濟公小說誰寫的

㈠ 《濟公傳》的作者是誰

清代 郭小亭 著

㈡ 誰知道《濟公傳》的作者

濟公傳》是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，又名《濟顛大師玩世奇跡》、《濟公全傳》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產的通俗小說作家「天花藏主人」根據宋元話本及戲曲、民間傳說編次而成。《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。二十回本《濟公傳》可以說是開了章回體濟公小說的先河，是各種版本的濟公章回小說的雛形。故特此刊印。本社以特級仿古宣紙石印，經折裝裝訂。紙張千年不腐，墨色千年不褪。

濟公（1130-1209）出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。

㈢ 活佛濟公的作者是誰有多少字

濟公故事自南宋以來即在民間廣泛流傳。明·田汝成《西湖游覽志余》卷十四《方外志蹤》即有關於濟顛的記載。刻於明隆慶三年（一五六九年）的《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》，是現存講濟公故事的最早的小說。清初古吳墨浪子《西湖佳話》卷九有《道濟顛玩世裝瘋》一篇，陳樹基將此收入《西湖拾遺》，改題為《南屏山道濟裝瘋》。清康熙年間，王孟吉撰有《麹頭陀新本濟公全傳》三十六則故事，所敘與《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》基本相同。乾隆九年（一七四四年），吳門仁壽堂刊刻《濟公傳》十二卷，內容亦同與《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》。明末戲劇家張大復作有《醉菩提》傳奇，敷衍濟顛故事。《濟公傳》即是作者在上述以濟公為題材的小說和戲劇的基礎上編次而成的。它上承《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》，下啟清中葉以後陸續出現的堪稱中國章回小說篇幅最巨的正續《濟公傳》。 《濟公傳》是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，又名《濟顛大師玩世奇跡》、《濟公全傳》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產的通俗小說作家「天花藏主人」根據宋元話本及戲曲、民間傳說編次而成。《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。二十回本《濟公傳》可以說是開了章回體濟公小說的先河，是各種版本的濟公章回小說的雛形。故特此刊印。本社以特級仿古宣紙石印，經折裝裝訂。紙張千年不腐，墨色千年不褪。 濟公（1130-1209）出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。

㈣ 有誰知道《濟公全傳》的作者是誰

一、《濟公傳》的作者是——清.郭小亭。
二、《濟公傳》簡介：
《濟公傳》是清-郭小亭編著的書籍，中華書局出版。

三、基本簡介：
清，郭小亭

本書是濟公傳說的最早藍本之一，全書共二百四十回，將從宋代即開始流傳的濟公傳說進行整理，其主要內容是濟公出家以後行俠仗義的故事，而對濟公的童年生活描寫較少，全書的結構較為鬆散，但由於貫穿始終的主人公濟公給人留下了深刻的印象，所以在一定程度上彌補了這一缺陷。本書和《鏡花緣》，《封神演義》，《聊齋志異》是中國流傳最廣的四部神鬼仙怪之書。聚天地神靈鬼魅於一書，演人間悲歡離合於一世。原本只在宦富商家裡出現的古典小說，在那時只屬於「有錢人」的讀物，時至今日，他將走出經閣、走出歷史，飛進千家萬戶。

㈤ 關於濟公的小說都有哪些

我知道的有3部：
《濟公全傳》《續濟公傳》《醉菩提全傳》

我有這三部的電子版合集，你如果想要，可以和我聯系。

找了一下，有很多的，暫列幾部：
《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》《濟顛大師全傳》《濟公活佛》《評演濟公傳》
《濟公傳初集》或《濟公前傳》，《濟公活佛初二三集》、《濟公活佛全傳》之《初集》，或作《初集濟公活佛傳》，《四續濟公傳》至《四十續濟公傳》，《後部濟公活佛傳》，《濟公傳二集》或《濟公後傳》，《再續濟公活佛傳》，。
改作有楊鍾鈺《濟公活佛真傳》、趙狂苕《小濟公傳》。

有些內容都是差不多的，只不過卷本不同，改編人不同而已。

希望以上內容能夠給你幫助。

㈥ 小說《濟公傳》作者﹖

清朝，郭小亭

㈦ 濟公的文藝作品

《濟顛大師醉菩提全傳》（作者：天花藏主人）

《濟公傳》是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，又名《濟顛大師玩世奇跡》、《濟公全傳》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產的通俗小說作家「天花藏主人」根據宋元話本及戲曲、漢族民間傳說編次而成。《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。二十回本《濟公傳》可以說是開了章回體濟公小說的先河，是各種版本的濟公章回小說的雛形。
《濟顛禪師語錄》是濟公系列小說現存傳本中最早的，所以也最接近史實原貌。至於《醉菩提全傳》，原名為《濟顛大師醉菩提全傳》，則是佛教界人士公認的濟公系列小說中最優秀的作品。因為它故事情節真實完整，文筆簡潔流暢，不蔓不枝，而且作者的演述頗與佛理相合。
《濟公全傳》（作者：王夢吉等）
濟公是一個婦孺皆知的傳奇人物，他的傳奇經歷被多次搬上熒幕。本書是濟公傳說的最早藍本之一，全書共二百四十回，將從宋代即開始流傳的濟公傳說進行整理，其主要內容是濟公出家以後行俠仗義的故事，而對濟公的童年生活描寫較少，全書的結構較為鬆散，但由於貫穿始終的主人公濟公給人留下了深刻的印象，所以在一定程度上彌補了這一缺陷。本書和《鏡花緣》，《封神演義》，《聊齋志異》是中國流傳最廣的四部神鬼仙怪之書。聚天地神靈鬼魅於一書，演人間悲歡離合於一世。
《濟公傳》（作者：郭小亭）
內容介紹：《濟公全傳》主要講述濟公濟困扶危，懲治強梁，與為富不仁者作對的故事。敘濟公原名李修緣，系「羅漢轉世」，二十七歲出家靈隱寺。他不戒酒肉，佯狂似癲，故稱濟癲，曾治癒宰相秦熹之子病，為秦子之替修。該書目多由濟公降世、十度說起，至三探娘舅、九僧擒韓殿、西天朝佛繳法旨止。其中有淫賊華雲龍盜走相府珠冠，濟公三擒華雲龍；金山寺八魔煉濟癲，太乙真人、長眉羅漢助濟公降魔；小西天盜賊狄之昭殺人移禍，狄小霞、譚宗旺錯配夫妻，濟公點化狄小霞共破小西天；五雲陣鬥法等主要回目。
該書目以詼諧幽默的語言，塑造了一個普救世人的濟公形象，在書壇久演不衰。張泰然之後有陳勝芳、張沛然、伊勝麟、玉勝川等說演《濟公傳》。陳勝芳技藝最精，人送綽號「一聲雷」；伊勝麟「書道兒」老成，一時無人匹敵。清末民初擅說此書的有雙厚坪及其師弟海文泉和世殿成、李致清等。雙厚坪擅長當場抓哏，詼諧百出，令滿堂聽者大笑不止；世毆成以蔫「包袱兒」著稱；李致清以摹擬濟公形象見長，人稱「濟公李」。二十世紀二十年代雙厚坪的弟子楊雲清說《濟公傳》，口風老道，包袱兒獨特，尤以「官人辦案」、「濟公鬥蟋蟀」兩段書最為拿手，又因有為官經歷，說到仵作驗屍等情節，細致入微、近情近理，使聽眾宛如眼見。他長於說書中的武段子，不喜從「十度」開書，多從「威震丹陽刀劈三寇」說起。民國十八年（1929），說《濟公傳》的藝人開始分派，其情節於「八魔煉濟癲」後，有說「小西天薰香會」的，有不說的。說者，則從「柳端誤入開水鍋」起岔，進入短打一類故事。二十世紀三十年代，有劉繼業及其弟子段興雲說《濟公傳》頗享盛名。劉繼業曾得秘本，能說前後套《濟公傳》，他長於渲染濟公法力，語言幽默風趣，形象滑稽，使「包袱兒」餘味無窮，人稱「噴飯哏」；段興雲有其師之風，善於摹擬人物形象，邊說邊學，抬手動腳令人發笑，他曾在電台播講《濟公傳》，很受歡迎。同期，有馬華鑫在天橋說《濟公傳》，也小有名氣。

㈧ 想看濟公的小說，哪個版本全，好

就是<濟公全傳>，是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，又名《濟顛大師玩世奇跡》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產的通俗小說作家「天花藏主人」根據宋元話本及戲曲、民間傳說編次而成。《濟公全傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種版本。濟公的一生富有傳奇色彩，他既「顛」且「濟」，他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象，人們懷念他、神化他

㈨ 有關濟公的小說

小說我沒有，不過我建議你聽郭德綱的相聲《濟公傳》