朕乃玉皇大帝小說作者飛天夢

㈠ 玉皇大帝和王母娘娘什麼關系

一、從典籍里的記載來說，這兩位之間的關系就像是全國政協的主席和婦女協會主席之間的關系一樣。

二、玉皇大帝全稱全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，又稱「昊天通明宮玉皇大帝」、「玄穹高上玉皇大帝」，居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。由此可知，玉帝相當於神仙中的政權最高統治者。

五、嚴格的來說，王母的正派老公應該叫做「東王公」，又稱為「木工」，故而王母又有「西王母」「金母」的稱呼，顯然不僅僅是因為這位所以東方女性神祗的老大是住在西昆侖的緣故。

拓展資料：

一、王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。

二、在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

三、在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。

四、許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神葯。

五、《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌，是司天之厲及五殘。」

玉皇大帝---網路

㈡ 黃帝是姓公孫還是姬玉帝和他是一個人嗎

黃帝 中華民族的始祖。根據記載，號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，是有熊國君少典之子。黃帝的母親叫附寶。姬姓部落首領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。關於黃帝的歷史資料十分稀少，比較可信的僅為歷史上有其人其事，少典之子，姓公孫，名軒轅，居於軒轅之丘。

黃帝的出生地

《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」[詳見軒轅丘]。中國古都學會(民間成立的中國七大古都確認機構）認為軒轅之丘在今日河南省-新鄭市軒轅丘，但這一說法未得到學界的普遍認同。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。

傳說一、黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，農歷二月初二。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然後就懷孕、生下了黃帝。

傳說二、在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿里，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的「哇哇」哭啼聲。

根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。建都在新鄭、涿鹿兩種說法。他推算歷法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。
數學：隸首作數，定度量衡之制。
軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯：與岐伯討論病理，作內經。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄造：采首山(河南襄城縣南五里)之銅以造貨幣。
其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

今日在陝西省的橋山、河南靈寶均有黃帝陵，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下一隻靴子，埋葬於此。

黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國人有時自稱「炎黃子孫」。

傳說中黃帝的正妃是嫘祖，次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。

據《史記》記載：「黃帝二十五子，得其姓者十四人。」顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。

後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。

關於黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後 、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。

炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」

玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。

據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。

據明刻本《搜神記》載:

「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。

太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。

爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。

此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。 」

據宋真宗實錄載:大中祥符七年九月上對侍臣曰:自元符之降,朕欲與天下臣庶同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔,帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰:太上開天執符御歷含真體昊天至尊玉皇大天帝。

據明代神話小說《 西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」：「 佛祖聽言，呵呵冷笑道： 『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！』」 （三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約5000萬年。
）
神為人造,被凡間皇帝加封了的玉皇大帝,千百年來就成為下界庶民所敬畏的至高無上天上玉皇帝君。

【奉祀】

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。

㈢ 玉皇大帝在西遊記出現起什麼作用

象徵封建君主的束縛

㈣ 王母娘娘與玉皇大帝是什麼關系

傳說太多了。玉皇大帝與王母娘娘是何關系的幾種推斷：
一、夫妻關系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。
二、同事關系或者說沒太大關系。王母娘娘尊稱是「西王母」，是地上昆侖仙境的統治者；玉皇大帝是天庭的首領，他們是同事關系，就像一個公司里的兩個部門經理一樣。 西王母是盤古後代的神，與女媧和九天玄女齊名，而玉帝是道教里的神，應該是兩個不同種族不同門類的神仙。
三、兄妹關系。有一個電視劇叫《奔月》，那裡把王母娘娘和玉帝安排為兄妹，玉帝的妻子是天後。
四、母子關系。王母娘娘，顧名思義，由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。
相對權威說法：在正統道教神系中，玉皇大帝與王母娘娘並非夫妻關系，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，掌管蓬萊仙島。而王母娘娘又稱西王母，看來，她與東王公才是一對夫妻。而玉皇大帝作為群仙之首，眾神之主，應該是比西王母和東王公更高一級的神仙。王母娘娘與玉皇大帝成為夫妻，只有在中國民間的故事和傳奇小說中出現。比如吳承恩的《西遊記》，比如《寶蓮燈》。歷史上影響最大的應該民間傳說《天仙配》，玉皇大帝和王母娘娘不僅是一對合法夫妻，而且還生下了七個如花似玉的女兒。在禮法森嚴的天庭，玉皇大帝和王母娘娘如果不是夫妻，就會為天庭所不容的。天蓬元帥只因為對嫦娥有非分之想，便被趕下天界，變成了豬八戒。如果，玉皇大帝和王母娘娘如果沒有夫妻的合法外衣，又豈能坐穩這天上人間第一寶座呢？

㈤ 玉皇大帝和王母娘娘是什麼關系

道教神系中神界的實際領導者，真正的「上帝」，地位低於三清，為三清所化生出之先天尊神，統轄宇宙眾神，常與四御之神並論，儒教稱昊天上帝，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。按照《玉皇經》所載，玉帝年齡應該為130多億歲，這和今天所考證的宇宙的年齡140億歲相接近。
「玉皇大帝」這個叫法比太上老君出現要晚一些，最早出現應該在東漢以後。據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝，為「諸天之主」，「萬天之尊」。
《玉皇經》講述玉皇公遠古時期「捨身堵北缺，代存萬眾生」的故事。
《西遊記》中的玉皇大帝全稱作「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」。
1982年，人們為了紀念玉皇大帝，把旅行者2號飛船發現的土衛五上的一座環形山以他的名字命名，該環形山衛於土衛五表面北緯50.1度，西經81.5度。
親人和老婆
天帝（他父親）
王母娘娘（民間傳說為他老婆，但西王母出現時間更早，二人不屬於夫妻關系）
七仙女（女兒們）
楊戩（外甥）
三聖母（外甥女）
沉香（三聖母兒子）
瑤姬（親妹妹）

㈥ 玉皇大帝和天災大帝誰

【玉皇大帝的來歷】
玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。
玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」
玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。
據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。
在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。
據明刻本《搜神記》載:
「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。
太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。
爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。
此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。」
據宋真宗實錄載:大中祥符七年九月上對侍臣曰:自元符之降,朕欲與天下臣庶同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔,帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰:太上開天執符御歷含真體昊天至尊玉皇大天帝。
據明代神話小說《 西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」：「 佛祖聽言，呵呵冷笑道： 『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！』」 （三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約5000萬年。）
神為人造,被凡間皇帝加封了的玉皇大帝,千百年來就成為下界庶民所敬畏的至高無上天上玉皇帝君。

天災帝，，，，，，，，，
性別：男
身高：201 cm
體重：159 kg
出生日期：1972-11-15
首次登台：-
中文名：天災之王
本名：-
綽號：A-Train
現狀：回歸WWE。
加入WWE：1999年
現居地：波士頓
終結技：鎖喉炸彈摔，間上落下技
冠軍次數：洲際冠軍x1
長期對手：Val Venis, The Big Bossman, The Holly Cousins, The Dudley Boyz, The Hardy Boyz, X-Pac, Kane, Sho Funaki, Rey Mysterio, Edge, Brock Lesnar, Undertaker, Chris Benoit, Big Jack Bull (IZW), Jamal (AJPW)
A-Train就是之前的Albert，他全身濃密的體毛及穿孔是他的正字標記，他在2003年班次名為A-Train，而他現在的名字更符合他的形象，他就如同強而有力的火車頭一般，能在任何狀態下向對手做出漂亮的拋摔動作。

㈦ 玉皇大帝是誰封的 是佛祖嗎

玉皇大帝是自身修道成真的！根據道教洞玄部經書《真誥》（南朝道士陶弘景所著）一書可知玉皇大帝存在於始劫之先，本體是三清祖氣。是三清所化身的太極界第一位尊神，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神、仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄穹高上帝。
道藏《真誥》曰：陰陽待之以分，日月待之以明。早在太極方法之時，玉帝憫惜宇宙混沌不清，氣機沿塞，化育難行。曾經化身盤古，成理之正，成氣之清，成精之妙，成神之靈。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄嚴之身。（光嚴妙樂國土） 普光明心地。（普明香嚴山 ） 經三千二百劫而證金仙位。 初八百劫舍國，（化形）以示大道無為化育萬物真恆最貴。 次八百劫慈慧，示物靈人神仙聖得道修煉的法則。 再八百劫精智，示大道神聖仙真司法行政之術。 後八百劫捨身，示身法兩忘，回歸宇宙大一統的必然屬性，與道同存的最高逍遙游的境界。 三千二百劫又表示超出三界，了達三乘。生死圓通。又經億劫化育有情，經緯天宇，無極聖眾尊玉皇為太極三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化開玉匱科，布化行政。傳五方誥命，秉教萬象，檢閱劫數，推運乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超證，因緣果報，御攝提格，大荒落界。發無量光明十七種，光孕慈善喜舍，遍照無極世界，大道眾生，普沾勝利。化無不化，養育適均。《高上玉皇本行集經》 玉皇即是道體，是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

㈧ 玉皇大帝有什麼本領

玉皇大帝的本領就是管理
把各路神仙管理的僅僅有條就是本領!

㈨ 玉帝生平

玉皇大帝

【來歷】

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」

玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。

據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

㈩ 玉皇大帝有什麼偉大的功績或能耐嗎

玉皇大帝

【來歷】

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」

玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。

據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。

據明刻本《搜神記》載:

「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。

太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。

爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。

此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。 」

據宋真宗實錄載:大中祥符七年九月上對侍臣曰:自元符之降,朕欲與天下臣庶同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔,帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰:太上開天執符御歷含真體昊天至尊玉皇大天帝。

據明代神話小說《 西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」：「 佛祖聽言，呵呵冷笑道： 『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！』」 （三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約5000萬年。
）
神為人造,被凡間皇帝加封了的玉皇大帝,千百年來就成為下界庶民所敬畏的至高無上天上玉皇帝君。

【奉祀】

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。