沈從文寫的邊城小說

Ⅰ 沈從文的《邊城》的主要內容是什麼

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

兄弟兩人同時喜歡上一個叫翠翠的女孩。兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。

天保自知唱不過弟弟，斷然駕船遠行做生意。。幾天後老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了。

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不願意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。

夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了。老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

(1)沈從文寫的邊城小說擴展閱讀：

作者介紹：

沈從文（1902－1988），男，原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰人，中國著名作家、歷史文物研究者。

14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。

1931年－1933年在青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作。

主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝於北京，享年86歲。

參考資料來源：網路——邊城

Ⅱ 沈從文通過《邊城》想告訴我們什麼（創作這篇小說的終極目的）

借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯人性善良美好與心靈澄澈純凈

Ⅲ 沈從文先生寫的邊城的主要內容是什麼

邊城是沈從文（現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

Ⅳ 沈從文寫作《邊城》的背景

《邊城》寫作背景

《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。

於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

(4)沈從文寫的邊城小說擴展閱讀

《邊城》（1934）是沈從文的代表性作品，是一部典型的田園小說。作品創造了一個封閉的田園環境，就是世外桃源。所謂「邊城」就是偏遠的小城「茶峒」，是沈從文家鄉湘西的小城。它與世隔絕，其生存狀態是原始的，遠離主流社會和現代文明。

現代社會文明因素沒有進入到它的生存狀態之中，這就決定了它的原始性的自然狀態的生活方式。這種鄉土風俗，就是小說最重要的表現對象，在這鄉土風俗中，表現出沈從文的文化理想。自然狀態下的一切，都是美好的。在作品中，湘西的原始性風俗人情被最大程度地表現出來。

作品的愛情故事，事實上只是提供了一個小說敘述的最基本的情節框架。情節進展緩慢，填充在框架裡面的，是大量的風俗人情。這里山清水秀，這里民風淳樸，人人善良、淳樸，古道熱腸，自足快樂，過著無憂無慮的生活。

作品開頭，就寫了自然山水的美和世態人情的風俗美。河水清澈，可以看到裡面的魚。渡口是公共的，守渡口的老人古道熱腸，任何人都不用交錢，非要交錢的，就給他當地的特產，煙葉和茶葉。

還有一口大缸，專門給過路的人泡茶，誰渴了誰喝。這里的軍隊士兵，除了號兵每天吹號，人們知道以外，這些士兵彷彿不存在一樣。

原始的風俗人情，是田園文學的基本表現對象。中國古典田園文學，基本上都是以風俗人情為表現內容。在這種原始的風俗人情中，表現人性的善和自由。

比如說《桃花源記》，敘述者進入到這個世外桃源以後，發現這里民風古樸，人們殺雞宰牛，熱情地款待他。所謂，不知有漢，無論魏晉。是與世隔絕狀態下的人性的淳樸、善良。

是一種和諧美好的人生境界。知識分子在原始的風俗人情中，可以體驗到一種擺脫社會壓抑的自由心境。遠離了官場廟堂和社會的羈絆，自我獲得了一種精神上的自由感。沈從文田園小說，並不是傳統田園文學的簡單移植，而是有所創造。

Ⅳ 請問：沈從文的《邊城》是一本長篇小說的書還是僅僅一篇文章短篇小說還是 要寫《邊城》的讀後感是針對

一本書，不過來很薄，源就是一本小說，一個故事。。。寫讀後感的話，可以從時代背景和作品的文學性來寫，沈從文是和魯迅差不多一個時代的人，但魯迅寫的東西太黑暗太深刻了，相比較而言，沈從文的《邊城》描寫的湘西就和天堂一樣。。。而且邊城這本小說也很有看點啊。。

Ⅵ 沈從文小說《邊城》的題目有

1.簡析《邊城》的思想主題。 答：《邊城》是沈從文最有影響的小說代表作。小說通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，以及湘西邊地風俗風景的迷人可愛……在這些愛的展示中體現了作者理想美的執著追求，他以這種具有原始野性的純真朴實的人情美、人性美，表達了對文明都市爾虞我詐和充滿銅錢臭味的人生形態的否定與反抗，表達了對重義輕財、重情輕利的完美人性的嚮往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現實社會有著相當的距離，但對它們的追尋無疑是對黑暗的現實的間接抗爭，是具有積極意義的。 2.簡析《邊城》中翠翠形象的典型意義。 答：《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊涵的美，融合在整個故事和人物形象之中，給讀者以強烈的藝術美感。主人公翠翠，作為愛和美的化身，是作者著力表現的對象。作者筆下的翠翠，是一個剛剛脫離兒童期的船家少女，她出現在讀者面前，一舉一動還帶點童稚氣，體現著童貞美。她對愛情的渴望不是表現為強烈的追求，而是表現為少女的朦朧嚮往，表現出山村少女的害羞矜持。當爺爺死去，儺送出走的雙重悲劇發生後，翠翠仍不改初衷在渡船上生活下去。她用美好的心靈，抒寫了一首湘西邊地少女純朴、堅貞、情愛美的詩篇，這正是翠翠的典型性所在。通過翠翠這一形象，作者淡化了現實的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優美的「人生形式」。作品雖寫了愛情卻又不重於愛情本身，而是通過翠翠等人物在愛情生活中的態度、舉措來抒發作者的心靈對人生和性情的呼喚。 1.結合《邊城》，論述沈從文小說創作的審美追求。 答：沈從文的小說創作題材相當廣泛，內容相當豐富，人物形象種類繁多，但是他最為執著描寫的是湘西邊地特有的風俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構造他的理想的人生形態，吹奏他的愛和美的人生頌歌。《邊城》就是其中最為出色的代表。在《邊城》中充分體現了沈從文小說獨特的審美追求。 首先，小說通過主人公翠翠的純朴和至真至性，渲染了一種強烈的人情美和人性美。翠翠是個別帶著童稚氣的純情少女，她對愛的渴望不是表現為強烈的追求，而是表現為少女特有的朦朧嚮往，表現為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當時文明都市的那些時代女性形成了強烈的反應。 其次，小說著力描圖寫了湘西邊地特有的風俗美和風景美，這種古樸雅潔而又有些原始野性的風情，這種田園牧歌般的情調，刻意淡化了當時的社會矛盾、階級沖突破性，正所謂「濃濃的地方色彩，淡淡的時代投影。」 第三，小說不以曲折的情節取勝，而是獨創了一種詩化的境地，整個作品是詩，是夢，又都是現實，這一切渾然結合，給讀者留下了很大的回味的空間。 沈從文《邊城》所追求的美好人生形態雖然與現實社會有著相當的距離，但它畢竟體現了作家的一種執著的理想和信念，這本身就是很有人性價值的。 2.結合《邊城》等作品，論述沈從文小說創作的風格特色。 答：沈從文小說創作的中心是「表現人性」，他神往於不受「近代文明」玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創作時往往去除現實中嚴酷的政治經濟關系，而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文的一貫的美學追求，也是他的小說創作一個總的特色。 沈從文的小說中最引人注目的，也是收獲最大的是他的邊城回憶小說。沈從文生於湘西，長於湘西，成人以後仍舊然常常生活在對故鄉回憶當中，尤其是長期以來發現並保持一種「優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式」，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構築善與美的「神廟」基地。《邊城》、《蕭蕭》、《三三》等作品便是這類小說的代表作。體現了沈從文的獨特藝術風格。 沈從文受屠格涅夫把人和景物錯綜在一起的手法，善長於人物情緒意蘊與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置於湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環境之中，著力表現人與自然的美質及其聯系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一落千丈。老船夫與翠翠祖孫的命運，包括歡樂與不幸，過往與未來，都與溪流和渡口相關，不但不能同這份牽船的生活離開，也與他們周遭的一切不可分割，彷彿山、溪、塔、竹等都為他們而設，他們祖孫倆也純然為這周遭的一切而存在，分不清誰主誰客，誰有生無生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有「天人合一」的意味。這種風格在現代文學史上也是鮮見的。 沈從文的邊城小說就不注意情節與結構，而是意韻和情致，看重作品的寫意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說之中。創造一種詩意抒情的表達方式。他常常用一種清淡的散文筆調，平和素靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說中多詳細的鋪敘、交代，如《邊城》第二節對茶峒和酉水上游地勢，歷史、物產、買賣、人情、風俗的詳細介紹，將讀者帶入小說營造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說結構疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如雲的陰柔之作。作品多筆意淡遠，因遠而淡，但仍清宛可聞，留一串雅麗的迴音在讀者的心頭。沈從文的這類小說發韌於「五四」時期的現代抒情小說不得，並將其大大地推進了一步，影響了後代的許多作者。

Ⅶ 沈從文的邊城是長篇小說嗎

中篇小說。《邊城》字數：41000字。
一般認為，篇幅在三萬字至六萬字之間的小說。也有少數十幾萬字也被算作中篇而不歸於長篇，這取決於文章內容的豐富度。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節繁簡等均介於長篇小說和短篇小說之間，通常只是截取主人公一個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社會生活的某個方面，故事情節完整。線索比較單一，矛盾斗爭不如長篇小說復雜，人物較少。所以，相比於長篇，中篇小說比較容易把握，也更容易成功。因為對於初涉創作領域的人而言，寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉折太少而單調、就是轉折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構想修改中篇是一個廣受推薦的建議。

Ⅷ 沈從文為什麼寫邊城

沈從文創作《邊城》的指導思想

沈從文認為社會到處是醜陋，「可是人應當還有個較理想的標准，也能夠達到那個標准，至少容許在文學藝術上創造那標准。」（沈《水雲》，《沈從文文集》第10卷，花城出版社1984年版，P276—279）——理想

關於《邊城》的主旨，沈從文自己說：「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。沈從文所說的「人性」這個概念與沈從文心目中的苗族文化傳統（本質）是同一個范疇。沈從文用「調節異質分布」（rdgulate the distribution of heterogeneous）的方法，首先在話語中構造了湘西苗族文化的同一性本質——這種完全同質（homogeneous）的領域基本上是一種純粹的語言狀態——然後把生活中找到的異質排除到西方那裡去，讓西方變成自己的「他者」，用「他者」的眼光看出自己的本質（傳統）。沈從文試圖從湘西苗族文化的本質（特殊性）中發展出普遍性，以此建立起他的「人性的小廟」，用以反抗漢族和西方的文化普遍主義。這就是沈從文的文化相對主義（苗族文化本位）立場，和沈從文全部作品的哲學基礎。

用沈從文自己的話說：「你害怕明天的事實，或者說你厭惡一切事實，因之極力想法貼近過去，有時並且不能不貼近那個抽象的過去，使之成為你穩定生命的碇石」。「那個抽象的過去」指苗族文化的同一性本質，即黑格爾說的「普遍同質的范疇」。「穩定生命的碇石」就是沈從文畢生拱衛的「人性」。

關於《邊城》，沈從文說：「將我某種受壓抑的夢寫在紙上。……一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。……這一來，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸故事上，方得到了排泄與彌補」。這是沈從文通過《邊城》寄託他的文化戀母情結的真實的說明，也點出了《邊城》故事的悲劇性。

我們可以借用沈從文自己的話來理解《邊城》：「……事實上卻等於把我那小小地方近兩個世紀以來形成的歷史發展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。」

「……內中寫的盡管只是沅水流域各個水碼頭及一隻小船上纖夫水手等等瑣細平凡人事得失哀樂，其實對於他們的過去和當前，都懷著不可形諸筆墨的沉痛的隱憂，預感到他們明天的命運——即這么一種平凡卑微的生活，也不容易維持下去，終將受到來自外部另一方面的巨大勢能所摧毀。生命似異實同，結束於無可奈何情形中。」

Ⅸ 求沈從文的邊城越多越好

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以「小溪」渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女「翠翠」與山城河街「天保」、「儺送」兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：「近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……」 。這些充滿了自然真朴與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有「一營士兵駐老參將衙門」，有地方的「厘金局（稅收征稽）」，卻彷彿並不存在，林林琅琅「五百家」，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景緻。「船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了」。河街上，就連妓女也為世風所感，「永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖盪盪的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來」。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對「河街」生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。「河街」上雖有三教九流，以及「纖夫」 、「船夫」 、「妓女」等生活在最低層的民眾，但做為當年「新文化」的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代「桃花源」，與當時「爭亂」的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女「翠翠」，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：「爺爺」老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官「順順」憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為「掌水碼頭」一方豪傑紳士。他的兩個兒子「大老」和「二老」受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖「岳雲」式聰明英俊少年。在渡溪或「逮鴨」的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，「二老」儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座「新碾坊」 。「大老」天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的「馬路」 ，「車路」推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱「三年六個月」的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裡變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中「新碾坊」的催逼，去了遙遠的「桃源」地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭「一悶拳」的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：「到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來」。
「…………。」
「這個人也許永遠不回來了，也許」明天「回來！」，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

參考資料：http://ke..com/view/20249.htm
關於月光描寫的精彩片段zt

銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在裡面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細致之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。
（巴金《家》）
月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯「落落落落噓」囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
（沈從文《邊城》）
他靠紗窗望出去。滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮象形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪裡的蛙群齊心協力地干號，象聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優游來去，不象飛行，象在厚密的空氣里漂浮，月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，象夏夜的一隻微綠的小眼睛。
（錢鍾書《圍城》）
中山公園的水池象是一面鏡子，圓圓的月亮映在池面。池子附近樹旁的幾盞路燈，那圓圓的燈光映在水裡，就象是一個小月亮似的，圍繞著池中的月亮。一片一片臃腫的白雲緩緩地移過池面，彷彿是一群老婦，彎著背，一步一步吃力地從月亮前面走過，想把月亮遮住，月亮卻透過雲片的空隙傾瀉下皎潔的光芒。一片白雲和一片白雲連起，如同一條寬大的不規則的帶子，給澄澄的天空分成兩半。白雲移過，逐漸消逝在遠方。天空碧澄澄的，月亮顯得分外皎潔。
（周而復《上海的早晨》）
五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的時刻。天空象是刷洗過一般，沒有一絲雲霧，藍晶晶的，又高又遠。一輪圓圓的月亮，從東邊的山樑上爬出來，如同一盞大燈籠，把個奇石密布的山谷照得亮堂堂，把樹枝、幼草的影投射在小路上，花花點點，悠悠盪盪。宿鳥在枝頭上叫著，小蟲子在草棵子里蹦著，梯田裡春苗在拔稈兒生長著；山野中也有萬千生命在歡騰著……
（浩然《艷陽天》）
月光灑滿了這園庭，遠處的樹林，頂上載著銀色的光華，林里烘出濃厚的黑影，寂靜嚴肅的壓在那裡。噴水池的噴水，池裡的微波，都反射著皎潔的月光，在那裡盪漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲的在受她的踐踏。
（郁達夫《秋河》）
月亮快要出來了。月亮還遠著呢，可是在地平線後邊，人們覺得它從黑暗的深淵上升。一道微弱的光，給圍繞在高坡上的樹頂鑲了一條花邊，好象高腳杯的邊緣，這些反映在微光中的樹峰的側影，一分鍾比一分鍾顯得更為深黑。
（法 羅曼·羅蘭：《母與子》）
霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘。河面沒有一條船隻，甚至看不見一絲微波，河心河岸，到處是一片寧靜，這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無休止的安寧。
（印度 泰戈爾：《沉船》）
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（「彌望」何解？析：充滿視野，滿眼，如「春色彌望」）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（「亭亭」與前面哪個詞相呼應，它修飾的是「舞女」還是「裙」？析：與「高」相呼應，修飾「舞女」）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（「田田」與「層層」是對前面哪個詞的具體解釋？為什麼？析：曲曲折折；「田田」描其連綿不絕，「層層」描其高低有序），零星地點綴（「點綴」與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什麼？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的「舞女」，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是「零星地點綴著」的，與「一粒粒」的「明」珠相似；2、白花「點綴」在「層層的葉子中間」，在綠叢中隱約閃爍，與「碧天」里的「星星」相似；3、荷花是「裊娜」、「羞澀」而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了「通感」的寫景方法，試述什麼是「通感」？其最大的特點是什麼？「縷縷清香」與「遠處高樓上渺茫的歌聲」有何相似？這樣描寫有什麼作用？析：「通感」指「一種感覺超越了本身的局限而領會到屬於另一種感覺的印象」，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是「感覺的轉移」。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用「歌聲」比「荷香」真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想像和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（「顫動」的原因是什麼？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什麼只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什麼是凝碧的？析：田田、層層、肩並肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什麼特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前後關聯的，極富層次感，絕不能調動）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用「淌」字在表達效果上有何不同？析：「瀉」表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；「淌」雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，並無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用「飄」在表達效果上有何不同？析：「浮」描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；「飄」雖與「薄薄」相呼應，但既「飄」便「散」、便「逸」，雖有輕柔之態而無含蓄靜謚之美，而且「霧」之所以「青」是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無「青」的感覺。）起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（「牛乳」和「輕紗」的本體是什麼？夢的本體又是什麼？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？「畫」字對表現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；「畫」說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想像到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間的相似點是什麼？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）
（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（「遠遠近近」、「高高低低」描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什麼變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終於發出了「熱鬧是他們的，我什麼也沒有」的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什麼會「忽然想起采蓮的事情來了」
呢？析：「頗不寧靜」的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的嚮往和對故鄉的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南采蓮的情景，作者說這是一個「熱鬧」和「風流」的季節，並引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時「嬉遊」的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。「可惜現在我們早已無福消受了，」依然是「熱鬧是他們的，我什麼也沒有）
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什麼感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什麼會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家裡，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心裡依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）
柯岩《船長》
巴金《懷念蕭珊》
沈從文《邊城》
《包氏父子》
《與朱元思書》
林覺民《與妻書》
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紅樓夢 曹雪芹 人物：林黛玉，賈寶玉，薛寶釵
三國演義 羅貫中 人物：劉備，諸葛亮，曹操
牡丹亭 湯顯祖 人物:杜麗娘，柳夢梅，杜寶
西廂記 王實甫 人物：崔鶯鶯，張生，紅娘
梧桐雨 白樸 人物：唐明皇，楊貴妃，安祿生
桃花扇 孔尚任 人物：侯方域，李香君，楊龍友
金瓶梅 蘭陵笑笑生 人物：西門慶，潘金蓮，吳月娘
孽海花 曾樸 人物：金雯青，傅彩雲，魚陽伯
家 巴金 人物：高覺新，梅，瑞珏
邊城 沈從文 人物：翠翠，儺送，天保
生死場 蕭紅 人物：王婆，金枝，趙三
阿Q正傳 魯迅 人物：阿Q，趙老爺，假洋鬼子
圍城 錢鍾書 人物：方鴻漸，高松年，唐曉芙
雷雨 曹禺 人物：周朴國，四鳳，繁漪
唐璜 拜倫 人物：唐璜，海黛，葉卡捷琳娜
威尼斯商人 莎士比亞 人物：安東尼，夏洛克，鮑西婭
簡·愛 夏洛蒂·勃朗特 人物：簡愛，羅契斯特，聖約翰
呼嘯山莊 艾米麗·勃朗特 人物：希斯克里夫，凱瑟琳，迪安太太
基度山伯爵 大仲馬 人物：鄧蒂斯，拿破崙，維爾福
巴黎聖母院 雨果 人物：愛斯梅拉達，加西莫多，克洛德·佛羅洛
飄 馬格麗特·米切爾 人物：斯佳麗·奧哈拉，瑞德·巴特勒，媚蘭·漢密爾頓
荊棘鳥 考琳·麥卡洛 人物：梅吉，拉爾夫，戴恩

Ⅹ 沈從文《邊城》結局

1、《邊城》的結局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
2、《邊城》簡介
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、創作背景
《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
4、作者簡介
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家（備註：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家）、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。