1. 小說名字帶水的，3個字，言情男主前世是阿修羅，女主被陷害成了阿修羅的媽，求小說名啊！
我在讀書中成長
走進我的房間，赫然映入眼簾的便是書架上擺放整齊，裝幀精美的書。隨意地翻開一本，一股淡淡的幽幽的書香便彌漫了整個屋子。是的，就是這些書，它們陪伴著我走過了成長的幾千個日日夜夜。它們或厚或薄，或深奧或淺顯，但它們承載了許許多多的思量。
還在上幼兒園的時候，我就開始看一些帶拼音的圖畫書了。看著那些幼稚、漂亮的圖畫，總能使小小的我感到莫大的滿足。我讀的第一個故事是《狼來了》，讀完之後，便感到了些許的惶恐，於是，我好長一段時間都乖乖的，溫溫順順的，害怕撒了謊之後大灰狼跑來吃了我。
隨著時光流逝，我長大了，開始讀小學一年級，我迷上了楊紅櫻的童話及校園小說。我開始看《淘氣包馬小跳》並沉醉其中，與馬小跳和他的三個好兄弟一起哈哈大笑，感受成長帶來的辛酸和快樂。文中的秦老師總是偏心於學習好的路曼曼、丁文濤，總是把淘氣包們叫來訓斥，但他們從未因此感到憤慨。我為四個男孩子樂觀而寬容的心深深感動，並開始懂得：什麼叫寬闊的胸懷，什麼是真正的快樂。
時光飛逝，眨眼間，我已經成了一個懂事、成熟的女孩，我的閱讀已不再局限於那些好玩好笑的小說與童話。我捧起了世界名著，讀起了經典散文，聆聽起大師的教誨，與名家促膝談心。讀《簡愛》，我懂得了，一個人不管怎樣的卑微，怎樣的貧窮，怎樣的醜陋,他都有權利去追求成功，追求屬於自己的愛情;讀《一個人的村莊》，我從劉亮程深邃的目光中讀出了他對故鄉的深深眷戀，並被他朴實卻震撼人心的文字所深深折服;讀《童年》，我看到了阿廖沙所處的年代，人們鉤心斗角，到處充斥著丑惡、辱罵，我不禁感慨萬千。從這些書籍中，我得到了許多許多。它們交匯在一起，凝成一股色彩，深入我心靈的空白。使我的成長更加多姿多彩，更加豐富。
望著這一本本書，我淡淡地笑了。書，在我的生命中，在我成長的路途中，猶如一盞明燈，點亮了我的雙眼。多少年後，我仍會記得它們，是它們，將我成長的道路，點綴得芳香彌漫。
1、讀書使我快樂
歌德曾說："一書一世界。
--題記
兒時讀書只是純粹喜歡紙張磨搓手指時那種奇妙的感覺，只為心中那份莫名的悸動，只為了書中那可愛的小白兔與烏龜。
如今讀書不是為了那黃金屋，不是為了那顏如玉，也不是為了千鍾粟，只是由於我已悄悄愛上這指間的世界。
讀《紅樓夢》，那悠悠大觀園盡現眼前，與黛玉一同悲葬花，與湘雲一同醉卧芍葯園，感寶玉"富貴閑人"之叛逆，嘆歲月的更送，人生百態。
讀朱自清，領悟深沉的父愛，平民百姓平凡而認真的生活，與他一同在荷塘邊賞月，把酒共嘗夏荷之香。
讀《簡·愛》，讓我懂得女性的自尊。女性與男性一樣平等，同樣無尊卑貴賤之分，懂得束縛人的心靈的其實是人的思想。
在這指間的世界裡，我看到蘇軾大唱："大江東去浪海盡，千古風流人物"的豪邁灑脫，彷彿飲一盞白乾，讓我激情飛躍；我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃；我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮。
在書里，我看到了洪戰輝，當他還是個孩子時已經對另一個更弱小的孩子擔起了責任，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從一個小男孩變成了男子漢。
在這指間的世界裡，我如一隻彩蝶，翩躚起舞；如一隻野鶴，在秋日高潔的藍天里無所羈絆；在這指間的世界，我看到了大千世界的縮影。
在這奇幻的指間世界裡，我看見了生活的縮影，嘗遍了生活的百態，學會了認真的思考，學會了理性與睿智。
這指間的世界，讓我的生命不斷增值。
我愛這指間的世界。
2、讀書之趣
讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為「修身齊家治國平天下」，不為「學而優則仕」，有時僅僅為了父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，「萬般皆下品，唯有讀書高」，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多。於是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈「，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰「大道如青天，我獨不得出」，「才子詞人，自是白衣卿相」。可憐宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：「老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。」這樣的書讀得好累！怕也讀不出多少趣味來。於是又有人嘆曰：「春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新年」。
當然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」我很佩服作者的想像力，然而我卻不敢存此奢望，但求「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親」便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是「讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人」，彷彿已見朋友那明亮雙眸里蘊含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，「讀書隨處凈土，閉門即是深山」；如遇煩惱，書可以解憂，「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，「奇文共欣賞，疑義相與析」。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？
書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：「腹有詩書氣自華」，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。」 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裡，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後了。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂「讀易松間、談經竹下」，「讀書於雨雪之夜」，「雪夜閉門讀禁書」，便是此意。甚至還規定出要在什麼時節讀什麼書才合「時宜」：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也」。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上「枕上、馬上、廁上」則讓人莞爾。
讀書的樂趣真是不勝枚舉，「讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心」是朱熹的感受，而「紅袖添香夜讀書」又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。
2. 有沒有類似一路向北的小說
億萬老婆買一送一 、何以笙簫默、黑道冷梟的賠心交易、人生若之初相見、何所冬暖、何所夏涼、竹馬翻譯官、幸福不脫靶、最美遇見你、露從今夜白、
3. 男主是醫生叫易向北的小說叫啥名字
豪門密愛？
4. 類似於一路向北的小說，男主要冷漠又好看的哦
億萬老婆買一送一
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5. 西歐酸雨嚴重的原因
（1）經濟發達，礦物能源消費量大，酸性氣體排放量大；受西風的影響，降水較多；在盛行風的作用下酸性氣體易向北擴散。(9分) （2）控制污染源，減少污染物排放；推廣節能減排技術，提高能源利用率；開發新能源，優化能源結構。(6分，其它合理答案可酌情給分)
6. 七貓免費閱讀小說一天只能提現一次嗎
關羽[guān yǔ]
漢末三國時期蜀漢名將、中國武聖
本詞條是多義詞，共28個義項
特色詞條 | 本詞條按照特色詞條指南編輯並維護
貢獻維護者 長衫趙紙龍、辰貓暮雪
關羽（？—220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍襄陽，攻樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒，進而包圍樊城。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，麋芳、士仁都背棄關羽。同時，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為「關公」，歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的「義絕」。
（概述內圖片來源：[1]）
本名
關羽
別稱
美髯公、關公、武聖、壯繆侯
字型大小
本字長生，後改字雲長
所處時代
東漢末年
民族族群
漢族
人物關系
關毅
父親
關統
孫子
廖化
下屬
張飛
義弟
快速
導航
人物評價出生爭議後世地位家庭成員史書記載墓址藝術形象
人物生平
追隨劉備
關羽，本字長生，後改字雲長，早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡。[2]到了中平元年（184年），黃巾起義爆發，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍。關羽、張飛都加入其中，隨劉備輾轉各地，參與撲滅黃巾軍的戰爭，劉備、關羽、張飛三人的感情好到連睡覺也要睡在一起。[3]劉備擔任平原相時，任命關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。隨劉備出席活動時，關羽和張飛則侍立劉備左右，保護劉備周全。[2]
武聖關羽
興平元年（194年），曹操因曹嵩被殺而遷怒於陶謙，於是發兵攻打徐州。陶謙求救於劉備，劉備和關羽率千餘人前往救援。曹操兵退後，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵於小沛。而後在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。[2]
建安三年（198年），劉備軍奪取了呂布軍隊的黃金，呂布於是派遣高順率軍攻打劉備。曹操遣夏侯惇前來幫助劉備，被高順打敗。同年九月，高順擊潰劉備。於是，曹操親自率兵東征呂布。劉備與曹操共擒呂布於下邳，奪得徐州。曹操任車胄為徐州刺史。劉備、關羽、張飛等人便跟隨曹操班師回許昌。[4][5]
劉備與曹操在許昌圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，於是不從。[6]
後來，袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺徐州刺史車胄，命關羽守下邳（今江蘇省睢寧縣古邳鎮），代行太守職務，劉備則返回小沛（今江蘇沛縣）。[7][8]
陣斬顏良
建安五年（200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。[9]
關羽
後來，袁紹派大將顏良、淳於瓊、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬。荀攸提出了聲東擊西、輕兵掩襲白馬的作戰方略。曹操接受了荀攸的建議，親自率軍救援。顏良大驚，倉促應戰。曹操命張遼與關羽為前鋒擊之（此時的關羽，依然是劉備的臣子[10]）。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，刺死顏良於萬軍之中，又拔出佩刀斬得顏良的首級，然後返還。袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。[11][12]
在關羽尚未斬殺顏良之前，曹操非常欣賞關羽的為人，為了知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼以私人感情來詢問關羽。關羽對張遼嘆息道：「我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。」張遼擔心，自己若是如實匯報，可能會導致曹操殺關羽。於是，張遼嘆息良久，終於意識到曹操是君父，自己是臣子，不能因為自己和關羽的兄弟情誼就放棄職責。最終，張遼向曹操如實匯報了關羽的心意。曹操因此稱贊關羽：「事君不忘其本，天下義士也。」曹操又讓張遼揣度一下關羽何時離開。張遼深知關羽是知恩圖報之人，於是，為關羽擔保：「羽受公恩，必立效報公而後去也。」曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他。但後來，關羽為曹軍斬殺了顏良，於是，關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，向北，去袁紹軍中，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。[13][14]
關羽回歸劉備的事跡在魏晉時期被評價為「臣子逃歸君父，振古通義，故魏武善關羽之奔」[15]，說明關羽在曹營之中，仍然被視為劉備的臣子[10]。回歸劉備的舉動是符合義理的[10]。後來，民間文化把關羽此舉叫做「千里走單騎」。
鎮守荊州
建安十三年（208年），劉備投靠劉表，屯兵於新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵（今湖北荊州）會合，但劉備於途中當陽（今湖北宜昌）長坂坡被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津（今湖北荊門），一同乘船至夏口（今湖北武漢）。[16]
關羽
劉備聯合孫權擊敗曹操後，曹操留曹仁等防守荊州。於是，劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道。[17]後來，劉備又向南攻取荊州南部四郡（長沙、零陵、武陵、桂陽）。關羽被拜為元勛，受封襄陽太守、盪寇將軍。此時襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐於江北。[18]在此期間，關羽重修了江陵城。[19]
建安十六年（211年），劉備入蜀助劉璋防禦張魯，張飛、趙雲、諸葛亮與關羽共守荊州。
建安十八年（213年），劉備與劉璋決裂。
建安十九年（214年），在劉備攻打雒城（今四川廣漢）時，軍師龐統中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙雲、諸葛亮入川支援。關羽駐守荊州。劉備平定蜀地後，以關羽董督荊州事，[20]授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡（南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡）。
關羽聽說馬超歸降劉備，他過去與馬超毫不相識，於是便寫信給諸葛亮，詢問馬超武藝才幹與誰人可以相比。諸葛亮知道關羽氣傲心高，於是回信答道：「馬孟起兼有文武的資性，兇猛過人，可謂一代俊傑，屬於黥布、彭越一類，可與張益德並駕齊驅，但還不及您美髯公絕倫逸群。」關羽蓄著一副漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。看了諸葛亮的回信，關羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。[21]
關羽曾被流矢射中，箭頭穿透左臂，後來傷口雖然癒合，但一遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。醫生說：「箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開刀，颳去臂骨上的毒素，才能徹底除掉這一病患。」關羽當即伸出手臂讓醫生為他開刀治病。當時關羽正請眾將飲酒進餐，臂上刀口鮮血淋漓，流滿了接在下面的盤子，而關羽卻在割肉把酒，與大家談笑自若。[2]
關羽
建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：「當得到涼州時，便會把荊州交還。」孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前「單刀會」，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙准備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳准備從上游渡河，魯肅派遣吳將甘寧率領一千人前往關羽的對岸駐守，甘寧的後方還有呂蒙、孫皎、潘璋的數路吳軍正與魯肅的兵馬分道並進。關羽認為東吳已經做好了開戰的准備，就沒有過河。在河對岸扎營，這個地方後來稱為「關羽瀨」。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和。[22]協議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬於孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬於劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。[23]
魯肅等人希望維持孫劉聯盟，而呂蒙卻秘密地對孫權說：「關羽君臣狡詐，反復無常。關羽之所以不敢東進，是因為您有呂蒙這樣的人。我等一旦戰死，您如何抵擋關羽？」但孫權依然渴望北上進軍徐州。呂蒙反對道：「北方地勢陸通，驍騎所騁。不如消滅關羽，全據長江。」孫權贊賞呂蒙。[24]但孫權並沒有施行呂蒙的計劃，而是調集了東吳全境的兵馬進攻合肥，以至於合肥之戰的東吳兵力[25][26]明顯超過了赤壁之戰的東吳兵力[27]（208年，東吳軍隊兵分三路：孫權一路、張昭一路、周瑜一路。其中，僅有周瑜一路是在赤壁）。而關羽在此期間，一直遵守湘水劃界的協定，沒有趁虛進攻東吳。
建安二十二年（217年），魯肅病逝。呂蒙接替魯肅鎮守陸口，在表面上，呂蒙對關羽倍加殷勤、廣施恩厚。[24]但在暗地裡，呂蒙依然渴望著攻殺關羽。
關羽單刀赴會告訴你，領土問題光靠嘴巴說是不行的
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關羽絕道於北，獨鎮荊州
歷史大學堂
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【逆向思維】真的是關羽丟失了荊州？還是荊州拋棄了關羽？
說三國
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威震華夏
建安二十三年（218年），太醫令吉本、少府耿紀、司直韋晃等人謀反。[28]但不久事情敗露，幾人被曹操所殺。曹操於是召曹仁行征南將軍，討伐關羽。曹仁鎮守荊州期間，大肆征調徭役，荊州境內的軍民苦不堪言。已經降曹20年的宛城百姓們最終被曹仁逼反，宛城守將侯音與衛開與吏民共同反曹，與關羽聯合。[29][30]曹仁率軍前往平亂，於次年正月攻破宛城，將侯音斬殺，並屠城。[31][32]
神化關羽
建安二十四年（219年），劉備軍與曹操軍相爭漢中，魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬。曹操親提大軍來爭漢中，劉備據守，趙雲又在漢水劫去糧草，曹操無奈只得退出漢中，劉備遂占據漢中。
同年七月，劉備自稱漢中王，任命許靖為太傅，法正為尚書令，關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，黃忠為後將軍，並派益州前部司馬、犍為人費詩去關羽駐地授予關羽官印，關羽聞知黃忠地位和自己一樣，憤怒地說：「大丈夫終不與老兵同列！」不肯接受任命。費詩對關羽說：「創立王業的人，所用的人不能都一樣。以前蕭何、曹參和漢高祖年幼時就關系很好，而陳平、韓信是後來的亡命之人；可排列地位，韓信位居最上，沒有聽說蕭何、曹參對此有過怨恨。如今漢中王因為一時的功勞，尊崇黃忠，而在他心中的輕重，黃忠怎能和您相比呢！況且漢中王與您猶如一體，休戚相前，禍福與共。我認為您不應計較官號的高下，以及爵位和俸祿的多少。我僅是一個使者，奉命之人，您如果不接受任命，我就這樣回去。只是我為您這樣感到惋惜，恐怕您以後要後悔的。」關羽聽了他的話以後，大為感動，醒悟過來，立即接受了任命。[33][34]
而後關羽留南郡太守糜芳守衛江陵，將軍傅士仁駐守公安，自己率領大軍攻打襄陽的呂常和樊城的曹仁。[35]關羽在交戰之中，曾被魏將龐德射傷了額頭。[36]曹操從漢中戰場撤出後，立即派遣於禁督率七軍3萬人救援樊城。[37]此時，樊城尚未被關羽包圍[38]，曹仁命令於禁、龐德屯駐在樊北（漢江改道的低窪地區）。[39]此後，開始連下起了十餘日的霖雨，關羽利用漢水暴漲的機會水淹七軍，然後乘船攻之，進而逼降於禁、擒獲龐德。關羽欲任用龐德為將，但遭到拒絕，於是斬殺龐德。[40]至此，救援樊城的魏軍全軍覆沒，曹仁駐守的樊城也岌岌可危。關羽的軍隊乘船臨樊城，圍城數重。[41]
關羽畫像
同年十月，陸渾民孫狼等苦於徭役，叛上作亂，南附關羽。自許都以南的諸多山賊紛紛遙受關羽印號，為關羽的支黨。[42]甚至連曹魏的荊州刺史胡修、南鄉太守傅方也投靠了關羽[43]。關羽的聲勢一度威震華夏。[44]
敗走麥城
建安二十四年（219年）末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。同時曹操派遣徐晃、趙儼等率軍救援樊城，更准備親自征討關羽。
汪國新繪關公
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之後曹操先後派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃。關羽在圍頭派有軍隊駐守，在四冢還有駐軍。徐晃於是揚言將進攻圍頭，卻秘密攻打四冢。關羽見四冢危急，便親自率領步、騎兵五千人出戰，徐晃迎擊，關羽退走。關羽在塹壕前圍有十重鹿角，徐晃追擊關羽，二人都進入關羽對樊城的包圍圈，包圍圈被打破，傅方、胡修都被殺死，關羽於是撤圍退走，然而關羽的船隻仍據守沔水，去襄陽的路隔絕不通。[45]
起先，孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽辱罵來使，拒絕結親，孫權十分惱恨。[2]關羽素來善待士卒，但對士大夫們卻很驕橫。[46]糜芳、士仁素來厭惡關羽的輕慢態度。當關羽領兵出征時，糜芳、士仁兩處負責供應糧草軍需，兩人不悉心救助關羽。關羽放出話，說：「回去之後，就懲治他們！」糜芳、士仁聽聞後，都恐懼不安。孫權聽聞後，就暗中派人去誘降糜芳、士仁。孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳（劉備的小舅子）、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。[47]
襄樊之戰示意圖
此時關羽得知南郡失守後，立即向南回撤。回師途中，關羽多次派使者與呂蒙聯系，呂蒙每次都厚待關羽的使者，允許在城中各種游覽，向關羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信託他帶走，作為平安的證明。使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對待超過以前，因此關羽的將士都無心再戰了，士卒漸漸潰散，退至麥城。同年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平於臨沮被害。[48]
關羽在北伐之前，曾經夢到豬在嚙咬自己的腳，自知不祥，對關平說自己今年可能會遭遇噩運而回不到江陵了。到了年末，關羽果然被吳將呂蒙部所殺。[49][50]
孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，[52]即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身卧當陽，魂歸故里」（或稱「魂歸山西」）。
關羽擒將圖
景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為「壯繆侯」。[53]他的兒子關興繼承了爵位。
癸未四年（263年），龐德之子龐會，隨鍾會伐蜀。蜀漢滅亡後，心狠手辣的龐會屠滅了關羽家族（龐德是因為拒絕投降而被殺，關羽家族是在投降之後遭到了覆滅）。[54]
關羽—你站住，我要和你做朋友
溫乎
贊3
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人物評價
曹操：事君不忘其本，天下義士也。[46]
敗走麥城
張遼：羽受公恩，必立效報公而後去也。[46]
程昱：劉備有英名，關羽、張飛皆萬人之敵也， 權必資之以御我。[55]
郭嘉：張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。[55]
董昭：羽為人強梁。[55]
劉曄：①關羽、張飛勇冠三軍而為將。②關羽與備，義為君臣，恩猶父子。[55]
傅干：張飛、關羽勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。
周瑜：劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。
張儼：羽圍襄陽，將降曹仁，生獲於禁，當時北邊大小憂懼，孟德身出南陽，樂進、徐晃等為救，圍不即解[56]
溫恢：關羽驍銳，乘利而進，必將為患。
呂蒙：①斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。②今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？③且羽君臣，矜其詐力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便東向者，以至尊聖明，蒙等尚存也。[57]
陸遜：羽矜其驍氣，陵轢於人。始有大功，意驕志逸。[58]
諸葛亮：孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。[46]
廖立：是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前後數喪師眾也。[59]
楊戲：關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，並致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。[60]
陳壽：①羽善待卒伍而驕於士大夫。②關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」[46][2]
關羽
袁准：張飛、關羽與劉備俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。
張輔：張飛關羽，皆人傑也。[61]
葛洪：咸謂勇力絕倫者，則上將之器；洽聞治亂者，則三九之才也。然張飛關羽萬人之敵 ，而皆喪元辱主，授首非所。[62]
禿發傉檀：臣子逃歸君父，振古通義，故魏武善關羽之奔。[15]
閻負、梁殊：驍勇多權略，攻必取，戰必勝，關、張之流。[63]
張仲宣：張遼運籌之方，可以歸之於先軌；關羽搴旗之效，可以論之於後塵。[64]
黃茂才：氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。[65]
陳亮：夫關羽好勇而無謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也。
陳元靚：劍氣凌雲，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前後絕倫。[66]
郝經：羽、飛昭烈啑血起義，夙定君臣之分，期復漢室，百折興王。闞如兩虎嘯風從龍，夾之以飛，雄猛震一世，號稱萬人敵。羽報效於操，致書而去，飛瞋目橫矛，而與操決。矯轎義烈，上通於天，漢於是乎不亡。[67]
楊博：維帝忠義昭宇宙，功業垂史冊，祀祠遍天下，黃發稚齒，極海窮邊，靡不崇重。而帝之隨在者靈，威蓋顯赫，千載一日。
李贄：雲長信義，不設機械，觀其待徐公明可見也。到底是個君子，不比小人，外厚其貌而衷薄甚也。[68]
共8張
「關帝詩竹碑」的各種版本
鍾敬伯： 雲長信義性成，機械不生，故徐晃自詐而彼自誠也。其威鎮華夏，忠貫古今，真聖而不可知之之謂神乎？[68]
王夫之：吳、蜀之好不終，關羽已死，荊州以失，曹操以乘二國之離，無忌而急於篡，關羽安能逃其責哉？羽守江陵，數與魯肅生疑貳，於是而諸葛之志不宣，而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽，豈私羽而畏昭烈乎？其欲並力以抗操，匪舌是出，而羽不諒，故以知肅心之獨苦也。
蔡東藩：赤膽忠心誓報劉，越江討賊死方休；東吳不念東風惠，萬古江潮咽恨流。[69]
毛澤東：關雲長大體上是不懂統一戰線的，這個人並不高明，對待同盟軍搞關門主義，不講政策。[70]
歷史上的關羽有多能打？配得上「武聖人」稱號嗎？
冷兵器研究所
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出生爭議
關羽畫像
《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於「桓帝延熹三年（160年）六月二十四日」，而崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關帝志》，都認為關羽生於漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。[71]
後世地位
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紀錄片
三國名將關羽死後為何能廟食千年，香火鼎盛？
官方信仰
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紀錄片
關公是怎麼紅起來的？這還要感謝宋徽宗
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料。
清朝雍正三年（1725年），朝廷頒令，以關帝廟為武廟，並入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。從此，關羽成為國家祭祀的主神，達到了與文聖孔子並駕齊驅的地位。
關羽的「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表[72]：
朝代
皇帝
時間
封號
北宋
宋徽宗
崇寧元年（1102）
忠惠公
宋徽宗
崇寧三年（1104）
崇寧真君
宋徽宗
大觀二年（1107）
武安王
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關公為什麼會被供奉？
Q先森
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為何清朝皇帝只拜關羽不拜岳飛？他們傳遞的信號不一樣
勇哥讀史
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翻手伏屍百萬，覆手萬家生財：關二爺的香火成神之路
浩然文史
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民間信仰
民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。[73]
古代的戰神名將數不勝數，為何只有關羽成為財神爺呢
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關羽忠烈千秋，備受後世的敬仰，為何子孫會遭遇滅門之禍？
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關羽怎麼成了「財神」
歷史大學堂
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文化信仰
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活著牛，死了更牛：「萬能神」關羽死後的封神之路
道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的護法四帥之一。
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關羽畫像
釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
清朝對關羽的推崇，對岳飛的貶抑，決定了武聖最終人選！
狐狸晨曦
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黑白兩道為什麼都拜關公？
最愛歷史
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中國歷史名將無數，武聖為何選擇了關羽？
狐狸晨曦
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關羽為何能成神？除《三國演義》的刻畫外，更因這三大群體的宣傳
歷史大學堂
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關羽生前被劉備父子嫌棄？為什麼死後在清朝成了武聖？
朝文社
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關羽：我一個武將怎麼就成了財神爺？
歷史研習社
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家庭成員
先祖
祖父
關審，字問之。永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」，常以《易經》、《春秋》訓其子，於永壽二年丁酉卒，年六十八。
父親
關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。
妻
姓氏不詳。198年時，關羽曾因妻子無法生育，向曹操請求改娶秦宜祿前妻，但被拒絕[74][75][76][77]。
《三國演義》設定關羽到荊州才娶妻，生一子一女（即關興和關氏）[78]。
子女
關平，關羽之子（演義里為義子），與關羽一同被斬於臨沮。[79]
關興，關羽之子，字安國。年少成名，深得諸葛亮器重，二十歲即擔任侍中、中監軍，數年後死去。[80]
關氏，關羽之女，傳說名為關銀屏，又稱關三小姐，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使。後嫁李恢之子李遺。[81]
《花關索傳》中虛構一子關索，目前尚無資料。
孫子
關統，關興之子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。[82]
關彝，關興的庶子，關統死後承襲其位。[83]
史書記載
《三國志·卷三十六 蜀書六·關張馬黃趙傳》[46]
墓址
參見：關羽墓
關羽墓在中國有三座，一座在河南省洛陽市的關林，位於河南省洛陽市偃師縣佃庄鄉關庄村的關庄村關羽墓，位於湖北省當陽市的關陵和位於四川省成都市的成都關羽墓。[84][85]
三國帝王將相陵墓之謎：曹操墓詭異，關羽墓最神奇
在下刀掌門
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藝術形象
文學形象
戲曲中的關羽形象
在小說名著《三國演義》里，作者（羅貫中）將關羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象，高大威猛且武藝不凡，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。
在十八鎮諸侯討董卓時，溫酒斬華雄，三英戰呂布。[86]劉備徐州兵敗，約三事降漢不降曹，為曹操解白馬之圍，斬顏良、誅文丑。得知劉備下落後，千里走單騎，過五關斬六將，斬蔡陽兄弟釋疑，在古城三兄弟聚義。[87]赤壁之戰時在華容道又不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王後，關羽官拜五虎上將之首，領兵攻取襄陽，水淹七軍，斬龐德、擒於禁，樊城之戰時被毒箭暗算，刮骨療毒，後呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺，蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。[88]死後曾經數次顯聖，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。[89]
此外，《三國演義》中以旁白視角敘事時，通常稱關羽為「雲長」或「關公」，極少直呼其名，而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外，亦只有關羽、劉備、諸葛亮有此待遇。
袁闊成的評書《三國演義》大致與小說相同，只增加了對關公身世的描寫。
在傳統戲曲中，關羽屬於」生「角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左
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8. 文言文〈過秦論〉全文閱讀
秦孝公據崤函（xiáo hán）之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴（gāoyú）之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從（zòng）締（dì）交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫[zhěn]、召(shào)滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡（qūn）巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃（zú）之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞（chī）天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩（fān）籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔（qián）首；隳（huī）名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷（xiāo）鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳涉瓮牖（yǒu）繩樞（shū）之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景（yǐng）從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌（yōu）棘矜（qín），非銛（xiān）於鉤戟長鎩（shā）也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反,何也？試使山東之國與陳涉度（ó）長(cháng)絜（xié）大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳（huī），身死人手，為（wéi）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
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秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力，（秦孝公）有統一天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以後，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北佔領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，採用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩餘的力量趁他們睏乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫屍道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。
延續到孝文王、庄襄王，統治的時間不長，秦國並沒有什麼大事發生。
過秦論(3張)
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（願意服從投降），把性命交給秦的下級官吏。秦始皇於是又命令蒙恬在北方修築長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城牆，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然後據守華山以為帝都東城，以黃河當作帝都的護城河，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪傑像雲一樣聚集，回聲似的應合他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下並沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提並論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之後把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手裡，被天下人恥笑，這是為什麼呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。