作者夜雨迷離小說

A. 哪些作者寫的穿越小說比較好看啊求推薦

有時間可以去網上搜下《盲眼覺醒游十方》這部最新都市奇幻穿越小說，感覺還不錯。故事劇情比較跌宕起伏，文筆也比較清新。建議一看。

B. 評《古船》

重讀《古船》的隨記
夜雨迷離，讀書的好時候。從書架的角落裡撿出一本已被摩挲得柔軟的書,是張煒的《古船》，泛黃的扉頁上寫著「泉城路新華書店 1987」。把臉貼上書頁，用力嗅嗅，一股潮舊而又年輕的氣息卷過來，親切地，淹沒了我。

一行行看過去,這本曾被稱為中國當代小說里程碑的長篇，十九年後的今天，字里行間依然跳躍著光芒，伴著我的心跳明明暗暗。充滿暗喻的字句排成陣列，凸現著奇特的節奏，讓人心跳。在那青澀的歲月，帶給我無法言表的愉悅。

那是個思考和躁動的年代,青年張煒在山中小屋奮力書寫著。以「緊綳的心弦、青春的潔凈、執拗的勇力、奔涌的熱情」，描述了一個鎮子幾十年的故事。這故事講的有些含混，但是卻不影響閱讀。我一直認為，小說所描述的故事好像一幅人物畫的背景，重要的是人物的表情，如果我們通過這些表情走進內心，那麼背景的好壞不必太在意。張煒說自己是一個作家，不是小說家。在經歷了十九年這么一個「大數」之後重讀這本書的我，可以證明他並未自誇，那沉默的背影、緊攥的拳頭、吐血的麥田、甚至那兇狠地罵著「干」的聲音，自我翻開第一頁就都鮮活地跳了出來，溫暖的依然溫暖，撕扯的也依然心疼著。

應該承認，一名初中生讀這本字句晦澀的書是很艱難的。幸好，作者把自己的讀書體驗通過他的人物進行了表達，而我通過讀《古船》的人物反過來學習著讀了《古船》。裡面提到的隋抱朴所讀《共產黨宣言》、隋不召所讀《海道針經》、郭運所讀《天問》，都是書中人物讀了一生的薄薄的「大書」。它們自然都有本身的主題，但對讀書的人來說，更有意味的是深入論述主題的過程，在無數的提問和回答中暗藏的「道理」。也許，這些「道理」才是根本。當然，這些貫穿生死的「道理」對我是極難把握的，幸運的是，年輕人和大師們有個相似的地方，就是總處在「尋找」的路上，依然記得體會到這三本書的共同點是「方向」時的欣喜。學著拋開字面去探索深層的意義，真的是件很奇妙的事。從另一個角度講，也許我該感謝作者當時還並不圓熟的技巧，使我不至於很順暢地念完，而後拋開。

書中描寫了很多苦難和絕望，他沉穩而細致地敘述那些悲哀血腥的畫面，但主題卻是希望。無論殘暴的齷齪的，還是善良的懦弱的，都在堅守都在向前，那是作者的呼喊，也是那個時代的脈絡。

破敗的古城牆下，地底的大河在意念里波光轔轔。巨大的古船身後，帆桅如林。如果，我們還有「力氣」，那麼，我們會找到「結果」。

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窪狸鎮，老趙家，老李家，老隋家這就是故事的范圍。
這不是我喜歡的小說文筆，感覺象看歷史，具體在某幾個人身上講述平常人的生活，這種
平常人的生活在所謂的正史上是看不到的，正史是講述的大人物的英雄事跡的，看歷史只
能看到恢弘的篇章，大起與大落。但是細水常流的，平平常常的只能在小說中看到，在隨
筆中看到，在回憶中看到，這些都是歷史。我想說的是對於完整的歷史的了解僅僅是史料
是不夠的，還要在小說中追尋，盡管小說虛實難辯，但是它卻描述了一種日常的生活，歷
史的細微之處，卻常常可以讓你對那一段歷史有更深刻更全面的理解。這是正史所不能做
到的。當然，這本小說它不會是歷史，感覺上也許只是一種平白的敘事，讓人感受不到小
說的那種瑰麗，所以我不喜歡，看這樣的小說，不能讓人想像，這是一種痛苦，尤其當中
沒有那種幽默的諷刺。當然，只是我不喜歡這種文風而已，至於優不優秀，自然有人來評
說。

窪狸鎮，老趙家，老李家，老隋家這就是故事的范圍。

決定古船就看到這里為止了。看到十幾章還不知道這個情節跟這個題目有什麼關系，
看到後來只是為了了解那一段歷史在看。整個情節感覺很混亂，有些地方刻畫的不好，比
如抱朴那種恐懼感的由來，如果不是對那段歷史有些的知道話恐怕是不能理解的。
女人無論亂世盛世終究是弱勢的，也會受到更多的苦難。
人世間的很多問題來源於人的本性，這是問題的根源，並不是我們做了什麼才產生了
這樣那樣的問題，就算我們不這么做問題還是存在的，只是表現的方式，強度不一樣而已
。老子無為而治是有道理的，無為並不是講什麼都不要做，道家思想里並不是完全的聽之
任之，不然就不會有封神榜里的姜子牙，不會有莊子逍遙游的"摶扶搖直上九千里"了，
要真正理解這種無為恐怕先要經歷人世的掙扎，四十不惑，古人的話是很有道理的。中國
古代的智慧是很厲害的。
那一段時間中國真是一片混亂，農民更是茫然失措。有人對毛澤東時代非常懷念，認
為那個時候沒有貪污，可是那個時候那麼窮，能貪什麼呢。叫人恐怖的在其他的地方，那
是對生命的無視，完全的沒有尊重。

這本小說還寫的有點玄，隋不召口口聲聲念叨的《海道針經》、鄭和大叔、張王氏神
神秘秘的，四爺爺在窪狸鎮的地位。但是小說展開的很慢，鄭和大叔僅僅出現在隋不召的
言談中，既然題名為古船，那麼和鄭和應該是要有關系的，連帶的倒想起了衛斯理的小說
，那種時空的穿越，外星人的存在。不知道這個鄭和到底是不是明朝的那個鄭和，最後又
會怎麼樣出現，古船是不是在碼頭出土的那艘？

人天生是政治性動物，世事洞明皆學問，人情練達皆文章。生活是一個很好的課堂，
前幾年很流行一句話，叫人可以沒有知識，但不可以沒有常識，看了阿城的《常識和通識
》後突然明白這句話簡直是真理，什麼叫常識，當然不只於黑、白、紅的顏色的分辨，不
是雞蛋是雞生的這些一般的科學上的常識，常識在生活中無處不在，比如有句話叫存在著
就是合理的，當然這在唯物哲學上是拿來批判的一個典型，可是在生活中，我們要想想，
為什麼這個現象會存在，不要簡單的承認或者否認，要多想想原因。說話要慢，思考要快
。這種常識在小說中隨處可見。權利，等級，人們靠什麼維護自己的安全？為什麼粉絲廠
投標的時候見素不能把粉絲廠從趙多多手裡奪回來。為什麼做菜的廚師要根據來的客人選
擇？
那是一個變動的時期，從上到下都在尋找方向，社會變化很厲害，寫道這里，忽然覺得
作者可能是要刻畫一個很大的社會環境，所以展開很慢，但是真的很慢。整個社會從一段
餓死人的時期發展到有農民老闆可以自己買飛機，這個變化真的很大啊，改革開放的功績
就這么體現出來了。其實一個小說里，真的要挖掘可以挖掘初很多的東西，而這種東西，
很多也許作者自己也沒有察覺。這就是生活的客觀性。那麼多紅樓夢的研究，不知道曹雪
芹看了會不會頭暈。一個人要想有自己的方向，比如見素，他想拿回粉絲廠，可是他沒有
跳出來看看整個中國，沒有看到中國這些年的變化都是為了什麼，你是在這個環境下生活
的，如果你連這個環境都不了解，那又怎麼走的出去。所以他就沒有找到拿回粉絲廠的最
有力的辦法，這個不是揭發趙多多辦這個廠得了多少的私利，領導並不都是糊塗蛋。就算
他們不懂數字。可是只要是人就有人的規律在裡面。見素要辦廠就要知道為什麼突然又回
到個人承包來了，領導要的是什麼，國家要的是什麼？這就是他失敗的根由。

中國人是很聰明的，看看那些發明，用的材料很簡單，可是卻能做初很多的東西，李知
常的電燈，磨房裡的機器，他父親的自來水。一直認為中國人很聰明的一個民族，可是有
的時候太聰明了反而不好，因為太聰明了就容易多想。三國周諭可是一個聰明人了，可是
就因為太聰明了最後反而被諸葛亮給氣死了，據說兩個人周瑜要聰明多了，因為諸葛亮三
步一個主義，而周瑜是一步三個主義，就是主義多了挑來挑去挑不好，總覺得是其他的辦
法好，貽誤戰績不說，對於採取的辦法也缺少一點底氣，這就是聰明的壞處，所以有的時
候笨一點也是好事情，只要不懶。小時了了，大未必佳啊。勤奮比聰明更重要。

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