❶ 一本書的讀後感怎麼寫
《童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝??馬克西莫維奇??彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
❷ 小說讀後感
愛情的獲得需要手腕——讀《卡迪央王妃的秘密》後感
愛情固然美好，但不是每個人都能夠擁有，那需要很多條件湊在一起方能水到渠成。如果沒有條件那麼就要創造條件。本篇就是講述一個過氣沒落的貴婦如何利用手腕把一個詩人抓住的故事。
不用說抓住詩人太容易，以致貴婦對女友說，「他是個可愛的孩子，剛從襁褓里出來。真的，這回也象過去一樣，不經戰斗就會勝利。」重點是貴婦深知女友以及曾經的情夫出於劣根性會出來阻撓。他們可不是一群省油的燈，不過貴婦未雨綢繆編造了一段不為人知的秘密迷惑了詩人，當情夫們繪聲繪色的如實交代王妃的情史後不出王妃所料詩人果然據理力爭，力排眾議，極力維護，「德·卡迪央王妃夫人比起男人們來，有一大優點，那就是當人家為她而遇到危險時，她便挺身而出，去救援他們，而且，不說任何人的壞話。為什麼人們中不可以有一個女人玩弄男人，就象男人玩弄女人那樣？為什麼女性不可以有時也對男人來一下報復？……」女友及曾經的情夫一看這樣也打不退詩人也就鳴金收兵了。這樣貴婦的危機解除，與詩人雙宿雙飛。
巴爾扎克寫情是弱項，這個應該是公認的，被人誇的《幽谷百合》也算不得純寫情，更像是哲理小說，主題闡釋宗教對愛情中男女的影響。而本篇避免了寫情尷尬的問題，主打馬基雅維利主義，因此避免了尷尬。凡事名篇都有馬基雅維利主義的身影。
本篇的核心問題就是兩個貴婦在花園散步時的對話，總結起來一句話：她們已到晚秋時節卻還想找到在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒。巴爾扎克對這類人的心理的描述極其精準，這里的她們指的是上流社會中的那些三十歲的女人。另外，兩個貴婦的這種斗而不破也很有意思。巴爾扎克寫到，這兩個當代社會赫赫有名的女人中，有一個要比另一個強些。王妃比侯爵夫人略勝一籌，侯爵夫人內心也承認這點。這也許就是她們能保持友誼的秘密。較弱的一個蜷伏在她的假忠誠里，以便窺伺時機。所有弱者都知道要長期耐心等待，一旦機會到來，便撲向強者的咽喉，使勁地咬她一口，留下個痛快的印記。這一手，黛安娜是看得清楚的。整個貴族社會都被這兩位朋友表面上的親密友好蒙騙了。看到此時才明白其中道理，但是埃斯巴夫人政治立場上還是保王派，這一點一定要牢記要不然她要搞王妃時就會在她家開會舉事時秘密舉報抓個現行。從文本中埃斯巴夫人是知道這個事的。「……自從你那麼巧妙地玩弄了這位大政治家，他又重新對你萌生愛情了。」
題外話，因為《幻滅》、《煙花女榮辱記》是我偏愛的小說，所以談到呂西安、米歇爾時難免感觸良多。聯邦主義者米歇爾一生夢想組建歐洲聯邦，不料在六月革命中殞命。在其短暫的生命中與貴婦有過交集，暗戀貴婦四年。呂西安更不用說了，已被貴婦載入畫冊。而呂西安和米歇爾也有過交集，從朋友到決斗收場。米歇爾一直看不起呂西安的情婦，還為此叮囑過呂西安，無非認為柯拉莉出身低微是輛公共馬車，而貴婦也是輛公共馬車只是因為出身高貴就厚此薄彼，顯然有失公允，從對待感情出發柯拉莉更真摯，只是米歇爾看不到而已。
❸ 愛國主義書籍讀後感
紅岩》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，並不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬於人民，屬於中國共產黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻准備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回盪在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們為革命，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現在在學習與生活上遇到的困難又算得了什麼呢？
最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。
在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。
書中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。
在這本書中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。
在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂
流轉星輝 回答採納率:22.9% 2008-11-06 14:29
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。
在讀此書之前，《穆斯林的葬禮》中的韓新月是我一直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著一種惹人憐愛的淡淡憂郁。但當《青春之歌》中的林道靜走進了我的生活，我剋制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。
合上這本書最後一頁的時候，我驚訝地發現，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧靜溫婉，但確在無形中，將那個幾乎完美的姑娘「比」下去了……
道靜最動人之處，莫過於那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的「女戰士」形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得「狹隘」了。我不否認新月有強烈的事業心，但她只是憑著對心愛職業的嚮往而奮斗，沒有什麼崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰線上……盡管在故事的結尾，她在遊行中身負重傷，生死未卜，但無論結果如何，她都是光輝的，美麗的，因為她是為真理奮斗的先驅而不是生活的犧牲品。
《穆斯林的葬禮》文字優美，感情深摯，它之所以沒能像《青春之歌》那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由於它沒有將生命的意義超脫到一個更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對生活、對人類的博愛。生命的意義何在？各人的價值觀不同，答案自會有差異。但作為新一代的青年，總該對真理存在一種執著和熱情，即便是沒有保爾「為人類解放事業而斗爭」的境界，甚至沒有道靜為共產主義的實現而不惜一切代價的勇氣，至少，我們該學會欣賞生活，把自己生命的主旋律定格於健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾！
有人批評現代學生的作文沒有「氣魄」。原因何在？我們的心是對小小的生活圈敞開的。現在翻閱自己的日記，我覺得自己是個很纖細的女孩子，心的纖細使得心思有些瑣碎，這種瑣碎也恰恰反映了我的狹隘所在，而正是狹隘，阻礙著我們手中的筆揮寫波瀾壯闊的詩篇。
也不能完全責怪我們。作為獨生子女，雖說享盡了長輩的愛，但內心深處，始終有一塊失落的空白；我們的成長中溢滿了愛，唯獨沒有將心放飛藍天的記憶。因此，某種意義上說，我們比上一代人更需要一種廣博的、來自生命本身的愛，真的。
……
一部《青春之歌》，引出聯翩浮想，也沒有什麼邏輯。況且，把《穆斯林的葬禮》盲目比較下去，可能是由於我的幼稚和淺薄，不能完全理解它情感的深沉和文字的精湛，正如我體會不了瓊瑤小說的纏綿凄婉的感情。關於「狹隘」，我自己也是「狹隘者」，便不可能有什麼高深見解。但我相信，在今後的成長中，多讀好書，多親近大自然，甚至也到我曾厭惡的都市繁華中看一看……見識多了，胸襟開闊了，總有一天我們能跳出生活的小圈子，讓不再狹隘的自己站在另一個高度對生活微笑。
事實上，那個時代離我們並不遙遠，依稀地，身上似乎還留有那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。我們是健忘的。
可是，正如別人說，我們有些事情是不能選擇的。比喻：我們是怎樣一個人，相貌如何，生活在什麼時代，父母親是誰等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的，我們不可能都變成唐吉珂德去。
更悲觀一點，苔絲說：「我們生活在一個壞的星球上……」
我們依稀還記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對著那段名言卻無言。
我是個易沖動的人，盡管在表面上看著很平靜；我又是一個極易冷卻的人，我希望的能和林道靜一起，並肩走在北平的大街上，去面對著凜冽的寒風和閃著寒光的刺刀。但是我沒有了信仰，我不會再像她一樣，看見「中國共產當」幾個字，就會象嬰兒見了母親一樣，感到親切和偉大，我們聽貫了什麼「當性」、「原則性」之類的話，對當，也是另一種感受。在《青春之歌》中我領略到了林道靜對於當的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領略到他們那一群象火山一樣噴發的熱血的愛國之情；領略著那個動盪的、轟轟烈烈的時代的風雲。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版後記。這一本書，它經過了另一個轟轟烈烈的時代----文化達歌明的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉村農民運動中鍛煉的七章，這表明了「歌明者要與工農商相結合」的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時，林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功。可是後來，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節。這種內部的「左」和「右」的斗爭，也許是因為某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預料到當時斗爭的復雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種「自由」的作家，他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！
《雞毛信》是我看過的第一部黑白電影，正是因為這個原因，它才給我留下了深刻的印象。
影片中的海娃是個非常勇敢機靈但又有點粗心大意的「小羊倌」，他是本片的小主人公。影片主要說的是，海娃和鄉親們一起入山逃避鬼子掃盪時，父親交給他了一封雞毛信，讓他交給張連長。他便帶著羊群上路了，在路上遇見鬼子，為了不讓鬼子找到雞毛信，他就將信藏在了羊尾巴下。敵人看中了海娃的羊，逼迫海娃給他們帶路。夜裡海娃趁機逃出了鬼子的軍營，帶著信向目的地出發了，在途中發現信丟失了，於是又回頭去找，當他在村口找到信時，卻被偽軍發現了。聰明的海娃臨危不懼，他用巧妙的辦法把偽軍引入了八路軍的包圍圈，並且將信交給了張連長。
或許你看過之後會說海娃機靈勇敢，不錯的。在那樣緊急的關頭下，他表現的是那麼的從容，如此的鎮定確實非常勇敢。將敵人引入了包圍圈，確實是機智。他只有12歲呀，給我們帶來的是那種少先隊員的朝氣和血氣方剛。我們年齡相仿，今天是坐在寬敞明亮的教室里學習。而他象我們這個年齡的時候，確在為革命的勝利盡自己最大的貢獻，擔負著國家明天興旺的責任。這打動了我的心，我們在這樣好的學習條件和環境下，有什麼理由逃避學習呢？
讓我們從今天開始努力，克服困難發奮學習，做對社會有用的人成為國家建設的棟梁。
❹ 讀後感怎麼寫
★《童年》讀後感
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。」
★讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
★《童年》讀後感
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆•高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
❺ 文學作品之類的讀後感怎麼寫
1.先寫你對作品的整體感受，最好開門見山，突出一兩個關鍵詞如：「善良」「執著」之類，根據你寫的關鍵詞選擇作品內的素材，適量摘取，依照你的素材寫出你自己的體悟，但不要偏離你選的關鍵詞，這一部分要比較充實，最後照應總結，升華你的整體主題。作品賞析最基本的是賞析語句語段， 然後是文章的結構。
2.還有就是作品塑造的形象或者是表達的中心主題，是讀完全篇或瀏覽文章之後的自發感受 ，結合你本人的經歷學識來發表對文章的感受。
❻ 馬克思主義的讀後感怎麼寫大約1000字
至少有1000萬個人寫過讀後感
查網路
❼ 茅盾小說讀後感450字
《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。」「一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。」《〈子夜〉和國貨年》歷史的發展證實了瞿秋白的預言。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。日本著名文學研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的傑作。
茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」《〈子夜〉是怎樣寫成的》
茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。
《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」茅盾認為吳宓的評論真正體會到了「作者的匠心」。《我走過的道路》。
《雷雨前》讀後感
《雷雨前》讓我想到了高爾基的《海燕》。《海燕》寫的是在暴風雨來臨之前情景。
在學這篇文章之前，老師先請一個同學讀文章，另兩位同學則把所聽到的畫出來。之後便是自己讀文章，理解文章，整理文章。
「 河裡連一滴水也沒有了，河中心的泥土也裂成烏龜殼似的。田裡呢，早就像開了無數的小溝」可以看出，在雷雨前，天氣是十分的乾燥難忍。「可是你等著，等著，卻等來了蒼蠅。它們從齷齪的地方飛出來，嗡嗡嗡的，繞住你，叮你的塗一層膠似的皮膚。。。。。。。。。。。。。。。你跳起來拿著蒲扇亂撲，可是趕走了這一邊的，那一邊又是一大群乘隙進攻。你大聲叫喊，它們只回答你個哼哼哼，嗡嗡嗡！」 蒼蠅和蚊子十分的煩人和惡心，我覺得「蒼蠅」和「蚊子」可以是當時社會的腐敗份子。把當時的一些人比喻成「蒼蠅」和「蚊子」也可以看出當時社會的腐敗。
「轟隆隆，轟隆隆，再急些！再響些吧！讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界！」和《海燕》中「讓暴風雨來的更猛烈些吧！」有一丘之貉，都期盼美好世界的到來！
讀《春蠶》 分類:讀後感2006.3.24 18:37 作者：yanganping | 評論：1 | 閱讀：4450
前幾天，我讀了茅盾的《春蠶》，讓我思緒萬千，便寫下了一點感想。下面從幾個方面談談：
老通寶固執的認為繭廠能開，說明了舊時代農民的頑固心理和對現實的盲目、不了解，對國家未來的不關心，是典型的封建農民形象，具有封建農民特有的狹隘性心理。
他對「陳老爺」家的敗認為是「長毛鬼」在陰間告了狀，但想不明白為什麼會牽涉到自己，也說明了封建農民階級的封建迷信思想濃厚，對社會現實沒有深刻的認識，這也就是舊社會農民的可悲之處，令人痛心。
他看到洋船經過，就滿臉恨意；看到街上洋紗、洋布、洋油的出現，就把自己困窘生活的根源全部歸結帶有「洋」字物品的頭上。由此可見，他這一類人是深受封建正統思想的毒害，也許「天朝上國」陰影還厚厚的籠罩著他們，沒有消逝殆盡。所以具有保守派的傾向----盲目排外，從後面他們養蠶的過程中也能看出。
他雖然不關心國家命運，卻也痛恨洋鬼子，但他的出發點卻不同，完全是為了自己的私利而這么做。他也認為是洋鬼子把銅鈾都騙去了，才導致自己的窮困、欠債。但他並不知道洋鬼子如何騙去的，就憑小時聽老陳老爺說過，也就跟著嚷嚷，對此深信不疑。體現了他的可悲之處，而且這種可悲之氣從全身溢出，籠罩他全身。
在「收蠶」到「賣蠶」的過程中，故事情節達到了高潮。同時，也是劇中人物形象、性格渲染的最逼真、最淋漓盡致的時候。如果說老痛寶是可悲的，那麼荷花不僅可悲而且可憐。同是生活在受剝削、受壓迫階層的貧苦農民，可在他們眼中，荷花比搜刮他們錢財、榨取他們血汗的人更可怕。而阿多則是他們中的早期覺醒者，渴望喚醒人們的麻木靈魂，卻終因勢單力薄，無法在早已根深蒂固的人們的腦海中立足。最後也只能被湮沒，不再強烈掙扎。
因為有這樣的人民群眾、因為有這樣的社會背景，老通寶一家在新的一年裡又挨餓、欠債也就不足為奇了。
通過這篇小說，我們能夠看出舊社會的黑暗和殘忍，為生活在那樣的時代里的人鳴不平，更應該珍惜今天的時光。努力學習，為他日展翅奠基。
❽ 小說讀後感的寫法
讀後感的寫法，同學們可能都有所了解。就是寫讀後的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎，感是關鍵。它的一般結構形式是∶開頭讀的部分、由讀引出觀點的部分，中間分析聯想部分、結尾回扣總結部分。根據這一點，讀後感的寫法，可歸納為四個字∶讀，議、聯、結。讀要讀進去，就是開頭讀的部分要抓住原文的中心和要點。「議」由原文引出觀點，一般附在讀的部分。聯，就是不能只停留在對原文的評論上，要能產生聯想，說出真實的感受。或聯系自己，或聯系生活中類似的人和事。，就是說讀和感的內容不能完全脫離，在感的內容中應適時地、經常地回扣原文的主要觀點和事實，把它們作為感的論點或論據。「結」就是從說明原文給人們什麼啟示的角度提出看法，總結全文。
小說讀後感的寫法與一般讀後感的寫法基本相同，不同的是在選定感點的時候要注意小說的特點。可感其環境，感其情節；還可感其人物，感其思想。當然百感要不離其宗，不能遠離小說的主題和人物的基本性格。如感其環境的，學完<<孔乙己>>之後，那眾人鬨笑的場面令人難以忘懷，你可以抓住這一點，談談孔乙己悲劇的原因，從而更深入一步讓人認識到科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。還如感其情節的，學完<<魯提轄拳打鎮關西>>之後，不僅魯達三拳打死鄭屠那嫉惡如仇的性格給你很深的感受，就是魯達待金氏父女離開小店之後，搬條板凳坐等兩個時辰的情節也令你思緒聯篇，那你也不妨寫一寫，因為這一點盡管不能表達魯達的嫉惡如仇的主要性格特點，但我們從中可以分析到他的粗中有細，救人救徹的基本性格。小說的人物是小說中三要素中最重要的要素，可感的東西就更多了，可感其外貌，如魯迅的<<故鄉>>中閏土的外貌，就是一個很容易把握原文重點的材料。還有<<老揚同志>>中那兩斤半的土布鞋，有什麼鞋印象會比這更令你記憶深刻呢?可感其語言，如契可夫的<<變色龍>>那奧楚蔑洛夫翻來復去的語言，還如孔乙己的多乎哉?不多也。等等都可能觸動我們的思想。從而成為我們寫作的感點。可感其心理，如都德的<<最後一課>>，小弗朗士的心理，對於我們平時不太愛學習，缺少責任感的同學來說，就大有可寫之處。還如魯達從潘家酒樓回來，氣憤憤的心理，聯想社會上許多見死不救的現象，這不令你深思嗎? 小說中的人物 可感的東西還有許多，我就不一一列舉了。
小說作為一種文學作品，還有許多寫作上的技巧問題。我們同學也是學習寫作者，寫這方面的讀後感也是可以的，但注意把握重點，聯系實際寫自己的體會和感受。不要寫成鑒賞文字或評論。。
例文1
《童年》讀後感
人人皆知，高爾基先生的自傳三部曲是響譽世界的，其中的《童年》一篇，更是堪稱佳作，昨天剛剛看完，感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統治時期，一個可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動！
看到了最後一句，我放下了書本，心情是那樣復雜，為什麼一個可憐的孩子，他的童年那麼悲哀？為什麼他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤？蘇聯當時的社會真的那麼黑暗嗎？然而，我知道，這一切都是資本主義社會下黑暗政治斗爭的惡果！那是一個弱肉強食的社會，一個暗無天日的社會，一個國家最底層勞動人民永遠無法翻身的社會！這是高爾基先生的批判，這是文章以小見大的妙筆！一個黑暗到可以使人變壞的社會，不得讓我們膽寒，更覺得社會主義制度的光明，是她讓我們能過得如此幸福，她是公正與和平的象徵，她是東升的太陽，照亮了華夏大地，暖和了人們冰封已久的心，才體會到幸福生活的來之不易，是否應該好好學習，好好珍惜？
《童年》中有一節是讓我喜歡的，那是關於一位化學家「好事情」的事，幼小的主人公在沒有被老文化完全吸收的時候，與一位奇怪的人教上朋友，很明了，這一定會使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因為在當時的社會，不為沙皇服務，就是無所事事，是邪惡的，相信，這會讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當時的社會真理是那麼難以接受嗎？也許這樣的事情太多，為此，有很多科學家都獻出了生命，但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現出了高興與惋惜。這也讓我知道了，黑暗的存在就是建立在人們的天真與無知上，而人們是否應該主動的去學習，應該知道，擁有知識的人就是聰明的人，也只有遮這樣的人可以維護正義與真理！
《童年》是一本不錯的書，是一本袒露真實的小說，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠珍藏這本書，因為它絕妙的寫作手法，朴實的語言，深刻的寓意都是值得珍惜的！
例文2
《昆蟲記》讀後感
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：「螟蛉之子」是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：「螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。」蜘蛛織網，「即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來」， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 「科學精神」及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。