寫葉小鸞的小說

⑴ 素袖輕籠金董煙,明窗小幾展吳箋.開簾一硯櫻桃雨,潤到清琴第幾弦. 希望有知道的高人講解一下。

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素袖輕籠金鴨煙,明窗小幾展吳箋。
開奩一硯櫻桃雨,潤到青琴第幾弦?

葉小鸞十四歲時從舅父處得一眉子硯。此硯長三寸，寬二寸，厚半寸有奇，面有犀紋，形狀腰圓，硯池宛若一彎柳眉，故名眉子。葉小鸞寫了七絕二首鐫於硯背。其一：「天寶繁華事已陳成都畫手樣能新 如今只學初三月 怕有詩人說小顰。」其二：「素袖輕籠金鴨煙 明窗小幾展吳箋 開奩一硯櫻桃雨 潤到清琴第幾弦。」眉子硯由於葉家衰落和戰亂，失落後亦不知去向。

⑵ 葉小鸞《疏香閣遺集》有木有，發給我一下！

返生香 葉小鸞 南歌子·次葉小鸞韻並寄

夜淡疏香杳，風清流水閑。入時花雨落江干，又是那年新月枕雲看。
白壁孤鍾靜，輕衾曉夢寒。多情誰正畫眉彎，深院梧桐枝冷鵲猶攀。

註：葉小鸞 (1616—1632) 字瓊章，一字瑤期。明末吳江(今江蘇吳江)人。父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱汾湖。小鸞為季女，容貌秀美，工於詩律。4歲誦《楚辭》，10歲能成妙對，12歲濃發覆額，體質修長，娟好如玉人；隨父到金陵，教之學詠，遂從此能詩，多佳句。14歲能弈棋，16歲善彈琴，清泠可聽。又擅繪畫，摹山水，寫花蝶，書法亦秀勁。小鸞性格高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。自恃穎姿，視金錢若污物，淡然無求，而濟楚清雅，所最喜矣。能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達，仁慈寬厚。許配崑山張氏，婚前五日，未嫁而卒，時年僅十七歲(虛歲)。七日入棺，舉體輕盈。家人咸以為仙去。有集名《返生香》又名《疏香閣遺集》。

葉小鸞原玉：

門掩瑤琴靜，窗消畫卷閑。半庭香霧繞闌干。一帶淡煙紅樹隔樓看。
雲散青天瘦，風來翠袖寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階花影只難攀。

《十洲記》曰：西海中洲上有大樹，芳華香數百里，名為返魂，亦名返生香。筆墨精靈，庶幾不朽，亦死後之生也，故取以名集。
五言古詩?六首
春日
芳朝麗淑景，庭草茸清香。簾櫳搖白日，影弄春花光。妝梳明月髻，杯浮碧華觴。瑤池諒非邈，願言青鳥翔。
午日
暄風日正午，砌花繞蘿門。一一燕子飛，掠煙成漪紋。榴苞競霞紅，竹粉縈蛾綠。采絲系皓腕，金杯泛香粟。
九日?近作
風雨重陽日，登高漫上樓。庭梧爭墜冷，籬菊盡驚秋。陶令一樽酒，難消萬古愁。滿空雲影亂，時共雁聲流。
曉起
曙光催薄夢，淡煙入高樓。遠山望如霧，茫茫接芳洲。清露滴碧草，色與綠水流。窺妝簾帷卷，清香逼衣浮。聽鶯啼柳怨，看蝶舞花愁。茲日春方曉，春風正未休。
池畔
涼風襲輕袂，徘徊臨前池。欄花映日發，婀娜余芳姿。澄波璨明鏡，照我幽人思。我思在霄漢，飈舉任所之。但恐歲月晚，相看淚如絲。試采芙蓉花，何如茹隱芝。
秋雁
西風天氣肅，蔌蔌梧飄黃。徵人塞上淚，隨雁歸故鄉。我無遼陽夢，何事飛蒼茫。所有一緘書，欲致瑤台傍。寄之西王母，賜吾金玉漿。一吸生瓊羽，與爾共翱翔。
七言古詩?七首
山中思?擬騷體
山氣深兮岑寂，危巒復兮蒼茫。上有長松之欹倚，下有古澗之清涼。俯眺兮平麓，遙瞻兮層谷。水流兮花開，緣崖兮茅屋。風淅淅兮落紅葉之蕭蕭，草萋萋兮映碧蘿之迢迢。白露兮濕無名之綠草，枯藤兮掛子規之孤巢。閉石室兮理瑤琴，蔭林屋兮密森陰。渺惆悵兮叢桂，黯思君兮我心。
重午?己巳，十四歲
桐陰幕藶靄晴空，晝影一簾庭草濃。扇圖秦女鴛鴦綠，酒滴胡姬琥珀紅。金釵綉虎分時樣，素簪榴蕊浮華叢。黃鶯紫燕席邊語，沼蓮籬槿生涼風。此時羅綺香無汗，一曲高歌樂未終。
慈親命作四時歌
春
春雨菲微花氣悒，江村處處春相及。半庭芳草黛煙濃，一樹梨花粉痕濕。數聲啼鳥罥游絲，曉來拂拂東風急。東風蝴蝶尋香飛，新鶯欲語嬌還澀。陌上堤邊更可憐，香車寶馬紛相集。高樓簾卷畫屏開，落花飛絮隨風入。榆錢滿地更堪愁，難買東君又九十。折花安頓膽瓶中，猶恐春光暗收拾。
夏
槐陰滿地人初起，呢喃掠水風翻紫。晝閑只有鶯亂啼，香氣菁蔥浮芳芷。池中菡萏羨霞妝，簾前茉莉含冰蕊。蕉葉風清映畫廊，畫廊曲繞鴛鴦芷。寂寞枝頭落槿花，人靜棋聲碧窗里。夢回枕簟玉肌涼，綉床團扇清如水。朱欄倦倚晚風多，落霞夕霽如明綺。漸看新月掛枝梢，隔浦采蓮歌未已。
秋
銀河黯淡流螢度，怨蟄脈脈啼秋露。砧聲何處搗閨衣，夜色凄凄泣寒兔。蕭瑟西風蔓草衰，芙蕖猶落余香（女雩）。隔窗絡緯織更殘，銀床梧葉摧黃羽。閑雲來往自悠悠，空庭滴瀝青蘚雨。雨絲寂寞柳煙消，濕月籠香浮桂樹。桂影重階不卷簾，傷秋人向憑欄暮。蕭蕭楓葉落吳江，湘鴻幾處雲中素。
冬
黃昏譙鼓傳初刻，重重羅幕寒凄惻。一雁孤飛半夜驚，千林凍色連雲織。笛聲吹曉戍樓風，漁舟冷遍蘆花國。棲烏啞啞寒不飛，梅花影瘦西窗側。天孫剪冰作瑤花，美人粉染青山色。曉來妝罷隔簾看，金樽猶恐寒相逼。白雪金樽酒一卮，玉山欲頹裊無力。還思此日徵人淚，少婦流黃長嘆息。
雲期兄以畫扇索題賦此
春來處處盡芳菲，寂寂山花映水飛。水色似明春月鏡，花光欲上美人衣。子規啼老無人處，蝴蝶滿山紛落絮。藐然青天不可攀，惟見江水流潺緩。江外雲山幾曲重，丹崖翠岫交蒙茸。霏微煙際桃花雨，氤氳香前辟荔風。松聲一響度萬壑，下有幽人桂艇泊。扣舷長嘯數峰青，卧看吹花岩下落。沉沉溪畔石屏開，裊裊游絲綴綠苔。碧羅倒掛亘千尺，深山寂靜真幽哉。白雲千古悠悠在，獨坐對此心徘徊。前溪流出胭脂水，疑是漁郎渡口來。
五言律詩?十二首
憶父京師
風雪催殘歲，山川隔上都。鄉書空北往，胡馬日南驅。江上蒓鱸老，城頭鼓角鳴。何堪一回首，千里白雲孤。
秋日村居次父韻作
疏煙籠畫箔，掃徑酌松醪。拾翠猶憐草，秋紅不讓桃。低花欹日暖，啼鳥怨風高。綠水金徽奏，清商調正滔。
其二
徘徊妝罷後，迤邐綺櫳開。日靜披雲卷，衣香覆羽杯。雨驚殘葉去，風送曉涼來。數朵芙蓉映，濃姿亦麗哉。
其三
小院梧桐覆，銀床色不分。重幃深鎖月，敞閣晝飛雲。粉障堪留影，幽花若笑群。爐香消靜坐，微雨隔簾聞。
其四
古松依石壁，人立翠蘿邊。罥發花爭艷，飄衣色更鮮。緘書催北雁，涼月掛南天。試向迴廊看，欄桿影又偏。
其五
迴文愁織婦，金剪憶征夫。閨夢真堪淚，村歌獨滿途。蕭蕭看落葉，耿耿汲寒轤。千里嬋娟客，蒼茫玉映湖。
其六
昨宵香透幕，曉起倚花看。桂已檀黃嫩，蓮初黛粉干。清妝秋水映，芳袖露華寒。莫問滄江冷，幽庭景自慢。
其七
水簟波長靜，湘鉤卷更幽。綉余芳草暖，書罷夕陽休。團扇慵題怨，雙蛾豈解愁。遙思秦弄玉，千載一簫樓。
其八
秋氣悲搖落，清心淡不關。竹梢梳白日，水面洗青山。臨鏡花常曉，熏香韻自閑。幽懷何所寄，遠在碧霄間。
秋夜不寐憶蕙綢姊
夜色正蕭蕭，輕風響竹梢。檻桐催葉落，岸柳泣絲飄。砌冷蟲喧息，燈殘火燼消。彈棋曾敘別，風雨又連宵。
秋夜偶作用村居內二韻
屋傍清江曲，蘋花兩岸分。候涼頻聽樹，待月每嫌雲。浪遠漁堪隱，沙平雁幾群。階前啼絡緯，砧杵隔林聞。
其二
迢遞煙霞處，翩翩鷗鳥悠。溪流樵路斷，山抹夕陽休。黯黯秋雲思，瀟瀟暮雨愁。西風發爽氣，一夜到妝樓。
七言律詩?六首
早春紅於折梅花至偶成
遲遲簾影映清宵，日照池塘凍若消。公主梅花先傅額，美人楊柳未垂腰。紗窗綉冷留余線，綺閣香濃繞畫綃。試問侍兒芳草色，階前曾長翠雲條。
昭齊姊約歸阻風不至
寒爐撥盡燼微紅，漠漠江雲敞碧空。離別遂如千里月，歸期遍悵一帆風。愁邊花發三春日，夢里年驚兩鬢中。雨雪滿窗消未得，定應握手幾時同。
秋暮野望有感
遠浦歸帆帶夕陽，一聲漁笛過橫塘。疏楊影瘦蟬聲咽，禾黍風低鳥渡忙。北望雲山如恨疊，東流日夜似愁長。蕭條此際柴門寂，極目平蕪總斷腸。
庚午秋父在都門寄詩歸同母暨兩姊和韻
別離歲久各咨嗟，蕭瑟西風道里賒。鄉信幾傳遙涕淚，歸期屢約黯年華。羌夷笛里寒梅落，裊裊宮前御柳斜。胡馬於今應出塞，暫須寬慰莫思家。
偶見雙美同母及仲姊作
昔年西子應慚獨，今日東鄰卻遇雙。黛拂春愁爭對鏡，笑分花靨共窺窗。若非拾翠來湘水，定是遺珠涉漢江。宋玉多情曾賦否？高唐神女亦心降。
秋暮獨坐有感憶兩姊?近作
蕭條暝色起寒煙，獨聽哀鴻倍傖然。木葉盡從風里落，雲山都向雨中連。自憐華發盈雙鬢，無奈浮生促百年。何日與君尋大道，草堂相對共談玄。
五言絕句?六首
春日曉妝?丁卯
攬鏡曉風清，雙蛾豈畫成。簪花初欲罷，柳外正鶯聲。
游西湖?戊辰
堤邊飛絮起，一望暮山青。畫楫笙歌去，悠然水色冷。
戊辰除夕
寒煙凄竹徑，梅蕊映檐開。落日催年去，明朝年又來。
己巳春哭沈六舅母墓所
十載恩難報，重泉哭不聞。年年春草色，腸斷一孤墳。
題綉扇
芙蓉照水開，翠鳥依枝立。蝴蝶若憐風，盈盈香氣襲。
楊花?近作
春來卻疑雪，點點送春歸。豈若瑤台下，瓊葩伴月飛。
七言絕句?六十四首
立春前一日
寒入重簾裊篆煙，驚看春意在梅邊。殘冬已逐斜陽盡，風景無端又一年。
元夕
春風輕拂落妝台，高卷湘簾待月來。自有笙歌催玉漏，梅燈聊賞共傾杯。
祖母壽日有人以綉達摩來送者漫作
昔者蘆葦渡達摩，今朝喜見綉成圖。九年面壁歸何處，剩得乾坤一嚼無。
雨夜聞簫
紗窗徒倚倍無聊，香盡金爐懶更燒。一縷簫聲何處弄，隔簾微雨濕芭蕉。
寄昭齊姊
月白風清愁萬重，夢中不識別情濃。欲知無限傷心意，盡在殷勤緘一封。
午日
蒲玉香浮琥珀杯，榴花紅艷錦雲堆。琅玕自繞迴廊外，翠影清風入袖來。
詠牛女
攬拂清輝映雪明，含情自理晚妝成。雙蛾久蹙春山怨，今夕相看兩恨平。
其二
碧天雲散月如眉，漢殿新張翠錦帷。只恐夜深還未睡，雙雙應話隔年悲。
七夕後夜坐紅於促睡漫成
池畔芙蓉映碧蘿，雙星今又隔銀河。侍兒未解悲秋意，明月高懸且素羅。
別蕙綢姊
歲月驚從愁里過，夢魂不向別中分。當時最是無情物，疏柳斜陽若送君。
其二
枝頭余葉墜聲干，天外凄凄雁字寒。感別卻憐雙鬢影，竹窗風雨一燈看。
詠畫屏上美人十首
鳥啼花落春歸去，簾外薔薇一架香。分付侍兒微雨後，好移芍葯向東廊。
其二
曉妝初罷出房櫳，閑看庭花樹樹紅。立久暗多惆悵事，好將春意付東風。
其三
閑尋女伴按秦箏，休向花前訴有情。共笑嫦娥偏習靜，夜深人寂倍清明。
其四
綉些徐步踏青時，流水橋西弄柳絲。猶見梅梢鎖殘雪，杏花幾日放胭脂。
其五
湖山石畔草萋萋，兩兩流鶯繞院飛。侍女戲拋紅豆打，教他飛向柳枝啼。
其六
紅羅錦帳美人閑，水浸梅花畫閣間。咧咧寒風吹朔雪，高樓征婦怨關山。
其七
庭雪初消月半鉤，輕漪月色共相流。玉人斜倚寒無那，兩點春山日日愁。
其八
曲欄桿畔滴芭蕉，淺恨深情束細腰。香煙一縷愁千縷，好付春心帶雨飄。
其九
獨坐清齋小簟幽，紫薇香暖透簾幬。沈腰潘鬢都應假，只有多情宋玉愁。
其十
昨夜織織雨過時，強扶春病看花枝。無聊獨倚湖山畔，蝴蝶雙飛那得知。
又題美人遺照
綉帶飄風裊暮寒，鎖春羅袖春闌珊。似憐並蒂花枝好，織手輕拈仔細看。
其二
微點秋波溜淺春，粉香憔悴近天真。玉容最是難摸處，似喜還愁卻是嗔。
其三
花落花開怨去年，幽情一點逗嬌煙。雲鬟綰作傷春樣，愁黛應憐玉鏡前。
又繼前韻
凌波不動怯春寒，覷久還如佩欲珊。只恐飛歸廣寒去，卻愁不得細相看。
其二
若使能回紙上春，何辭終日喚真真。真真有意何人省，畢竟來時花鳥嗔。
其三
紅深翠淺最芳時，閑倚晴空破綺煙。何似美人腸斷處，海棠和雨晚風前。
閨怨
嶺上寒梅幾樹開，西風人瘦影徘徊。啼鵑已送千山隔，空向佳人泣鏡台。
宮怨
千株御柳曉星沉，瓊佩聲寒玉露侵。何處笙歌新侍寵，獨教團扇怨秋深。
邊怨
沙磧連天白草枯，東征將士盡防胡。笳聲落日戎衣冷，歸雁書中有淚無。
舟行
舸搖秋水碧如天，兩岸蘋花落日邊。只有楓江秋色好，賣魚沽酒盡漁船。
其二
輕雲淡淡水悠悠，野鷺沙鷗浴蓼洲。楊柳煙斜臨古渡，小橋深處一漁舟。
其三
芊芊芳草綠平川，遠樹微茫插遠天。春水一江帆影亂，野花迎棹向人憐。
其四
黃鳥啼時春已闌，扁舟載酒惜花殘。遠山如黛波如鏡，宜入瀟湘畫里看。
梅花十首
仙質亭亭分外新，欹煙不語半含顰。凍雲寒月如相識，雪裡無春卻恨春。
其二
堪笑西園桃李花，強將脂粉媚春華。疏香獨對枝梢月，深院朦朧瘦影斜。
其三
窗前幾樹玉玲瓏，半帶寒煙夕照中。啼鳥枝頭翻落絮，惜花人在畫樓東。
其四
春色還遲半柳條，凄風凄雨冷偏饒。隔簾飄落知多少，樹下香魂應自消。
其五
幽姿偏耐歲寒開，寄語東君莫浪猜。最是雪中難覓處，幾回蜂蝶自空回。
其六
卻憶含章點額時，鏡台初展拂妝遲。近來贏得愁如許，雁過遙天雪滿枝。
其七
瘦影橫窗亂月明，夢回紙帳暗香縈。無端一夜高樓笛，吹碎瓊瑤滿竹亭。
其八
初移日影上欄桿，消釋東風昨夜寒。玉暈香痕看未足，好教瓊樹莫吹殘。
其九
霏霏昨夜雪添妝，不辨花光只辨香。獨倚小樓人不見，南枝爭似北枝芳。
其十
傲骨欺霜映碧浮，數桿修竹伴清幽。年年燕子無消息，春信誰將寄隴頭。
垂絲海棠
裊裊輕姿淡淡煙，數枝斜倚曲欄前。風情似怨腰先弱，雨後含情淚越鮮。
蓮花瓣
一瓣紅妝逐水流，不知香艷向誰收。雖然零落隨風去，疑是凌波洛浦游。
剪春蘿
紗窗誰為理金刀，剪出紅綃映碧綃。分付東君好收拾，莫教春雨妒春翹。
茉莉花
玉骨含嬌恨日長，明珠點點怯斜陽。夜來月影迴廊外，好教幽香送夕涼。
蜀葵
碧玉枝頭綰落霞，湖山開遍綺羅斜。一春何事無妝點，艾葉榴花共絳紗。
錦葵
葉如初出芙蓉葉，花似籬邊槿樹花。簾外一番新雨後，枝枝爭似綴明霞。
秋葵
誰將綠黛點鵝黃，漢額塗嬌惹恨長。檀暈心中意無限，向人偏目怨斜陽。
秋海棠
嬌姿婀娜弄芳柔，脈脈含情繞砌幽。無奈西風最蕭瑟，斷腸還恐不禁秋。
秋芍葯
一枝妖艷倚欄桿，不向春前斗牡丹。羞學贈人慵去采，秋風獨伴菊花寒。
金桃
試向玄都觀里游，紅紅白白共風流。誰知又有黃金蕊，塗罷宮娥亦自休。
淡竹葉
若把琅玕翦碧雲，交加翠羽妒羅裙。如將月影階前掃，子敬庭中一半分。
竹枝詞八首
溪水悠悠曲岸回，桃花落處菜花開。清波日日流長在，春色年年去復來。
其二
門外枝枝楊柳青，東風歷亂拂煙汀。無端昨日花如雪，化作江頭數點萍。
其三
芳草萋萋綠似煙，平橋流水日潺潺。風來禾黍吹低浪，雨後荷花色更妍。
其四
荻花灘息白鷗機，灘上行人日暮稀。人去人來人自老，夕陽常逐片帆飛。
其五
板扉茅屋野人家，綠樹蔭蔭一半遮。小艇無風來去穩，滿湖明月捉魚蝦。
其六
秋入湖邊清若空，蘋花搖盪浪花風。漁人網得霜螯蟹，深閉柴門暮雨中。
其七
蘆花如雪稻初收，雁陣來時已暮秋。煙樹參差繞湖際，浪痕來去送行舟。
其八
儂家門外對清溪，日日深林鳥自啼。春去春來花遍野，月圓月缺水平堤。
偈?一首
曉起聞梵聲感悟?辛未
數聲清磬梵音長，驚動寒林九月霜。大士不分人我相，浮生端為利名忙。悟時心共冰俱冷，迷處安知麝是香。堪嘆閻浮多苦惱，何時同得渡慈航。

⑶ 求小說名字

雖然這里，時有流波沖激而奔排，魚蝦在窟穴穿梭游泳，清風吹蘆花瑟瑟，寒宵唳征雁嘹嘹，輕煙白露，蒹葭無際，釣艇漁帆吹橫笛而出沒，萍鈿荇帶，雜黛螺縈覆其間，使石塊可以存在於天地之間，卻也只能同湖水一起被人無止境的忽視冷落，或生或殆，好生荒涼。

葉小鸞輕輕拭去臉上的淚痕，心情無比沉重，恍若自己便是石塊旁邊的一株草木，與之相依多年，深諳其悲苦。最令她憂郁的莫如發現了此石，卻無能將其妥帖安置，給它一處不會埋沒其材的棲息之地。

正在嗟嘆之際，葉小鸞似想到了什麼，眼眸中復現出神采。若是此石一旦被有緣人發現，羅之於庭，壘之為山，蔭之以茂樹，披之以蒼苔，不是又能重見天日了嗎？

那時，依然會有璀璨的紅英點綴其間，芬芳的素蕊縈繞其側，翠微繚繞於其巔，飛花飄灑於其岩。若是被人置於楹檻之間，它便可以同高台上的歸雲相送，若是被人置於軒窗之處，它便可以照遐景而沐清風，亦使往來其間的游者觀之而忘返。

終於，她長嘆一聲，不再暗自灑淚。雖然石塊現今被埋沒於層波之間，但若是遇到慧眼識珠者，定然會有出頭之日，只要水不落，潮不涸。她又深深地看了良久，因舅母在旁不停地催促，方才作罷。也許，她真得與此石有過一段緣分，依稀記得——叫做前生。

離去後，葉小鸞對此石一直念念不忘，常會靜坐一隅，翻閱那日寫下的一篇《汾湖石記》，恍惚中，自己就在波浪間，與之素心相對，然而，抬眼望去才發覺，深深庭院里，除了斑駁的記憶，便是空蕪的月光。

無人知道她素日為何會不厭其煩的臨摹《洛神賦》，她是羨慕極了曹植筆下的洛神啊，因為那美麗的洛神可以涉水凌波，去到她所不能至的地方。更無人想到，待嫁前五日，亭亭玉立的葉小鸞會翩然逝去，如羽化而登仙。

其母痛失愛子，回憶其臨終之前的情景，道「臨終略無昏迷之色，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝」，因此事發生的突兀，其母一直無法接受愛女死去的事實，日夜盼望女兒能夠魂兮歸來，死而復生，遂等到第七日才將她入殮。

也許，她的芳魂早已化作了汾湖石邊的一株花木，與之安然相伴，一同承受四季輪回，紅塵迭變。生死因果各有命數，有時，死亡亦是重生。雲水溟濛處，我彷彿看到了那處相互依持的靈透石木，「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪，皎若太陽升朝霞，灼若芙蕖出綠波」，只一眼，便不能相忘。
季節更迭，花開了又落，落了又開，無意間，獨自清瘦了一朵花開，留戀在枝頭，拈花為墨，靜語流年起伏的故事，把一次次夢境蟄伏，深情成詩；感動歲月，錦綉年華，那些初見的美麗，純凈的情懷，總以另一種姿態回饋，綿綿暖暖；這一箋琉璃萬千，怎讓紅塵樂逍遙？一簾煙雲，一簾幽夢，承載著多少塵埃里的等待，輕扣靜好，千回百轉，守望山水，靜靜相依。

心若似琉璃，歲月靜好，聽風吟，看雨落，一雙望情的眸，將流年靜數，芸芸眾生，誰是誰紅塵看客，誰是誰的那瓢冷暖；潮起潮落，緣起緣滅，僅道是尋常，不求最美，只願最真；讓一懷恬淡在所有的故事雅緻，漫卷著時光的韻腳，清雅成詩，靜讀光陰的脈絡，於清晨第一縷陽光里，看陽光爬滿青藤，一滴滴晨露溫潤雙眸，不問今兒花開哪家，山水能相依，便是安好。

素來不喜歡爭，事事隨遇而安，友們常怪我，其實，我總記得姥姥那句話，「吃虧是福，」自小姥姥將我看大，從小就教導，事事不要太爭風，看姥姥如今晚年幸福的樣子；便知，寬容待人，幸福他人，更快樂了自己，總覺得姥姥的心清澈如水，晶瑩剔透，如琉璃般，一生從來沒和誰吵過架，周邊的鄰居，無不誇贊她脾氣好，家中五個孩子，從來沒打過她們，對我和表弟表妹們，更是萬般疼愛……今提及她，言語似乎絮叨了許多，只是看姥姥，如今快90的高齡，一路走來，看她幸福的樣子，便感覺，其實姥姥心如琉璃般，歲月才如此般的靜好！

向來不喜歡熱鬧，閑來喜歡靜靜的一個人，想一些事情，擺弄過去的舊照片，在泛黃的記憶里，把經年的心事一一輕拾，小心串起，掛在歲月門楣上；閑來回味品讀，也許，不怎麼成文，但總歸是點心得，是歲月留下的印跡，踩著過去的足跡，思緒回到從前，也許還年少，於晴朗的教室里，背誦詩詞典故，計算著xy等式，或者在操場上打乒乓球，踢足球，也許是窩在宿舍里說著悄悄話……天天簡單的回味，緩緩書寫心情，靜靜思考，將一懷靜幽散布周遭，純純的等待光陰回贈的溫暖，始終如一，守著一顆琉璃般的心地，期待一切靜好！

只是這般做著一個個夢，編織著斑斕的夢境，用僅有的思維，描畫著一次次燕子回巢的溫暖，色彩不怎麼絢麗，卻以暖色的筆調起始，暖色的語氣終結，自始至終心平如鏡，把素年錦時，那些關於昨天的故事，裝訂成冊，也許過多鋪陳，過多繁瑣程序，終歸是自己喜歡；寫寫，描描，看著一篇篇，一幅幅，故去的那事，那人，在這一空白紙板上，播放重演；人生大舞台，在一紙墨前，瞭然於胸，生末凈旦丑，粉墨登場，彷彿都是尋常；清淺悠然，看過往雲煙，琉璃般心懷，韶光安好，歲月無恙。

心簡單，不爭不搶，隨意而安，以一顆平常心，淡看塵世浮華，掬著一懷清醇，漪瀲心間的段段落落；許眉間朵朵盛開，讓歲月的風鈴，始終爽朗清脆；坐倚清風，靜待秋涼，望楓賞菊，冬來踏雪尋梅，隨心而雅；於四季時光里，不緊不慢，不慌不忙，沉澱一份份禪悟，紅塵漫漫，心若琉璃，恬淡安靜淡泊，如幽蘭清幽，不張揚，從容悠然，人生靜好無恙！

人生不僅是花好月圓，青蔥也會泛黃，韶光也會瘦盡，半盞陰雲，半盞晴空，寂靜也好，繁華也罷，都是生命里斑斑的風景；一窗樹影，婆娑起舞，舞動中也會起色彩，心思簡單清明，琉璃般，敏慧中見柔剛，堅韌中顯嫵媚，通透的心地，悟道種種不快坎坷，清冷陰影也是種美，走過去，一派明朗清風。

⑷ 中國的十大女才子

中國古代十大才女
1、班昭，東漢才女，大約生於公元49年，於120年去世。另名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。她是班彪之女，班固之妹。因嫁同郡曹世叔，故稱曹大家。她儀態端莊，性格柔順，素質聰慧，博學高才。著有《東征賦》、《女誡》等。《女誡》是班昭訓女書，分《卑弱》、《夫婦》、《敬慎》、《婦行》、《專心》、《曲從》、《和叔妹》七篇，是中國最早的女史學家，又是一位文學家。

2、蔡琰，字文姬，陳留圉（河南杞縣）人。女詩人、書法家。生長在漢代，
是蔡邕之女，生逢漢魏之際，身遭離亂，一生坎坷。在父親影響下，在文學、音律、書法諸方面有很高造詣。有自傳體詩作《悲憤集》、《胡笳十八拍》。

3、謝道韞，謝安兄奕之女，王羲之子凝之妻。聰慧有辯才。為「詠絮才」的代表。謝道溫是安西將軍謝奕的女兒，謝家風范，在她身上表露無遺，長大後嫁給王羲之的次子4、王凝之，門當戶對，傳為佳話。所著詩賦誄頌原有2集，多已亡佚，僅《藝文類聚》存有《登山》、《擬嵇中散詠松》等篇。

4、玄機，原名幼薇，字慧蘭，生於唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培，五歲誦詩，七歲習作，十一二歲就已經小有名氣了。而最了解並欣賞她的人，就是當時的大詩人溫庭筠。後出家入道，作品很多。
【春情寄子安】
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰銷遠澗憐清韻，
雪遠寒峰想玉姿。莫聽凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋。
如松匪石盟長在，比翼連襟會肯遲。雖恨獨行冬盡日，
終期相見月圓時。別君何物堪持贈，淚落晴光一首詩。

5、朱淑真：宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷 腸集》有宋鄭元佐注本。（《辭海》1989年版）斷腸詞：詞集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真為錢塘（今浙江杭州）女子，因自傷 身世，故以「斷腸」名其詞。

6、葉小鸞，明末江蘇吳江人，其父葉紹袁，詩文兼擅，為當時名士；其母沈宜修，出書香世家，亦工詩詞。葉家四子三女皆具文采，小鸞與長姊葉紈紈、二姊葉小紈並稱才女，而小鸞幼富才學，文名最著，乃歷史上有名的奇才女子。嘆！天妒紅顏，葉小鸞十七歲妙齡時，竟突發奇病而卒。以至於曹氏在寫《石頭記》中的「黛玉」時也留下葉小鸞的影子。清晚期「詩壇第一人」袁枚也因葉小鸞的「眉子硯」收藏於廣東陶綏之手，而在《隨園詩話》中將葉小鸞寫為粵人。由此而成文壇的一段公案笑談。

7、陳端生（1751--1796）出身書香名門，她的祖父陳兆侖是雍正進士。當時被奉為一代文章宗師，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父親陳玉敦也是舉人，曾任山東沿海地區登州府的地方官。母親汪氏，是在雲南為官多年的汪上育的女兒。這些都使陳端生自幼受到很高的學術熏陶，並比一般女性有更開闊的眼界和更廣泛的知識。《再生緣》是陳端生的力作。

8、顧太清（1799-1876後），名春，字梅仙，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學創作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。她做詩詞全憑才氣，不擺「唐模宋軌」的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風流態度。著有詞集《東海閣集》和詩集《天游閣集》。前人曰：「八旗論詞，有『男中成容若，女中太清春』之語。」足見她在詩詞上的成就。

9、李清照：（1084－約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。

10、徐燦，幼穎悟，通書史，識大體，工詩詞，善書畫，曾結「蕉園詩社」，有《拙政園詩集》，世人把她和李清照、朱淑真相提並論，也有人稱贊她：可與「李易安並峙千古矣」。

⑸ 明朝才女葉小鸞，才情過人，詩詞俱佳。可惜十七歲就香消玉損，請問她是得什麼病死的

1632年十月十一，一代才女葉小鸞於婚前五日夭折，年僅十六歲。近四百年來，有關葉小鸞死亡的原因，人們眾說紛紜，特別是近些年來，隨著對午夢堂研究的展開，葉小鸞的死因再度引起人們的關注，各種假設、猜測頗多，使葉小鸞的死因成了一個不解之迷。

筆者生於午夢堂遺址故里的鄰村，曾長期生活、工作在午夢堂遺址故里所屬的鄉鎮，在研究工作上有著得天獨厚的條件，通過近二十年的研究，著有《滿門風雅午夢堂》、《分堤吊夢》等專著，在各地報刊發表相關文章幾十篇，對葉小鸞死亡之迷也作過分析。最近讀到幾篇寫葉小鸞死亡之迷的文章，離譜到出奇，故作專文分析，方便讀者能有恰當的理解，且一並求教於方家。

葉小鸞其人

葉小鸞，字瓊章，一字瑤期，1616—1632，午夢堂主葉紹袁、沈宜修夫婦的第三個女兒。

葉小鸞生於文苑世家，父親葉紹袁是江蘇吳江的分湖世家葉氏第二十四世，明天啟五年（1625）進士，母親沈宜修來自同邑的另一文苑世家松陵沈氏，沈氏以戲曲聞名，與同時代湯顯祖為代表的「臨川派」齊名，稱「吳江派」。

葉小鸞生時，母親因產後體虛，且當時家中經濟拮據，缺少營養調理身體，奶水不足。同一時期，小鸞的舅母張倩倩剛生下的嬰兒卻不幸夭折。於是，出生才四個月（也有說六個月）的小鸞被送往舅舅家，由舅舅、舅母代為扶養照料。

舅母張倩倩是沈宜修的表妹，且是當時江南出名的才女，但她所作詩詞大多散佚，僅有數首流傳，也多是小鸞母女記憶後錄存下來的，張倩倩把葉小鸞當作親生孩子一般看待，不但呵護寵愛有加，還常常教育小鸞讀書識字、課讀詩文。小鸞寄育的第二年春天，沈宜修去看望父親（小鸞的外公）時，張倩倩對沈宜修說：是兒（這個孩子）靈慧，日後當齊班（昭）蔡（文姬），姿容也非尋常人可比。因而對小鸞的教導格外上心。葉小鸞在舅母的照料下，很早就顯露了不凡的才情，四歲時就能背誦《離騷》及萬首唐人絕句，終卷不遺一字，而且還能略知其含義。舅母教其識字，過了幾天考她時，故意寫了錯別字來讓她識，小鸞也能辨別出來，對舅母說，這個字弄錯了，舅母是不是誤寫了？讓舅母越加憐愛。

1625年，父親葉紹袁考中進士，舉家歡慶。十一月，葉小鸞正式離開舅家，回到了離別十年之久的父母身邊。

深得舅母張倩倩才情真傳的葉小鸞，在舅母的教讀下，少小即已才情初露，回到父母家中，在父母的耳濡目染下，才華漸漸展示。回家不久，一日傍晚在堂前乘涼，坐看月色，月華初上，清冷的月光照著院中的疏枝密葉，風竹蕭蕭，景色如畫，母親沈宜修觸動心思，隨口吟出「桂寒清露濕」，尚未想到下句，一傍的小鸞就介面道：「楓冷亂紅凋」，母親沈宜修大喜過望，對小鸞如此敏捷的才思，贊為有柳絮因風之思，對愛女愈發憐愛，此後對小鸞更勤加指導，親自課讀唐宋人詩，以及作詩基礎的對對子。

在葉家三姐妹中（紈紈、小紈與小鸞），小鸞雖最年幼，得父母寵愛、姐姐們呵護，但她們姐妹年歲相仿，姐妹情深。小鸞與她的姐妹們從小就受到了良好的教育，父母很早即對她們進行文學的啟蒙，並培養和鼓勵她們對文學的興趣，發展她們在文學上的才情。她們除了在一起吟詩作畫，做些女紅等勞作外，還常常結伴外出遊玩，諸如踏青賞花、撲蝶游戲，夏日裡劃著小船去采蓮花、秋風里到分湖中去摘菱角，快樂的鄉村生活，既讓她們感受到生活的不容易（農夫的艱辛勞作），又使她們比一般的閨閣女子更多地了解社會生活，視野來得更開闊，同時，又在親密無間的遊玩中結成了深深的姐妹情誼。

1632年，早有婚約的崑山張家，向葉家提出，要為長子張立平與葉小鸞完婚，婚期定在十月十六日（是農歷），葉紹袁欣然同意。

入秋，葉家上下喜氣盈門，忙著張羅小鸞的婚事，九月十五日，夫家送來了催妝禮，就在這一天夜裡，小鸞忽然得了重病，張家擔心小鸞的身體在婚禮時吃不消，就提出來，要求將婚禮提前到十月初十舉行，葉紹袁也同意了。

婚前提前的消息告訴小鸞時，小鸞正卧病在床，嘆息道：「如此甚速，如何來得及。」到十月初十這天，小鸞的病情反比平常加重了許多，婚禮自然也無法舉行了，到第二天，病情急轉直下，小鸞自知不行了，倚在母親沈宜修的懷臂間，星眼閃耀著淚光，口裡念著佛經，聲音微弱而清晰，沈宜修連喚「小鸞、小鸞」，但小鸞已瞑目而逝了。

葉小鸞夭折後，葉紹袁整理女兒的遺作，並將親朋好友的悼亡詩文，合成一集，取名《返生香》，關於集名，葉紹袁在序言中說：「《十洲記》曰，西海中洲有大樹，芳華香數百里，名為返魂，亦名返生香。筆墨精靈，庶幾不朽，亦死後之生也，故取以名集。」

《返生香》收錄小鸞的詩作一百多首，散文三篇。散文《汾湖石記》是晚明小品文的傑作，散文《蕉窗夜記》也頗可一讀，疏香閣前種的幾株芭蕉，在小鸞死前的幾夜，無風自響，如嬰嬰啼哭，小鸞死後，沒幾年就枯萎了，也是一奇。小鸞的詩作題材廣泛，既有吟花詠草，四時歌賦，又有唱和酬答，抒情述懷，且體裁多樣，五言、七言、詞等，也足見小鸞在詩歌創作上的才情。

死亡之迷

葉小鸞夭折後，對她的死因，人們提出了種種看法，歸納起來，有以下二種。

1、近親婚姻說。

這一說法曾經長期占據主流地位，理由是葉沈兩家同源分流，又是三代聯姻，以現代醫學科學的觀點，近親婚姻容易造成各種先天性遺傳疾病，葉小鸞的夭折與這些先天性遺傳疾病有關，加上當時的醫療水平有限和可能的誤診所造成的。

如果我們認真地尊重客觀事實地去分析的話，就會發現，近親婚姻造成夭折的說法明顯地站不住腳。葉沈兩家得到確切考證的第一代聯姻是葉紹袁與沈宜修，兩家雖同在吳江一縣，但相距近六十里，以明代的婚姻地理觀念來說，這是不足以造成孩子因近親婚姻導致先天性遺傳疾病而夭折的，即使在現代，一縣之內的聯姻也是非常正常的，因而，葉小鸞的夭折顯然與兩家的聯姻無關，這一觀點也越來越得到研究者們的認同。

2、肺病說

也有人提出，葉小鸞的夭折與短壽，主要是體質差，可能患有肺病，如肺結核或者是類似的病症（理由是葉氏家人的文章中涉及），這種病，以明代時的醫學水平，是很難治癒的。

這仍然是很難自圓其說的，首先，找不到葉氏有肺病的家族史證據，就無法從遺傳學的角度來說明葉小鸞可能患有肺病，如她的二姐葉小紈、六弟葉燮較長壽，其次，從葉氏居住的分湖地域環境來說，分湖一帶是江南水鄉，沒有產生肺病的地理條件，再次，從葉家埭的村民來看，村子裡也沒有其他人患有肺病，不存在被傳染的可能，另外，從葉小鸞的活動來看，她平時的活動范圍比較小，在公共場所接觸病人的機會幾乎沒有，這些，足以說明她並不是由於肺病而導致死亡，只能說，她的病狀與肺病有很多相似之處。

那麼，導致葉小鸞夭折的真正原因是什麼呢？這里試作如下分析：

分析任何問題，都不能離開具體的事物，歷史問題更應該從具體的史實出發，以事實為根據，結合當時的歷史背景和生活實際，才能得出較為客觀的、更接近真相的結論。

當崑山張家提出舉行婚禮的當口，她卻生起了病，她的病生得也很蹊蹺，這病來得毫無徵兆，在此之前，她的一切都十分的正常。

我認為，小鸞患的是「婚姻恐懼症」， 這與她的生活經歷是一致的。

1、小鸞從小是由舅母張倩倩撫養長大的（在舅母家住到十歲），舅母張倩倩與舅舅沈自征是一對才子才女，既郎才女貌又門當戶對，還是姑表兄妹，按理說應該生活得十分幸福美滿，而恰恰是他們，夫妻生活的不和諧（沈自征年輕時高才自負，淡薄金錢，把分給他的一份家產沒幾年就揮霍一空，造成家庭相當貧困，又不大珍惜夫妻感情，受不了貧困的生活，在與小鸞同時出生的小孩夭折後，「仗劍北游」，棄家不顧，一去不回，留下張倩倩獨守空房，忍受生活與感情的雙重摺磨），使舅母張倩倩愁容慘淡，也不幸早夭，在小鸞幼小的心靈里蒙上對婚姻恐懼的陰影。

2、大姐葉紈紈（嫁袁黃之孫）的婚姻也是門當戶對，兩家都是世家大族，世代交好，父親曾經寄育在袁家，與袁黃之子袁若思（葉紈紈的公公）一同長大讀書，聯姻使親上加親，應當說，也是可以過上讓人羨慕的幸福生活的，然而，事與願違，紈紈婚後的生活，遠非家人所想像中的美滿，不要說執子之手、晨起畫眉的舉案齊眉，就連共同語言都沒有，夫妻形同陌路，名存實亡，成了被困在婚姻籠子里的折翅鳥（這就是為什麼小鸞死後，紈紈隨即傷心至死的原因），這讓漸漸長大的小鸞越發感到對婚姻的恐懼。

3、母親沈宜修勤儉持家，操勞一生，侍奉婆婆、撫育子女，雖然有文采風流其樂融融的家庭，父母之間相敬如賓、相親相愛，卻不得不日日為生計發愁，小鸞嚮往的是過著自在自得的神仙般的生活，雖不求錦衣玉食，也總須衣食無憂，感受父母生活的小鸞對這樣的婚姻也不是很滿意的。

母親、姐姐和舅母三位親人三位才女的婚姻生活實際，使小鸞深深地感到對婚姻的恐懼，這種恐懼在婚姻還沒有到來時，她並沒有放在心上，依然無憂無慮地吟風詠月，而當婚姻真實到來，將要變成生活的實際時，她將過著如母親、姐姐和舅母般曾經的生活時，這種恐懼一下子暴發出來，變成勢不可擋的力量，擊碎了她敏感而脆弱的心靈，她無法想像將怎麼樣去面對未來的生活，心理的恐懼導致生理的疾病，加上崑山的張家提出將婚禮提前舉行，進一步加劇了她的心理恐懼，也就加劇了她病情的惡化，成了她走上不歸路的催化劑。

⑹ 有一本小說主角叫黃晨宇

曾說自己是「草木之人」，七分聰慧中更帶三分禪味，佛家所說的六道輪回，即如草木的四時榮枯，亦生亦滅。只是那無言的生命，更加令人憐惜。故而，林黛玉與花做了知音，與竹成了良朋。多少淚拋灑於自嘆自憐，多少情傾注在紅樓一夢，最終，還是未能尋得自己的幸福，淚幹人亦去，令人心痛不已。

本以為如此靈透的仙姝只應鐫刻於書卷，供有緣人細細體悟，未曾想一次無意閑覽，竟發現世間果有這般哀艷芊綿，雋永清逸的女子。「比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。」她本是一個平凡的女子，卻因那不平凡的心智而變得絕艷奪目。葉小鸞，得知其名的人無不對她心生愛憐，又深感惋惜。

小鸞六個月大時便因母親產後體弱，交於膝下無子的舅母撫養，本應無憂無慮的童年卻不能享受到與兄弟姊妹同等的快樂，更有舅舅與舅母的關系並不融洽，家庭氛圍緊張，使得天資過人的她幼時便懂得了人情冷暖，世事無常，早熟而善感。

她不喜舅舅身上的市儈之氣和檻外

⑺ 葉小鸞的相關文獻

女名小鸞，字瓊章，又字瑤期，余第三女也。生才六月，即撫於君庸舅家。明年春，余父自東魯掛冠歸，余歸寧，值兒周歲，頗穎秀。妗母即余表妹張氏，端麗明智人也，數向余言，是兒靈慧，後日當齊班蔡，姿容亦非尋常比者。
四歲，能誦《離騷》。不數遍，即能了了。又令識字，他日故以謬戲之，兒雲：「非也，母誤耶?」舅與妗甚憐愛之。十歲歸家，時初寒，清燈夜坐，檻外風竹瀟瀟，簾前月明如晝。余因語雲：「桂寒清露濕。」兒即應雲：「楓冷亂紅凋。」爾時喜其敏捷，有柳絮因風之思 。悲夫！豈竟為不壽之徵乎?
後遭妗母之變，舅又久滯燕都，每言念顧復之情，無不唏噓泣下。兒體質姣長，十二歲發已覆額，娟好如玉人。隨父金陵，覽長干桃葉，教之學詠，遂從此能詩。今檢遺篋中，無復一存，想以小時語未工，兒自棄去邪？十四歲能弈。十六歲有族姑善琴，略為指教，即通數調，清泠可聽，嵇康所雲「英聲發越，采采粲粲」也。家有畫卷，即能摹寫。今夏，君牧弟以畫扇寄余，兒仿之甚似。又見藤箋上作落花飛蝶，甚有風雅之致。但無師傳授，又學未久， 不能精工耳。
性高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。自恃穎姿，嘗言欲博盡今古，為父所鍾愛。然於姊妹中，略無恃愛之色。或有所與，必與兩姊共之。然貧士所與，不過紙筆書香而已。衣服不喜新，即今年春夏來，余制羅衫裙幾件，為更其舊者，竟不見著。至死時檢之，猶未開折也，其性儉如此。因結褵將近，家貧無所措辦，父為百計營貸。兒意甚不樂，謂荊釵裙布，貧士之常，父何自苦為。然又非纖嗇，視金錢若浼，淡然無求，而濟楚清雅，所最喜矣。
兒鬒發素額，修眉玉頰，丹唇皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖艷之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。故名為豐麗，實是逸韻風生。若謂有韻致人。不免輕佻，則又端嚴庄靚。總之王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳。父嘗戲謂兒有絕世之姿，兒必慍曰：「女子傾城之色，何所取貴，父何必加之於兒?」己巳十四歲，與余同過舅家，歸時君晦舅贈兒詩，有「南國無雙應自貴，北方獨立詎為慚，飛去廣寒身似許，比來玉帳貌如甘」之句，皆非兒意中所悅也。一日曉起，立余床前，面酥未洗，宿發未梳，風韻神致，亭亭無比。余戲謂之曰：「兒嗔人贊汝色美，今粗服亂頭，尚且如此，真所謂笑笑生芳，步步生妍矣，我見猶憐，未知畫眉人道汝何如?」悲夫！孰意兒床前之立今不復見，夫婦不得一識面乎!
作詩不喜作艷語，集中或有艷句，是詠物之興，填詞之體，如秦少游、晏小山代閨人為之耳。如夢中所作《鷓鴣天》，此其志也。每日臨王子敬《洛神賦》，或懷素草書，不分寒暑，靜坐北窗下，一爐香相對終日。余喚之出中庭，方出，否則默默與琴書為伴而已。其愛清幽 恬寂，有過人者。又最不喜拘檢，能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達，夷然不屑也。
性仁慈寬厚。侍女紅於，未曾一加呵責。識鑒明達，不拘今昔間事，言下即瞭然徹解。或有所評論，定出余之上。余曰：「汝非我女，我小友也。」
九月十五日粥後，猶教六弟世倌暨幼妹小繁讀《楚辭》。即是日，婿家行催妝禮至，而兒即於是夕病矣。於歸已近，竟成不起之疾。十月十日，父不得已，許婿來就婚，即至房中對兒雲：「我已許彼矣，努力自攝，無誤佳期。」兒默默然。父出，即喚紅於問曰：「今日何日 ?」雲十月初十。兒嘆曰：「如此甚速，如何來得及。」未免以病未有起色，婿家催迫為焦耳。不意至次日天明，遂有此慘禍也。聞病者體重則危，兒雖憊，舉體輕便，神氣清爽。臨終略無惛迷之色，會欲起坐，余恐久病無力，不禁勞動，扶枕余臂間，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝。余並呼數聲，兒已不復聞矣。
初見兒之死也，驚悼不知所出，肝腸裂盡，血淚成枯。後徐思之，兒豈凡骨，若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應是再來人，豈能久居塵世耶?死後日夜望其再生，故至七日方入殮。雖芳容消瘦已甚，面光猶雪，唇紅如故。余含淚書「瓊章」二字臂上，尚柔白可愛，但骨瘦冰冷耳，痛哉!
初，兒輩在外塾各有紙記遍，余仿樣以木為之，取其不易損壞。茲九月初，兒亦請作一面，手書其上「石徑春風長綠苔」一句。問之，曰：「兒酷愛此語。」爾時不覺，今憶之，乃劉商詩，上句是「仙人來往行無跡」也。豈非讖乎?兒真仙去無疑矣。
十一月初二夜，五兒世儋夢見兒在一深松茂柏茅庵中憑幾閱書，幅巾淡服，神色怡暢。傍有烹茶人，不許五兒入戶,隔窗與語而別。五兒尚幼，故但能憶夢境，不復憶所語也。五兒雲：「山名亦恍恍若憶，覺後忘之。」後數日，大兒世佺。亦夢見以松實數合相遺。余記陳子昂詩，有「還逢赤松子，天路坐相邀」之句。兒之夙慧異常，當果為仙都邀去耳。或有譏余妄言，效古《長恨歌》之說。嗚呼!愛女一死，痛腸難盡，淚眼追思，實實寫出，豈效才人作小說欺世邪?
兒生於丙辰年三月初八日卯時，卒於崇禎壬申年十月十一日卯時，年十有七歲，許字崑山張家，婿名立平，長我女一歲，蚤有文譽，卜於是月十六日成婚，先期五日而卒，夫婦不及一相見。余所未經之慘，恐亦世間未有之事，傷哉痛哉!此肝腸寸碎中略記一二，不能盡述也。 【己巳春哭沈六舅母墓所】
十載恩難報，重泉哭不聞。
年年春草色，腸斷一孤墳。
【詠梅二首】
堪笑西園桃李花，強將脂粉媚春華。
疏香獨對枝梢月，深院朦朧瘦影斜。
傲骨欺霜映碧綺，數竿修竹伴清幽。
年年燕子無消息，春信誰將寄隴頭。 【南歌子·秋夜】
門掩瑤琴靜，窗消畫卷閑。半庭香霧繞闌干。一帶淡煙紅樹、隔樓看。
雲散青天瘦，風來翠袖寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階花影、只難攀。
【虞美人·看花】
闌干曲護閑庭小，猶恐春寒悄。隔牆影繞一枝紅，卻是杏花消瘦、舊東風。
海棠睡去梨花褪，欲語渾難問。只知婀娜共爭妍，不道有人為伊、惜流年。
【虞美人·殘燈】
深深一點紅光小，薄縷微煙裊。錦屏斜背漢宮中，曾照阿嬌金屋、淚痕濃。
朦朧穗落輕煙散，顧影渾無伴。愴然午夜漫凝思，恰似去年秋夜、雨窗時。 【汾湖石記】
汾湖石者，蓋得之於汾湖也[1]。其時水落而岸高，流涸而崖出。有人曰：湖之湄有石焉[2]，累累然而多，遂命舟致之。
其大小圓缺，袤尺不一[3]。其色則蒼然，其狀則崟然[4]，皆可愛也。詢其居旁之人，亦不知誰之所遺矣。豈其昔為繁華之所，以年代邈遠，故湮沒而無聞耶？抑開辟以來，石固生於茲水者耶？若其生於茲水，今不過遇而出之也；若其昔為繁華之所湮沒而無聞者，則可悲甚矣。想其人之植此石也，必有花木隱映，池台依倚，歌童與舞女流連，遊客偕騷人嘯詠。林壑交美，煙霞有主，不亦游觀之樂乎？今皆不知化為何物矣。且並頹垣廢井、荒塗舊址之跡，一無可存而考之，獨茲石之頹乎卧於湖側，不知其幾百年也，而今出之，不亦悲哉！
雖然，當夫流波之沖激而奔排，魚蝦之游泳而窟穴，秋風吹蘆花之瑟瑟，寒宵唳征雁之嘹嘹[5]，槍煙白露，蒹葭無際，釣艇漁帆，吹橫笛而出沒；萍鈿荇帶，雜黛螺而縈覆，則此石之存於天地之間也，其殆與湖之水冷落於無窮已耶？今乃一旦羅之於庭，復使壘之而為山，蔭之以茂樹，披之以蒼苔，雜紅英之璀璨，紛素蕊之芬芳，細草春碧，明月秋朗，翠微繚繞於其巔，飛花點綴於其岩。乃至楹檻之間，登高台而送歸雲；窗軒之際，照遐景而生清風。回思昔之嘯詠，流連游觀之樂者，不又復見之於今乎？則是石之沈於水者可悲，今之遇而出之者，又可喜也。若使水不落，潮不涸，則至今猶埋於層波之間耳。石固亦有時也哉！
注釋：
[1]汾湖：在江蘇省吳江縣東南。[2]湄：指湖的岸邊，水與草交接的地方。[3]袤尺：指長短尺寸。[4]崟（yín）然：石頭高聳的樣子。[5]嘹嘹：形容雁鳴的聲音，響亮而悠長。

⑻ 與葉小鸞有關的文學作品

沈宜修《季女瓊章傳》
女名小鸞，字瓊章，又字瑤期，余第三女也。生才六月，即撫於君庸舅家。明年春，余父自東魯掛冠歸，余歸寧，值兒周歲，頗穎秀。妗母即余表妹張氏，端麗明智人也，數向余言，是兒靈慧，後日當齊班蔡，姿容亦非尋常比者。 四歲，能誦《離騷》。不數遍，即能了了。又令識字，他日故以謬戲之，兒雲：「非也，母誤耶?」舅與妗甚憐愛之。十歲歸家，時初寒，清燈夜坐，檻外風竹瀟瀟，簾前月明如晝。余因語雲：「桂寒清露濕。」兒即應雲：「楓冷亂紅凋。」爾時喜其敏捷，有柳絮因風之思 。悲夫！豈竟為不壽之徵乎? 後遭妗母之變，舅又久滯燕都，每言念顧復之情，無不唏噓泣下。兒體質姣長，十二歲發已覆額，娟好如玉人。隨父金陵，覽長干桃葉，教之學詠，遂從此能詩。今檢遺篋中，無復一存，想以小時語未工，兒自棄去邪？十四歲能弈。十六歲有族姑善琴，略為指教，即通數調，清泠可聽，嵇康所雲「英聲發越，采采粲粲」也。家有畫卷，即能摹寫。今夏，君牧弟以畫扇寄余，兒仿之甚似。又見藤箋上作落花飛蝶，甚有風雅之致。但無師傳授，又學未久， 不能精工耳。 性高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。自恃穎姿，嘗言欲博盡今古，為父所鍾愛。然於姊妹中，略無恃愛之色。或有所與，必與兩姊共之。然貧士所與，不過紙筆書香而已。衣服不喜新，即今年春夏來，余制羅衫裙幾件，為更其舊者，竟不見著。至死時檢之，猶未開折也，其性儉如此。因結褵將近，家貧無所措辦，父為百計營貸。兒意甚不樂，謂荊釵裙布，貧士之常，父何自苦為。然又非纖嗇，視金錢若浼，淡然無求，而濟楚清雅，所最喜矣。 兒鬒發素額，修眉玉頰，丹唇皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖艷之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。故名為豐麗，實是逸韻風生。若謂有韻致人。不免輕佻，則又端嚴庄靚。總之王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳。父嘗戲謂兒有絕世之姿，兒必慍曰：「女子傾城之色，何所取貴，父何必加之於兒?」己巳十四歲，與余同過舅家，歸時君晦舅贈兒詩，有「南國無雙應自貴，北方獨立詎為慚，飛去廣寒身似許，比來玉帳貌如甘」之句，皆非兒意中所悅也。一日曉起，立余床前，面酥未洗，宿發未梳，風韻神致，亭亭無比。余戲謂之曰：「兒嗔人贊汝色美，今粗服亂頭，尚且如此，真所謂笑笑生芳，步步生妍矣，我見猶憐，未知畫眉人道汝何如?」悲夫！孰意兒床前之立今不復見，夫婦不得一識面乎! 作詩不喜作艷語，集中或有艷句，是詠物之興，填詞之體，如秦少游、晏小山代閨人為之耳。如夢中所作《鷓鴣天》，此其志也。每日臨王子敬《洛神賦》，或懷素草書，不分寒暑，靜坐北窗下，一爐香相對終日。余喚之出中庭，方出，否則默默與琴書為伴而已。其愛清幽 恬寂，有過人者。又最不喜拘檢，能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達，夷然不屑也。 性仁慈寬厚。侍女紅於，未曾一加呵責。識鑒明達，不拘今昔間事，言下即瞭然徹解。或有所評論，定出余之上。余曰：「汝非我女，我小友也。」 九月十五日粥後，猶教六弟世倌暨幼妹小繁讀《楚辭》。即是日，婿家行催妝禮至，而兒即於是夕病矣。於歸已近，竟成不起之疾。十月十日，父不得已，許婿來就婚，即至房中對兒雲：「我已許彼矣，努力自攝，無誤佳期。」兒默默然。父出，即喚紅於問曰：「今日何日 ?」雲十月初十。兒嘆曰：「如此甚速，如何來得及。」未免以病未有起色，婿家催迫為焦耳。不意至次日天明，遂有此慘禍也。聞病者體重則危，兒雖憊，舉體輕便，神氣清爽。臨終略無惛迷之色，會欲起坐，余恐久病無力，不禁勞動，扶枕余臂間，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝。余並呼數聲，兒已不復聞矣。 初見兒之死也，驚悼不知所出，肝腸裂盡，血淚成枯。後徐思之，兒豈凡骨，若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應是再來人，豈能久居塵世耶?死後日夜望其再生，故至七日方入殮。雖芳容消瘦已甚，面光猶雪，唇紅如故。余含淚書「瓊章」二字臂上，尚柔白可愛，但骨瘦冰冷耳，痛哉! 初，兒輩在外塾各有紙記遍，余仿樣以木為之，取其不易損壞。茲九月初，兒亦請作一面，手書其上「石徑春風長綠苔」一句。問之，曰：「兒酷愛此語。」爾時不覺，今憶之，乃劉商詩，上句是「仙人來往行無跡」也。豈非讖乎?兒真仙去無疑矣。 十一月初二夜，五兒世儋夢見兒在一深松茂柏茅庵中憑幾閱書，幅巾淡服，神色怡暢。傍有烹茶人，不許五兒入戶,隔窗與語而別。五兒尚幼，故但能憶夢境，不復憶所語也。五兒雲：「山名亦恍恍若憶，覺後忘之。」後數日，大兒世佺。亦夢見以松實數合相遺。余記陳子昂詩，有「還逢赤松子，天路坐相邀」之句。兒之夙慧異常，當果為仙都邀去耳。或有譏余妄言，效古《長恨歌》之說。嗚呼!愛女一死，痛腸難盡，淚眼追思，實實寫出，豈效才人作小說欺世邪? 兒生於丙辰年三月初八日卯時，卒於崇禎壬申年十月十一日卯時，年十有七歲，許字崑山張家，婿名立平，長我女一歲，蚤有文譽，卜於是月十六日成婚，先期五日而卒，夫婦不及一相見。余所未經之慘，恐亦世間未有之事，傷哉痛哉!此肝腸寸碎中略記一二，不能盡述也。
彭際清《善女人傳》
字瓊章，吳江人，工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏，名宜修，伯姊名紈紈，俱工詞翰。紈紈嫁趙田袁氏，日誦佛經。年二十三，得疾，危坐唱佛名而逝。小鸞四歲能誦《楚辭》，十二歲能詩，稍長能鼓琴。好臨子敬《洛神賦》及《藏真帖》。焚香宴坐，灑如也。年十七字於張生。行有日矣，俄而有疾，佛聲朗然，須臾化去。七日就木，舉體輕軟。事在崇禎五年。吳門有神降於乩，自言天台泐子，在陳隋間為智者大師弟子，已而轉女人身，墮鬼神道。遇大師接引，頓悟宿因，遂借乩示現，闡天台止觀法門。時紹袁甚念小鸞，遂迎泐師至家。以小鸞問。師曰：「此月府侍書女也，其名寒簧。」問今在何處。曰：「緱山仙府。」問可招之至 [1]乎。師初不可，再三請而後許之。小鸞至，紹袁問以去來事。小鸞曰：「菩薩有變易生死，眾生有分段生死，兒猶在分段中。去時但見金童玉女，建紫金幢，赤珊瑚節，大紅流蘇結為台閣。赤猊駕橋，赤虯驂乘。爾時殊樂，不知苦也。」問答未竟，師曰：「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱，君諦聽之，我當細講。」停乩良久，師曰：「善哉！割愛第一。」小鸞作詩呈師曰：「弱水安能制毒龍，竿頭一轉拜師功。從今別卻芙蓉主，永侍猊床沐下風。」且曰：「願從大師受記，不復往仙府矣。」師因為審戒，問：「曾犯殺否。」答：「曾犯。」師問如何。答：「曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蜨衣。」問：「曾犯盜否。」答：「曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。」問：「曾犯淫否。」答：「曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親綉鳥雙雙。」問：「曾犯妄言否。」答：「曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。」問：「曾犯綺語否。」答：「曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞。」問：「曾犯兩舌否。」答：「曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。」問：「曾犯惡口否。」答：「曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。」問：「曾犯貪否。」答：「曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鶯花滿一庭。」問：「曾犯嗔否。」答：「曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。」問：「曾犯痴否。」答：「曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。」師曰：「善哉！子所犯者，獨綺語一戒耳。」遂與之戒，名曰「智斷」。小鸞問何謂智。師曰：「有道種智，一切智，一切種智。」又問何謂斷。師曰：「斷見思惑，斷塵沙惑，斷無明惑。三智應修，三惑應斷。菩薩有智德，有斷德。智、斷者，菩薩之二德也。」小鸞曰：「菩薩以無所得，故得。應以無所斷，故斷。」師驚曰：「吾不敢以神仙待子也，可謂迥絕無際矣。」遂字之曰「絕際」。其年秋沈宜人亦逝。明年四月，紹袁再邀師，師引沈氏及紈紈、小鸞偕至。時師開無葉堂，度諸女人夙有慧根者，沈宜人母子俱從師修凈業，注生西方。既至，聯吟古詩一首。紹袁問：「小鸞在緱山，有詩作否。」答曰：「世法無常，念念滅盡，如石火水沫，我寧為其動搖哉。倘到處留跡，不已勞乎？」將別，復告父曰：「父還要眼明手快，倩種愁苗，乃八獄之本，一刀割絕，立地清涼。」遂去。紹袁敘其事，名曰《窈聞》（出《午夢堂集》）。

⑼ 林黛玉這個小說人物是不是來自明末才女葉小鸞

林黛玉而論，覺得明末才女兼美人葉小鸞，應該是創作的重要原型之一。她倆有許多相同點：
1、葉小鸞才華出眾，能詩善畫（其畫有一定歷史地位，被稱為明末女畫家），會鼓琴、弈棋，是個真正的琴棋書畫、詩詞歌賦全才的才女。林黛玉也是才女，不過《紅樓夢》中似乎未寫她精通書畫。
2、葉小鸞姿容絕世，不在林黛玉之下。
3、葉小鸞氣質、情懷應與林黛玉相似。
4、葉小鸞少小曾依舅氏生活，舅父舅母對她很鍾愛。林黛玉也是來舅舅家生活。
5、葉小鸞十七歲時臨嫁而卒(未成婚)，林黛玉也是十七歲而卒。
6、更重要的，葉小鸞的婚嫁似乎有一定的波折隱情(但找不到明顯的佐證資料)，與林黛玉的愛情悲劇有相似之處。
還有其他一些依據。基於以上對比，林黛玉以葉小鸞為創作原型，應該是可信的。