❶ 古風文，攻是龍神，受之前是他師父，有段劇情是龍好像渡劫被劈到在廟宇外面，而且還在下雨，受救了他
親們，今天來推一系列攻是龍的純愛文吧！
在推這系列時，胖檀好糾結，西子緒大大《幻想農場》磨人的白月狐，我該不該把他放在這系列？但想想，我這系列是自帶仙氣的，白月狐就留著以後現代篇再推吧！
來看：曾經有一條呼風喚雨、無所不能的龍，戀愛後攤平肚皮，變成一條犯蠢賣萌、不思進取的龍……
1、墮仙 作者：無射
簡評：「鷹哨」是個極為隱秘的諜探組織，七年前在尚為太子的印暄授意下建立，原本的目的就 是成為自己的千里眼，在各種明爭暗鬥中佔得先機。在他繼位之後，顥國同鄰國宛郁關系交 惡。緊接著在一次強敵來襲之際，將士死傷慘重。年輕天子為擺平怪力亂神之事，不得不依照真人指點，將被皇族關了十五年的妖孽從地牢里放出來……
本文結構設計巧妙，筆者思路清晰，故事跌宕起伏。以戰場潰敗邊關告急作為開篇，引出文章中另一位主角，曾被被當朝視為妖孽，關押多年的皇子印雲墨。隨著情節推進，主角間微妙的感情變化結合前塵舊事逐漸展開，縱觀全文字里行間充滿玄幻傳奇的色彩，劇情反轉，引人入勝。
2、點龍筆 作者：青浼
簡評：當今世上，存在著一種普通人並不知曉的特殊職業人群，他們的名字叫「繪夢匠」美其名曰：描繪夢想的工匠。畫燈即亮，點燈續命，鑿物即成活。繪夢匠們畢生所追求的，是一套上古時代由女媧娘娘流傳下來的「繪夢神器」。其中，「點龍筆」作為八件神器首位，具有於紙張之上畫物成活的神力。
作者語言輕松幽默，行文風格清新明快，故事包含中國神話元素，令讀者猶如置身於濃郁的東方傳奇氛圍當中。此外，人物塑造方面，好脾氣溫吞受遭遇嘴硬燭龍攻，性格刻畫精準，給故事增色頗多。
3、重登仙途（重生） 作者：紹興十一
簡評：前一世，墨言被心生歹念的昆侖洪通天養成了廢人，被洪儒文背叛，最終慘死囚室之中。陰魂在世飄盪數百年才投身輪回，卻不知竟有人血祭十萬年道法將墨言送回他十歲那年。這一次，重新來過，墨言要將屬於自己的拿回來，也定然不會放過害死自己的洪家父子！
天地之道，適者生存。主角重生一世，不再天真軟弱，努力強大自己，走上復仇修仙的道路。文中善惡交錯，將人性的復雜娓娓道來，展現了一個殘酷的弱肉強食的世界，古風味道頗濃。前世與墨言結下露水情緣之人是誰？那不惜犧牲道法助墨言重生的人究竟是誰？作者擅埋伏筆，吸引著讀者跟隨主角將謎底一一揭開。
4、男主分分鍾黑化[穿書] 作者：乙純
簡評：蘇溫良被系統選中，穿越到《三千大荒》之中，成為早期反派BOSS梁聞肅，艱難保住一命卻恰逢蠱毒發作，順手就把貌美如花的救命恩人給推了，十年後才知道恩人是年輕的男主白景宸，自己的肚子里，還揣了男主的小包子，面對這種前途未卜的狀況，他只覺得兩眼一黑。
本文背景龐大，設定恢宏，出場人物各具特色，攻和受從相看兩厭的師徒，變成了彼此生命中不可割捨的另一半，在相處之中感情日益升華，終成眷屬，文中攻受的心路歷程顯而易見，打動人心。而天然黑的萌包子更是萌點不斷笑料多多，讓人不禁捧腹的同時，也心生暖意。其中攻的重生歷程和黑化之路，循序漸進，更是本文的一大亮點。
5、南禪 作者：唐酒卿
簡評：作為唯一一條能吞天納海的蒼龍，攻他盤踞北方麾下大妖無數，憑一人之力抵禦血海吞魔凈世，此時代表正道的九天門尋求與他締盟共同抗魔，然攻不願讓九天門插手北地事宜，雙方不歡而散，攻就此成了九天門成就大業的絆腳石，欲除之而後快。受的養父九天君野心勃勃，想成為天下共主，便暗中策劃一切，攻漸覺局勢不動，懷疑無窮無盡的血海邪魔是有人在背後操控，並提點小受留心提防。受也漸生疑惑，開始尋求真相，發現自己敬重的君父才是幕後黑手，然而一切晚矣，攻已遭暗算，被抽筋剝鱗而死。
這段劇情非常虐，攻身殞魂消，留下一片逆鱗，小受被囚於石棺內九百年，他想盡辦法不讓自己忘掉愛人，因此飽受咒術錐心之痛。為了復仇，他將七情六慾封存在小石頭人中，從此成了斷情絕欲的臨松君，一心為殺人而生。接下來就是弒神情節了，受殺了萬惡之首九天君，自己也死了。後來嘛，受的生生母笙樂女神用真佛贈送的兩顆佛珠，復活了他和小攻，也就有了開篇的那幕，小攻是一條暗搓搓想吞了受的錦鯉，在情急之下化為人身黏著小受，兩人受銅鈴牽引尋找慈悲蓮，再歷人間八苦，悟回真身，這裡面有六個小故事，各有對應，巧妙之極。
很驚艷的一本文，胖檀是看完《將進酒》才看的這本書，剛開始是沖著強強聯手去看的，後來被虐得嗷嗷叫，哪怕是小故事也令人動容，讓我忽然想泡點枸杞感悟一下人生。
❷ 求好看的快穿文(女主金手指粗大，逆襲，虐渣)像快穿:反派boss有毒類似的
快穿之掠奪金手指
炮灰女配大逆襲
快穿之娘娘又跑了
女配又跪了
男神有點燃
在求生游戲談戀愛
穿成反派的錦鯉親媽（快穿）
反派今天也很乖（女寵男）
❸ 黃河鯉魚帶表什麼意思
」客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。「這是漢朝詩人蔡邕的詩句，它不僅詩意情長，而且也是對黃河鯉魚的贊譽。 黃河鯉魚又叫赤鯉魚、黃鯉，烏鯉等，為鯉科動物。鯉魚是一種優美的水生動物，它的體型側扁而高，披一身金光閃閃的鱗甲，托著金紅色的尾巴，在水中游來游去，直眉瞪眼，一搖三擺，婀娜多姿，別有一番情趣。 黃河鯉魚文化彰顯了許多有趣的故事和傳說。千百年來，人們圍繞著黃河鯉魚，編了許多有趣的故事和傳說。正因為我國人民喜愛鯉魚，「鯉魚跳龍門」的傳說流傳至今。龍門，又名禹門，在陝西韓城北約30公里處，跨越黃河東西兩岸。《三秦記》一書中說：「龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸州爭來赴之，一歲中登龍門者不達七十二，初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。「我國古代把考上進士稱為登龍門，寓意飛黃騰達，仕途順利，功成名就。「鯉魚跳龍門」還常常用來形容那些經過艱苦奮斗而改變了地位和狀況的人和事。所以，從古至今，每到春節前，人們總想愛買童子和黃河鯉魚的年畫，那童子和鯉魚看作是「吉慶有餘」的象徵。年畫和吉祥圖中的魚每到春節，中國老百姓喜愛在居家室中貼上各色各樣的年畫和吉祥圖，以求紅紅火火、熱熱鬧鬧地過一個佳節。在年畫和吉祥圖中，有不少是以魚為題材的。魚和人類的關系十分密切，在長期歷史發展中，人們形成了一些關於魚的觀念，這種觀念以各種形式體現在民俗和藝術方面。早在新石器時代在我國的彩陶上就出現了雙魚紋，以後各代有雙魚瓶、雙魚等。在我國古代建築物或家用圖飾上，常常可見一種八寶圖的圖飾，其中一寶即為玉魚(雙魚)，寓意吉祥。道教建築物上八寶中的魚則為金魚，表示「堅固活潑，解脫壞劫」。我國民間新婚洞房窗紙上也有雙魚戲水圖等，表示夫妻和好、子孫興旺和富貴長樂。魚和「余」諧音，所以魚象徵著富貴、富裕。在我國廣為流傳的年畫和吉祥圖中，經常有魚出現。年畫和吉祥圖中魚大部分以鯉魚和金魚展現，因為「鯉」與「利」諧音「金」則表示財富，所以它們就常和生意聯系在一起，用來象徵生意中受益和賺錢。 鯉魚娘娘廟的傳說。從前，貴溪市境內石鼓渡附近，有一座鯉魚娘娘廟，由於此廟座落在港邊，又叫魚港廟。談起鯉魚娘娘廟，有這樣一個傳說故事：唐朝李世民當皇帝時，大敬神道，宮廷、百姓都以神鬼為尊，說敬重神可以安社稷，保黎民，風調雨順，五穀豐登。一時間，村村有土地廟，山山有山神廟，高、寺、司、社四起。有一年，有一姓王的儒生應試進京，路徑集市買了一條活蹦亂跳的紅鯉I魚，准備晚上投宿後烹飪佐餐。當他來到石鼓渡附近的一座紅石嶺時，忽然烏雲四起雷電交加。此刻，王儒生急於大便，只好將行李和鯉魚放在地上。可是他大便未盡，暴雨已傾盆而下。王儒生火速起身，掖起行李奪路就奔。卻將紅鯉魚忘在紅石嶺上。雨過天晴，當地地保看水路過這里看見一條紅鯉魚在那裡蹦跳，誤以為天上降下來的，心想，難怪烏雲驟然四起，暴雨傾盆而下，原來是鯉魚娘娘下凡來了!地保回到村裡，將這事說得活龍活現，隨後又集資造廟，為鯉魚娘娘立座安位，供奉起來。就這樣，光禿禿的紅石嶺上蓋起了～座鯉魚娘娘廟。再說王儒生進京趕考，得以金榜題名，又被封為八府巡按。一旦，他回鄉省閑，又來到貴溪石鼓渡，當巡按下轎乘渡，抬頭看見紅石嶺上有一座廟宇。廟宇內外，人頭攢動，香煙繚繞，爆竹聲陣陣。他好生奇怪。這時，巡按傳話，打轎高中。當他撩起轎簾，目視此時情景，驟然想到當年赴京趕考路過這里時，因避暴風雨，曾丟下一條紅鯉魚在此。進入廟內，又見台上的一塊橫匾上刻著四個描金大字「鯉魚娘娘」，神台前還用布簾遮著。這時，已有人端上茶來。巡按並未接受，而是走近神台．掀起了布簾，一看，見是一條紅鯉魚干，他便離開神台．向著廟人要來筆墨，在牆壁上寫著世上敬神鬼，本是人所為。原是活鯉魚，變成娘娘鯉落款寫著八府巡按名號。 追問： 大仙你說了這么多，真的好難得。可是還是沒能讓我明白它和媒人之間有什麼聯系。 回答： 「黃河之鯉，肥美甲天下。」黃河鯉魚，赤尾金鱗，艷麗華貴，尤其頭上兩條觸須，形似美髯，飄灑俊逸，格外惹人注目。故而又被稱之為「黃河金絲鯉魚」、 「紅魚」的雅稱。自古以來，就有將黃河鯉魚作為珍貴禮品互相饋贈。三千多年以前，《詩經》中就有「豈其食魚，必河之鯉」之說。孔子得了兒子，國王魯昭公送去一條大鯉魚，表示祝賀。孔子引以為榮，給兒子取名曰鯉，字伯魚。現在民間還有以黃河鯉魚酬謝「紅娘」的習俗。給人介紹了對象，臨走都不忘說一句：「事成之後，請我吃紅尾（衣音）巴鯉魚啊！」說的極為輕巧。結婚時也非常莊重的請媒人吃了一頓黃河鯉魚。在鄉下，就是自由戀愛，結婚時也要找一個「媒人」做做樣，莊重的請吃黃河鯉魚。