『壹』 《祝福》里魯四爺和柳媽在作品環境中起什麼作用
有作用的葯起作用,因為他的祝福裡面就比較好。
『貳』 祝福中我,魯老爺,柳媽分別是怎樣的人,有何意義
1、祥林嫂祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,朴實頑強,但在封建禮教和封建思想統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質。⒉、魯四老爺魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導致祥林嫂慘死的主要人物。、祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是一個精明強干、有心計的女人,也是封建社會中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工,把祥林嫂當成工具,並且不顧祥林嫂的反對,不考慮她的意願,就把她嫁到偏僻的村莊來獲取高額的彩禮。同時她也從容能幹,面對魯四爺的時候從容應對。、柳媽柳媽是個吃齋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她視為不貞的人加以奚落。出於善意,她想給祥林嫂尋求解脫的葯方,結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓,把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經意的害人,從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。、「我」「我」並不是魯迅,而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。「我」有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,但又軟弱無能,無力給祥林嫂以幫助。在結構上,「我」起著網索作用,是祥林嫂悲劇的見證人。
『叄』 魯迅的《祝福》中柳媽的性格特點是怎樣的
柳媽是個吃齋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她視為不貞的人加以奚落。出於善意,她想給祥林嫂尋求解脫的葯方,結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓,把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經意的害人,從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
『肆』 分析<祝福>人物形象四個 祥林嫂 『我』魯四爺 柳媽
人物形象
1、祥林嫂
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,朴實頑強,但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質。
⒉魯四老爺
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導致祥林嫂慘死的主要人物。
3、柳媽
柳媽是個吃齋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她視為不貞的人加以奚落。出於善意,她想給祥林嫂尋求解脫的葯方,結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓,把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經意的害人,從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
4、「我」
「我」並不是魯迅,而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。「我」有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,但又軟弱無能,無力給祥林嫂以幫助。在結構上,「我」起著線索作用,是祥林嫂悲劇的見證人。
『伍』 魯迅的小說祝福當中祥林嫂和柳媽的眼睛各有不同是由什麼作用
的小說祝福當中,祥林嫂的眼睛是不同的能夠突出特點。
『陸』 魯迅的小說《祝福》中,柳媽是個「善女人」,「不殺生」,可是為什麼認為祥林嫂應該「撞一個死」
人物出自魯迅先生寫作於「五·四」運動後新文化陣營分化的時期(1924年至1925年間)的短篇小說集《彷徨》中的《祝福》中。
在《祝福》中,柳媽是一個配角。她是魯四老爺家中的僕人,她的一席話最終導致祥林嫂精神徹底崩潰。對祥林嫂的悲慘命運,她應該負一定的責任。
在《祝福》中柳媽是一個配角,她與祥林嫂共同做工。與祥林嫂算得上是個朋友,也正因為這樣祥林嫂會相信她的話。初看會以為她是一個信佛的「善女人」,其實捐門坎根本在佛教中沒有這樣的說法。因為在古代有很多人把佛教、道教與迷信混為一談。認為那些迷信思想就是佛教,根本都不懂佛教的思想。也正是因為這個迷信的老太太披著佛弟子的外衣,所以祥林嫂對她的話會更加相信。因此,祥林嫂一聽她說再嫁的寡婦死了會被劈開的荒誕迷信便會相信她的話。
像柳媽這樣的封建迷信思想應該堅決抵制,對待迷信我們要堅決反對。大力弘揚人間佛教而不是那些迷信,組織迷信分子打著佛教旗號四處宣傳封建思想。
『柒』 分析魯迅《祝福》一文中柳媽的形象。
在魯迅小說《祝福》中,柳媽是一個小人物,長舌婦,但正是這個長舌婦,卻對主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。
柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經「打皺」,眼睛已經「乾枯」,可是在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,「貞潔」在她心裡十分神聖!
至於她講陰司故事給祥林嫂聽,主觀願望還是想為祥林嫂尋求「贖罪」的辦法,可這不但不會產生「療效」的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

(7)小說祝福寫柳媽的作用擴展閱讀
1、作品評價
(1)這篇短篇小說是對美學特徵的完美呈現。小說的三個要素――人物、情節、環境相當完美地融合在一起,很好地呈現出一般小說的審美特徵,具有典範性。(華東師范大學中文系終身教授王鐵仙)
(2)《祝福》是一篇極具民俗色彩的作品。(作家王華)
(3)魯迅的小說除了《阿Q正傳》,其他的在結構上不像是短篇小說,好像是一些斷片的零星速寫。(學者梁實秋)
2、作者通過祥林嫂對眾人的傾訴,通過祥林嫂和柳媽的對話,通過祥林嫂和「我」的對話,寫出了祥林嫂的精神創傷,這正是魯迅思想的深刻性表現:封建禮教和封建迷信的可怕。
3、小說採用了插敘的方式展現出了魯迅的小說風格的多變性,按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的「愛好」,這也是小說作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。「我」這個角色做為敘述角度的合適點在於:有些故事,「我」是知道的;有些事要聽過來補充;有些事實直接發生在「我」的身上。
這樣,文章就會呈現三個層面的內容:有直接發生的(如有無魂靈的對話);有所見的(如祥林嫂的外貌、在魯鎮生活的情況等);有是聽來的(如阿毛故事等)。這樣的不同類型的故事組合自然會採用「現實與過去,真與虛」的方式,使文章展現出多變的敘述方式,讀起來富有跳躍感。
『捌』 柳媽在文中有何作用
在魯迅小說《祝福》中,柳媽是一個小人物------長舌婦,但正是這個長舌婦,卻對主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。
柳媽是一個「吃素戒殺」的人, 從她的政治、經濟地位來說,她與祥林嫂一樣,是生活在社會最底層的勞動婦女,也是個被壓迫受剝削的下層人物;但由於封建倫理觀念、迷信觀念的毒害,在祥林嫂的悲劇命運中,卻又不自覺地扮演著「幫凶」、甚至「劊子手」的角色,一步一步逼著祥林嫂往死路上走。因此柳媽既是一個可憐可悲的人物,也是一個可惡、可恨的人物。