寫指環王的小說

❶ 指環王小說

http://www.tk421.net/lotr/film/
指環王英文劇本~
http://www.en8848.com.cn/Soft/Class19/Class22/2004-05-26/26.html
指環王英文小說~

❷ 指環王的原著是哪一年出版的

《魔戒》（The Lord of the Rings）又譯《指環王》，《魔戒》於1954年至1955年出版。

《魔界》，是英國作家、牛津大學教授約翰·羅納德·瑞爾·托爾金創作的長篇奇幻小說。該書是《霍比特人》的續作，被公認為近代奇幻文學的鼻祖。

此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，因此有人相信此作在某些方面亦受到該場戰爭的影響。《指環王》一書為暢銷書籍，不同版本已售出超過一億五千萬冊。

由於二戰後紙張短缺，全書被分為三卷出版，因此常被誤認是一「三部曲」，即如今廣為人知的《指環王》三部曲。分別稱作《護戒同盟隊》（The Fellowship of the Ring）、《雙塔奇兵》（The Two Towers）、《王者歸來》（The Return of the King）。

其中每一部又分為兩冊出版，並收錄了相關的背景資料。此後，《指環王》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。

(2)寫指環王的小說擴展閱讀：

主要內容：

《魔戒》中有一種宗教的憐憫情懷。咕嚕尾隨佛羅多，一心殺死他，搶走魔戒。佛羅多捉到了咕嚕，卻放下了劍，因為「既然我看見他，就免不了憐憫他」。憐憫也是一種救贖。

小說最後，佛羅多也被慾望征服，戴上了魔戒。咕嚕搶走了魔戒，瘋狂中與魔戒一道掉進深淵。咕嚕戲劇性地成了「救贖者」，盡管他無意救贖。」

惡成就了善」的結局，是托爾金對憐憫和救贖的信念。總體上傾向悲觀主義的托爾金，在內心最柔軟的地方依舊保存了對人類的希望。他想告訴人們，即使物質的世界讓人失望，也不要放棄善的追求。

❸ 指環王小說

指環王從來就沒有小說，有小說的是魔戒，指環王是大陸部分地區對改編電影的稱呼

魔戒一共有四個中文譯本，現在常見的有兩種，一是大陸的譯林版，二是台灣的聯經大版

其中譯林版魔戒的翻譯問題被批判的比較厲害，一般是不推薦看的

魔戒的文筆和表述力自然是沒話說，但托爾金的那種文筆很難模仿，而且他寫魔戒之前就已經給故事創造了一個大的驚人，嚴密的不能再完善的背景世界，所以學魔戒的筆法是很吃力的事

❹ 霍比特人小說有幾部托爾金寫的魔戒那系列小說有哪些

《霍比特人》只有一部，出版於1937年。《魔戒》是作者托爾金應出版商的邀請而寫作的《霍比特人》續書，起初並未分開成多部，後因紙張短缺而拆分為三部出版。所謂「魔戒系列」也只是魔戒三部曲。

需要明確的說明，《霍比特人》不是「魔戒前傳」，也不屬於「魔戒系列」。托爾金在創作《霍比特人》時並沒有創作《魔戒》的思路和意圖，從這一事實出發，「魔戒中心論」是站不住腳的。
為何有人會堅稱《霍比特人》是「魔戒前傳」，因為一是受了兩者電影改編版上映時間的誤導，二是產生了「魔戒中心論」的思維誤區，以為托爾金的一切創作都是從《魔戒》引申而來。

❺ 求魔戒（指環王）同人文

望天，我當時看都是在線看的，所以打出名字煩請你自己找了……

藍蓮花大人的《只是當時》《catch me if you wanna》

水珠兒大人的《誓約》《事過境遷》，還有隨後大團圓俗人大人續的《破鏡重圓》

《向西》

思凡大的《不存在愛情》《無語之途》

晉江森林鹿大人的瑟爸爸和小萊的一大系列文～專欄里看很方便的～

哈爾達吧里有一個小哈（這個精靈你還記得吧）同人的匯總貼，輕輕一翻就可以找到了～

還有一篇《日光傾城》，網路文庫里有，晉江上也有，哈爾達吧里也貼過～個人很喜歡

指環王吧里還有很多，直接到精品分類下找就可以——不過最近兩年好文比較少了

我看魔戒同人比較早，這些是比較老的文，但是質量都很好～～另外推薦下Haldir的同人～寫的也很好啊，Haldir和Legolas是魔戒同人中占的比較大的兩部分～如果需要Haldir同人推薦的話可以再聯系我～

好吧我承認這是我以前回答過的一個問題……

攤手，因為看到你說耽美向不是不可以接受所以推了這些。恩，魔戒同人圈子本身就是腐女當道所以耽美向的好文會多些。並且因為原著（電影）里沒什麼雌性生物，如果BG的話多數會引入新人物，筆力稍差些就直接寫成MAYRSUE，所以好作品並不多啊。不過一定要找的話，煩請LZ到指吧精品去翻嘍~那裡有些文還是不錯的，數量也很多。還有哈，森林鹿大的文不見得全是HHH的說，我一般看文比較清水，森林鹿除了小萊父子的那一堆，其他的都還好吧。恩，她在起點上的那個專欄去看下吧，裡面貌似都比較CJ，晉江本身就不是純潔的地方～

還是祝看文愉快嘍

❻ 《魔戒》小說內容簡介

《魔戒》主要講述了中土世界第三紀元末年魔戒聖戰時期，各種族人民為追求自由而聯合起來，反抗黑暗魔君索倫的故事。

《魔戒》中有一種宗教的憐憫情懷。咕嚕尾隨佛羅多，一心殺死他，搶走魔戒。佛羅多捉到了咕嚕，卻放下了劍，因為「既然我看見他，就免不了憐憫他」。憐憫也是一種救贖。小說最後，佛羅多也被慾望征服，戴上了魔戒。咕嚕搶走了魔戒，瘋狂中與魔戒一道掉進深淵。

咕嚕戲劇性地成了「救贖者」，盡管他無意救贖。「惡成就了善」的結局，是托爾金對憐憫和救贖的信念。總體上傾向悲觀主義的托爾金，在內心最柔軟的地方依舊保存了對人類的希望。他想告訴人們，即使物質的世界讓人失望，也不要放棄善的追求。

(6)寫指環王的小說擴展閱讀

《魔戒》開創了奇幻小說的先河，展現的是一個前所未有的，完全游離於現實之外的，甚至擁有自己的語言體系的世界。它植根於西方基督教文化的土壤，從北歐神話中汲取營養，既有基督教色彩又有明顯的神話特徵；它以二元對立的敘事方式探討了人類一直在探討的問題，比如生與死，光與暗，以及人類出路的問題；作品中的人物，從行動、思想和選擇上都反映出其與基督教文化和北歐文學之間的聯系。

《魔戒》凝聚著人類的幻想，以神話的思維闡釋了現實世界，這些思考和探索使《魔戒》內容具有明顯的現代神話意味。

20世紀50年代，《魔戒》席捲歐美，成為一個時代的文化印記。《魔戒》系列圖書熱賣半個多世紀，並衍生出插畫、音樂、電影、電視劇、廣播劇和電腦游戲等產品。《魔戒》已被翻譯成六十多種語言，全世界讀過《魔戒》的人約有一億人，且人數還在不斷增加。