之精髓。
❾ 寫道教小說的人
不是，只要對道教有一定的認識，寫起來不會褻瀆道教佛教的文化就好
❿ 求一些關於道教的書籍，作為參考資料。
網路上面買一本正經的，網上的有改寫。不真，有的人打錯字就變就意義啦，明白不？