小說作者善惡圖

㈠ 追憶似水年華的片斷

追憶似水年華第二卷

盡管斯萬先生對喬托的這幾幅壁畫推崇備至，我卻在很長一段時期內無心欣賞；他送給我之後就一直掛在自修室牆上。「慈悲圖」上沒有慈悲：「貪欲圖」則象僅在醫學書上才能見到的插圖，類似聲門或小舌如何受到古瘤的壓迫，或者外科醫生的器械如何插進口腔；而那位象徵正義的女子，面色灰暗，五官端正而表情嗇刻，這恰恰是我在做彌撒時所見到的貢布雷某些相貌漂亮、感情貧乏、虔誠刻薄的中產階級小姐、太太們的寫照，而她們中有些人早就充當了不正義的後備軍。後來我才懂得，這幾幅壁畫之所以詭譎離奇得動人心魄，具有特殊的美，是因為象徵在其中占據了主要的地位；事實上象徵並沒有作為象徵來表現，因為象徵化的思想是無法表現的，在這里它是作為真實的來表現的，表現為具體的感受或物質的動作，這就使作品的含義更切題，更准確，也使作品的教益更實惠，更驚人。在可憐的幫廚女工的身上，情況也一樣，人們的注意力不也是一再被日益變大的肚子吸引過去嗎？還有，人之將死，想到的往往是實際的、痛苦的、昏暝莫辯的腑臟深處，往往想到死亡的陰暗面，這恰恰是幫廚女工所呈現的模樣：她使我們嚴峻地感覺到這一面的存在，與其稱之為死亡的抽象觀念，倒不如說它更象一個要把我們壓扁的包袱，一種令人喘不過氣來的絕境，一種急需痛飲的乾渴。

帕多瓦寺院中的善惡圖，肯定包含許多現實成分，因為在我看來，它們活生生得象我們家的懷孕的幫廚女工；而且我覺得那位女工身上也存在豐富的寓意。一個人的靈魂往往不參與通過自己才得以表現的美德，這種不參與（至少表面如此），除了有其美學價值外，也還包含一種真實，一種即使不是心理學的、起碼也是面相術方面的真實。後來，我在實際生活中，曾多次有機會遇到過一些真正神聖的悲天憫人的化身，例如修道院里的僧尼。他們一般看來都興致勃勃，講究實惠，象忙忙碌碌的外科醫生，既不動感情又果斷利索，面對著人類的苦難，他們的臉上並無絲毫憐憫、同情的表示，也不怕去觸及人們的痛處，那是一張張沒有柔情、令人生畏的臉，因真正的善良而變得格外崇高。
幫廚女工先端上咖啡（用我母親的話來說，只配叫熱水），然後又把熱水（其實勉強有點熱氣）送到我們房裡，這就無意中象謬誤通過對比襯托出真理的光輝那樣地更顯示出弗朗索瓦絲的高明優越之處，那時我早已拿著一本書躺在我自己房裡的床上了。幾乎全都合上的百葉窗顫顫巍巍地把下午的陽光擋在窗外，以保護房內透明的涼爽，然而，有一絲反光還是設法張開黃色的翅膀鑽了進來，象一隻蝴蝶一動不動地歇在百葉窗和玻璃窗之間的夾縫里。這點光亮勉強夠我看清書上的字跡，只有神甫街上加米拍打箱櫃灰塵的聲音，才讓我感到外面的陽光有多燦爛（弗朗索瓦絲告訴加米：我的姑姑不在「休息」，可以暫勿噤聲）。那一聲聲拍打，在炎熱季節特有的訇然傳音的大氣中回盪，彷彿抖落下無數艷紅色的星雨，一顆顆飛向遠方。此外，還有一群蒼蠅，象演奏夏季室內樂似的在我的眼前演奏它們的小協奏曲，倒跟你在盛夏季節偶爾能聽到樂師們演奏的曲調並不一樣，但是能讓你接著聯想到人間的樂聲；這種音樂由一種更加不可缺的紐帶把它同夏季連系在一起：它從晴朗的日子裡誕生，只能同晴朗的日子一起復活，它蘊含著晴朗的精魂，不僅能在我們的記記中喚起晴朗的形象，還能證實晴朗已經歸來，確實就在外面，而且已彌漫人間，唾手可及。
我的房裡的這種陰暗的清涼，就象大街陽光下的蔭涼處，也就是說，雖暗猶明，同陽光一樣明亮，並且給我的想像展示出夏季的全部景象；而倘若我在外面散步，我的感官恐怕也只能品享到其中的一些片斷；因此，這種幽暗，同我的休息十分合拍，對於常常被書中的驚險故事所激動的我，休息也只象放在流水中一動不動的手掌，經受著急流的沖擊和搖撼。
但是，我的外祖母，即使天氣熱得彤雲四起，即使暴雨驟來或者只是落下幾滴雨點，她都要苦苦勸我出去走走。哪怕我不肯放下手裡的書本，至少也得到花園里去閱讀，坐在栗樹下那個用草席和苫布搭成的涼棚里；我自以為那裡足可避人耳目，躲過偶爾有人來訪的干擾。
我的思想不也象一個隱蔽所么？我躲在裡面感到很安全，甚至還可以看看外面發生的事情。當我看到外界的某一件東西，看到的意識便停留在我與物之間，在物的周圍有一圈薄薄的精神的界線，妨礙我同它直接接觸；在我同這種意識接上關系前，它又彷彿飄然消散，好比你拿一件熾熱的物體，去碰一件濕淋淋的東西，熾熱的物體接觸不到另一件東西上的潮濕，因為在觸及前水分總是先已氣化。我在讀書的時候，我的意識同時展現出多種不同的情景，它們斑駁陳雜地彷彿組成一幅五光十色的屏幕，上面展示出埋藏在我內最深處的種種願望，乃至於我在這花園角落裡眼前所見的純屬外觀的各類景象之中，最切近我內心深處、並不斷活動著又統帥其餘一切的，是我的信念和我的願望：我相信我正讀著的那本書里有豐富的哲理，蘊藏著美，我但求把它們占為己有，不管那是本什麼書。因為，即使那本書我是在貢布雷鎮上的博朗士雜貨鋪跟前一眼瞥見之後買的，那鋪子離我家較遠，弗朗索瓦絲不可能象上加米雜貨鋪那樣去那裡買東西，但他們的書籍品種比較齊全，趕得上文具店和書店，門口的那兩扇門板，比教堂的大門更神秘，更引人浮想聯翩，上面琳琅滿目地掛著許多期刊和小冊子，我發現那本書就掛在其間，我之所以選中它，是因為早先聽到老師或者某位同學提到過，當時在我的心目中，那位同學看來已經深得真和美的奧秘，而我對真和美還只有模糊的感覺，只有一知半解，認識真和美是我的思想所追求的目標，雖然不很明確，我卻念念不忘。
我在閱讀的過程中，這一中心信念不斷地進行由表及裡和由里及表的運動，以求發現真理，隨著信念而來的是我積極參與的活動所產生的內心激盪，因為那些天下午我的曲折經歷，常常比一個人整整一生的經歷更為豐富、更為充實。我說的是我讀的那本書里發生的種種事情；的確，受事件影響的人物，正如弗朗索瓦絲所說，並非「實有其人」。但是，一位真實人物的悲歡在我們心中所引起的各種感情，卻只有通過悲歡的具體形象作媒介，才能得到表現；第一位小說家的聰慧之處就在於他了解到在我們激情的機制中，既然形象是唯一的要素，那麼乾脆把真實人物排除掉的那種簡化辦法，就是一項決定性的完善措施。一個真實的人，無論我們對他的感情有多深，總有相當大一部分是我們感官的產物，也就是說，我們始終無法看透，總有一種僵化的分量是我們的感覺所抬不動的。遇到有什麼不幸落到這人的頭上，我們固然也能為之而傷心，但是我們心目中他所遭受的不幸其實不過是整個不幸概念中的一小部分而已；甚至他本人也只能感受到整個概念的一部分。小說家的創舉在於想到用數量相當的抽象部分，也就是說，用靈魂可以認同的東西來替換靈魂無法看透的部分。既然我們已經把這些新形態下的人物的舉止和感情化作了我們自己的舉止和感情，既然這些舉止和感情是在我們的內心得到表現的，而且，當我們心情激盪地翻閱書中一頁又一頁的文字時，書中人物的舉止和感情在我們的內心控制了我們呼吸的急緩和目光的張弛，那麼，表面上的真實與否又有什麼要緊呢？小說家一旦把我們置於那樣的境地，也就是說，同純屬內心的種種境界一樣，凡喜怒哀樂、七情六慾都得到十倍的增長，那麼，他寫的那本書就會象夢一樣攪得我們心緒不寧，但是這比我們睡著時所做的夢要清晰明朗些，因而也留下更多的回憶，到那時我們的內心在一小時中可能經歷到的各種幸與不幸，我們在實際生活中或許得花費好幾年的工夫才能領略到其中的一二，而最激動人心的那些部分，我們恐怕終生都體會不到，因為幸也罷不幸也罷，在生活中都是緩緩地發生的，慢得我們無從覺察（例如：悲莫大於心死，可是我們只有在閱讀時、在想像中，才體會到這種悲哀；現實生活中心靈的變化同自然界的某些現象一樣，其過程相當緩慢，倘若我們有可能對變化中的每一個不同的狀態逐一進行驗證，那麼我們連變化的感覺都會喪失殆盡的）。
故事發生的環境已經不如書中人物的命運那樣深入我的內心，但它對我的思想的影響，卻遠比我從書上抬眼看到的周圍風物的影響要大得多。所以，有兩年夏天，我在炎熱的貢佈雷的花園中，就因為當時閱讀的那本書，我竟神往一片山明水秀的地方，希望在那裡見到許多水力鋸木廠，見到清澈流水中有好些木頭在茂密的水草下腐爛，不遠處有幾簇奼紫嫣紅的繁花沿著一溜矮牆攀援而上。由於我的思想中始終保留著這樣的夢，夢見一位女士愛我，所以我對那片山川的神往也同樣浸透了流水的清涼；而且無論我憶及哪位女士，那一簇簇奼紫嫣紅的繁花立刻會在她的周圍出現，好象專為她增添顏色似的。
這倒不僅是因為我們夢見的某個形象總是帶有明顯的特徵，總得到我們在遐想中偶爾襯映在這形象周圍的各種奇光異彩的烘托而顯得格外美麗，而是因為我讀的那些書里所描述的風光，對於我來說，並非只在我的想像中才顯得更加瑰麗，它其實跟我在貢布雷所見大同小異。由於作者的選詞遣句，由於我在思想上對作者的描述象對一種啟示那樣地虔信，書中的景物彷彿就是大自然本身的一個真實可信部分，值得細細玩味、深深探究。我當時所處的環境，尤其是我們的那座花園，經過我的外祖母所鄙視的那位四平八穩、毫無才情的園丁整治過之後，從來沒有給過我這樣的印象。
倘若我的父母允許我去實地考察我讀到的書中所描述過的那些地方，我倒真可以認為自己向掌握真理跨出了不可估量的一步。因為如果一個人感到始終置身於自己的心靈之中，那麼他不會覺得自己象置身於一座穩然不動的牢籠中一樣，而會覺得自己象同牢籠一起捲入無休無止的飛躍，力求沖出牢籠，達到外界，同時惶惶若失地始終聽到自己的周圍回盪著一種聲音，它不是外界的回響，而是內心激盪的共鳴。我們力求在因此而變得可貴的萬物中重新找到我們的心靈曾經投射其上的反光；我們失望地發現在自然中萬物彷彿失去了原先在我們的思想中由某些相近的觀念所賦予的魅力；有時我們把這種精神力量全都化為光華熠熠的機敏，以影響我們明知在我們身外卻又無法觸及的他人。因此，我之所以總是圍繞著我所愛的女人想像我最嚮往的地方，我之所以希望她來領我去游歷那些地方，為我打開一條通往陌生世界的渠道，這並非出於偶然而簡單的聯想；不，因為我對游歷和愛情的夢想只是我全部生命力所迸發出的同一股百折不撓的噴泉中的不同力矩罷了；今天我好比把一股表面看來屹然不動、映射出彩虹的水柱按不同高度劃分成幾截那樣，人為地把我的這股生命力劃分出不同的力矩。
我繼續出入於同時在我的意識中並存的各種境況，在得以展現那些境況的真實的視野之前，我終於得到了另一種快感，安坐的快感，呼吸新鮮空氣的快感，不受來客騷擾的快感，當聖伊萊爾鍾樓敲響下午一點，我更因發覺下午的時光已開始一截一截地被消耗而感到痛快，我數著鍾聲直到最後一響，計算已經消耗的總數。接著是漫長的寂靜，允許我在藍天下讀書的那一整段時間彷彿也隨之而開始，直到弗朗索瓦絲准備的那頓香噴噴的晚飯端上餐桌；我在閱讀時追隨書中主人公走南闖北弄得相當勞累，要由精美的晚飯來補償我的辛苦。每過一小時鍾聲響一次，彷彿上一次的鍾聲離眼前才不久；一次次的鍾聲在天上挨得很近，我簡直難以相信，在兩個金色的刻度之間，那短短的藍色弧線下，竟能容納下整整六十分鍾。有時候，敲得這么勤的鍾聲，這一次比上一次多了兩響，那就是說這中間有一次鍾聲我沒有聽到，其間發生了什麼事對於我來說等於沒有發生；讀得入迷就跟睡得很實一樣具有神奇的魔力，我的耳朵象中了邪似的失去聽覺，寂靜的蔚藍色表盤上的金色的鍾點也抹得了無痕跡。星期天晴朗的下午多迷人啊！在貢布雷花園的栗樹下，我精心地把個人生活中平庸的瑣事統統拋開，用另一種曲折的生活，不同尋常的追求來加以充實，我嚮往著一個被縱橫的流水滋潤和灌溉的地方。美麗的星期天的下午啊，當我一想到你們，至今猶歷歷在目，確實，當初我把書一頁頁往下讀的時候，白日的炎熱在逐漸消散的時候，你們就已經把那種不尋常的生活裹了起來，讓它逐漸地、一點一點地結晶。這個晶體變化極慢，裡面貫穿著枝頭的綠葉和你們靜悄悄的、回盪著聲響的、香氣宜人的、透明的每一個鍾點。你們把那種生活保存了下來。
有幾次，下午三四點鍾光景，園丁的女兒發瘋似地奔跑，打斷了我的閱讀。她跑得撞倒了一棵桔子樹，自己也劃傷了手指，還磕掉一顆牙。只聽她喊道：「他們來了！他們來了！」她倒是為了讓弗朗索瓦絲和我及時趕去，別錯過看一場熱鬧。那幾天駐防部隊操練，要經過貢布雷市鎮，通常他們走的是聖伊爾德迦爾特街。那時我們家的傭人們正擺開一排椅子，坐在鐵門外，觀看貢布雷街上星期天的行人，同時也讓過往行人觀看他們。園丁的女兒從遠處車站大街的兩幢房屋的夾縫間，瞅見了盔甲的閃光。傭人們匆忙收拾椅子走進鐵門，因為經過聖伊爾德迦爾特街的全副戎裝的士兵隊伍將占據整條街的寬度，馬隊幾乎要踩著人行道，擦過兩邊的房屋，浩盪而去，就象洪水涌來，河床顯得過於狹窄，洪水難免溢出河堤。
「這些孩子怪可憐的，」弗朗索瓦絲剛剛趕到鐵門邊就已經流下眼淚來了，「可憐，他們的青春就象草場上的青草一樣，都要給割盡了。一想到這里，我就象挨了一悶棍似的，」說著，她把手捂到胸口，以表示挨到悶棍的部位。
「看到這些小夥子捨生忘死，不是很壯觀嗎，弗朗索瓦絲太太？」園丁為了給她「鼓氣」，這么說道。
他的話沒有白說。
「捨生忘死？可是人生在世，不求生還求什麼？生命是善良的上帝賜給我們的唯一的恩典，從來只有一次。唉呀！上帝呀！他們倒還真的捨生忘死！我在一八七○年見過；他們一個個都不怕死，那仗打得多慘！真是不折不扣的一群瘋子。再說，他們不用人家耗費什麼繩子來把他們絞死，他們哪是人呀，簡直是獅子。」（對於弗朗索瓦絲來說，把人比作雄獅並沒有絲毫恭維之意。）

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郭德綱《宰相劉羅鍋》001-010
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郭德綱《宰相劉羅鍋》011-020
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郭德綱《宰相劉羅鍋》031-040
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郭德綱《宰相劉羅鍋》041-050
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郭德綱《宰相劉羅鍋》091-100
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2、白犬墳

白犬墳現場錄音（清晰版）1
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白犬墳現場錄音（清晰版）2
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白犬墳現場錄音（清晰版）3
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3、白宗巍墜樓
白宗巍墜樓1
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白宗巍墜樓2
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白宗巍墜樓3
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白宗巍墜樓4
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白宗巍墜樓5
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4、丑娘娘

丑娘娘1
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丑娘娘2
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丑娘娘3
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丑娘娘4
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丑娘娘5
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丑娘娘6
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丑娘娘7
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丑娘娘8
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丑娘娘9
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丑娘娘10
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丑娘娘11
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丑娘娘12
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丑娘娘13
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5、大鬧四美堂

大鬧四美堂(上)
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大鬧四美堂(下)
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6、蔣興哥重會珍珠衫

蔣興哥重會珍珠衫（上）
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蔣興哥重會珍珠衫（下）
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7、解學士趕考(重點推薦）

解學士趕考1
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解學士趕考2
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解學士趕考3
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解學士趕考4
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解學士趕考5
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解學士趕考6
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8、聊齋系列
8-1、辛十四娘

_2.17_辛十四娘-1
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_2.18_辛十四娘-2
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_2.19_辛十四娘-3
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_2.20_辛十四娘-4
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8-2、鴉頭

聊齋之鴉頭1
http://www.namipan.com/d/%E8%81%8A%E6%96%8B%E4%B9%8B%E9%B8%A6%E5%A4%B41.mp3/

聊齋之鴉頭2
http://www.namipan.com/d/%E8%81%8A%E6%96%8B%E4%B9%8B%E9%B8%A6%E5%A4%B42.mp3/

聊齋之鴉頭3
http://www.namipan.com/d/%E8%81%8A%E6%96%8B%E4%B9%8B%E9%B8%A6%E5%A4%B43.mp3/

9、劉公案
郭德剛說的版本裡面「劉公案」=「君臣斗」

劉公案1
http://www.namipan.com/d/%E5%88%98%E5%85%AC%E6%A1%881.mp3/

劉公案2
http://www.namipan.com/d/%E5%88%98%E5%85%AC%E6%A1%882.mp3/

劉公案3
http://www.namipan.com/d/%E5%88%98%E5%85%AC%E6%A1%883.mp3/

10、木蓮救母

木蓮救母01
http://www.namipan.com/d/%E6%9C%A8%E8%8E%B2%E6%95%91%E6%AF%8D01.mp3/

木蓮救母02
http://www.namipan.com/d/%E6%9C%A8%E8%8E%B2%E6%95%91%E6%AF%8D02.mp3/

木蓮救母03
http://www.namipan.com/d/%E6%9C%A8%E8%8E%B2%E6%95%91%E6%AF%8D03.mp3/

木蓮救母04
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11、皮鳳山發財

皮鳳山發財1
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A21.MP3/

皮鳳山發財2
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A22.MP3/

皮鳳山發財3
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A23.MP3/

皮鳳山發財4
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A24.MP3/

皮鳳山發財5
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A25.MP3/

皮鳳山發財6
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%8F%91%E8%B4%A26.MP3/

12、皮鳳山招親

皮鳳山招親1
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E6%8B%9B%E4%BA%B21.mp3/

皮鳳山招親2
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E6%8B%9B%E4%BA%B22.mp3/

13、皮褲胡同凶宅奇案

皮褲胡同凶宅奇案1
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E8%A3%A4%E8%83%A1%E5%90%8C%E5%87%B6%E5%AE%85%E5%A5%87%E6%A1%881.mp3/

皮褲胡同凶宅奇案2
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E8%A3%A4%E8%83%A1%E5%90%8C%E5%87%B6%E5%AE%85%E5%A5%87%E6%A1%882.mp3/

皮褲胡同凶宅奇案3
http://www.namipan.com/d/%E7%9A%AE%E8%A3%A4%E8%83%A1%E5%90%8C%E5%87%B6%E5%AE%85%E5%A5%87%E6%A1%883.mp3/

皮褲胡同凶宅奇案4
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14、槍斃劉漢臣

槍斃劉漢臣
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15、善惡圖

善惡圖1
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE1.mp3/

善惡圖2
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE2.mp3/

善惡圖3
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE3.mp3/

善惡圖4
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE4.mp3/

善惡圖5
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE5.mp3/

善惡圖6
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE6.mp3/

善惡圖7
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE7.mp3/

善惡圖8
http://www.namipan.com/d/%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9B%BE8.mp3/

16、雙槐樹

雙槐樹1
http://www.namipan.com/d/%E5%8F%8C%E6%A7%90%E6%A0%911.MP3/

雙槐樹2
http://www.namipan.com/d/%E5%8F%8C%E6%A7%90%E6%A0%912.MP3/

雙槐樹3
http://www.namipan.com/d/%E5%8F%8C%E6%A7%90%E6%A0%913.MP3/

17、桃花女破周公

桃花女破周公1
http://www.namipan.com/d/%E6%A1%83%E8%8A%B1%E5%A5%B3%E7%A0%B4%E5%91%A8%E5%85%AC1.WAV/

桃花女破周公2
http://www.namipan.com/d/%E6%A1%83%E8%8A%B1%E5%A5%B3%E7%A0%B4%E5%91%A8%E5%85%AC2.WAV/

桃花女破周公3
http://www.namipan.com/d/%E6%A1%83%E8%8A%B1%E5%A5%B3%E7%A0%B4%E5%91%A8%E5%85%AC3.WAV/

桃花女破周公4
http://www.namipan.com/d/%E6%A1%83%E8%8A%B1%E5%A5%B3%E7%A0%B4%E5%91%A8%E5%85%AC4.WAV/

18、王半仙

王半仙1
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%991.MP3/

王半仙2
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%992.MP3/

王半仙3
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%993.MP3/

王半仙4
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%994.MP3/

王半仙5
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%995.MP3/

王半仙6
http://www.namipan.com/d/%E7%8E%8B%E5%8D%8A%E4%BB%996.MP3/

19、嬰寧一笑緣

嬰寧一笑緣1
http://www.namipan.com/d/%E5%A9%B4%E5%AE%81%E4%B8%80%E7%AC%91%E7%BC%981.mp3/

嬰寧一笑緣2
http://www.namipan.com/d/%E5%A9%B4%E5%AE%81%E4%B8%80%E7%AC%91%E7%BC%982.mp3/

20、張廣泰
本來這個有2個版本的，一個郭德綱一個人說的不太清楚我刪了。留下的這個版本比較好玩，由何雲偉、李菁、王月波、郭德綱四個人一人說一段：）
嘿嘿，太刺激了~~~~~~~~

張廣泰1(何雲偉)
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%A0%E5%B9%BF%E6%B3%B01%28%E4%BD%95%E4%BA%91%E4%BC%9F%29.MP3/

張廣泰2(李菁)
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%A0%E5%B9%BF%E6%B3%B02%28%E6%9D%8E%E8%8F%81%29.MP3/

張廣泰3(王月波)
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%A0%E5%B9%BF%E6%B3%B03%28%E7%8E%8B%E6%9C%88%E6%B3%A2%29.MP3/

張廣泰4(郭德綱)
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%A0%E5%B9%BF%E6%B3%B04%28%E9%83%AD%E5%BE%B7%E7%BA%B2%29.MP3/

21、蒸骨三驗
蒸骨三驗比較遺憾，網上找了好幾個版本始終第一段少了一點。和第二段有點銜接不上：（誰有比較完整的幫忙補充一下：）謝謝了^_^

蒸骨三驗1
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C1.mp3/

蒸骨三驗2
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C2.mp3/

蒸骨三驗3
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C3.mp3/

蒸骨三驗4
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C4.mp3/

蒸骨三驗5
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C5.mp3/

蒸骨三驗6
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C6.mp3/

蒸骨三驗7
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C7.mp3/

蒸骨三驗8
http://www.namipan.com/d/%E8%92%B8%E9%AA%A8%E4%B8%89%E9%AA%8C8.mp3/

珍珠翡翠白玉湯
http://www.namipan.com/d/%E7%8F%8D%E7%8F%A0%E7%BF%A1%E7%BF%A0%E7%99%BD%E7%8E%89%E6%B1%A4.wav/
槍斃閻瑞生
http://www.namipan.com/d/%E6%9E%AA%E6%AF%99%E9%98%8E%E7%91%9E%E7%94%9F.mp3/

怯跟班
http://www.namipan.com/d/%E6%80%AF%E8%B7%9F%E7%8F%AD.mp3/

窮富論
http://www.namipan.com/d/%E7%A9%B7%E5%AF%8C%E8%AE%BA.mp3/

水泊梁山-巧入江州城
http://www.namipan.com/d/%E6%B0%B4%E6%B3%8A%E6%A2%81%E5%B1%B1-%E5%B7%A7%E5%85%A5%E6%B1%9F%E5%B7%9E%E5%9F%8E.mp3/

抬杠
http://www.namipan.com/d/%E6%8A%AC%E6%9D%A0.wma/

小神仙
http://www.namipan.com/d/%E5%B0%8F%E7%A5%9E%E4%BB%99.mp3/

小淘氣
http://www.namipan.com/d/%E5%B0%8F%E6%B7%98%E6%B0%94.mp3/

姚家井
http://www.namipan.com/d/%E5%A7%9A%E5%AE%B6%E4%BA%95.mp3/

搖煤球
http://www.namipan.com/d/%E6%91%87%E7%85%A4%E7%90%83.mp3/

張廣泰回家
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%A0%E5%B9%BF%E6%B3%B0%E5%9B%9E%E5%AE%B6.mp3/

百獸圖
http://www.namipan.com/d/%E7%99%BE%E5%85%BD%E5%9B%BE.mp3/

大禹治水
http://www.namipan.com/d/%E5%A4%A7%E7%A6%B9%E6%B2%BB%E6%B0%B4.mp3/

調寇準
http://www.namipan.com/d/%E8%B0%83%E5%AF%87%E5%87%86.mp3/

兒比父大一歲
http://www.namipan.com/d/%E5%84%BF%E6%AF%94%E7%88%B6%E5%A4%A7%E4%B8%80%E5%B2%81.mp3/

范家店
http://www.namipan.com/d/%E8%8C%83%E5%AE%B6%E5%BA%97.mp3/

蜂麻燕雀
http://www.namipan.com/d/%E8%9C%82%E9%BA%BB%E7%87%95%E9%9B%80.mp3/

古董王
http://www.namipan.com/d/%E5%8F%A4%E8%91%A3%E7%8E%8B.mp3/

黃金夢之反覆小人
http://www.namipan.com/d/%E9%BB%84%E9%87%91%E6%A2%A6%E4%B9%8B%E5%8F%8D%E8%A6%86%E5%B0%8F%E4%BA%BA.mp3/
轎子胡同
http://www.namipan.com/d/%E8%BD%BF%E5%AD%90%E8%83%A1%E5%90%8C.mp3/

開殃榜
http://www.namipan.com/d/%E5%BC%80%E6%AE%83%E6%A6%9C.mp3/
馬壽出世
http://www.namipan.com/d/%E9%A9%AC%E5%AF%BF%E5%87%BA%E4%B8%96.mp3/

㈢ 三國演義。邊城。吶喊。雷雨。老人與海的作者簡介，作品的思想和藝術成就以及經典故事情節與結構

羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗羅貫中像豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》，和施耐庵合著的《水滸傳》，代表作《三國演義》等。羅貫中，元末明初生於山西太原祁。元代中期，由於滅宋戰爭的創傷逐漸平息，社會的經濟、文化重心也開始由北方轉移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口雲集、商業發達的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術發展的重要中心。因此，不少北方的知識分子。
羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」
羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。 晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。 鴉谷滅巢皆寂寞，並州塵路總荒涼。 詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。他根據自己看法，將歷史藝術化，寫成了《三國演義》。
【藝術成就】
《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、張飛「威震長坂橋」、「趙雲」單騎救幼主、諸葛亮「七擒孟獲」等更是流傳極廣的篇章。
《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的「三絕」，即曹操的「奸絕」——奸詐過人；關羽的「義絕」——「義重如山」；孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役，作者總是著力描寫，並以人物為中心，寫出戰爭的各個方面，如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等，寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的復雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。因此，在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說：「欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。」這批評是很中肯的。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。 諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。 劉備：陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。 關羽：歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但「剛而自矜」，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，「問超人才可誰比類」，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的「絕倫逸群」，關羽「省書大悅，以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成「義重如山之人」，因而其形象也被嚴重的扭曲了。 曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」，是「千古風流人物」。 魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣，手不釋卷」，「思度宏遠」，「有過人之明」。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生於湖南鳳凰一個舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去「學習生存」。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為「京派」作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於「歷史的誤會」，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在「自然」「人事」面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」。正因為這「愛」才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待「愛」的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的著作之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲周刊》推出了「20世紀中文小說一百強排行榜」，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。
參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。

㈣ 郭德綱有哪些作品

海了去了！◇我系列：《我要讀書》《我要上春晚》《我要幸福》《我要奮斗》《我要反三俗》《我要旅遊》《我要鬧緋聞》《我要玩網游》《我要結婚》《我是黑社會》《我是科學家》《我是文學家》《我這一輩子》《我要吃餃子》《我要下春晚》《我的大學生活》《我是收藏家》《我的奮斗史》《我要戀愛》。 ◇你系列：《你這半輩子》《你要鍛煉》《你壓力大嗎》《你得學好》《你要做善人》（《你本善良》）《你好，新北京》《你得娶我》《你要折騰》《你要高雅》。 ◇怯系列：《怯大鼓》《怯生活》《怯跟班》《怯洗澡》《怯拉車》。 ◇圖系列：《五紅圖》《叫賣圖》《富貴圖》《得勝圖》《八貓圖》《善惡圖》《求子圖》。 ◇學系列：《學大鼓》《學梆子》《學叫賣》《學聾啞》《學電台》《學西河》《學評戲》《學小曲》《學跳舞》《學抽煙》。 ◇大系列：《大登殿》《大串燒》《大審案》《大保鏢》《大娶親》《大禹治水》《大相面》《大上壽》《大福壽全》《大米粒》。 ◇論系列：《論夢》《吃論》《賭論》《窯論》《論捧逗》《色論》《論五十年相聲之現狀》《五毒論》。2010年新段子 《白小平上墳》（或者稱《37號墳墓》） 《學電台》（新版） 《你要折騰》 《托妻獻子》（新版） 《我愛看春晚》 《偷斧子》（開箱演出，網上已有資源，狗狗上就有） 《成功之路》（BTV未播相聲） 《時尚生活》 《寫對聯》 《你要高雅》 《新拴娃娃》&高峰 《新夢中婚》（《我要去夜店》） 《十年》 《畫說愛情》 《八扇屏》 單口相聲 長篇：《濟公傳》《丑娘娘》《白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》 《大話劉羅鍋》 《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《君臣斗》《解學士》《王半仙》 《皮褲胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》《張雙喜捉妖》 中篇：《聊齋之鴉頭》《白犬墳》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》《波斯尋寶》 《聊齋之王成》 《宋江發配》 《大鬧四美堂》 短篇：《風麻燕雀》《黃金夢之反復小人》《宋金剛押寶》《古董王》《張廣泰回家》《化蠟扦》 《雙槐樹》《教子胡同》《百壽圖》《熊掌宴》《小神仙》《搖煤球》 《珍珠翡翠白玉湯》 《大禹治水》《木蓮救母》《小淘氣》 《姚家井》 《祭天》《范家店》 《兒比父大一歲》 《可鵠進京》《開殃榜》《調寇準》《窮富論》 《馬壽出世》《張雙喜捉妖》 連載：《今古奇觀系列》

㈤ 看古典小說的是天香書院嗎

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春柳鶯

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劍俠奇中奇全傳

右台仙館筆記

㈥ 有沒有人知道罪城小說的後續啊，主角是林嵐和章毅

我昨天晚上看完的，看完這個結局我罵了作者一個晚上，真的太難受了，他說可能會有續集，也不知道他還補不補了，真服了。

㈦ 古典小說是什麼

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110《驚夢啼》

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113《鴛鴦配》

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122《後七國志》

123《北史演義》

124《四大美人艷史》 125《 杌閑評

126《醒世姻緣傳》

127《岐路燈》

128《續金瓶梅》

129《型世言》

130《今古奇觀》

131《禪真逸史》

132《禪真後史》

133《覺世十二樓》

134《無聲戲》

135《西湖二集

136《十尾龜》

137《五美緣》

138《梅蘭佳話》

139《平山冷燕》

140《飛花艷想》

141《好述傳》

142《雙鳳奇緣》

143《五鳳吟》

144《五色石》

145《綠牡丹》

146《武則天外史》

147《洪憲宮闈艷史》

148《昭陽艷史》

149《濃情艷史》》

150《大八義》

151《七劍十三俠

情史》

152《騙經》

153《笑林廣記》

154《豈有些理》

155《國色天香》

156《九尾龜》

157《青樓夢》

158《品花寶鑒》

159《花月痕》

160《海上花列傳》

161《海上繁華夢》

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㈧ 你聽過的 郭德綱的哪些評書比較搞笑

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㈨ 李斗的作品介紹

揚州畫舫錄是李斗所著的清代筆記集，共十八卷。其《揚州畫舫錄》於乾隆二十九年（1764）開始搜集資料，於乾隆六十年（1795）成書刊行，歷時30餘年。書中記載揚州城市區劃，運河沿革，以及文物、園林、工藝、文學、戲曲、曲藝、書畫、風俗等，保存了豐富的人文歷史資料，歷來為文史學者所珍視。 書中記載了揚州一地的園亭奇觀、風土人物。書中不僅有戲曲史料，還保存了一些小說史料。卷十一有關於揚州評話的記載，其中包括浦天玉的《清風閘》、曹天衡的《善惡圖》、鄒必顯的《飛跎全傳》等。卷九介紹了鄒必顯、浦琳（天玉）的生平，以及他們的作品《飛跎子書》、《清風閘》。卷十還提到了《儒林外史》作者吳敬梓及其子吳烺。 乾隆五十八年，袁枚為此書作序，認為此書勝於宋李廌的《洛陽名園記》和吳自牧的《夢梁錄》。 現存的有乾隆六十年自然庵初刻本、同治十一年（1872年）方浚頤重印本等。

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