❶ 白馬非馬說的原文
「白馬非馬，可乎？」曰：「可。」 曰：「何哉？」曰：「馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。」 曰：「有白馬，不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？有白馬為有馬，白之非馬，何也？」 曰：「求馬，黃、黑馬皆可致。求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也，所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣。」 曰：「以馬之有色為非馬，天下非有無色之馬也。天下無馬，可乎？」 曰：「馬固有色，故有白馬。使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？故白者非馬也。白馬者，馬與白也；馬與白馬也，故曰：白馬非馬也。」 曰：「馬未與白為馬，白未與馬為白。合馬與白，復名白馬，是相與以不相與為名，未可。故曰：白馬非馬，未可。」 曰：「以有白馬為有馬，謂有白馬為有黃馬，可乎？」曰：「未可。」曰：「以有馬為異有黃馬，是異黃馬於馬也。異黃馬於馬，是以黃馬為非馬。以黃馬為非馬，而以白馬為有馬；此飛者入池，而棺槨異處；此天下之悖言亂辭也。」 曰：「有白馬，不可謂無馬者，離白之謂也。是離者有白馬不可謂有馬也。故所以為有馬者，獨以馬為有馬耳，非有白馬為有馬。故其為有馬也，不可以謂馬馬也。」 曰：「白者不定所白，忘之而可也。白馬者，言定所白也。定所白者，非白也。馬者無去取於色，故黃、黑皆所以應。白馬者，有去取於色，黃、黑馬皆所以色去，故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也。故曰：白馬非馬。」
❷ 白馬非馬翻譯成白話文
希望對你有幫助：【原文】
『白馬非馬』，可乎？
曰：可。
曰：何哉？
曰：馬者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：『 白馬非馬』。
【譯文】
問：可以說白馬與馬不同嗎？
答：可以。
問：為什麼？
答：「馬」是對物「形」方面的規定，「白馬」則是對馬「色」發面的 規定，對「色」方面的規定與對「形」方面的規定性，自然是不同的。「所以說，對不同的概念加以不同規定的結果」白馬與馬也是不同的。
【原文】
曰：有白馬不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？有白馬為有馬，白 之，非馬何也？
曰：求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也 ，是所求一也。所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？
可與不可，其相非，明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應 有白馬，是白馬之非馬，審矣！
【譯文】
問：有白馬，不可以說是沒有馬。既然不可以說是沒有馬，那末白馬不 就是馬了？既然有白馬稱為有馬，那末為什麼白色的馬不就是馬呢？
答：如果要求得到「馬」，黃馬、黑馬都可以滿足要求；如果要求得到 「白馬」，黃馬、黑馬就不能滿足要求了。假使白馬就是馬，那末要求得到馬與要求得到白馬便完全一樣了，如果所要求得到的是一樣的話，那末 白馬與馬自然就沒有區別，但是，如果所要求得到的是一樣的話，那末白馬與馬自然就沒有區別，但是，如果要求得到馬與要求得到白馬沒有區別 ，那末，為什麼黃馬、黑馬有時答應有馬而不可以答應有白馬呢、「既然可以答應有馬而不可以答應有白馬。」，這就明顯地說明要求得到「馬」 與要求得到「白馬」是完全不同的。所以，同樣一匹黃馬或黑馬可以答應有馬，而不可以答應有八馬。「這就是說明原來「白馬乃馬」的假設是不 能成立的」。所以，「白馬區別與馬」，這是清楚不過的事理。
【原文】
曰：以馬之有色為非馬，天下非有無色之馬也。天下無馬，可乎？
曰：馬固有色，故有白馬。使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？故白者 非馬也。白馬者，馬與白也。馬與白，非馬也。故曰白馬非馬也。
馬未與白為馬，白未與馬為白。 合馬與白， 復名白馬。是相與以 不相與為名，未可。故曰：白馬為馬未可。
以『有白馬為有馬』，謂有白馬為有黃馬，可乎？
曰：未可。
曰：以『有馬為異有黃馬』，是異黃馬於馬，是以黃馬為非馬。以黃馬 為非馬，而以白馬為有馬，此飛者入池而棺槨異處，此天下之悖言亂辭也。
【譯文】
問：照您的意思看來，馬有了顏色就不同於馬了。可是世界上沒有無顏 色的馬，那末，能說世界上有顏色的馬都不算是馬了嗎？
答：馬本來有顏色，所以有白馬。假使馬沒有顏色，就只有「馬」而已 ，怎能稱它為白馬？但是，規定馬是白色的馬就與「馬」有區別了。所謂白馬，是馬限定於白色的，限定於白色的馬自然與馬是有區別的，所以說 白馬非馬。
馬，是不受「白」限定的馬；白，是不受「馬」限定的白。把白與馬兩 個概念結合起來而相與限定，變成一個新的概念來稱呼受了限定的概念，這當然是不可以的。所以，認為白馬是馬，是不對的。
照您看來，有白馬就是有馬，但是，能夠說「有白馬就是有黃馬」了嗎 ？
答：當然不可以那樣說。
答（答難者再說）：既然承認了「有馬區別於有黃馬」，就是把黃馬與 馬區別開來了，這就是說黃馬非馬了；既然把黃馬與馬區別開來，反而要把白馬與馬等同起來，這不就是叫飛鳥沉到水裡飛翔而讓棺與槨各在西東 那樣好笑嗎？這是十足的邏輯混亂。
【原文】
曰：以『白馬不可謂無馬』者，離白之謂也；不離者，有白馬不可謂有 馬也。故所以為有馬者，獨以馬為有馬耳，非以白馬為有馬。故其為有馬也，不可以謂『馬馬』也。
『白者不定所白』，忘之而可也。白馬者，言白定所白也，定所白者， 非白也。馬者，無去取於色，故黃、黑皆所以應；白馬者，有去取於色，黃、黑馬皆以色去，故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也，故曰『白馬 非馬』。
【譯文】
答：認為有白馬不能說是沒有馬，這是不去考慮「白馬」而就馬形來說 的。但是，「白馬」卻是與馬相結合「而不能分開」的概念，因此，作為白馬的概念不能稱為馬。所以，稱為「馬」的，僅僅是以馬形而稱為馬， 而不能以白馬稱為馬。因此，稱為馬的概念，是不能作為任何一匹具體有色之馬的概念的。
白色並不限定於哪一種事物的白，具體事物對「白」來說並不妨礙作為 「白」的本質，因而可以忽略不計。白馬，則是限定於白色的馬。限定於具體事物的白（如白馬）是與抽象的、一般的「白」有區別的。「同樣的 理由」，「馬」，是不限定於哪一種顏色的，所以，黃馬、黑馬都可以算數；白馬，只限定於白色的馬，黃馬、黑馬都因具有與「白馬」不同的顏 色而不能算數。所以僅僅只有白馬才能算數「換言之，只有白馬才能答應 「白馬」的概念，黃馬、黑馬都不能答應「白馬」的概念」。不加限定的 概念與加以限定的概念是有區別的。所以說白馬與馬是有區別的。
❸ 許嵩的《白馬非馬》在表達什麼意思
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白馬非馬
作者：海沃
契子
更新時間2008-1-7 13:56:00 字數：760
夕陽斜射著如同敗筆水墨的村落，孫保慶喜歡在勞作了一天之後抽袋煙，邊上的紙煙是給朋友嘮嗑用的，他更喜歡自己卷的紙煙，偶爾那麼一下他會感覺到生活有味道，就像這旱煙。
「孫保慶，又抽上拉！」村支書孫天旺從車里走了下來，他把他那沒有屁股的桑塔那停在了路邊，狠盡關上了車門。
「呵呵，又去那裡開會了吧？」孫保慶鬥了斗煙灰站起來拿了一個馬扎讓孫天旺坐下。
「呵呵，是啊，鄉里開會啊，我尋思著找你談點事啊！」孫天旺笑道。
「有啥事？你說吧？」孫寶慶道。
「咱們村子小，有本事的人說實話還真少，這外面的事你也知道，什麼事要想望上走，咱們都得樹立個典型啊！我就琢磨，說實在的我開會的時候就想啊，你說咱們都是一家人，這是好事就得找家裡人啊，我就想到你了，你說你有五個兒子一個女兒，個個都是有出息的，這個典型說什麼也得立你啊！」孫天旺點了一顆放在邊上的紙煙。
「拉倒吧，好幾年的飢荒，才熬出點頭來，我可不做這出頭鳥！」孫保慶頭搖的想不楞鼓。
「你看你，好事讓你琢磨歪了，我拿誰也不能拿你望火坑裡讓啊，你也不想想，你說老大孫仲龍拉著40多人的包工隊在北京也接個樓，搞個裝修啥的，那算是出了采了吧，老二仲明不是搞什麼批發不是也發財了嗎？在說老三仲衡聽說在大單位做什麼電腦開發的，如今那個叫……叫IT的那是，那是人才，老四不是說……
❺ 有關馬的文學作品
《老 馬》 臧克家
總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話。
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下!
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心裡咽。
眼裡飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。
鞏乃斯的馬
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
❻ 古龍這樣說過:白馬非馬,女朋友不是朋友.出自於那本小說
這句話出自古龍的散文集《誰來跟我乾杯》，這本書是古龍一生精神的寫照。希望你能去好好看看，對一些情感、情緒的理解更是達到了妙到毫巔的地步。本人非常喜歡。
❼ 白馬非馬
您好！給您歌詞吧--
白馬非馬
詞 曲 唱:許嵩
就像一部電影原諒慘敗的票房
我走在街上悶著頭游盪
把心事流放
關掉電話卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
萬家燈火帶領星光拼出個晚上
絢爛的慾望涌進了街巷
每個虛弱地方
廣場音箱兀自播放某個排行榜
上榜的歌像背景一樣
那不是歌那是孤單的歌
這白馬非馬的邏輯鮮有附和
唱著什麼故事裡多少曲折
熙來攘往中幾人識得
那不是歌那是我寫的歌
當時的我喜或悲已經記不得
南轅北轍破壞熱鬧氣氛的歌
被人慌慌張張按掉了
白馬非馬
詞 曲 唱:許嵩
就像一部電影原諒慘敗的票房
我走在街上悶著頭游盪
把心事流放
關掉電話卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
萬家燈火帶領星光拼出個晚上
絢爛的慾望涌進了街巷
每個虛弱地方
廣場音箱兀自播放某個排行榜
上榜的歌像背景一樣
那不是歌那是孤單的歌
這白馬非馬的邏輯鮮有附和
唱著什麼故事裡多少曲折
熙來攘往中幾人識得
那不是歌那是我寫的歌
當時的我喜或悲已經記不得
南轅北轍破壞熱鬧氣氛的歌
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。。。希望您滿意。。。
❽ 神州文化集成叢書白馬非馬·中國名辯思潮txt全集下載
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❾ 幫忙翻譯一段古文 《公孫龍子》一則《白馬非馬》
說「白馬非馬」，可以嗎？公孫說：「可以。」有人問：「為什麼呢？」公孫說：「馬，是用來稱呼馬的形狀的；白，是用來稱呼馬的顏色的。用來稱呼形狀的不是用來稱呼顏色的。因此我說：『白馬非馬。』」問者說：「如果一個有白馬，不能說他沒有馬。既然不能說他沒有馬，那麼白馬不是馬嗎？有白馬就是有馬，為什麼說白馬不是馬呢？」公孫說：「如果我要求購馬，那麼黃馬、黑馬都會被送來；如果要求購白馬，則黃馬、黑馬就不會被送來。如果白馬是馬，那麼我們所求的是同一種東西。既然所求的相同，白馬就和馬沒什麼區別了。但是求白馬和求馬沒有差別，而送來的黃馬、黑馬有的符合要求，有的不符合要求，這是為什麼呢？因為符合與不符合，在形狀上是看不出來的。因此兩種求購方式下所得到的黃馬、黑馬是一樣的，但是它們能滿足『求馬』的要求，卻不能滿足『求白馬』的要求。因此白馬不是馬，這是很明確的。」
簡而言之，「白馬非馬」的意思就是「白馬不等於馬」，不是「白馬不屬於馬」。
❿ 白馬非馬小說txt全集免費下載
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紅|袖|言|情|小|說
「草。」自己暗暗的罵了一句，旁邊的人們似乎都聽到了，一個滿臉絡腮胡的大叔走來，朝我臉上直接上了一個耳光，自己只是一愣，定定的站著，呆住了。
自己摸了摸臉，把嘴角的血跡輕輕抹去，惡狠狠的瞪了那人一眼，他似乎看到了，從廚房們後面抄出一根棍子，朝自己給輪過來。
自己一愣，踢開虛掩的門，又逃了。
那個男人再後面破口大罵，自己只是說了聲「草」。又聽見一個婦人，在對那男人說，那個兔崽子，就是個爛肉，別生氣了，親愛的，回去我們還要運動了。
那個男人狠狠的罵了句，就拽著那女人回去了。
自己邊走邊想，難道這是噩夢，走的走的，不敢想了。
不知道走了多久，抬起頭，發現自己站在一棟居民樓下。「哦，原來是走到這了。」
不是吧，自己咋能走到她家樓下，難道是潛意識，不是吧，難道是自己喜歡上她了，不想了，先把她叫下來吧。
拿出手機，撥通了她的手機。
「嗨，美女，出來陪哥哥玩會吧」
「草你媽，想死了，還是想我了，……