作者太元仙尊小說

『壹』 求永生人物介紹！

方寒，方清雪

『貳』 永生的法寶武器

(天君無法塑造，堪比仙王)
三生石：是永生之門中噴射出來的最強神石，上面蘊含著「前生、今生、來生」的力量，剖析命運，掌握過去現在未來。號令三生，被元始魔主煉製成造化神器，甚至超過了三十三天至寶、自然之斧，傳聞之中，元始魔主只要把人的名字，銘刻在三生石上面，就可以完全把握任何一個人的前生，今生，來生。就算是天君都不例外，仙王也要受到影響。
自然之斧：神族始祖聖王曾用其砍斷世界之樹,使得它靈氣斷絕,對神族的威脅完全消失。
三十三天至寶：造化仙王煉制，溝通造化之力，後被電母天君打碎，部分碎片散落天地之間，曾只一擊就徹底殺死黃泉大帝，把黃泉圖打落凡間，分別為鎮天環、蓋天輪、滅天劍、霸天刀、化天杖、倚天矛、通天橋、榮天鐲、尊天冠、戰天斧、補天爐、偷天爪、封天鎖、盜天梯、崩天刃、殘天圖、化天甲、撼天鍾、擎天柱、至天門、無天傘、吞天鼎、隱天衣、藏天兜、虛天鉤、霸天槍、亡天弓、破天箭、震天錘、周天儀等三十三件無法估量的至寶組成。寶光化為三十三重洞天，層層疊疊，一層比一層緊密。煉制方法比八部浮屠要恐怖得多。組合起來更不知厲害多少倍，後方寒重新煉制，溝通造化之力，並領悟了天地一體，成為正統，吸收了三十三個古字再次晉升造化神器。
乾坤之葫：從太古時代就已流傳，一直被乾坤之主，十五個紀元的修為，界上界第一高手，界上界貨幣（仙王丹）的發行者所持有。
眾妙之門：不知道多少個混沌紀元之前的造化神器，傳聞之中，它是天地玄妙所化，掌握著一部分的天地規則，乃是天地妙理凝聚成的一座門戶，真理仙王亦煉制過一尊眾妙之門。
先天之門：傳聞也是宇宙之中的至寶，縱橫很多混沌紀元，和眾妙之門的一般的存在，代表了先天之力，有超越天地之間的力量，是完完全全的先天地之前。
太虛之門：在遙遠的神話之中，四十個紀元之前的太虛仙王以太虛神鐵鍛造的至寶，在太虛仙王壽元盡了之後消失在了天地之間。
神話之鏡：三十個紀元之前的仙王神話老人煉制的重寶。
九九至尊神城：電母天君法寶，八十一座由神物鍛造的巨大的太古城池組成的一個國度，蘊藏榮耀，秩序，災難，混亂，永恆，天劫，人劫……….甚至還有造化，起源，真理……各種各樣的神話傳說在其中，包羅萬象，和方寒的紀元之道有些相似。每一座都是一件無敵的聖器，天地一體境界。 天葬之棺：造化仙王為自身隕落之後打造的棺材，可以和鴻蒙殿媲美。
鴻蒙殿：鴻蒙道人煉制，極其強大，天君得之可戰所有天君無敵手，內含六道天脈，玲瓏仙尊擁有。
封禪祭壇：起源仙王花費無數至寶鍛造，為大祭祀術源頭，天主接受祭壇傳承，有望晉升天君。
造化之門、陰陽之門、萬劫之門、術數之門、圖騰之門、虛無之門、吞吐之門、起源之門、鴻蒙之門、元始之門、無上法門、破碎之門、神聖之門、武道之門……：很多個紀元以前的神物，雖然均不如永生之門，不過卻都掌握著一部分的天地規則。
太極之門：傳聞之中，乃是天然形成的至寶，其中蘊含獨特的本源，在太古時代，和本源道人合二為一，修成了無上天君，直追仙王的業位。
誅仙之門：神族始祖聖王鍛造的神物，幾乎是可以和天葬之棺比肩，令得無數仙人聞風喪膽。
天地玄門：玄門仙王鍛造的神物，威力巨大，誰得到了都可以成為玄門領袖。
遠古聖堂：上一個紀元的天庭，為聖堂之主與仲裁之主聯手用諸天神物所鍛造，內含十道天脈。
萬物母劍：天儀母教天母的佩劍，是天母與造化仙王聯手煉制,這萬物母劍鍛造了許多紀元，威力極大。任何人只要一碰撞在上面，立刻就會轉化為萬物母氣。
天巫喪鍾：為一口銅鍾,上面雕刻著各種華文,巫字,是類似於遠古聖堂那樣的無敵神物,仙王鍛造的至寶,喪鍾一響,必有人亡;當年巫王之王,就拿這喪鍾,震撼天地,搖晃到達哪裡,哪裡的人就要死亡。
分寶岩：起源仙王鍛造的神物,賜給了多寶天君。蘊藏天地間最邪惡的萬惡之源，後被彌寶煉化。
萬甲之王：此甲內含永生之門中流傳出來的「甲」字，材料是僅次於三生石的無上神物「玉王石。防禦能力超越造化仙王的天尊神衣。有提升境界，催動靈氣，法力無限，精神無限，力量無限……..種種功能。
天尊神衣：是造化仙王鍛造三十三天至寶，最後還剩下來的諸天神物精華打造而成。遠遠超越了「剎那王袍」的防護能力。
次元神兵：次元仙王鍛造，一桿足足有上千丈，似刀非刀，似劍非劍，不是槍不是矛也不是戈的神兵，威力不在萬物母劍之下。
萬寶河：多寶天君傾盡一生心血鍛造的一條天河，蘊含諸多聖品仙器，強橫的王品仙器以及諸天神物，每一件幾乎是都可以抗衡天君，其中強橫的法寶甚至可以斬滅天君，融合了成千上萬的法寶在河流之中，匯聚成洪流，一旦施展出來，任何人都要被法寶洪流給擊殺。
剎那王袍：丹界之主畢生精力打造，非造化神器，卻有諸多妙用。
春秋史筆：春秋之主打造的無上神器，代表的是春秋大義。
血腥之斧：逆魔之主鍛造的諸天神物，威力超越了聖品仙器。
罪惡之艦：元始魔宗用來對抗諸天神佛的無上法器，經歷數個紀元而不朽。
洪荒戰圖：洪荒天君練成的諸天神物。
萬法之門：法界之主煉制的諸天神物。
符文之劍：許多紀元之前，有高手用符文聖金鑄造而成，不知道斬殺過多少天君，後來泯滅在歷史的長河之中。
天工之錘：太古重寶，被方清雪以三十六億枚仙王丹換取。 (等同天君)
八部浮屠：方寒煉制，上古天龍一族相傳的至高法寶。八部為龍王尺（龍道人）、珊瑚婆娑念珠（盧蘭婆）、八部熔爐（洛水北）、天命水晶球（無相老祖）、晨鍾（天罡老祖）、暮鼓（飛天老祖）、裂天戟（忌都法王）、明王斧（蒼影子）這八件法寶，浮屠為一件塔形法寶（木道人）。吸收了日，月，龍三字，領悟天地一體，可以媲美諸天神器。
蛟伏黃泉圖：曾為仙界打落，玄黃世界魔道第一傳奇黃泉大帝遺命符詔，是其六千年前，黃泉大帝花費三千年煉化黃泉聖河及龍脈製成，威力無窮。黃泉魔宗建立輪回果報的基礎。藏有第一聖水「忘情水」及龍脈器靈「閻」，內部為『幽冥世界』。含阿鼻之門、奈何之橋和輪回之盤三大至寶，以及七十二尊被黃泉大帝斬殺煉化的界王境魔神英靈，經過仙界神雷洗禮晉升仙器，後進入仙王戰場晉升聖品仙器，修為超過十個紀元。
天皇鏡：遠古天皇法寶，可勘察萬物，投放長生秘境級別的分身投影，發出九滅重生之光，反射對手攻擊等諸多妙用。後在神族大劫中被打落為絕品道器，器靈轉世為風瑤光，她從神族的寶庫之中，得到了許許多多的諸天神物，融入了天皇鏡中，更融合了神族一位遠古天君的屍骸，使得天皇鏡變成聖品仙器，天地一體境界。
人皇筆：天地間第一鋒芒利器，一筆判諸天生死，筆鋒足以斬滅一個世界。全盛時期在人皇麾下，是極其強橫的王品仙器，後遭遇大劫，力量大損，只剩下了萬分之一都不止。卻在大劫之中領悟了天地一體的境界，有了晉升為造化神器的潛質。後煉化造化殘片，將本體轉化為造化晶石，更在上古遺跡中吞了一塊仙王的頭骨和一個破損的造化神器殘片，修為突飛猛進，足足五個紀元以上的修為。
八部浮屠：龍界之主，洪荒祖龍所煉制，渡過七個混沌紀元，突破了十個紀元的無上修為。
天道之輪：遠古聖物，多寶天君拿手法器，九輪一體，生生不息，幾乎可以破滅萬古，掌握天道，令得時光回溯，天地沉淪。每一輪都是一尊法寶，聖品仙器，刀輪似的存在，組合成為一體，化為了一套天道之輪。
切虛之劍：多寶天君佩劍，由諸天神物打造，鋒利異常，稍微一震，便可切開天地。
自由之翼：不受規則束縛的聖品仙器，寶界老祖之一。
傳說之杖：次於造化神器的聖品仙器，多寶天君擁有，寶界老祖之一。
諸皇武經：書界之主，坐鎮天庭嫏嬛書庫（書界）的聖品仙器，匯聚天庭無數皇者的意志，其實力足以媲美救贖這等古老聖器。
諸天邪印：傳聞之中，是上一個紀元之中的一位巫道老祖，是一件巫道聖器，這件巫器的威力相當於人道紀元的聖品仙器，也就是相當於一尊天君。
混世魔棒：上古元始魔宗傳說中的無上法器,魔道老祖，聖品仙器，傳聞已破滅。
惡魔之翼：無上地獄聖器,魔道老祖,能與自由之翼相媲美。
救贖之刃：災難天君花費數個紀元練成的一柄奇形兵刃，實力幾乎是可以和其本身媲美。
秩序之城：混亂天君煉制的聖品仙器，代表著秩序之奧義。
圖騰之罐、荊棘之冠、野性之刃、染血之衣………：天界蠻族七大聖器，蠻族曾借其組成的大陣抗衡天庭，後來被造化神器逐一擊破天君器靈。
彼岸之舟：神州皇甫家老祖宗，是已經度過了混沌紀元的古老聖器，已被方寒擊殺，被玲瓏仙尊煉化。
玄牝之門：歸墟深處太元仙府深處核心，為太元仙尊所留，共有三座，象徵一生二，二生三，三生萬物。
無私之輪：貪婪之主煉制的聖品仙器。
審判之槍：天界的主導者，最有希望晉升為聖品仙器的存在，被方寒煉化後又被方寒煉為聖品仙器。
死亡天梭：上古一件赫赫有名的聖品仙器，乃是死亡天君親手鍛造出來的。
冷焰鋸：很多紀元之前，冷焰之主遺留下來的寶貝。
浮生之劍：起源王朝浮生天君煉制的聖品仙器。
眾神塔：傳聞之中，也是上古流傳的一件寶貝，與八部浮屠類似，裡面裝載著先天自然之神靈，可以運轉六合八荒，練成一團先天自然靈氣。 （媲美聖仙乃至至仙)
失落之劍：一柄淡藍色巨大長劍，造型奇古，兩邊劍鄂形似鯊魚、龍鯨，劍柄上是遠古十首蒼龍,在海中沉睡了無數個年月,已經從塵封中走了出來，法力更增！已經隱約快要修煉成聖品仙器。
地皇書：三皇至寶在上古巔峰之時，絕頂王品仙器，掌控玄黃大世界的樞紐，可借用玄黃大世界力量，神族一役打落為絕品道器，由蘇秀衣掌握，蘊有大召喚術，並可容納人皇筆書寫的字體，大地廣袤，厚德載物，器靈被蘇秀衣融合，又被方寒送與風瑤光。
洞察之眼：寶界巡邏者，實力已可媲美審判之槍。
復仇之矛：蘊含極端的仇恨和怨念。
聖堂之劍：遠古聖堂開啟的鑰匙，羽皇所持有。
封神石碑：遠古王品仙器，不弱於審判之槍，天庭曾借其塑造了天界十萬大州。
鬼武聖圖：是鬼武聖君（半天君修為）在臨死的一刻，畢生精華斬出來的圖，等於是自己的靈魂，記憶，經驗，烙印的化身，珍貴無比。後方寒借天禪佛皇之力重塑聖圖核心，混亂天君再助其恢復核心之力。實力堪比聖人，現破滅。
戊戌鼎：皇甫家遠古王品仙器，在天才之戰中，被方寒一掌拍扁。
屠戮之刀：天庭天地同壽強者屠皇所掌有。
輝煌之刃：神族兵刃，天界與神族戰爭時從一位神族天君奪取下來，現為天才之戰獎勵。威力只次於審判之槍。
榮耀之刃：輝煌之刃的兄弟，已淹沒於歷史長河之中。
陰影之刺：審判之槍的手下。
暴雷之城：傳說之中由九九八十一座城池和一座王城組成，自成一方凈土，可惜如今只剩下一座主城。
海日神幡：上古時代，在一位妖皇手中。
角神之鎧：獰皇的王品仙器。
劇毒之勾：殺傷力巨大，平常的皇者只要沾染上了一點點，就立刻化為膿血。
生靈之劍：生皇的王品仙器。
酆都之劍：酆皇的王品仙器。
落魄之劍：上古王者之兵，封印在天庭寶庫內。
子午王爐：王品仙器丹爐，傳聞之中還可以自動汲取天地精華，自我凝聚成丹葯。 玉皇鏡：天庭至寶，可以演化鏡中國度，撕裂金仙法則。
傷心弓，絕情箭：情聖南宮傷心締造出來的絕品仙器。
心皇寶輪：天庭心皇至寶，剋制心魔。 羲圖：一張古老的殘圖，上面條條氣息，凝結成了祥雲。無數祖宗神靈的氣息，在上面旋轉，天泉門的鎮教之寶。
金闋彌羅宮：能夠源源不斷的提供元始之氣，羽化門弟子項一真所有。
天地法螺：佛界至寶，音系法器的極致。
天之台階：傳聞之中，這件上品仙器一祭出來，人站立在台階之上，敵人根本無法攻擊到，而本身之人，永遠居高臨下，自身道術的威力，會增加數倍！有九十九級台階。為太一門絕世妖孽魏東升所有。
化心戒：戒指上面，有無數的圖畫在流轉，每一張圖畫，都是蘊含天地至理的道圖，其中隱藏祖仙氣息。本身沒有什麼功能，但是卻能夠輔助人的修煉，使得修煉速度，比平時要快三五倍而已，而且沒有什麼走火入魔的危險。甚至能夠強化金仙法則，提升人體的極限。 彼岸之舟：神州門仿仿照聖品仙器彼岸之舟打造，其中蘊含彼岸聖法，由九十九種三千大道，五千六百種上古無上神通，七萬種道藏經文，十萬種仙界文字，神族文字，佛族文字，龍族文字，鳳族文字，蝌蚪文組成。
萬母錦囊：白骨公子所有，上面有金仙法則纏繞。
煞星神國：七十二大煞星強盜所有心血的凝聚，就算遇到絕代金仙，也可以逃跑。 混元無極圖：無極星宮鎮派仙器。在無極大世界天空中軸線上黃金分割點後，是扭曲了無數億層的平行空間，一張巨大的圖畫停留在混亂時空的最深處，宛如混亂大陸般懸浮著，無邊無際，廣闊無垠。其中風景美好，朦朦朧朧如同仙境。
天譴之令：統御著十八件絕品道器，是仙界賜給天仙使者用來圍殺玲瓏仙尊、人皇筆、心魔老人和赤淵魔尊的下品仙器。
大成聖刀：絕代仙器，涯宗道而成。
重生仙葫：金色葫蘆，仙器。太上九清天的門主擁有。
神聖皇冠：聖光大世界聖光帝國皇權象徵。 永恆神刀：永恆天君煉制的十六件仙器之一，已碎裂，碎片為永恆刀芒。
永恆神爐：玄黃大世界太一門鎮壓氣運仙器。
羽化飛升經：仙器碎片，已失去所有仙器法則。

『叄』 《永生》里的方寒是哪個大人物轉世

曾用名方冷、奪命書生、烏拉王子、方玉、太寒天 身份 一代魔帝，黃泉魔宗正統繼承人（閻指定）。 赤淵魔尊麾下四億八千萬天魔統領（赤淵魔尊指定）。 玄黃大世界應劫之人（人皇筆指定）。 天武之庫繼承人（盤武仙尊指定） 門派 造化門--掌教至尊 境界實力 玄仙境界巔峰（第三重） 個人經歷方寒本是大離王朝龍淵省第一世家方家的家奴，巧得蛟伏黃泉圖，成為黃泉大帝的繼承人，後因服食「九竅金丹」，修為大進，得方清雪賞識，帶入羽化門，成為羽化宗真傳弟子。 其山峰名為「輪回峰」，成為真傳弟子前在天魔戰場與羽化門的大弟子華天都發生矛盾，定下了十年之約，曾在太元仙府受困十八年，後被掌門救出，然後到五行之地，偶遇遠古魔尊，得到五行靈符。以歸一境（五十六種神通，曾出現吹大法螺，敲大法鼓的異象）秒殺太一門兩大金丹高手。後用計謀殺死黃泉門天地法相的鬼帝，收服黑幽王，為群星門送信，在群星門分解鬼帝神通，和群星門和大弟子星滅邪切磋，修成了金丹（九十多種神通）。 在去參加玲瓏福地掌教玲瓏仙尊四千歲大壽壽宴的路上遭遇長生候補榜中排名第二的太一門第一真傳弟子煙水一(現名煙水天)和排名第一的四十大盜首領「棄天盜」梵清影（神族的「走狗」）的截殺，被玲瓏仙尊所救，並得到玲瓏仙尊的「萬劫情絲」。後滅殺七位神王，取其神通種子練成半個不死之身。在玲瓏仙尊的壽宴開始前憑四掌打敗血影魔宗第一真傳弟子血舞陽，在壽宴之上獻上太一門弟子金丹，引來太一門掌教的天道追殺令，但被玲瓏仙尊擊傷。 在比試上力挫萬歸仙島第一真傳弟子萬連山和通天劍派第一真傳弟子焦飛，後來與先天魔宗魔帥應天情戰斗時引發風火大劫並克服，打敗魔帥，得到玲瓏仙尊的獎勵。在回雨羽化門的路上遭遇萬古巨頭龍道人木道人劫殺，在魔道巨頭心魔老人的幫助下降服木道人，並將其渡化。 後與煙水一在六道盟中相遇，得到完整的大本源術(盤武大力神通），並化身」烏拉王子「與煙水一前往梵清影的住處，打探神族消息，現與神族恨天神皇前往在封魔嶺底下，借絕品道器人皇筆滅殺恨天神皇。 回到羽化門後的方寒得知如意子召開長老大會准備制裁自己，與其定下七日之約，一決生死。七日之後在天刑台上，方寒以大混沌雷劍出其不意斬殺如意子。與此同時，華天都修成長生秘境，出關後准備與其決一死戰，後被掌教風白羽制止。方寒煉化如意子後與方清雪聯手前往龍木星奪取龍木星核。 二人走後，無極星宮之人出現並帶走方清薇，與此同時，太一門定下陰謀准備剿滅羽化門。到達龍木星後，機緣巧合之下渡化忌都法王，由此而發現了太一門滅殺自己的陰謀。方寒巧用計策收服九名萬古巨頭，（三人在方寒的幫助下修成不死之身）渡化到本命道器八部浮屠之中，後巧遇羽化門掌門之女風瑤光，與無極星宮楚南公子結怨，一場大戰，突破到萬古巨頭，並在無極星宮潛伏殺司馬沖 煉化楚男公子，修成不死之身，正在領悟空間法則，最終修成第二重。 回歸玄黃大世界羽化門，已恢復黃泉圖的全部勢力。（但催動一次輪回之盤需要百億純陽丹）但一回羽化門就與太上長老發生沖突並殺死一名副長門，兩百華天都安插在羽化門監視方寒的真傳弟子。並以數億純陽丹和仙丹幫助天刑長老沖破不死之身後震驚玄黃大世界。 吸收寶根和堯離神子，修成洞天境，奪得盤武仙尊留下的寶庫，得到絕品道器荒神之鑰，擁有無盡丹葯，人皇筆煉化了造化神奇碎片，給方寒造化之力，修成造物境，然後在黃泉圖里修煉千年，到達巔峰，後再回玄黃大世界的路上被九鼎仙尊攔住，又得知煙水天被抓，就隨九鼎仙尊到修真大世界（策劃如何解救煙水天，收集八部浮屠的材料），然後九鼎仙尊帶來個白羲（神獸之王），想把八部浮屠煉製成上品道器（其實是想奪取），煉制過程中九鼎仙尊和白羲舍棄煉器大陣和九鼎，使八部浮屠變成半絕品道器，搶奪，然後被方寒的小宿命術擊殺（方寒在冥冥之中得到了方清雪的永生之門的烙印），用小宿命術突破境界，擊殺九鼎仙尊，把白羲煉化成蒼生大印的器靈。 在分寶岩中不慎成為彌寶大小姐的徒弟。但最終因彌寶大小姐，一時疏忽，帶方寒陷入神族陷阱之中。幸虧方寒拼的自己的性命才將彌寶大小姐救出，但自身性命也難保，彌寶為就方寒，與他雙修。使得方寒突破，成就第七重界王境。 在方寒回到羽化門後，孟少白竟聯合兩大虛仙，與方寒爭奪羽化門掌教之位，方寒一怒之下將兩大虛仙打得重傷，玄無辜甚至被方寒在滅萬歸仙島時，用計渡化。 為救彌寶去太上九清天大殺四方而升到真仙

『肆』 道家三清之最

三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱；同時是唐明宮中一宮殿的名稱；一種酒、茶的名稱，也作人名。
三清仙尊介紹
元始天尊元始天尊，是道教最高神靈「三清」尊神之一，道教開天闢地之神， 為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有元始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。 關於元始天尊的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：「無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始。運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。」《歷代神仙通鑒》說：「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。」認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開辟時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達41億萬年。並且，元始天尊位居三十六天的最上層「大羅天」中，所居仙府稱為「玄都玉京」。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中央和兩旁的仙殿中，這種氣派顯然被人間帝王所效仿。
縱觀元始天尊的演變過程，可以發現「元始」一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語，後來被道教加以神化，逐漸演變成道教的最高尊神，居於三清之首。從歷史角度上考察，這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。
據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。
靈寶天尊靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈 位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
道經說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生。原是「二晨之精氣，九慶之紫煙」，後托胎三千七百年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛，萬神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都可以見到他。
據《雲笈七簽》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊系「玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人」。《靈寶略記》則稱「太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經」。
上清高聖太上玉晨大道君，自元始天尊處受經法以後，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。
據《洞玄本行經》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人慾見之，隨感而應，千萬處可分身即到。
道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,手持太極圖或玉如意。 在道教大型齋醮禮儀中，也多設有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。 道德天尊道德天尊即太上老君，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原為春秋時思想家、道家學派創始人老子。東漢明帝、章帝之際（58～88），益州太守王阜作《老子聖母碑》雲：「老子者，道也。乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。」將老子神化為先天地之神物，並與「道」相等同。順帝時（126～144）張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道，即奉老子為教主。據傳張陵在傳教佈道時作的《老子想爾注》稱：「一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳。……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。」首次在道書中出現了太上老君的名號。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。北周武帝建德三年五月「初斷佛、道兩教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民」。據道書稱，當時太上老君曾遣使顯靈。時過一月，武帝即又下詔曰：「至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄。……今可立通道觀於都城……並宜弘闡，一以貫之。」說明當時已經開始利用太上老君干預朝政了。
至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂「武後不可革命」，「不得輒立異姓。……武後亦終懼此言，不敢立武三思」。因此，天寶年間，玄宗最後為他上「大聖祖高上金闕玄元天皇大帝」尊號。宋大中祥符六年（1013）八月加號為「太上老君混元上德皇帝」。

『伍』 玄牝之門的簡介

玄牝之門
《永生》角色之一。
歸墟深處太元仙府深處核心，為太元仙尊所留，共有三座，象徵一生二，二生三，三生萬物。包括三座玄牝之門在內，太元仙府共有一元之數，一千兩百九十六座石門，在寶界修煉成為聖品仙器，後投入紀元門。