三國演義小說開篇詩詞的作者籍貫是哪裡

A. 三國演義的作者 是哪裡人什麼時候寫的三國

作者：羅貫中，元末明初小說家，約1330年～1400年，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，有的說是山西祁縣；有的說是錢塘(今浙江杭州)，還有的說是廬陵(今江西吉安)人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖

B. 三國演義開篇那首詞是誰寫的啊

三國演義開篇那首詞是楊慎寫的。

臨江仙·滾滾長江東逝水

明代：楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

譯文：

滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。

在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。

(2)三國演義小說開篇詩詞的作者籍貫是哪裡擴展閱讀：

寫作背景：

1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到雲南充軍。他經常四處游歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。

在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。

楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。

C. 《三國演義》開篇詞《西江月》的作者是誰

臨江仙（楊慎） 楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之一。字用修，號升庵

D. 三國演義的作者介紹

羅貫中簡介
羅貫中（1330——1400），名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」
但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：
兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。
晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。
鴉谷滅巢皆寂寞，並州塵路總荒涼。
詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。
羅貫中（1330-1400），名本，字貫中，號湖海散人。長期以來，中國學界對古典小說《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法，如山西太原說，山東東原說，浙江錢塘說，浙江慈溪說等。祁縣考古愛好者楊立仁等，歷時十年，發現了羅貫中的家譜、神軸、硯台、羅氏祠堂等一批珍貴文物，為解開羅貫中祖籍之謎提供了大量的實物證據。經考古專家羅哲文、鄭孝燮等一批專家鑒定證明，羅貫中是祁縣河灣村人。
上個世紀三十年代，鄭振鐸等文學史家在浙江寧波發現《天一閣藍格寫本正續錄鬼簿》，其中《錄鬼簿續編》中有一篇羅貫中小傳，人們才比較確切地了解了他的基本情況，因為《錄鬼簿續編》的作者（有人說是賈仲明，有人認為不詳）與羅貫中生前是忘年交的朋友。這篇小傳的全文如下：
羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時多故，各天一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知所終。
羅貫中著有有《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》等。
《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，代表古代歷史小說的最高成就。全稱《三國志通俗演義》，又稱《三國志》、《三國志傳》等，簡稱《三國演義》。該書繼承了歷史上諸多史書、雜傳、戲劇、小說，如陳壽《三國志》、《殷芸小說》、《三國志平話》等的故事題材，著重描寫了魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事、外交斗爭和興衰過程，始於黃巾起義，終於西晉統一，展現出一幅波瀾壯闊的百年歷史風雲畫卷，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗。全書使用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞，筆法富於變化，搖曳多姿，以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，人物形象栩栩傳神，劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關羽之忠，張飛之莽，趙雲之勇，孫權之霸，周瑜之英，無不赫然在目。可以說沒有哪一部小說能像《三國演義》這樣對一個民族的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響。
羅貫中的《三國演義》，可以說是把歷史演義小說推到了最高峰，對後世歷史小說的創作，有著極為深遠的影響，也給其他藝術形式的創作提供了很好的素材，數百年來，一直對社會生活的許多方面產生著作用。明代文人蔣大器在《三國志演義·序》中說，羅貫中這部書編寫成後，立即就有人「爭相謄錄，以便觀覽。」由於這部小說在社會上廣泛流行，對文藝創作產生了很大影響，不少文人模仿《三國演義》的語言文字風格，使用半白半文的淺近文字寫作，歷史演義小說也大批出現。如此，讓許多初通文字的人們也能讀歷史演義小說，擴大了讀者范圍。正像清代文人魏裔介在《三國問答序》一書中所說：「世人鮮有讀三國史者，惟於羅貫中演義得其梗概耳。」應當說，羅貫中創作《三國演義》的成功，一方面有說服力地證明新的描寫手法的優越性，另一方面也給予其他文人以極大的鼓舞和信心。
在中國文學史上，元代以前長篇巨著是很少的，一般都是篇幅短小的作品。羅貫中《三國演義》的出現，改變了這種現象。這中間除了羅貫中個人具備了創作長篇小說的能力之外，社會的發展和讀者的需求也是重要的促進因素。人類社會進化到了明代，物質的和精神的財富積累到了較高的水平，人們的生活也逐漸豐富起來。要想比較廣泛地、全景地反映出社會各階層人們活動的場面，篇幅短小的作品顯然是難以勝任的，讀者也是不滿足的。《三國演義》以近八十萬字的篇幅，引人入勝地、大規模地描寫了三國時代錯綜復雜的矛盾和斗爭，讓讀者耳目一新，興趣大增。於是，中國文學也因此而進入了長篇小說興盛的時代。

E. 三國演義的開篇詩是誰寫的

明朝楊慎寫的。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。老版電視劇《三國演義》將其作為主題歌歌詞。
臨江仙·滾滾長江東逝水——楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
楊慎（1488年12月8日
—1559年8月8日），字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。明代著名文學家，明代三才子之首。楊廷和之子，正德六年（1511年）狀元，官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，復為翰林修撰，任經筵講官。嘉靖三年（1524年），因「大禮議」受廷杖，謫戍於雲南永昌衛。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。
嘉靖三十八年（1559年），楊慎卒於戍所，年七十二。穆宗隆慶初，贈光祿寺少卿，熹宗天啟時追謚文憲，故稱「楊文憲」。
楊慎在滇南三十年，博覽群書。明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立於當時風氣之外。著作達四百餘種，後人輯為《升庵集》。

F. 三國演義作者簡介

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。

《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

(6)三國演義小說開篇詩詞的作者籍貫是哪裡擴展閱讀：

創作背景

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所。

羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

藝術特色

羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。