鴛鴦秘譜小說全集

① 古代流傳的春宮畫為什麼在清代開始消亡了

晚明社會春宮畫冊非常流行，品種風格各異，而以五色套印的木版春宮畫冊最為精美。這類畫冊裝裱非常講究，以二十四幅的冊頁居多，畫面之外皆配以色情詩詞。《秘戲圖考》中記載了高氏見過的八種畫冊，即《勝蓬萊》《風流絕暢》《花營錦陣》《風月機關》《鴛鴦秘譜》《青樓景》《繁華麗錦》《江南消夏》等，它們大多產生於從明隆慶到崇禎的近八十年裡，而成就最高的精品，製作於萬曆天啟間的二三十年間，這是套色木版春宮畫的全盛期，畫面純以線描，氣韻生動，清新脫谷，分別用紅黃綠藍黑五色套印，卻嚴絲合縫毫不走樣，給人以明潔流暢之感。可以說，它不僅僅是春宮畫冊中的佼佼者，也代表著中國傳統的套色木版畫的最高成就。 這些春宮畫，不僅在內宮、官僚豪紳之家流行，而且在民間坊肆中也十分流行，這是明代的春宮畫與前朝不一樣的地方。
其實在清代，坊間也刊行過大量的春宮畫冊，但藝術技師與明畫不可同日而語，趣味低谷，製作甚遠為粗糙。這種精粗雅俗的區別，與士人參與程度的深淺以及畫家對性行為的認識和態度有很大關系。
只是到了康熙五十三年（公元1714年），國家頒布法令，糾正社會風氣，春宮畫也隨之走向衰微。 康熙還要求眾臣討論擬定實施辦法。結果擬出並得到批準的具體辦法如下：
凡坊肆市賣一應小說淫詞，在內交與八旗都統、都察院、順天府，在外交與督撫，轉行所屬文武官弁，嚴查禁絕，將版與書一並盡行銷毀。如仍行造作刻印者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；市賣者杖一百，徒三年；該管官不行查出者，初次罰俸六個月，二次罰俸一年，三次降一級調用。所以曾經流行的春宮畫就這樣走向消亡了。

② 中國古代房內考的譯者前言

這本書的內容對中國讀者已經太陌生，簡直好像是講另一個國度。然而，這卻是一部地地道道的漢學著作：由一個外國人講中國，講我們自己的事情。
作者漢學功力深厚，發表過不少研究中國古代歷史文化的譯作和專著，如米芾《硯史》譯本（1938年）、《中國古琴學》（1940）、嵇康《琴賦》譯本（1941年）、《明末義僧東皋禪師集刊》（1944）、《狄公案》譯本（1949年）、《春夢瑣言》（1950）、《秘戲圖考》（1951）、《棠陰比事》譯本（1956）、《書畫說鈴》譯本（1958）、《中國繪畫鑒賞》（1958）、《中國長臂猿》（1967）及本書。這些書中，尤以《狄公案》譯本和本書名氣最大。《狄公案》譯本在西方有「中國的福爾摩斯小說」之稱（作者後來還寫有自己構思的續作），非常風靡。而本書則取材鴻富，研精慮深，在研究院國古代性生活這一問題上，被西文漢學界公認是一部具有開始性的權威之作。美國學者坦納希爾（Reay Tannahill）在其《歷史中的性》（Sex in History）一書中遍論世界各古老文明的性生活，述及中國，幾乎全取本書。她說，此書「無論取材或立意言之，皆為無價之寶」，洵非虛譽。雖然此書主要是寫給西方讀者，是為了糾正西方人對中國古代性生活的偏見，但它的內容對中國讀者也同樣有耳目一新之感。因為作者所講的事情即使對中國人來說，似乎也以十分隔膜。
本書英文原名直譯過來是「中國古代的性與社會」，副標題是「公元前1500年至公元1644年中國性與社會的初步考察」，另個還有中文名稱，叫《中國古代房內考》。現譯本沿用作者的中文名稱。
此書從性質上講是一部從社會史和文化史的角度研究中國古代性生活的學術專著。就作者的經歷和學術背景而言，我們不難看出，作者對中國歷史文化的研究，過去多偏重於琴棋書畫和詩賦小說，很有點中國傳統知識分子的「儒雅之風」或「玩古董氣」。他怎麼會想到現在這樣一個題目上來呢？這就說到他對中國明代春宮版畫的收集。
在本書的序言中，作者很坦白地說，他對中國古代的性問題過去一直繞著走，覺得自己缺乏性學知識如殘疾人，不敢去碰。但有一次，他偶然買到一套明代套色春宮版畫的印版，即《花營錦陣》，想把它印出來供有關學者研究，由此引發興趣，才終於一發不可收拾，先是寫了《秘戲圖考》，後又寫了本書。所以講本書，是不能不提《秘戲圖考》的。
《秘戲圖考》是一部研究明代春宮版畫的專著。該書最初是從藝術鑒賞的角度來寫，只想在前面加一個帶有歷史研究性質的導言，後來逐漸擴大開來，竟成為一部三卷本的大書。其中第一卷是正文，系用英文寫成。該卷分為三個部分，第一部分是《色情文獻簡史》，內容是討論房中秘書和色情、淫穢小說，時間范圍從漢一直到明，就是本書的雛型。第二部分是《春宮畫簡史》，重點介紹八部春宮畫冊。第三部分是《花營錦陣》，包括畫面說明、題辭譯文和注釋。卷後附有《中國性學詞彙》及索引。第二卷是《秘書十種》，系書中引用的重要中文參考文獻，用中文抄錄，包括《洞玄子》、《房中記》、《房中補益》、《大樂賦》、《某氏家訓》、《既濟真經》、《修真演義》、《素女妙論》、《風流絕暢圖》題辭、《花營錦陣》題辭。卷後有附錄，分「舊籍選錄」和「說部撮抄」兩類。第三卷是影印的《花營錦陣》原圖。全書前面有英文導言和中文序（用文言文寫成）。所有中、英文皆手寫影印。作者認為該書不宜公開出版，所以中印了五十部，分贈世界各大學圖書館和研究單位（參看本書附錄二）。近聞香港已將該書翻譯出版。
此書初版於1961年，與《秘戲圖考》是姊妹篇，但二者有幾點為同。第一，此書側重社會史和文化史的研究，而不是藝術鑒賞，與前者有分工，敘述歷史部分加詳，而講春宮版畫反略，只佔第十章的一小部分。第二，此書後出，距前書有十年之久，講歷史的部分不但獨立出來，而且內容上有增補，觀點上有修正。如作者增加了講西周和西周以前、東周和秦的部分，其他原有部分也補充了許多新引文，修改了許多舊引文的譯文，並採納李約瑟的意見，修正了前書對道家性秘術的評價，放棄了所謂道家進行「性榨取」的說法，因此顯得更加完備。第三，此書是用來公開出版，面向廣大讀者，作者一貫強調愛情的高尚精神意義（參看本書中對趙明誠、李清照愛情故事的描寫），反對過份突出純肉慾之愛，對正常的性行為與變態反常的性行為（施虐與受虐，排糞尿狂、獸奸）作嚴格的區分，故對本書行文、版圖和插圖的選擇極為慎重。如作者把某些引文中涉及性行為的段落用拉丁文的生理學詞彙翻譯，使具嚴肅性；版圖、插圖完全沒有表現全裸或性交的畫面。其中唯一兩幅選自春宮畫冊的版圖，也是為了說明其藝術表現手法而專門挑出，一幅全身著裝，一幅只裸露上半身。全書沒有超過這一限度。
對性的問題的研究，在現代西方已經形成專門的學科（Sexology），中國古代則叫做「房中術」。從研究文化史的角度講，「房中術」是中國古代「實用文化」，其主要包括以天文歷算為中心的「數術之學」、以醫學和養生術為主的「方技之學」以及兵學、農學還有詩賦繪畫和手工藝等等。戰國已來的私學，即帶有一定自由學術性質的諸子之學實際上是在這種「實用文化」的基礎上發展起來的。中國古代的房中術本屬於「方技」四門之一（其他三門是「醫經」、「經方」和「神仙」）。馬王堆出土的西漢帛書表明，這種研究在古代是被視為上至於合天人，下至於合夫婦，關繫到飲食起居一切養生方法的「天下至道」。在當時影響至大。過去我國思想史的研究者往往囿於諸子之學，對中國古代實用文化的影響和作用認識不足，特別是對其中涉於「迷信」、「淫穢「的東西避忌太深。與此形成對照的是，國外漢學界往往恰好是對這些方面抱有十分濃厚的興趣。例如1974年在美國伯克利加州大學舉行的馬王堆帛書工作會議上反映出來的情況就是如此。他們之所以重視這些東西，原因可能是多方面的，但有一點很清楚，就是他們顯然注意到，這些材料對於研究中國文化的獨特內心理解是不可缺少的。關於這一點，我們不妨拿諸子書中很有名的《老子》做一個例子。《老子》書中最重要的概念是「道」。「道」是什麼意思，長期以來人們一直爭論不休，其實原書講得很清楚，「道」是不死的「穀神」，「穀神」就是「玄牝」，即一個「玄之又玄」的女性生殖器，天地萬物所出的「從妙之門」。這顯然是一個與房中術密切有關的「地母」（Earth-Womb）概念。還有書中的另一重要概念「德」，核心是「守雌」，作「天下之牝」。為什麼說要作「天下之牝」，就是因為「牝恆以靜勝牡。為其靜也，故宜為下」，凡是熟悉古代房中術內容的人都不難明白，這些話正是來源於對性行為的觀察。至於其他譬喻，如「嬰兒」、「赤子」、「天下之溪」等等，無不由此引申。
西方漢學家利用我們忽略的材料而在某些領域里比我們先行一步，李約瑟《中國科學技術史》是一個例子，高羅佩氏的此書是又一個例子。
本書為讀者展開了一幅中國古代生活的巨幅畫卷。作者在書中運用了大批中文史料，有些是海外珍本秘籍，有些是從浩如煙海的中國舊籍中細心鉤稽出來，工程龐大，作為一個外國人，實屬難能。從這些引書，我們可以窺見作者的基本寫作思路和內容安排的「虛實」。它們主要包括以下幾類：
（1）一般舊籍。如講西周和西周以前的第一章主要引用了《詩經》，講東周的第二章主要引用了《左傳》，講秦和西漢的第三章主要引用了《禮記》。早期階段史料缺乏，作者只好利用這類材料。另外，本書每章開頭作為引子的歷史概述，大多是據一般正史記載，針對的是西方讀者，帶有介紹性；各章中穿插了一些文學作品，如漢代歌賦、唐詩及宋詞，除少數是直接關繫到本題的史料，很多隻是用來「渲染氣氛」。
（2）房中書及有關醫書。房中書是古代指導夫婦性生活的實用書籍，，最早見於《漢書·藝文志》著錄，在初本是極為嚴肅的書籍並無消遣娛樂的性質。古代希臘、羅馬、印度和現今西方國家都有這種書，作者對歷代史志著錄房中書，皆考其撰人、書旨、篇帙和存佚之跡，一直窮追至明，然搜輯所得不過數種，只有日本古醫書《醫心方》所引《洞玄子》及《素女經》等書引文、《大樂賦》、《房中補益》、《既濟真經》、《修真演義》、《素女妙論》。這些書，《醫心方》引書年代最早，收入第六章。過去國內只有葉德輝輯本，收入《雙梅景闇叢書》中。葉氏所輯有遺漏，且打亂原書引用順序，此書則是按《醫心方》原書進行引述。《大樂賦》是法國伯希和藏敦煌卷子本，過去國內有羅振玉《敦煌石室遺書》影印本和葉德輝《雙梅景闇叢書》刻印本。《房中補益》出孫思邈《千金要方》，有《四庫全書》本。這兩種屬於唐代，收入第七章。其他三種都是流入日本的珍珍稀之本，屬於明代，收入第十章。由於這類材料比較少，所以顯得特別珍貴，作者又自稱對性學外行，想用史料本身說話，所以往往大段大段引用，有的甚至全篇抄入（如《洞玄子》）。
（3）與道家煉內丹有關的書籍。書中反復強調道家原則的重要性，但由於明《道藏》對這類書大加刪略，作者實際引用的材料並不多，主要只有《周易參同契》、《抱朴子》、《雲笈七簽》和《性命圭旨》等幾種。這種書與前一種書有密切關系，如《醫心方》引抱朴子、沖和子之說，就屬於道家言，故作者每每把二者視為同一類。但此種書已從一般所謂的「合夫婦」、「養性命」發展為專以得道成仙為目的的秘術修煉，把女人當煉內丹的「寶鼎」，而把「合氣」、「采補」看作點化的手段，更加神秘化，也更加技術化。
（4）唐代色情傳奇。見於第七章。如《遊仙窟》、《神女傳》、《志許生奇遇》。這類材料書中引用不多，但有一定重要性。它們不僅反映了當時的性習慣和婚俗，還可視為後世色情小說的濫觴。
（5）野史筆記。這類材料非常零散，尋找不易，但常常包含許多意想不到的信息，如本書第六章講中國的變態性行為，引用朱·《萍洲可談》述沈括妻之虐待狂，引用趙翼《陔余叢考》述南宋時期的男妓行會，引用陶宗儀《輟耕錄》述春葯「鎖陽」，引用趙翼《檐曝雜記》、談遷《棗林雜俎》述淫具「緬玲」。第八章講「龜」字的由尊而諱，引用王士禎《池北偶談》、趙翼《陔余叢考》、俞樾《茶香室四鈔》；講宋代三等妓院，引用周密《武林舊事》、耐得翁《都城記勝》、吳子牧《夢梁錄》。第九章講元代宮廷中的喇嘛教密教儀式和所謂「歡喜佛」，引用鄭思肖《心史》、田藝蘅《留青日札》、沈德符《敝帚齋余談》。
（6）明代色情、淫穢小說。作者把包含大量性描寫的小說區分為兩類，一類是erotic novels，即色情小說，指並不專以淫猥取樂，而是平心靜氣地狀寫世情的小說，代表作是《金瓶梅》；另一類是pornographic novels ，即淫穢小說，指專以淫猥取樂，故意尋求刺激的下流小說，代表作是《肉蒲團》，此外，書中還介紹了《綉榻野史》、《株林野史》和《昭陽趣史》三書。這兩類小說雖然都有大量性描寫，但性質不同。前者在文學史和社會史的研究上佔有很高的地位，這是大家都公認的；而後者則從內容上講是庸俗的，在藝術形式上也沒有多少可取之處，是享樂過度、厭倦已極的心理表現，有時情節反而是為性描寫而設計的。不過，盡管如此，我們應當承認，即使是後一類作品，對於文學史的研究、語言史的研究、社會史的研究、性學的研究，也仍然是一種重要史料。
（7）春宮版畫。作者曾經寓目的春宮畫冊共有十二部，《秘戲圖考》中介紹了其中的八部，即《勝蓬萊》、《風流絕暢》、《花營錦陣》、《風月機關》、《鴛鴦秘譜》、《青樓·景》、《繁華麗錦》、《江南消夏》。本書只選擇代表其各個發展階段的五部，沒有講《花營錦陣》、《風月機關》、《青樓·景》。作者在此書中對春宮畫的起源、工藝手法和類型、分期做了簡短概述，指出春宮畫最初是起源於房中秘書的插圖，後來才單獨流行，在形式上分手卷和冊頁兩種，並且在上述小說興起後，還以小說插圖的形式出現。作者指出，春宮版圖的流行主要是在明末的江南，時間很短，只有八十年左右，但在唐寅、仇英的圖樣設計和胡正言《十竹齋畫譜》和《十竹齋箋譜》刻版技術的影響下，卻達到了中國版畫史上登峰造極的地步。作者在《秘戲圖考》中文序言中說，這些畫「實為明代套版之精粹，勝《十竹齋》等畫譜強半，存六如、十洲之筆意，與清代坊間流傳之穢跡不可同日而語。外國鑒賞家多謂中國歷代畫人不嫻描寫肉體，據此冊可知其謬也」。
（8）其他繪畫和藝術品。為了使西方讀者對中國古代的「房內」生活有一種直觀和親切的了解，作者在每一章中還專門辟有討論各時期服飾、傢具和室內陳設的段落。書中許多版圖和插圖即為此而安排。它們當中有些是作者的私人藏品。
另外，作者還利用了許多西方漢學家、日本漢學家的有關論著，對他們的譯本和研究在注釋中作了扼要的介紹和評價。在本書附錄一中還引用了許多西方和印度本國研究密教的論著。
對以上這些材料的討論往往被分配在每一章中，各自成為獨立的片斷，可以互相對照，但因各章講討論的重點為同而欹輕欹重，如房中書的討論重點是在第六章，而色情、淫穢小說春宮畫的討論，重點是在第十章。為了眉目清晰，我們在這些片斷的前面加了提示性的小標題，用方括弧括起。這些材料以性問題為中心構成了一個很大的畫面。從中我們可以看出，性問題是一個涉及到醫學、宗教、家庭婚姻、倫理道德和文學藝術等許多領域，從生理到心理，從個體妻家庭，從家庭到社會，觸及面極廣，敏感度極高的問題。我想，每一個稍具正常心理的人都不難想像，如果我們把這一側面從每個有關領域一一抽去，那麼我們對中國文化的理解將會是何等片面和膚淺。
此書對於開展同類性質的研究，不僅提供了大量資料，而且更重要的是，作者開闊的視野的敏銳的目光，對我們也很有啟發。下面是比較突出的幾點。
首先，雖然正如上文所說，本書前幾章從材料上講很薄弱，如果讓我們來寫，往往就會感到無從下手，然而正是在這種地方，卻充分顯示出作者的洞察力。他能從晚期房中秘書的字里行間體味到它有一種淵源古老、始終一貫的原則，開卷一上來就講中國人的基本性觀念，指出它是以陰陽天道觀為基礎，這可以說是抓住了綱領。現代文化人類學的知識告訴我們，一切原始民族都遠比現代人與自然界更為密切，更敏感的接觸。他們總是把生命現象與宇宙生生不已的造化過程緊密相聯，並從與自然界更為接近的動物「學習」，求得與自然的溝通與協調。他們把自然、人與自然的媒介（動物）和人看作是一個交互感應的大系統對它們進行了漫長而細致入微的觀察。所以中國的傳統醫學理論和有關的巫術、方術總是把服食（吃葯、吃飯）、導引（形體鍛煉）和房中（性交技巧）作為一個整體來乍待，從中發展出一種日益神秘化和技巧化的體系，既帶有一切原始思維的幼稚性，也帶有它的天然合理成份。正是以此為基礎，中國古代房中術才一再強調，夫婦之道乃是天地陰陽之道的精巧復制。這一點，我們從湖南長沙馬王堆出土的漢帛書《養生方》、《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》等書可以看得更清楚。在本書中，作者曾經猜測「假如《漢書》所載房中秘書得以保存下來，它們的內容肯定與《醫心方》所引內容是一致的。」上述馬王堆帛書，抄寫年代在漢文帝以前，成書當在更早，其術語和敘述方式與《醫心方》引書極為相似，可以證明作者的猜測是正確的。
其次，過去許多研究領域都對性問題避而不談，搞醫學的不講房中術，搞宗教的不講密教，搞小說史的頂多提一下《金瓶梅》，搞版畫史的也不理春宮版畫，致使這一問題的研究成為「被人遺忘的角落」。很多材料都在圖書館中塵封蠹蝕，無人知曉。不但「隔行如隔山」，就連本行都兩眼一抹黑。與這種作法相反，在本書中，作者不但把各方面材料集中起來，而且能夠注意各種問題的相互照應，雙如房中術與道家煉內丹的關系，道家煉內丹與印度密教的關系，春宮版畫與色情、淫穢小說的關系，把有關線索串連起來，非常注意問題的整體關聯，使後來的研究者可以循此做進一步的探索。
第三，我們還應該提到的是，作者對他所研究的課題非常講求科學認真的態度。例如在討論中國古代的性觀念時，作者總是一再強調，要從一夫多妻制的歷史前提去理解。指出當時人們對兩性關系、男女在婚姻中的地位以及他們對婚姻的義務，還有其他許多問題，都有特定的歷史標准；中國古代房中術強調「一男御數女」的技巧掌握並不是隨便提出來的，而是考慮到這種歷史前提下男女雙方的身體健康、家庭和諧和子孫繁育等實際問題。還有有些很小的細節，如《兒女英雄傳》中男主人公安驥和女主人公何玉鳳「陰陽顛倒」，這一現象在性心理的研究上很典型。作者為了說明何玉鳳的「男子化」，就連書中講何玉鳳站著撒尿這樣的細節都沒有放過，觀察是很細心的，再比如作者對「回精術」的評價，一方面作者指出，沒有射出的精沿脊柱上行是不符合生理學的，它們只會進入膀胱，而不會進入脊柱，但同時，作者又很慎重，說這也許是古代中國人對相關心理過程的一種模糊表達。書中涉及專門的醫學知識，作者總是盡量引用現代科學的研究成果，如對「春葯」，作者指出，它們大多並不含有有害成份，但亦無特殊效力，只有一般的滋補作用，中國人對春葯的迷信往往帶有性聯想的成分，個別葯物甚至對人體有害。這些說法就是有可靠根據的。而作者在其知識不足以作出判斷的情況下，總是把問題提出來，留給專家去解決，這也很有「多聞闕疑」的精神。
第四，作者學識淵博，除精通中文史料，還對印度和日本的文化有相當深入的了解，因此有可能對三種文化的有關材料進行對比研究。如作者提到中國房中書、春宮版畫、婚俗、服飾、傢具、室內陳設對日本的各種影響及其遺留痕跡，把許多現象，如中國的「顫聲嬌」與日本的「琳之玉」、中國的春宮版畫與日本的浮世繪等等做了有趣的對比。特別是本書附錄一很重要，提出了一個范圍更大的問題，即中國房中術與印度的佛教金剛乘和印度教性力派密教經咒的關系問題。這個問題還牽涉到西藏喇嘛教和日本東密。隋唐時代的房中書與印度密教有幾乎完全相同的「回精術」和同樣使用的「泥丸（垣）」這個術語，這種相似很容易使人以為中國的房中術是外來的。特別是元代以來，人們往往把房中術的傳授歸之於「蕃僧」（參看《金瓶梅》），更使這種印象得到加強。作者不囿於成說，利用大量史料論證，中國的房中術遠在漢代以前就已形成完整體系，在年代上早於印度密教經咒，應是獨立起源，而非外來；相反，印度密教經咒卻可能是在中國房中術的影響下發展起來，以後又回傳中國，影響到隋唐以來的中國房中術。雖然作者也承認，他所提出的僅僅是一個假說。但這個假說至少有一半是可以成立的：即中國房中術應當有其獨立有起源，出土馬王堆帛書就是一個很好的證據。
此書對中國古代性生活的研究有開創之功，但既然是開創，當然也就僅僅是個開頭。正如作者在序言中所說：「要想在一本概論性質的書中反映出上述十個歷史時期每一時期性關系的總面貌，這當然不可能。況且我們對中國社會史的現有知識是否已經充分提高到足以做詳細論述的地步也是大可懷疑的。」此書僅僅是勾勒出一個大致的輪廓，以國內學術界的要求去衡量肯定還相當粗糙。很多有關領域的研究者可能會提出非議。
從材料上看，本書前五章顯得比較薄弱，特別是前兩章，涉及的是先秦時期，顯得就更薄弱。先秦時期，不僅文字史料少，而且是個需要綜合考古學、銘刻學等許多專門研究的特殊領域，作者似乎在這一方面並不擅長，只能利用西方漢學界的某些現成著作。可是這些著作，從書中引用的情況看，大多比較陳舊，比如作者對古文字材料的運用基本上就是靠不住的。另外，作者引用《左傳》，紀年推算亦往往錯後一年，這些我們都加了訂正性的譯注。
除去材料上的不足，作者還坦率地承認，自己對專業的性學知識是外行，所以作者經常說把問題留給性學家去討論。作者明確聲明，他在書中對產科學和葯物學等純醫學問題不做討論。這種不足，我們無法苛求作者。但本書對避孕問題完全沒有談到，這卻未免令人遺憾。因為這個問題對中國性關系的研究確實太重要了。我們只要從避孕技術在西方「性解放」運動中所起的作用加以反觀。便可想見這一點。
還有，作者在對中國性觀念的評價上使用了「正常」與「不正常」的概念，強調中國人比其他古老文明更少反常行為；在對中國性觀念發展的估計上也有「一向開放而突變為壓抑」之說。這些提法，作為一種總體性的和趨勢性的估計也許是可以成立的，但對具體情況的復雜性似乎缺乏充分估計，線條顯得比較簡單。
此外，還可順便說一下，作者在第四章結尾把我國建國初期對「一貫道」的鎮壓與東漢政府對黃巾軍的鎮壓相對是很不妥當的。他在第六章中說葉德輝因刊印古房中書而為士林不恥，雖遭土匪殺害也無人同情，這種說法也對歷史事實有很大麴解。關於後一點，應當說明的是，葉德輝刊印古房中書雖對保存和整理古籍有功，但葉本人在政治上一貫反對革新和革命，在當武斷鄉曲、生活糜爛。他的死，並不是被土匪殺害，而是因反對農民運動而遭鎮壓。讀者可杜邁之、張承宗《葉德輝評傳》（嶽麓出版社1985年）。
本書寫作的一個基本目的是想糾正西方人認為「古代中國人性習俗墮落反常的流俗之見」（見本書序）。這一工作正像李約瑟的《中國科學技術史》，不僅對中國文化的研究有填補空白之功，而且也為增進東西方文化的相互理解做出了貢獻。作者說，「正如人們可以想見的那樣，像中國人這樣有高度文化教養和長於思考的民族，其實從很早就很重視性問題，他們不僅遠在兩千多年前就已形成極具系統的房中術理論，而且一直到清代以前，性問題仍可以自由談論和形之文字」。這些書「清楚地表明，從一夫多妻制的標准看，他們的性行為是健康和正常的」（見本書序）。
可是，這卻產生了一個問題：即為什麼長期以來中國人對性問題一直保持一種相當開放的態度，而清朝卻突然急轉直下，一下子變得緘默不言、諱莫如深了呢？對於這個問題，作者並沒有回答，而是留給了讀者去思考。
我們都知道，清代的禁毀之厄在歷史上是空前的，當時統治當局禁毀書籍主要有兩類，一類是講明亡史實，被視為政治上有最大危險；另一類是所謂「淫詞小說」，罪名則是有害「人心風俗」。清人以一個朝氣蓬勃的民族入主中國，力挽明代末年侈糜淫濫的亡國之風，的確顯得很有魄力，但其禁書宗旨乃是「嚴絕非聖之書」（康熙五十三年諭），不僅把上述色情、淫穢小說、「淫詞唱片」禁絕在內，就連《水滸》、《西廂》這樣的書也不肯放過，卻也暴露了他們在文化上和心理上的極端脆弱。前一種書有禁止，是非早有定論，但後一種呢？大家卻看得不大清楚，很少體會到這種「一干二凈」，竟在我們民族的精神深處留下了無形的「暗傷」，這種精神上的「閹割」，其慘毒酷烈實不下於前者。
作者說，清代的禁毀之厄造成了中國人假裝正經的淫猥心理，他們虛情矯飾，竭力把自己的私生活弄得壁壘森嚴，陷於自己編制的網羅而不能自拔。 這種遮遮掩掩曾使當時來華訪問的西方人大惑不解，以為其中必有污穢不可告人之處，輾轉傳說，愈演愈奇。因此作者發出浩嘆：「一則徒事匿藏，一則肆口誣蔑，果誰之罪歟！」（《秘戲圖考》中文序言）
這的確是本書留下的一個惹人深思的問題。
作者在《秘戲圖考》中文序言的結尾曾說，「海內識者，如有補其闕遺，並續之以明末以後之作，固所企盼」。
如今作者已逝世二十年了，我們仍在等待著這樣的著作問世。
李零 1987年8月10日

③ 鴛鴦秘譜的新版圖書

出版時間：2002-6 第一版，第一次發行，共發行3000冊
出版：內蒙古人民出版社
冊數：彩圖版全二卷
《鴛鴦秘譜》原價1280元 現價 640元
自古以來，在中國傳統倫理道德的嚴格約束下，有關男女兩性關系的藝術形式，一直只以極為隱秘的方式創作與流傳。尤其是 秘戲圖這一聲名狼籍的藝術門類，歷來負有宣淫、縱欲之惡名，不僅難登大雅之堂，且屢遭禁毀之甚，尤烈於淫詞小說。幫數百年以降，能流傳僅存之物，備極稀罕，非常人所能眼見。 《鴛鴦秘譜》又名《風流絕暢圖》，每圖配詞一首，約成書於明天啟四年（公元1624年），乾隆五十二年（公元1788年）被列入《禁書總目》，自此歷朝均嚴飭查禁，再未開刻，僅以原刻本傳世。此次獲准影印出版者，為清大內藏本，於清宮藏書中亦屬珍稀善本之列，上有明清收藏大家、觀覽諸王、皇子及帝後鈐印，版本價值極高。
本畫譜的發掘、整理與出版，在新中國成立之後的五十餘年間尚屬首次。無數專家、學者、藝術家、收藏家、文物工作者為之付出了大量心血。以藍、紫、朱、黛、黃，再加墨共六色套印。因通帙施以彩墨水，其人物膚色、衣履飾物，窗幃器物均套印極佳。紅花綠葉，亦栩栩如生。為中國古代套色版畫中屈指可數之珍品。
各大私人藏家、私家藏書樓精美鈐印，明王室、清皇室收藏、御覽印鑒；天一閣、海源閣、鐵琴銅劍樓、錢曾等大藏家赫然在列，美輪美奐，實為清內府藏品中之無價之寶。保持明代畫譜最喜用之特六開宋版大版式，白口單邊，清水雙線訂結。
古法小批量手工特製桑皮紙：紙質疏密得當，色澤蒼勁古潤，原作墨韻筆意神完氣足，向為藏家所愛。原譜每畫均配有當時流行之濃詞艷曲，以宋代瘦金書摹寫，字劃刻手，悉出揚州名刻之手，愈添風流本色，堪稱字畫雙絕。
按傳統選材工藝要求，以梨術、棗木製版，足以表達刀法與筆鋒，充分傳達中國古代版畫精神，亦符水印特點。「金鑲玉」：明代珍貴刻書常用函套製法，古雅高貴，為書增色不少每幅圖所配的詩或小曲兒非常有價值，口語化而極有文采。

④ 明朝蘇門四大才子之一唐伯虎的蠢宮真跡《鴛鴦秘譜》里的仕女圖,那個花衣服的女子穿的服飾叫什麼服飾

林妹妹穿的就是明式的小袖女衫，右衽交領，配裙子，符合紅樓夢成書時代的穿衣風格（康雍年間漢族婦女仍然穿明朝款式。）
託名唐寅所畫的仕女圖中，女子卻穿著清代中期以後演變出的大袖大襟、糅合旗裝樣子的衫袍款式，而且大襟上用清朝才有的盤扣。（明朝也有紐扣，但是是金屬的小紐扣，少量用在直領對襟禮服領口，民間不甚普及。清朝才有長長的用絲繩編出來的盤扣，從脖子下面一直扣到衣襟。），女子的發髻也不是明代風格，而是清代樣式，如果這個清朝妹子不是穿越到了明朝演禁片，那這幅畫就是清代人的偽作，畢竟畫春宮不是什麼光彩事，唐寅一生貧困潦倒，老婆都養不活的主兒，但是文采繪畫出色，不知怎麼擔了個風流才子的虛名，後世很多人都把黃畫偽托在他頭上，真夠冤的。（說實話這個清代偽作畫的不怎樣，你搜搜唐寅的《孟蜀宮伎圖》、《秋風紈扇圖》，那用筆和格調精氣神兒，甩這幅偽作十萬八千里。）
第三幅圖是近現代改良樣式的旗袍，清代旗裝不是這樣的。

⑤ 寄秋，典心的所有小說

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寄秋合
與他人合集1（30本）
《拍賣貝勒》搶親1 兩情相悅,清新雋永 古代 元真 陶樂梅 （09.25出版）
《永保安康》下一站．幸福之一 現代 楊少恩 簡宜臻
《富貴》四喜臨門 後知後覺,麻雀變鳳凰 古代 歐陽靈玉 富貴
《平民皇子》千年 日久生情,穿越時空 現代 關天雲 季雙月
《吃定乞願女》七夕大風吹1 一見鍾情,情有獨鍾 現代 江天憑 彤乞願
《烏龜也會飛》開市大吉 一見鍾情,歡喜冤家 現代 商左逸 喬品真
《總裁的私心》誰來團圓 後知後覺,輕松惹笑 現代 汪奇 袁月牙
《愛人少根筋》魔力居酒屋 靈異神怪 現代 藍凱斯·霍斯頓 展青梅
《搶婚花花女》愛上新郎 未婚生子 現代 鄭夕問 於弄睛
《早熟家家酒》愛上新郎 青梅竹馬, 現代, 衣仲文 於問晴
《傳愛幸運草》 荷米絲的留聲機1 慧男鈍女 現代 望月葵 阮玫瑰
《姻緣譜》 荷米絲的留聲機11 王八對綠豆 現代 秦時篁 孟薔妘
《鴛鴦情書》 荷米絲的留聲機12 死纏爛打 現代 蔡元卓 夏鞦韆
《雷米爾的指環·上》 荷米絲的留聲機17 英雄救美 現代 雲中嶽 楊雙亞
《迷途屋》荷米絲的留聲機19 神鬼妖魔,姐妹奪夫 現代 雷米爾 薛寶兒(荷米絲)
《春天喜劇》藍色酒館 天作之合 現代 季靳(Narcissus) 風夕霧
《沙皇之後》藍色酒館 靈異神怪,近水樓台 現代 Kin(伊凡·凱恩·亞歷山德羅維 白小兔
《自由銀幣》藍色酒館 春風一度 現代 初行雁 溫綠菊
《藍色月亮》藍色酒館 青梅竹馬,別後重逢 現代 莫提亞 藍凱月
《水晶露珠》藍色酒館 你情我願 現代 鐵漢生 方良善
《3:05的邂逅》海廚房晚餐 "野獸"先生VS"柔弱"美女 現代 任意愛 門開心
《約會十二點整》海廚房晚餐 家族恩怨,失憶,別後重逢 現代 德烈嘉斯 湛薇薇
《標准岳母》誠徵後母 小鬼當家,馴孩記 現代 滕爾東 周慷文
《標准後母》誠徵後母之二 現代 滕爾東 周慷文
《魅眼惑龍》龍鳳玦 命中註定 古代 單破邪 褚姁霓
《巧乞網龍》龍鳳玦續 古代 風悲雲 乞飛羽(凌飛羽,飛羽公主)
《討債鬼欠靠山》完全型男攻略 分手復合 現代 尹子夜 應虔兒
《鼠膽討債女》討愛三浪女 現代 江牧風 杜小眉
《情纏神仙手》福祿壽喜 古色古香 古代, 常天競 吳祥安
《猜謎》鬧元宵 古代, 靖羿 邵銘心

與他人合集2(14本)
《草莓滿地紅》愛情十八限 青梅竹馬 現代 段立霆 慕少槿
《愛情論斤買》無敵女子學院歡喜冤家 古代 司徒悔 馬唯熏
《迷上野女香》公主變變變 現代, 戰政 陶清涓
《蛇女辣情》甜心寵物 現代 白禹軒 海棠玉 下載
《正中玫心》索情三公子 家族仇恨,恩怨糾纏 現代 唐君然 黑玫兒
《王子寵上天》出租王子 異國情緣 現代 諾亞 任依依
《公子別嫌棄》貧窮貴公子 古代 秦關雷 玉禪心
《狂野牛仔》名門四浪子 現代, 莫辛格 紫黎 下載
《幽靈公爵》月光愛人 現代 藍尼 范丹娜
《冷麵少奶奶》少奶奶當家 古代 單奕辰 花垂柳
《邪擄嬌妾》專寵侍妾 古代, 秦亂雨 柳未央（楊愚兒）
《嗜賭花嫁娘》奇葩千金 歡喜冤家 宋朝 古衍 趙纓
《酷郎擄秋》鳳凰丫鬟 烈女纏郎 古代,宋朝 白震天 辛秋橙
《橙火》彩虹 殺手,烈女纏郎 現代 火東雲 蔚海澄
單行本（15本）
《妻恩浩盪(上)(下)》古代 祁天昊 風紫衣
《痞子英雄》 現代 鷹子揚 於濃情
《摩登小祖宗》 未來世界,奇幻 二十四世紀 薩塞爾 方緹亞
《大牌丫鬟》 段天愁 元紫袖
《穿梭的愛》穿越時空, 司徒青冥 倪紅
《愛上八德》一見鍾情 現代, 雷向揚 方天平(八德)
《蹺殼寶貝》靈異神怪, 現代, 白迪爾 藍天舞(諾威兒)
《女海盜傳奇》古代,十九世紀中 桑德利亞·格萊斯頓 沙琳娜
《卿憐愛奴》古代, 恩天隨 季小奴
《戀蝶》 靈異神怪, 現代, 衛森 胡蝶
《情定愛情島(上、下)》命中註定 現代, 卡維爾?麥提斯 藍喜兒
《雙情〈上〉》青春校園,歡喜冤家 現代 沈聿御 齊天柔
《雙情〈下〉》青春校園,另類師生戀,死纏爛打 現代 齊天傲 曲岸荻

最新合集（33本）
戀愛失物招領處
《殿下拒絕失寵》戀愛失物招領處終回 現代 福諾克斯 杜立薇（12.4出版）
《失戀後請排隊》戀愛失物招領處2 現代 泉武人 常樂天 （10.09出版）
《忘了我家小情婦》戀愛失物招領處 春風一度,未婚生子 現代 羅劭然 沈舒晨
紅顏樓
《霸王跟班》歡喜冤家 現代 風浪雲 莫綠櫻
《賠心》 近水樓台 現代 聞未央 莫紫蘇
《借一下幸福》別後重逢,巧計追妻 現代 秦狼 莫隨紅
《日安,大惡魔》 身世之謎 現代 洛奇亞 莫苔色
《健忘光源氏》 現代 厲旭陽(莫喜青) 楊冰倩
金巫書坊
《女巫救救我》靈異 現代 金希日 安雪曼
《斗女巫》 現代 仇厲陽 辛愛妮
《狼島主》現代 亞烈斯．藍迪 辛愛波
《聖女真命苦》 靈神怪異 現代 鬼怒堂 冬妮婭
《女巫的眼淚》 失憶,別後重逢,靈神怪異 現代 夏天甫 金子萱
城堡有秘密
《宅男欠料理》 超能力,後知後覺 現代 江天尋 汪忘影
《金主沒行情》 一見鍾情 現代 杭特·丹頓 羅妮娜(江天楓)
《撿到色男人》 靈異神怪 現代 神野蒼狼 江天愛
天下無雙
《辣手毒仙》 江湖恩怨,歡喜冤家 古代 歐陽不棄 魯清墨
《邪手醫仙》 江湖恩怨,情有獨鍾 古代 杭君山 蘇寫意
另類家族
《古板先生愛反骨》一見鍾情 現代 范丹提 唐冰喻
《給我勾引一下》愛情爭奪,一見鍾情 現代 杭縱天 唐迎晞
《不典型王子》另類家族一見鍾情,表裡不一 現代 風間旭二 唐弄曙
《男顏禍水》引狼入室,姐弟戀 現代 唐晨陽 江垂雪
《地下女王》青春校園 現代 司徒悔(莫羽人) 唐破曉
陰陽鏡
《好命禍水》穿越時空,怪力亂神 古代,宋朝 司徒太極 歐陽春色
《不醒桃花》 靈異神怪,命中註定 現代 司徒離人 於神恩
仙婢奇緣
《青蓮》神仙VS凡人 古代,架空,千夕 風寄傲 古青蓮
《凈水》人仙相戀 古代,千夕王朝 風妒惡 凈水
《瓶兒》仙婢奇緣 人仙相戀 古代,千夕王朝 風怒雷 瓶兒
《綠柳》仙凡戀 古代 趙玉塵(風住塵) 綠柳
《紫竹》 仙凡戀 古代,千夕王朝 紫竹 風悲畫
穿梭時空三世情
《買妻》穿越時空,前世今生,買賣婚姻,執著於心 古代 皇甫追命 長孫無垢
《搶妻》穿越時空,前世今生,情有獨鍾 民國年間 韓觀惡 謝晚娘
《尋妻》命中註定,輕松搞笑 現代 隱千眠 上官星兒

合集2（30本）
魔魅の家
《惡魔協奏曲》魔幻世界,美食情緣 現代 雷斯·艾佐 席善緣
《愛の魔幻曲》神魔斗爭,人魔之戀 現代 狄奧．尼索斯 雷恩娜．艾佐
《迷情圓舞曲》靈異神怪,人魔之戀 未來 藍亞特 艾蓮娜
《魔女暴風曲》人魔戀,藝人影事 現代 藍道·歐米特 雷絲娜
《惡魔情人變奏曲》靈異神怪,人魔之戀 現代 雷恩·艾佐 楊恩典
惡人公寓
《嗜血小護士》現代, 斐冷鷹 白紫若
《難馴神算女》現代, 陰申霸 唐彌彌
《蛇女打虎》現代, 楚天狂 藍中妮
《拾愛惡女》現代, 任行傲 風天亞
左氏拒婚情事
《檸檬愛語》 現代, 駱雨霽 左天虹
《火龍果之戀》 現代, 風似默 左天藍
《青蘋果物語》現代, 沈烈陽 左天綠
《愛上櫻桃滋味》現代, 左天青 孟潔
警界四梟
《老婆險中求》警察卧底 現代 韓亞諾 藍青凱
《流氓律師》死纏爛打 現代 東方律 寒浴月
《你好賊》歡喜冤家 現代 杜玉坎 傅青蘿
《降服魯男子》酷女熊男,追凶緝敵 現代 蕭沐風 楊天款
愛情民宿
《放個戀愛假》 弄假成真,溫馨惹笑 現代 張志明 喬洛妃
《熊心大悅》一見鍾情,烈男纏女 現代 杭深青 明光
《愛我別牛步》工作情緣,誤打誤撞 現代 陳文迪 黃泉
《絕對娶你》歡喜冤家,同性狂戀,生死之謎 現代 雲若白 廖婉玲
《受虐總裁》艱苦追妻,三女奪男 現代 衛京雲 蔣思思
《愛情民宿》現代, 柳桐月 李元修
修女也瘋狂
《撈錢小修女》現代 莫斐斯·艾德爾 朱黛妮
《嗆聲小修女》現代 夏維森 左芊芊
《書呆小修女》現代, 管玉坦 向虹兒
四季組曲
《春天》現代, 聶沕離 春天
《夏天》現代, 寒冬夜 夏天
《秋天》繼兄妹戀,陰錯陽差 現代 紫乃龍之介 秋天
《冬天》未婚生子,別後重逢 現代 趙英漢 冬天

合集3（32本）
危情系列
《忘情血狐狸》青梅竹馬,別後重逢 現代, 周恩傑 坦子慧（維絲娜）
《尋鼠莽夫情》現代, 祈上寒 吉蓮·莫非特（尋鼠）
《情鎖藍蛇》現代, 秦日陽 珍妮·弗羅倫(藍蛇)
《伯爵鴉追情》現代, 伊恩·蓋斯普（伯爵鴉） 天若雪
《藏情隱狼》情有獨鍾 現代 哈維（隱狼） 石孟舲
《冷火鷹情》異國奇緣, 現代, 平野正次(火鷹) 白景心
花緣記事簿
《紫苑花開》 摩登世界 現代 霍玉薊 黎紫苑
《抹情茉莉》摩登世界 現代 白向倫 白茉莉
《風中玫瑰》花緣記事簿 現代, 風展翔 金玫瑰
《奪情霍香薊》異國奇緣, 現代, 歐尼提斯·格威特 霍香薊
《憐心清蓮》現代, 段天桓 何水蓮
《桃之夭夭》現代, 龍斷天(鬼判) 向亞蜜
女巫俱樂部
《色色女巫》 現代, 江邪 沙南雩
《好吃女巫》 現代, 沈勁 沙星博
《冰山女巫》現代, 單牧爵 沙夕夢
《投機女巫》架空 戰醒風 沙穹穹
《聰明女巫》 現代, 龍御海 沙越雋
《笨笨女巫》現代, 上官鋒 沙悅寶
十二客花圖
《芍葯惹心》現代, 東方奏 常弄歡
《幽蘭送情》現代, 齊天豫 何向晚
《牡丹染情》現代, 秦獅 藏璽璽
《丹桂傳情》現代 刑天冰 宋憐憐
《冷菊冰心》現代, 仇琅 言醉醉
《薔薇之愛》異國之戀 現代, 拿薩·奧辛諾 馮聽雨
《瑞香郁情》現代, 山下忍魈 倪想容
《戀戀青梅》現代 宋沐風 沈戀梅
《火漾茉莉》現代, 於靖霆 瞿小嬰
《茶意綿綿》誤會情緣 現代 雷嘯天 和風
《荷漾琴心》現代, 魏天揚 方靜湖
《丁香追情》現代, 言笑醉 袁素素
烈女前世今生
《烈火之女》古代, 東方無我 沙琳娜
《染火玫瑰》台灣 單無我 東方沙沙

合集4（32本）
京華四貝勒
《月剎朱雀》 古代, 煒烈 鄭可男
《潑辣美人》古代, 江柳色 宋憐星
《狂情阿哥》古代 胤乃 趙曉風
《憨心格格》古代, 冷傲 端敏
揚州三奇花
《小氣財神》 古代, 應嘲風 莫迎歡
《愛哭神醫》 古代 凌撥雲 雲日初
《洛陽花嫁》 古代, 尉天栩 杜丫丫
《絕艷相公》人間奇俠 歡喜冤家 古代 玉浮塵 張果兒
《木頭良人》人間奇俠 歡喜冤家 古代 玄漠（冷天闕） 曲喵喵（玉貓兒）
《逍遙丐夫》人間奇俠 命中註定 古代 連祈風 石冰姬
魔女咖啡屋
《不及格的魔女》歡喜冤家,靈異詭秘 現代 歐陽閻天 上官青青
《命 犯 桃 花》 現代 南宮風流 上官桃花
《歪打正著》老牛(蟹)吃嫩草,魔法 現代 東方著衣 上官文靜
愛情當鋪
《蝶戀》前世今生 現代 韓青森 紫蝶
《翩翩》歡喜冤家 現代 竇輕涯 胡翩翩
《動凡心》人妖相戀,死纏爛打 現代 萊爾·坎培斯 棋原雪子
《翔空》異國奇緣,情有獨鍾, 現代, 格蘭斯·凱麥拉·艾拉特三世 歐含黛
三怪物
《迷糊水晶》現代, 季宇軒 綠水晶
《火焰琥珀》一見鍾情,未婚生女,別後重逢 現代 關頎 紫琥珀
《清淚翡翠》現代 上官日飛 青翡翠
四分院偵探所
《魅靈》 靈異神怪 現代 綠易水 曲淼淼
《精靈の愛》前世今生 現代 上官月 艾莉絲
《鬼將》靈異神怪 現代 風朗日 上官微笑
《天使情人》靈異神怪 現代 上官可憐 羽衣
《暗皇》異想天開,靈異詭秘 現代 黑閻 紫願
賊盜世家
《盜梅》埋名易容，神盜VS堡主 古代,南宋末年 龍衛天 洪梅(羅梅衣)
《竊心》不"偷"不相識,姻緣天定 古代 柳縫衣 羅（蟹）蘭衣
《竊菊》歡喜冤家 古代 楚天魂 羅菊衣
《盜愛》誤打誤撞,奪君竊位 古代,西夏 拓拔剛 羅竹衣
魔法城堡
《親親!吾愛》自力更生,主僕情緣,深藏不露 現代 劉易斯·霍華 安曉恩
《晚安!我的愛》歡喜冤家 現代 約書亞·霍華 藍巧晶
《久違了!愛人》青梅竹馬,久別重逢,魔法 現代 安德烈·霍華 唐蓮華(貝姬·萊特)

龍門（20本）
龍門三姝
《賊美人》龍門三姝 現代, 傑斯·歐布雷 龍青妮
《杠上壞妹子》龍門三姝 穿越時空, 古代, 冷天寒 龍貝妮
《沙豬王子》龍門三姝 死纏爛打 現代 黑鷹 龍寶妮
四大護法
《冷雨烈情》四大護法 冰山美人 現代 方羽 朱鴻鴻
《偽善小聖女》四大護法 老牛(蟹)吃嫩草 現代 龍翼 鳶虹戀
《眷戀風情》現代 風向天 秦逆蝶
《雷情抹靈媒》現代, 雷剛 東方味
四大堂主
《玄武問心》現代, 沈敬之 常若薇
《青 龍 藏 心》現代, 龍信 朱巧巧
《白虎偷心》現代, 白少虎 向水心
《朱雀還心》現代, 霍天笑 朱心雀
四大壇主
《冰心戲石心》龍門 古代, 石拓(李炘) 龍煙
《皮蛋二少》龍門 古代, 冷玉邪 龍霧
《賊窩里的冰美人》龍門 古代, 雷非烈 龍雲
《降鷹冰美人》龍門 古代, 薩非鷹 龍霞
龍門之五行戰將
《住在墳墓的貓》現代 公孫靜雲 皇甫冰影
《她在半夜不睡覺》靈異,超能力 現代 南宮焰 阮深露
《賴上植物的女孩》超能力,死纏爛打 現代 司徒五月 夏孜然
《請叫我女王陛下》自戀女VS苦情男,靈異搞怪,破解懸疑 現代 夏侯淳 張阿喜
《帶發修行的和尚》殺手情緣 現代 薩胤風 西門艷色
《龍女(上)(下)》龍門之五行戰將 時空穿梭,怪力亂神 現代 風炎魂 童海兒(龍涵玉)

典心合 按系列分
單行本
傾國
胡！胡到嗆冤家
黑豹的牡丹 男主角：黑豹 女主角：牡丹
龍*王 男主角：雷騰 女主角：豆蔻
我的英雄 男主角：厲大功 女主角：林鳳婷
我的嬌妻 男主角：江震 女主角：林靜芸 更新：2005-5-28
大熊與宜靜 男主角：熊鎮東 女主角：丁宜靜 更新：2005-12-17
畫眉 男主角：夏侯寅 女主角：畫眉 更新：2006-2-17
幽蘭 男主角：金凜 女主角：幽蘭 更新：2006-6-18
玫瑰玫瑰我愛你 男主角：張志揚 女主角：洪玫瑰 更新：2006-9-23
齊家之寶 男主角：齊嚴 女主角：錢寶寶 更新：2007-2-15
志明與春嬌(上) 男主角：陳志明 女主角：林春嬌 更新：2007-8-20
志明與春嬌(下) 男主角：陳志明 女主角：林春嬌 更新：2007-8-20
富貴軟娘子 男主角：西門貴 女主角：東方秀(秀娃) 更新：2007-11-8

「秦」集團 系列
七夕 男主角：戰不屈(鬼面) 女主角：闕七夕 更新：2004-5-1
狼 男主角：闕立冬 女主角：丁緹娃
福爾摩沙系列
欣欣向榮 男主角：向榮 女主角：歐陽欣欣 更新：2004-5-1
相思飯團 男主角：張徹一 女主角：紀書眉 更新：2004-5-1
無敵洋娃娃 男主角：凌雲 女主角：楊娃娃 更新：2004-5-1
裙擺搖搖 男主角：向剛 女主角：凌瓏 更新：2004-6-25
浣紗城系列
問狼君 男主角：霍鷹 女主角：楚卿卿 更新：2004-5-1
月兒圓 男主角：秦不換 女主角：施月兒 更新：2004-5-1
馴漢記(下) 男主角：楚狂 女主角：方舞衣 更新：2005-4-14
馴漢記(上) 男主角：楚狂 女主角：方舞衣 更新：2005-4-14

佳人系列
水漾佳人 男主角：顧炎 女主角：芷娘 更新：2004-5-1
芳魂佳人 男主角：荊世遺 女主角：海若芽 更新：2004-5-1
樓蘭佳人 男主角：韓振夜 女主角：冰兒 更新：2004-5-1
專寵佳人 男主角：皇甫覺 女主角：穆紅綃 更新：2004-5-1
野火佳人 男主角：鐵鷹 女主角：顧野火 更新：2004-5-1
金·小氣家族系列
財神妻 男主角：齊嚴 女主角：錢寶寶 更新：2004-5-1
花開富貴 男主角：海東青 女主角：錢珠珠 更新：2004-5-1
睡睡平安 男主角：南宮遠 女主角：錢銀銀 更新：2004-5-1
春滿乾坤 男主角：干戈 女主角：錢貝貝 更新：2005-4-15
金玉滿堂(下) 男主角：嚴耀玉 女主角：錢金金 更新：2006-2-16
金玉滿堂(上) 男主角：嚴耀玉 女主角：錢金金 更新：2006-2-16
夫君壞壞 男主角：耿武 女主角：朱小紅（番外）
龍門客棧系列
勺勺客 男主角：石敢當 女主角：諸葛茵茵 更新：2004-5-1
口下留人 男主角：雷貫天 女主角：劉丁兒 更新：2004-5-31
醬門虎女 男主角：宮清颺 女主角：唐十九 更新：2004-11-24

新龍門客棧系列
天下第一嫁(上) 男主角：公孫明德 女主角：龍無雙 更新：2005-10-2
天下第一嫁(下) 男主角：公孫明德 女主角：龍無雙 更新：2005-10-2
口下留人 男主角：雷貫天 女主角：劉丁兒
叛逆系列
叛逆 男主角：成大業 女主角：向柔 更新：2005-4-14
淑女系列
糖心淑女 6 男主角：慕容達遠 女主角：唐心
銷魂淑女 5 男主角：閻過濤 女主角：冷萼兒
黑市淑女 4 男主角：商櫛風 女主角：賀蘭
惹火淑女 3 男主角：雷霆 女主角：冷蜜兒
雙面淑女 2 男主角：杜豐臣 女主角：莫安嫻
極品淑女 1 男主角：唐霸宇 女主角：方款款
惡魔系列：
惡魔的點心 男主角：衛浩天 女主角：梁煦煦
惡魔的新郎 男主角：黑傑克 女主角：上官媚
惡魔的愛女 男主角：上官厲 女主角：火惹歡
惡魔的枕邊人 男主角：冷天霽(屠夫) 女主角：花穗
惡魔的吻痕 男主角：杜鷹揚(護衛) 女主角：黎千吻(武者）
惡魔的元配 男主角：黑耀爵 女主角：孟雪雁
惡魔的寵妾 男主角：黑子騫(影子) 女主角：季小篆
軒轅四皇系列（多人）
典心： 西皇逗美人 軒轅四皇之白虎篇 男主角：軒轅嘯 女主角：海棠
林芷薇：東帝戲蝶妃
洛煒：南王魅紅妝
沈韋：北尊憐嬌奴

⑥ 同治二年的鴛鴦秘譜是誰的作品

唐伯虎。
鴛鴦秘譜又名《風流絕暢圖》明刊套印本，折裝本，一冊，版框22×22cm。此本前圖後文，缺第三圖。藍黑紅黃四色套印，首有東海病鶴居士序，題丙午（1606）年春，序後有「黃一明鐫」字樣。據稱唐伯虎繪有《風流絕暢圖》一套，共二十四幅，甚為有名。

咸豐皇帝喜歡看春宮畫，尤其是套色彩印的春宮畫冊。中國繪畫的線描技藝堪稱一絕，特別是套色印刷的線描技藝，使充分表現肉體之美的春宮畫，獲得了普通色塊套版技術所不能獲得的、前所未有的鮮活靈妙，使整體畫面栩栩如生。這種春宮畫，喚醒沉睡的慾望，生動的線條，彷彿對肉體的慾望呼之欲出。最入咸豐慾望之眼的是明代的春宮畫，其中，極品之作的就是明神宗時期所問世的早期明代春宮畫冊，四色套印，以黑、藍二色為主調，配以紅色和綠色，經典作品就是《風流絕唱》、《花營錦陣》、《鴛鴦秘譜》以及《繁華麗錦》、《江南銷夏》等。

鴛鴦秘譜簡介
《鴛鴦秘譜》又名《風流絕暢圖》，每圖配詞一首，約成書於明天啟四年（公元1624年），乾隆五十二年（公元1788年）被列入《禁書總目》，自此歷朝均嚴飭查禁，再未開刻，僅以原刻本傳世。此次獲准影印出版者，為清大內藏本，於清宮藏書中亦屬珍稀善本之列，上有明清收藏大家、觀覽諸王、皇子及帝後鈐印，版本價值極高。
本畫譜的發掘、整理與出版，在新中國成立之後的五十餘年間尚屬首次。無數專家、學者、藝術家、收藏家、文物工作者為之付出了大量心血。以藍、紫、朱、黛、黃，再加墨共六色套印。因通帙施以彩墨水，其人物膚色、衣履飾物，窗幃器物均套印極佳。紅花綠葉，亦栩栩如生。為中國古代套色版畫中屈指可數之珍品。
各大私人藏家、私家藏書樓精美鈐印，明王室、清皇室收藏、御覽印鑒；天一閣、海源閣、鐵琴銅劍樓、錢曾等大藏家赫然在列，美輪美奐，實為清內府藏品中之無價之寶。保持明代畫譜最喜用之特六開宋版大版式，白口單邊，清水雙線訂結。
古法小批量手工特製桑皮紙：紙質疏密得當，色澤蒼勁古潤，原作墨韻筆意神完氣足，向為藏家所愛。原譜每畫均配有當時流行之濃詞艷曲，以宋代瘦金書摹寫，字劃刻手，悉出揚州名刻之手，愈添風流本色，堪稱字畫雙絕。
按傳統選材工藝要求，以梨術、棗木製版，足以表達刀法與筆鋒，充分傳達中國古代版畫精神，亦符水印特點。「金鑲玉」：明代珍貴刻書常用函套製法，古雅高貴，為書增色不少每幅圖所配的詩或小曲兒非常有價值，口語化而極有文采。

⑦ 求古代言情小說 十章完結那種

古靈出嫁從夫系列很經典，建議你去看
親爹遺棄她、外公憎恨她、舅舅要殺她，連親姊姊也要她的命？！
她……這是招誰惹誰了啊？
好，既然這世上根本沒有人願意接納她，
那她選擇唯一願意接受她的他，是哪裡錯了嗎？
他們為何對她百般要求，一會兒要東、一會兒要西的？
她有必要任他們對她予取予求嗎？
不！她真的不想，畢竟，在她心底最最在意的人是他啊……

《惡羊撲郎》己完結作者：古靈
在家從父也就罷了， 現在還想逼她出嫁從夫， 呸！門都沒有， 她可是個有理想、有抱負， 准備做個行俠仗義的偉大俠女耶！

怎麼可以認命地跳進婚姻的"陷阱"， 終日在溫柔鄉中滾來滾去呢？ 可她爹爹竟偷偷地幫她找好了對象， 想"嫁"她個措手不及， 嘿嘿！好在她天生聰明難自棄，

七早八早就看穿了她爹的"雕蟲小技"， 趕緊趁一個月黑風高的夜晚， 身懷所有的"家當"， 相中一個粉順眼的"倒楣哥哥"， 在伸手不見五指的黑暗中，

悄悄爬上他的床， 打算給她來個"霸後硬上弓"， 然而，美色、元寶都自動送上門了， 他居然還"鬧別扭"，遲遲不肯"動手"， 氣得她口不擇言，

"你……你真不是個男人……啊！" 話還沒說完，她就"手舞足蹈"地給拽上床……

《狂郎傻婢》己完結作者：古靈

嚇米？又要她去伺候任性的少爺？好啦好啦！誰教她粉有經驗，見識過粉難纏的壞孩子呢！可他的任性是不是有點給他太超過了啊？

哪有人一生氣抓狂，就把別人當沙包打、當垃圾丟、當超人飛在空中的？他總得顧點別的人面子跟里子嘛！可他真的是有夠鴨霸，連她的思想他都要管透透，

說什麼除了他的生活起居、食衣住行之外，任何有關其他人的碗糕事她都不能管，也不準管。哇咧！有沒有搞錯啊？人家她可是心地粉善良、心腸粉好的優質小婢，

哪能跟他一起胡作非為……呃～～是不理世事啦！但她才勇敢的踏出管閑事的第一步，他他他……竟然就一路廝殺過來……

《娘子請勿餵食》己完結作者：鄭媛

寒心啊！說什麼「賢良淑德」？還有那句「堪為良配」——簡直是屁話！皇帝降旨塞給他的福晉，根本是個粗枝大葉的掃把星！可惜此女，空有過人美貌，奈何只是一朵俗花。

玉貝勒一把算盤撥的精，卻沒撥出被指婚的爛命！忍耐、忍耐、再忍耐…… 他——何苦跟一個沒救的女人計較？正室不良，娶來閑置便罷；再納側室，必當稱心如意。

這男人—— 相貌算得上人間龍鳳。體格稱得上人間極品。可嘆，衣著打扮華麗做作，缺乏人性。

再加上驕矜自負，無情無禮，簡而言之一句——沒救！豈知，他平日啰哩啰嗦、管東管西便罷，居然還無端調戲。這個男人…… 他是不是有毛病呀？！

不是說了，她不是他的「菜」嗎？那他幹嘛還來招惹她呀？！

《薄情郎》己完結作者：鄭媛

半邊臉的殘缺，讓明月一直以來深居閨閣。
她明白自個兒的缺陷，原打算一生不嫁，伴著娘親過活，
皇上卻將她指給了名聞京城的西門公子——
她明白呵，風流、俊美的他怎麼也不會愛上殘缺的自己，
為了不傷娘親的心，她可以容忍他的風流、無情，
只求他願意同她做一對有名無實的夫妻。
初見面的第一眼，西門焱被明月晶瑩無瑕的半邊臉吸引，
及至看清她的容貌，她眼中的倔強催動他嗜血的侵犯——
豈知她竟然寧願拗傷手骨，也不讓他靠近她！
只因為明月明白，向來放肆的他要的只是她的身子，
想征服的，卻是她僅有的，一顆封閉、孤漠的心……

《福氣女史》己完結作者：衛小游

這個兒小小、臉兒圓圓、眼兒水水的小宮女 竟不知他是宮里的主子！ 哈！實在是憨傻得太有趣了，讓他忍不住想逗弄逗弄她。 名字叫福氣？最好是。

否則她日後的後宮生活怕是會時時、處處驚險吧？ 不管了！他現下只想逗她一逗，好排解宮廷生活的郁悶。 嗯，就冒名當新科狀元吧。 依然不識？！這似乎有些不可思議了。

後宮女人不是一向對年輕未婚官員趨之若鶩？ 個個想藉此脫離禁錮寂寞的宮中生活？ 怎地她卻口口聲聲說要留下？ 那……如果他將他心裡的秘密告訴她，

會不會沒兩天就傳得宮中人人皆知？ 看著她純雅的笑臉，望進她清澄的眼眸， 他突然好想知道—— 這宮中，是否有守口如瓶、可信任之人？

這個叫福氣的女孩，是他可交心的嗎……

《豆豆太後》己完結作者：杜默雨

有意思！這個他一手促成、拱上皇太後寶座的十七歲女娃竟說要垂簾聽政！莫不是對他這個輔政王爺有意見？雖說他可以以此為借口廢掉她的太後名位，

偏偏她的行止弄得他心癢難耐，直想探知她要如何干政，更想瞧瞧她的膽子究竟有多大。當然，他會找機會對她闡明自己是公忠體國、

憂勞朝政，絕非狼子野心想篡奪皇位。不過，以她嘴硬的程度，必是會和他爭辯不休…… 怪了！他這個滿朝文武眼中英明神武的平王爺怎地和小太後鬥起來了？

斗？抑或是逗？他逗閨名豆豆的小太後？哈哈！情況似乎越來越有趣了，但也…… 越來越危險…… 即便是如此，他還是要為所欲為，甚至大膽妄為，

只要不跌進那道兩人間的鴻溝。豪情的平王爺，怎可能為情所困！

《媚人淚娃兒》己完結作者：惜之
小說系列： 孟家女 ，有4本，是4姐妹，都不錯噢 ！

本來嘛！這賣了身，命就是別人家的了，人家愛怎麼"用"就怎麼用嘛！只是，要她拜堂去當人家的沖喜小新娘？！這……她是不反對也沒啥意見啦！說來說去不就是為了賺銀子好替爹爹報仇嗎？只要有錢賺，當丫鬟還是當少奶奶？一樣啦！反正她那無緣的病相公薄命得很，只要等他兩腳一蹬一命嗚呼之後，這偌大的家產不就全是她的了？－－咦？難道她這個"喜"還真是沖得歪打正著？沒想到他沒死成還活蹦亂跳好得很？！唷！還有女人敢上門搶她的男人？！跟她當姐妹？！哼！門兒都沒有！

《美人淚娃兒》己完結作者：惜之

這臉蛋長得美，肚裡又有幾滴墨水，照理說去當人家的丫鬟，應該挺吃香的才對嘛！唉~怪只怪她沒事長得那麼美幹嘛？！不但小姐愛欺負她，連下人也卯起來排斥她，

最後還被當成癆病鬼給扔上街…… 要不是沖著她那張酷似的他未婚妻的臉，她哪有機會讓他揀來活命啊？這寄人籬下合該就得認命，

他供她吃供她住，沒把她當下人使喚已經是看得起她了，更何況人家大將軍愛的可是正牌的格格，她哪有什麼身份地位去跟人家排名？

啊？！連格格病死也要算在她頭上？！怪她沒盡心盡力照顧好他的妻？！那現下呢？莫非要她一個抵一命？不必？！他只要她這個「替身」 學得像樣點就成了？！

⑧ 中國古代房內考的目錄

譯者前言
插圖目錄
版圖目錄
作者序

第一編 封建王國
第一章 西周和西周以前（約公元前1500年—前771年）
殷文字與母權制殘余——西周天道觀與「德」——《詩經》中的性與社會
第二章 東周（公元前770年—前222年）
社會狀況和性生活——《左傳》的有關記載——《易經》與陰陽五行——道家與儒家——中國人的基本性觀念

第二編 成長中的帝國
第三章 秦和西漢（公元前221年—公元24年）
《禮記》與古老性原則——宮廷性生活的荒淫——妓院的產生——房中修煉書的流行
第四章 東漢（公元25年—220年）
房中書的內容及應用——道家的性修煉
第五章 三國和六朝（公元221年—589年）
嵇、阮之交——葛洪《抱朴子》——班昭《女誡》——房中書——佛教密宗的傳入

第三編 帝國的全盛時期
第六章 隋（公元590—618年）
隋朝的建立——房中書：《洞玄子》——《房中記》——《素女經》——《玉房秘訣》——《醫心方》——房中書的評價——變態性行為
第七章 唐（公元618—907年）
藝妓和藝妓制度——住房、傢具和服飾——武則天與楊貴妃——房中書：《房內補益》與《大樂賦》——唐代色情傳奇：《遊仙窟》、《神女傳》——狐狸精的描寫
第八章 五代和宋（公元908—1279年）
五代——李煜——纏足——理學——道家煉丹之書——「龜」字的含義變化——房中書——裸體——三種不同等級的妓院制度——宋代婚俗——住房、傢具和服飾——李清照

第四編 蒙古統治與明的復興
第九章 元（公元1279—1367年
元代的性習俗：功過格——元曲——三姑六婆和太監等——管道升《我儂詞》——忽思慧《飲膳正要》——喇嘛教的房中秘術
第十章 明（公元1368—1644年）
明代的性習俗——房中書：《某氏家訓》——《素女妙論》——《既濟真經》——《修真演義》——色情小說：《金瓶梅》——《隔簾花影》——一個真實有愛情故事：《影梅庵憶語》——明代的人物畫像與服飾——淫穢小說：《綉榻野史》——《株林野史》——《昭陰趣史》——明代春宮畫——明末江南春宮畫冊：《勝蓬萊》——《風流絕暢》——《鴛鴦秘譜》——《繁華麗錦》——《江南銷夏》——中國性觀念的最後標本——明朝的滅亡——中國文化的生命力
附錄
附錄一：印度和中國的房中秘術
附錄二：《秘戲圖考》中文自序；《秘戲圖考》收藏簡表
書名簡稱索引
中文索引
日文索引
總索引
譯後記

⑨ 急求內蒙古人民出版社《鴛鴦秘譜》的ISBN號，謝謝！

【圖書名稱】： 《鴛鴦秘譜》
【ISBN】： 7204064534
【開本】： 16開
【封面形式】： 精裝本
【出 版 社】： 內蒙古人民出版社
【圖書冊數】： 全2卷