新小說橡皮的作者羅伯格里耶是

『壹』 《橡皮》簡介、作者是誰

法國布勒斯特的羅伯-格里耶,1953年發表成名作《橡皮》。
簡介：
這是一個叛逆少年真實的成長故事。本書主人公高二退學，走上職業寫作之路。天才，還是荒唐？其中究竟發生了什麼？十年過去了，他成功了嗎？……現在，作者終於以巨大的勇氣，寫下這部，《橡皮》，披露了其中真相；更以真實的筆觸，記錄了那段自己親身經歷、卻不堪回首的生活。讀這樣一一本「殘酷到真實」的回憶，不能不令人深深發省：夢的追逐，情的萌動，欲的掙扎，作者以自己走過的道路，印證青春的殘酷。他的迷思、隱痛，靈與肉的喧嘩與騷動。

『貳』 面對傳統小說娜·薩洛特、阿·羅伯·格里耶等人做了什麼

他們認為傳統的小說技法已經失去了活力，小說家有必要運用「非人格化的」語言客觀冷靜地表現事物，把人物作為表現某種心理或狀態的「臨時道具」。常用冷靜、明確和像攝影機一樣忠實的語言，在敘述上突破了時空的限制。主要作品有薩洛特的《馬爾特羅》、《天象儀》，羅伯·格里耶的《橡皮》、《在迷宮中》，西蒙的《風》和《佛蘭德公路》等。

『叄』 羅伯－格里耶的作品哪裡有

《窺視者》
http://www.china-novel.com/writer/showbook.asp?id=93
《橡皮》和《重生》找不到

『肆』 阿蘭·羅布-格里耶的作品

作為格里耶小說代表作的《橡皮》、《窺視者》和《嫉妒》他們所提供的啟示是：人類自我發展自我完善過程中必然要通過痛苦的磨礪階段。《橡皮》展示的是人無法戰勝階段性的羈絆卻又不肯放棄，從而產生抗爭不過命運之神的悲劇；《窺視者》則告訴人們，隨著人類的發展，物以它的誘惑力和質量感使人喪失自身，構成人類被物化的悲劇；《嫉妒》則揭示當代人即使能在心靈裂變中擁有自身，也會因心理矛盾帶來更進一層的悲劇。格里耶通過對創作文本在敘述內涵上審美形態的展現，已充分表露出自己是一個帶有主觀情感和理智認識的作家。 1957年，他的第三部作品《嫉妒》誕生，這部作品較之前兩部，新小說的特徵更為明顯。盡管小說的主題是心理分析的一種更新，卻由之達到了一種失去人性的小說的境地。正如他自己所說 ：「我已經發表的三部作品與我對於未來小說的理論觀點之間，只有泛泛的一致。」這三部小說正好畫出羅布-格里耶探索的軌跡，或者說它們是按照時間的順序，漸漸地與那種「未來小說的觀點」趨於一致的。《作品的客觀性與喑示性也在《嫉妒》中得到了最充分的體現，連書名也一語雙關的。
《嫉妒》是羅布-格里耶的作品中比較出色的一部。這部作品篇幅雖小，可是藝術容量卻並不小，而且寫得頗為精緻。在這部作品中，作者寫的是一個人物嫉妒的精神狀態、嫉妒的精神表現，盡管這個人物沒出場，也沒指出這個人物是在嫉妒，但通過他觀察妻子和一常客的一舉一動，使讀者感覺他在嫉妒。這本小說寫的是嫉妒，卻又根本沒有嫉妒。

『伍』 羅伯·格里耶的小說《橡皮》主要故事梗概是什麼

新小說派作家羅伯·格里耶的《橡皮》（1953）是新小說的代表作之一，描寫一個恐怖組織的兇手格里納去暗殺教授杜邦卻未果，千方百計要找到他，可杜邦最後卻被自己的私生子誤殺。杜邦受傷住進醫院。次日杜邦死在醫院的消息見諸報端，但其實他安然無恙，躲起來了。內政部長派偵探瓦拉斯去調查杜邦秘密文件的下落，恐怖分子知道杜邦未死，千方百計要找到他的蹤跡。最後，杜邦潛回自己住所去取文件，被實際上是他私生子的瓦拉斯誤殺。小說借用了偵探小說的寫法，透出一種神秘氣息，場景有的是現實的，有的則是想像、幻景或回憶，彼此交織，撲朔迷離。

『陸』 阿蘭·羅布-格里耶的小說

二戰以後，作家對描寫現實有了全新的觀念和理解。一方面他們明顯受存在主義影響，主張文學以現實為主，以存在為主，現實生活與人生成為文學描述的中心，提倡介入生活。但同時又認為文學不應編制現實、編造生活，而應客觀真實地表現世界本來面貌，所以新小說派又被稱為窺視派，攝影派、拒絕派，新現實主義，反傳統小說派等。
新小說是20世紀50、60年代法國文壇異軍突起具有世界影響的文學運動，當時與存在主義文學、荒誕派小說戲劇鼎足三立，三分法國文學，其勢尤盛。
法國的新小說運動是和巴黎的午夜出版社密切相關。新小說派以及新一代小說派作家的幾乎所有作品都是由這家出版社出版，因此它被譽為文學創新的搖籃。1945年，當時才20歲的熱羅姆·蘭東開始擔任這家出版社社長。在其後的55年裡，他像一名鑒賞家更像一名鬥士般保護了許多默默無聞的年輕作家，出版他們四處碰壁無人問津的作品，而後來這些人中許多都成為了文學大師。同時，他堅持家庭式管理和小型化生產，創造了當代出版史上的奇跡。
所謂的「新小說」派，指的是從上世紀50年代開始，放棄傳統的現實主義小說形式，進行新的寫作嘗試的文學流派。這些「新小說」作家在寫作中力圖打破線性情節、故事的時間順序，並且淡化人物的心理感覺。新小說派與巴爾扎克、司湯達等傳統文學大師「離裂」，「不再是敘述一場冒險經歷而是一種敘述的探索冒險」。他們的小說，更像純粹的風格練習，或是無動機的文字游戲，盡管仍然有戲劇性，有生活經驗，但卻放棄雄心和想像力，盡量無差別地對所有細節進行敘述，不夾雜任何主觀性。在無形中，也就拋棄了傳統小說給予讀者的閱讀愉悅。真正的新小說應該是從午夜出版社出版了薩繆爾·巴克利·貝克特（Samuel Beckett）的《莫洛伊》開始。
新小說派在思想上受弗洛伊德心理分析學、柏格森生命力學說和直覺主義、胡塞爾E. Edmund Husserl 的現象主義哲學的影響。在文學藝術上繼承了第一次世界大戰後的意識流派小說和超現實主義的觀點及其某些創作方法。新小說派否定小說藝術的反映社會現實的作用，進入自我的意識中尋求真實。新小說派反對傳統的小說創作方法，主張作者退出小說，擺脫作家的道德觀念和思想感情，打破傳統小說對時空結構和敘述順序的限制，採用意識流和虛實交錯、時空顛倒等手法，對物的世界進行純客觀的描繪。這類小說迴避社會問題，重在揭示世界和人生的荒誕。
「新小說」的創作在70年代後漸趨消退，作為文學流派逐漸走向了消亡。但1985年「新小說」派代表克洛德·西蒙獲得了諾貝爾文學獎，這標志著「新小說」已經得到了西方學界的認可，從而使它成為法國乃至世界現代文學史中的一項經典。 在新小說派作家中，以羅布-格里耶和布托爾等表現最為突出的「視覺派」強調純客觀，客觀到不允許作者賦予客觀存在以任何主觀上的感情色彩。羅布-格里耶提出：小說家的主要任務是運用非人格化的、不帶任何感情色彩的語言，客觀地、冷靜地、准確地描繪事物世界。在他看來，「世界既不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已。」他認為事物是客觀存在的，不應由作家通過人物來賦予意義。羅布-格里耶的作品中多是幻覺、幾何圖案似的景物、行屍走肉般的一個個活人……。一切真實的也似虛幻，周圍的景物也只是一個個無生命的圖案。這些特點在他的小說《橡皮》、《嫉妒》和電影小說《去年在馬里昂巴德》中表現得尤為突出。
提到格里耶，我們往往會想到「純客觀敘述」、「非人格化語式」、「物化環境的展示」的「新小說」手法，這些都是作為「新小說」代表作家的格里耶在探索和實踐全新的小說敘述手法過程中形成的特色。表面上重視客觀冷靜敘述、重視寫物的格里耶，他的小說敘述內涵的道德形態恰恰是激進主義的。只不過這種激進被表層的冷漠所覆蓋。反之，正由於有了文本的表層冷漠，這種激進主義實質非常熾熱。因而，他作品中的情感因素和理智傾向從道德形態看，也證明不是客觀存在的，而是較為強烈的。

『柒』 羅伯·格里耶與新小說派簡介

羅伯·格里耶(1922~2008)，法國作家。生於法國布列斯特，原為農藝師。1955年後任巴黎子夜出版社的文學顧問，並開始從事寫作和電影編導。他的論文《未來小說的道路》(1956)和《自然、人道主義、悲劇》(1958)，被稱為新小說派的宣言。新小說派又稱「反傳統小說派」，20世紀50年代出現於法國文壇，開始不被理解，20世紀60年代後逐步擴大影響。新小說派認為傳統的文學創作方法無法表現動盪、變化的現實和人的主觀世界，因此主張革新小說的創作方法，以便更深刻地反映事物和真實。他們師承普林斯特、卡夫卡、福克納，不注重情節描寫和性格描寫，而著力於外界事物的描繪，有時甚至用號碼代替人物姓名，完全打破時間和空間概念，作品中大量出現夢境、回憶、幻覺和潛意識。反對以人物作為寫作的中心，他們主張小說要把人與物區分開來，要著重物質世界的描寫，認為小說的主要任務不是塑造人物的形象，更不在於表達作者的思想感情、政治立場、道德觀念等，而是要寫出「一個更實在的，更直觀的世界」。他的作品還有小說《橡皮》、《窺視者》；電影劇本《去年在馬里昂巴德》；他所編導的電影《不朽的女人》，曾獲得德路克電影獎。

『捌』 羅伯一格里耶與新小說派講述了什麼

羅伯—格里耶(1922～2008)法國作家。生於法國布列斯特，原為農藝師。1955年後任巴黎子夜出版社的文學顧問，並開始從事寫作和電影編導。他的論文《未來小說的道路》(1956)和《自然、人道主義、悲劇》(1958)，被稱之為新小說派的宣言。

新小說派又稱「反傳統小說派」，20世紀50年代出現於法國文壇，開始不被理解，60年代後逐步擴大影響。新小說派認為傳統的文學創作方法無法表現動盪、變化的現實和人的主觀世界，因此主張革新小說的創作方法，以便更深刻地反映事物和真實。他們師承普林斯特、卡夫卡、福克納，不注重情節描寫和性格描寫，而著力於外界事物的描繪，有時甚至用號碼代替人物姓名，完全打破時間和空間概念，作品中大量出現夢境、回憶、幻覺和潛意識。反對以人物作為寫作的中心，他們主張小說要把人與物區分開來，要著重物質世界的描寫，認為小說的主要任務不是塑造人物的形象，更不在於表達作者的思想感情、政治立場、道德觀念等，而是要寫出「一個更實在的，更直觀的世界」。

他的作品還有小說《橡皮》、《窺視者》；電影劇本《去年在馬里昂巴德》，他所編導的電影《不朽的女人》，曾獲得德路克電影獎。

『玖』 羅伯格里耶的新小說理論有哪些主要內容

伯格里耶1922年生於法國布萊斯特，在國立農學院完成學業後，在全國統計員工作，後再摩洛哥，幾內亞等地擔任農藝師。1953年發表第一部小說《橡皮》，從此走上專業作家的道路，已發表的小說有《橡皮》（1953）《窺視者》（1955）《嫉妒》（1957）《在迷宮里》（1959）《約會的房子》（1965）《紐約革命計劃》（1970）等，短篇小說集《快照集》（1962），論文集《為了一種新小說》（1963），六十年代，格里耶參加了影視創作，名作有《去年在馬里安巴》（1961），曾獲威尼斯電影節大獎，其代表作還有自傳《重現的鏡子》（1984）
羅伯格里耶反對人本主義，反對以意志賦予萬物以「我」的色彩，認為這是一種人的專制。傳統的語言是把人的主觀感受和判斷加諸於物之上，而羅伯格里耶稱之為「語言的暴政」，他強調的是對「物」的關注，追求絕對的真實。