金庸武俠小說里有沒有關於寫茶的

❶ 金庸15部武俠小說全部人物介紹

var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay..com/resource/chuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);

張三豐：人有完人 猶如泰斗

金庸小說中，高手如雲，但往往是繼承前人，或者將幾派武功集於一身，還有的武功來源不明。能開創一派武功的不多，黃裳和獨孤求敗，是傳說中人，真正開宗立派成為武學大師的，只有張三豐一人而已。
張三豐少年時在少林寺混，雖有覺遠和尚的教導，以他當時的地位，混到須發皆白，不過一個普通老僧。從某種程度說，是冒昧來訪的何足道無意中成全了他。覺遠死後，郭襄憐他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一對夫妻的三言兩語，喚醒他胸中傲氣。他遂以覺遠所傳殘缺的九陽神功和一點兒技擊根基，創立了武當派。
他幾乎是一個完人。在武林中，張三豐的地位是「名門正派」中的泰山北斗，在武學上的悟性和成就無人可比，他性格隨和，人入老境，見識過人而依然至情至性，高興就高興，傷心就傷心，從不遮遮掩掩，非常本色。對失蹤的徒弟的懷念和喜愛，對「正邪兩派」之分的理解，對人生乃至流芳百世的事業，也抱著一種豁達的態度，所有這些，都是高人一等的。在處理宋青書時，波的一掌，非常果斷，絕無半點拖泥帶水，展示的是他作為一派宗師的領導才能。所以他的七大弟子都對他敬若神明。
一個完人總讓人心懷疑懼，他的形象一如巨大的偶像，壓迫著每個人，他的光芒猶似利劍，會劃破所有面具，明察秋毫之末，揭露每個最微小的缺點。若非張無忌在光明頂聽到明教教眾歌唱，這支四分五裂的隊伍，就會重創在這把利劍下，並被六大門派消滅。 張三豐送來寫著「佳兒佳婦」的條幅，給張無忌周芷若賀喜，婚禮被趙敏攪了後，這條幅不知去了哪裡。勞動張三豐准備賀禮的那場婚姻，最後卻不了了之，這條幅可以說是最寶貴的無用之物，歪合莊子「無用之用」的意思。
在《倚天屠龍記》中，張三豐的作用幾乎就是這樣一幅條幅。他本人地位武功智慧人品，樣樣都冠絕天下，偏偏每到關鍵時刻就全無用處，既不救張翠山夫婦，又照應不了張無忌，也抵擋不住趙敏進攻，六大門派差點在萬安寺全軍覆滅，他也無從措手，就連他自己的性命，也要明教來救。只在真武觀中，坐享正邪一統太上盟主的榮耀。
他是武林泰斗，武當七俠乃至所有武林中人，都在這座泰山的陰影下難以出頭，卻無法得到他的任何幫助，就像無法用北斗星照明。
郭靖：不為暴君 便成懦夫

郭靖可是名門之後，祖上是梁山英雄，但他本人卻不過是一個傻小子。他的惡運來得有些冤枉，一是被丘處機連累，二是被鄰居連累，所以成了遺腹子。他的好運也來得有些莫名其妙，江湖中人打個賭，就註定了他的一生；初出道，居然會遇上傻姑娘黃蓉，成就一門姻緣。蓉兒做了無數聰明事，這件事做得委實不可理喻，一下子就靠在了郭靖懷里。
一般情形下論人，忠厚老實、善良朴實的是老農民或老工人，這種秉性其實是農耕社會的產物。郭靖這個人，自從練成《九陰真經》上的武功後，看似一代大俠，其實還是脫不了農耕社會的本色。
年輕時，郭靖是一個憨厚的小夥子，說話一句是一句，極其質朴。即使成了金刀駙馬，也是實心眼兒，盡管小說中寫了許多他因傻得福的故事，但如果他真的在官場上混，恐怕是吃不開的。他甚至沒有他父親的逼人英氣，但與一手撫養他長大的母親卻極其相似。有人說他母親被成吉思汗害死，竟不思報仇，是不孝之子，這是不明白他的為人。他像千百年來受盡欺凌的農民一樣，有人逼上門來時，盡量退避三舍，做縮頭烏龜，萬不得已自衛一下，心裡還有許多歉疚，這一點，他在江湖上行走也時有表現，直到做了大俠，名滿天下，送楊過

去全真教時，才弄了點派頭出來。他還有許多舊時代的傳統美德，在蒙古長大，就忠於蒙古，忠比孝要緊；因為是漢族人，蒙古南征，也要出來抵抗，民族主義比忠君要緊；成吉思汗要屠城，這可是人命關天，所以更要緊。這些在他都是天性。
但對女人卻不這樣。我覺得黃蓉嫁給他實在是瞎了眼睛，因為女人在他心中，不是需要愛的，而是「衣服」，甚至敝履。黃蓉對他用情至深，他也可以渾渾噩噩，可以一再傷害她；華箏一心在他身上，他可以在溫山軟水的江南將之忘記，比華箏的深情更重要的是諾言，他曾答應過要娶華箏，所以他准備娶她，這意味著他同時傷害華箏和黃蓉，但他並不放在心上，別說在黃蓉的血淚面前，即使在黃葯師的落英神掌之下，他也全不在乎。
他的師父們死於桃花島，那時他表現出來的決絕，對黃蓉來說無異於斧刃加頸，黃蓉百喙莫置，只好自己堅強起來，「蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊！」郭靖在干什麼？他還是在表現他的「忠」，這是對忠君思想的延伸。即使是黃葯師殺的人，他該找黃葯師去報仇――他也果然這樣幹了，不似忘記殺母之仇般窩囊――可是他也用不著將黃蓉逼死。
所以說他「俠之大者，為國為民」? 󰀀的高風亮節，並非真的那麼超然眾人，不過是他的忠君愛國思想比別的人更本質而已。
這不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在創作這部小說時，遠未達到後來的思想境界。我這樣說的理由是，歐陽鋒殺了一個塾師，將他的人頭給黃葯師，黃葯師說「忠孝乃人之大節」，對塾師拜了兩拜。他這一舉動不是針對生命的，而是針對塾師宣揚的忠孝觀，黃葯師的言行，與他自我標榜的「非湯武薄周公」相差過遠，能高明到哪裡去？倒是被歐陽鋒一語中的：「黃老邪，我看也不過如此。」
郭靖的中年是在襄陽度過的。這時他儼然是一名邊關守將，令行禁止，威風凜凜，連每天共枕的黃蓉看見他身披戎裝的背影還不免心動。但除了他武藝高強之外，攻守之計，想必全然出自黃蓉，至少是黃蓉借傳授岳飛的兵法教給他的。
另一方面，在他的私生活上又是怎樣的呢？不說管教女兒失敗，單在對待楊過上，就可以看出他的為人。當楊過污衣相見時，他是一腔熱忱；但一旦他得知楊過在全真教破門而出，與師父小龍女戀愛，他立即擺出一副衛道士面孔，義憤填膺。
當年楊康因為丘處機之失而身敗名裂，他居然不顧前車之鑒，又一次將楊過送到終南山，這事本來就值得商榷。楊過做事不合當時禮法，他竟然想用降龍十八掌將之殺了。他是為楊過好，是恨鐵不成鋼，可是多少惡事是在這種名義下做出來的？這是典型的暴君作風，依然是農耕社會君主專制時代的家長制本色。當然，郭靖對楊過也傾心相待，也原諒他的過去，也鼓勵他做另一個郭靖，可是這種仁義，這種國士之禮，與他的家長製作風有什麼本質上的區別？他郭靖的觀念才是絕對真理，無比完美，如此而已。
看上去懦夫和暴君是對立的兩方面，但自古凌下者必媚上，兩者往往集中於一身，成為相反相成的矛盾體。是以作為人物形象，郭靖才顯得較為豐滿。
《射鵰英雄傳》結尾部分，寫到郭靖的哲學思考，看上去是提升了郭靖的境界，經丘處機特別是洪七公點撥豁然開悟。可是他的內心沖突實在是幼稚無比：學武會傷人，所以還是不學武的好，所以被人打得鼻青眼腫也不還手。這時，郭靖其實又回到了母親被害死時的那種逆來順受不敢反抗的思想狀況中。他的境界依然是那個愚魯蒙昧的懦弱「良民」。
楊過：過而能改 善莫大焉

這篇文章其實不是專評楊過的，而是評《神鵰俠侶》，但還是從楊過入手，否則篇幅會拉得過長。
楊過是一個很得人緣的人，贏得無數讀者的歡心。《神鵰俠侶》的前半部分確實寫得不錯，楊過神采飛揚，風神俊爽，實在是一個至性至情的人物，尤其是他在正邪抉擇之際，那

種內心的交戰，比之梁羽生《冰川天女傳》中的金世遺（這是梁武俠小說唯一值得一品之處）更勝一籌，因為他比金世遺有更多的身世之恨，也有更多的選擇之難。
在他報仇的曲折歷程中，那種反復、猶豫和決斷，最能動人，即使鑄成大錯，我們也總能找到理由原諒他，何況沒有產生多大的惡果，更使人為之扼腕嘆息，感慨造化弄人。蒙古金帳邊上那一戰，搖曳變幻，令人目眩。
這個人物一出現，幾乎毀掉另一個人物，那就是黃蓉。黃蓉在《射鵰英雄傳》里的照人光彩，在此幾乎消失殆盡。為了塑造他，黃蓉屢次需要救援，屢次猜忌和阻撓，其智慧或許尤在其上（這種機智還往往弄得一籌莫展），但人格和靈氣則已冰消雪化。與此相對應的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的衛道本色還在，這已專文論及，他的魯笨的魅力分化成兩種矛盾的統一體：似乎有巫覡般的知人之明，知道楊過最終能改過遷善，所以推心置腹毫無疑忌，但又全然忘了自己師父死後找黃葯師報仇的那種凄厲心境，如果沒有蒙古帳中高手的內部掣肘，早已遭到楊過暗算。
終南山一戰，他那把玄鐵劍壓住金輪法王的兩個徒弟，後來如此令人神往，使郭襄怦然心動。但他趕到終南山，卻是太過巧合，接得十分勉強。這當然是小疵，不足深究。問題是金輪法王的武功最後究竟有多高，是一個問題。郭靖初與法王交手，兩人半斤半兩功力悉敵，而當時郭靖的功力與黃葯師、周伯通、一燈也差不太多，楊過自然是難以望其項背的。後來楊過也練到差不多境界，法王則練成龍象般若功第十層，據第三十七回的介紹是功力陡增一倍，但到了中原，這一倍好像也沒什麼意義，與郭、黃、周、段單打獨斗，也只能打個平手，「誰也不懼誰」。這四個人可沒像楊過那樣武功大進啊。
關於絕情谷的描寫，金庸費盡周折要與全書（包括射鵰三書）結合起來，但其間的游離卻始終無法弭合。他的這種努力，也就變得分外吃力。
總體來看，《神鵰俠侶》到第三十三回《風陵夜話》，越來越無味了。楊過成為「神鵰俠」的種種傳奇經歷，也是在巧合之中敘及，再由大頭鬼引出，比趕到終南山更為勉強。此後的楊過，再無精彩之處，就算郭襄對他的愛慕，也不過是「風陵夜話」傳說中的楊過，她一生鬱郁不歡，都是因為這一串傳說，並非她遇到的那個人。因為復出後的楊過，實在不是前半部小說中的那個楊過，也許對小龍女的愛沒有變，其他幾乎全都變味了。
所以楊過這個人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜歡他，但只能牛飲，無法細品。他或許很有風度和氣概，卻缺乏厚度和深度。
第三十九回《大戰襄陽》寫到郭芙忽悟自己對楊過的深情，是小說中最令人感到俗不可耐之處。如果沒? 󰀀有這一段描寫，郭芙這個不討人喜歡的女子，可以說是塑造得比較成功的人物。

陳家洛：秀才造反 十年不成
《書劍恩仇錄》是金庸早期作品，從寫法到思想都完全沒有擺脫梁羽生的影子，筆調取法《紅樓夢》，人物塑造模仿《水滸傳》，情節雖然曲折，故事卻很生硬。書中最動人的是霍青桐，最有生氣的是周綺傻姑娘，還算有點深度的是余魚同，而主人公陳家洛，雖用盡筆墨著力勾畫，卻依然是個百無一用的書生。
陳家洛沒有政治才能，卻偏偏熱衷政治，一心想讓乾隆像秘魯前總統藤森那樣發動「自我政變」。「紅花會」總舵主於萬亭臨死時，眼看反清事業化為泡影，只好讓陳家洛接班，企圖憑著這個身世奇特的酸秀才與乾隆秘密的兄弟關系，希望乾隆身上的漢族血統發生作用，來說服乾隆「易滿復漢」。
這實在是一個荒唐離奇的想法，讓一個當穩了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去當一個毫無基礎並且會引起血雨腥風的傀儡，誰會傻成這樣？如此一廂情願的幼稚計策，他手

下的人竟會個個全力以赴，即使號稱武諸葛的徐天宏也毫無異議，甚是奇怪。也許他們認為清朝的基業，或者說一個王朝的基業，不過是皇帝一個人的基業，換一個皇帝像換一道菜那麼容易，與龐大的官僚系統、軍事力量等國家機器毫不相關？
看上去陳家洛這個人一往情深，直到《飛狐外傳》中，還在為香香公主鬱郁寡歡。可是為達到那個根本不可能實現的政治目的，他錯把乾隆看成是不愛江山愛美人的溫莎公爵，將香香公主當作禮物獻出去，斷送愛人的幸福，犧牲愛人的生命，踐踏愛人的尊嚴，說他是情種，實在褻瀆了這兩個字。
「紅花會」是江湖幫會，金庸把他們寫得義氣深重，還安排了一個余魚同暗戀駱冰的情節，用以檢驗他們的義氣勝過愛情。為救奔雷手文泰來一個人，不惜全體出動，在西湖暴露所有實力。也許他是為了得知文泰? 󰀀來心中的秘密，但一味胡攪蠻纏，機關算盡，方才僥幸成功。
說他們真的義氣深重，倒也並不見得：在赤套渡頭一戰，大家用車輪戰法與張召重周旋，眾高手忽然都成了武痴，忘記了「義氣」二字，陳家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有駱冰因為夫妻情重，守著剛剛獲救、身受重傷文泰來。結果張召重雖然落敗，卻仍能搶走文泰來全身而退。如果有一個高手講點義氣，守護在側，張召重焉能得手？
如果陳家洛真的好勇鬥狠，講究「江湖規矩」，倒也不失是一條光棍，他也常常忘記自己肩負的使命，沖鋒在前，獨斗周仲英於鐵膽庄，調戲李沅芷於西湖上，與頭號大敵張召重更是一戰再戰。可是打不過人家，卻又暗使詭計，讓王維揚去會張召重，最後合力擒住了他，卻又莫名其妙地放了。陳家洛究竟想乾的是什麼呢？
因此，《書劍恩仇錄》的故事是這樣的：一個政治白痴，無情無義又不光棍的漢子，統率一幫有膽無識的江湖漢子，做著秀才造反的黃粱夢。 黃蓉：情深則辱 無處可說

《射鵰英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鑽掩過了她的美麗，一出道便在風波詭譎的江湖中履險如夷，將歐陽克之流耍弄得團團轉，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 󰀀家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鍾情，生死以之。
如果換一個角度看，愛情其實是一場兩個人的戰爭，黃蓉一敗塗地。
在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！
郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃葯師要他選擇，郭靖心裡的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當情人。黃蓉的心意是：「爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？」
得一燈治傷後回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說「就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子」，何等勉強，所以甫至島上，誤信黃葯師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的「就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你」這句話拋之腦後。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母親才無奈南歸。最後，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。
黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。

石破天2600（領悟太玄經 雄厚內力 ）
阿青2000（越女劍一出，天下無雙）
張三豐1700（創立武當，修為精深，對武學貢獻巨大）
天山童姥1060（天長地久不老長春功，返老還童，逍遙派第一）
虛竹1030（精通逍遙絕學，後又獲蕭峰傳於其降龍及打狗棒法）
蕭峰1010 爆發（1060~1070）（將「降龍二十八掌」改進為後世的「降龍十八掌」）
周伯通1055（晚年雙手互搏+九陰）
無崖子1050（正版北冥神功+凌波微步）
郭靖920（射鵰末期）～1050（神鵰後期降龍十八掌+九陰+雙手互搏）
楊過（黯然銷魂掌1040，玄鐵重劍1045）
黃葯師（彈指神通等桃花島絕學）=歐陽鋒（蛤蟆功）=段智興（先天功一陽指）=洪七公（降龍+打狗）1040
王重陽1000（華山論劍天下第一）～1035（晚年，先天功）
張無忌1040（學會一身超凡的武功）
蕭遠山，慕容博（斗轉星移），鳩摩智（火焰刀） 1050
東方不敗1025（速度+10）
金輪國師960（神鵰出場）～1020（十層龍象般若功）
段譽（不太穩定，後期使出六脈神劍使出+凌波時1050）
風清揚1030（獨孤九劍）
李秋水1030（小無相功，逍遙派第三）
少林三渡之金剛伏魔圈 1060（渡厄980，渡難950，渡劫920）
全真七子之天罡北斗陣（二人使劍1000）
林朝英990（玉女心經）
枯榮禪師990（枯禪+雙手六脈）
龍木島主990（近百歲）
空見神僧970（金剛不壞神功）
裘千仞935(射鵰)～965（神鵰頂峰）
方證大師960（易筋經＋十二絕技）
神山上人955（和玄慈降龍伏虎且稍強）
玄慈方丈950（大金剛掌，十一絕技）
小龍女950（互博+劍法）
丁春秋950（全身是毒且化功大法）
陽頂天980
令狐沖935（未成熟的獨孤九劍+易筋經）
昆侖三聖何足道（半互博）935
任我行930(吸星大法)
段正明925 （一陽指，大理段氏掌門）
段延慶920 （正邪功夫）
玄難大師920（達摩院首座）
黃蓉915（打狗棒法）
玄悲大師910（強於慕容復，讓輕敵慕容博感不支）
楊龍後人黃衫女子910
游坦之950（內力不下蕭峰且掌力帶有冰蠶劇毒，但經驗差）
公孫止905
玄冥二老900（玄冥神掌）（二人合力1000）
慕容復910（斗轉星移）
第四檔次:一流高手 （800～899）
左冷禪890（寒冰真氣）成昆（圓真）880
俞蓮舟880（太極+劍）
沖虛道長880
穆人清870（神劍仙猿，當世第一）
蘇星河865
瀟湘子870、尼摩星860（十六年斷腿後）
岳不群800（初期紫霞神功）～ 890（辟邪劍譜）
丘處機860
玄因大師860（達摩院首座）
袁承志800（徒手）～850（用金蛇劍）
李莫愁840
銅屍鐵屍（梅超風840）(陳玄風835)
方東白（倚天劍870），阿二830，阿三820
賞罰善惡（聯手870，單打770）
滅絕師太830（徒手）～880（倚天劍）
空聞大師880
玄苦大師850
玄寂大師850
汪劍通845
黃眉老僧845
謝煙客840
耶律齊830（新修中學會了降龍十八掌）
靈鷲宮昊天部余婆830
明教四大法王、逍遙二仙 楊逍870（乾坤+彈指），范遙835，殷天正850，謝遜830（屠龍刀870），韋一笑830，黛綺絲810
天龍寺本字輩高僧本因、本參等810～860（四、五品一陽指）
殷梨亭830
林遠圖840
卓不凡840
空智大師840(十一絕技)
宋遠橋850
尹克西835
瑛姑830
向問天830
少林玄字輩玄痛玄渡玄生玄慚玄靜等800~825
阿九825（獨臂神尼-九難）
歸辛樹825
馬珏825
趙錢孫820
烏老大820
朱子柳820
霍都750（剛出場）～835（書末）
少林火工頭陀820（創西域金剛門）
洪安通教主 820
玉真子820
達爾巴820（神鵰末）
王處一820
空性大師820
張松溪840
譚公譚婆800~805
鄧百川805
周芷若（九陰速成870）實際790
河間雙煞(郝密,卜泰)795
金蛇郎君－夏雪宜795
史火龍795（降龍十二掌）
段正淳790
康廣陵790
不平道人790
桃谷六仙合力790
林平之790（辟邪劍法）
曲靈風790
史叔剛790
袁士霄790
解風，莫大785
歐陽克785
何太沖785
白自在785
狄雲780（血刀＋神照經）
木桑道人780
公冶干780
丐幫徐長老780
魯有腳775
葉二娘775
丁典775
不戒大師770
定閑師太770
旭山道長770
晦聰方丈770
孤鴻子770
胡一刀，苗人鳳765
阿凡提765
陳家洛765
何惕守（何鐵手）760
靈智上人760
高生泰760
任盈盈760
上官雲760
胡斐755（雪山飛狐時期）
傳功長老呂章 755
張召重、王維揚750
無塵道長750
鐵骨墨萼-梅念笙750
馮默風750
包不同 750
摘星子750
崔百泉 750
天山*河蟹*（陳正德、關明梅）745
文泰來735
陸菲青735
趙半山735
震山子730
南海鱷神 730
全冠青 730
丐幫宋、奚、陳、吳四大長老、執法長老白世鏡+雲中鶴 725
血刀老祖725
單正720
馬真720
寧中則720
風波惡715
彭連虎、沙通天710
大理三公700~705
余滄海710
木高峰710
黃河老祖710
張翠山705
柯鎮惡700
岳靈珊700（後期）
長青子700
桑土公700
芙蓉仙子700
白振700
貝海石，丁不三，丁不四690
36洞72島其他洞主島主600~690
田伯光690
湯沛685
周仲英 685
封萬里680
白萬劍，玄素庄石莊主黑白雙劍680
陳近南，馮錫范680
胡逸之680
江南四老落花流水 680
澄觀670
桑結670
趙敏660
江南六怪（除柯外）580～660
螯拜580
吳三桂570
萬震山、言達平、戚長發560
韋小寶 ???(手槍+80石灰粉+50)

------------

主角最終境界（取巔峰時期）
1石破天2300
2虛竹1100
3段譽1080
4張無忌1070
5蕭峰1060
6郭靖1050
7楊過1045
8令狐沖1030

-----------------------

1石破天：太玄經，羅漢伏魔神功，雪山劍法，金烏刀法 無限內力

2虛竹：北冥神功，天山六陽掌，天山折梅手，小無相功，降龍十八掌；

3段譽：北冥神功，六脈神劍，凌波微步，毒屬性免疫；

4張無忌：九陰真經，九陽真經，乾坤大挪移，降龍十八掌，聖火令，太極功，七傷拳；

5蕭峰：降龍二十八掌，擒龍功；

6郭靖：九陰真經，降龍十八掌，左右互搏，空明拳，天罡北斗步法；

7楊過：玄鐵劍法，海潮內力，玉女心經，部分九陰真經，逆九陰真經，黯然銷魂掌；

8令狐沖：獨孤九劍，吸星大法，簡易版易筋經。

金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。[1]
1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。
1996年至1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。[2] 2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。[3-4] 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。[5-6]

❷ 金庸小說里的所有人物的介紹

縱觀金庸小說，大多故事都具有特定的歷史背景。盡管書中的很多人物都是虛構而來，但是我們依然能看到一些歷史上的真實人物，他們被金庸先生直接拉過來同武俠人物演起對手戲。這些歷史人物的存在，極大地豐富了武俠小說的內涵，增加了武俠小說的可讀性，讓虛構的故事得以在真實的歷史根基上開花結果，有時候甚至讓人有讀史書的感覺。而我們也不得不佩服金庸先生那深厚的歷史素養和人文積淀。

十．顧炎武（《鹿鼎記》）

「天下興亡，匹夫有責」，這句擲地有聲的話曾經鼓舞了多少中華兒女，激發了他們的愛國熱情。而說這句話的人，就是明末清初的愛國志士顧炎武。他感嘆國家的破滅，空懷報國理想而不能實現。

顧炎武的事跡足以彪炳青史，大書特書。然而他在金庸先生的故事中，由於劇情的需要，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎記》的一開篇，官兵押解著囚車中反清的人士路過呂留良家的門前，於是引出他的兩位摯友黃宗羲和顧炎武。三人共同抒發對故國的哀思和對滿清的不滿，呂留良也從黃顧二人口中聽聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事，由此引出了天地會及其總舵主陳近南。

此後，顧炎武在河間參加「殺龜大會」，擔任總軍師。故事的結尾，他又同黃宗羲，呂留良，査繼佐一道在韋小寶回揚州的船上相見，勸這位鹿鼎公舉義。

可以說，「愛國」是顧炎武一生的精神支柱，只可惜在《鹿鼎》中來去匆匆，只能跑一回龍套。

九．崇禎（《碧血劍》）

作為一個亡國之君，崇禎皇帝的日子是不好過的。他聽信讒言，將忠心耿耿的抗清大將袁崇煥殘忍地殺害。此後明王朝內憂外患，內有李自成的農民起義軍，外有虎視眈眈的後金侵略者。而《碧血劍》就是在這樣的背景下展開的袁承志為父尋仇的故事。

故事的結尾處，袁承志曾經兩度孤身潛入皇宮，面對崇禎，幾乎就要大仇得報。可惜兩次都緣慳一面，先是為了國家大義饒了崇禎，後是因為阿九的勸阻而沒有下手。

崇禎雖然僥幸躲過了袁承志的復仇，卻難逃國家滅亡的命運。李自成攻陷北京，他也自縊於萬壽山上。

❸ 金庸的武俠和古代的江湖豪客小說中的描寫誰更真實可信呢

初看《水滸傳》，頗感興奮激動，痛快過癮，很為武松、魯達的路見不平、拔刀相助而贊嘆，為林教頭的武藝高強、命運多舛而嘆惜，為梁山好漢們大塊吃肉，大碗喝酒的豪情而羨慕。

可漸漸發現後來上山的好漢，許多不是徒有虛名、就是品行不端、土匪小偷、衙役無賴、惡霸豪強、閑漢宵小之徒，就讓人不敢恭維了。至於最後因為剿方臘而落得個眾好漢死傷大半，則更是令人唏噓感慨良久。但它依然能部分地反映那時的社會面貌，成為了解當時社會市井的一個窗口。

如果說到俠客，我以為司馬遷對俠客的定義和描寫更接近真實。

如果說到江湖，我以為香港版的電視劇《笑傲江湖》中，所描寫的所謂江湖門派，就是下層社會中一個個小幫派的定位更為准確。至於近年以金庸武俠小說改編的電視連續劇，確實有些虛無縹緲，離題萬里了，難怪要挨觀眾們的唾罵！

❹ 金庸或古龍小說里的所有毒物

在《鴛鴦刀》中，袁冠南用的兵器是毛筆，在和卓天雄的打鬥中，袁冠南不敵卓天雄，因此在毛筆中蘸了墨，假說是五毒派的「腐骨穿心膏」。
五毒聖姑是貴州安香堡出名的女魔頭，武林中聞名喪膽，她所使的毒葯之中，尤以「腐骨穿心膏」最為馳名，據說只要肌膚略沾半分，12個時辰爛肉見骨，24個時辰毒血攻心，天下無葯可救。
《倚天屠龍記》中，趙敏是第一聰明的女主角，她為了使張無忌上當，有求於她，不惜以家僕的性命作為代價。張無忌懷疑黑玉斷續膏有假，她就讓阿三先行塗上，讓張無忌放心。張無忌果然上當，黑玉斷續膏中還摻有「七蟲七花膏」。
七蟲七花膏，以毒蟲七種、毒花七種，搗爛煎熬而成，中毒者先感內臟麻癢，如七蟲咬嚙，然後眼前現斑斕彩色，奇麗變幻，如七花飛散。七蟲七花膏所用七蟲七花，依人而異，南北不同，大凡最具靈驗神效者，共49種配法，變化異方63種。須施毒者自解。
《倚天屠龍記》中，趙敏聰明伶俐，知道尋常的葯是瞞不過張無忌等使毒大行家的，因此將海底的「奇鯪香木」做成的假劍放在桌上，讓張無忌等人上當。
這種水仙模樣的花叫做「醉仙靈芙」，雖然極是難得，本身卻無毒性。這柄假倚天劍乃是用海底的「奇鯪香木」所制，本身也是無毒，可是這兩股香氣混在一起，便成劇毒之物了。
醉仙靈芙根部有深紫色的長須，一條條須上生滿了珍珠般的小球，碧綠如翡翠，是解此毒的解葯。
五毒教是個長於使毒的教派，創教教祖和教中重要人物，都是雲貴川湘一帶的苗人，因此中了五毒教之毒後，即使下毒者細加解釋，往往還是令人難以相信，其詭異奇特，實非常理所能測度。
在《碧血劍》中提到五毒教下毒有三十六大法。
溫方達怕有詭計，命青青取信拆開，見無異狀，才接過信箋，只見共有三頁，第一頁上寫道：「溫老大：你三個兄弟因何而死，欲知詳情，可看下頁。」溫方達罵道：「他奶奶的！」忙展第二頁觀看，幾頁信紙急切間卻揭不開來。他伸手入嘴，沾了些唾液，翻開第二頁來，見箋上寫道：「你死期也已到了，如果不信，再看第三頁。」溫方達愈怒，隨手又在嘴中一濕，揭開第三頁，只見箋上畫了一條大蜈蚣，一個骷髏頭，再無字跡。氣惱中把紙箋往地下一擲，忽覺右手食指與舌頭上似乎微微麻木，定神一想，不覺冷汗直冒。
原來三張紙箋上均浸了劇毒汁液，紙箋稍稍粘住，箋上寫了激人憤怒的言辭，使人狂怒之際不加提防，以手指沾濕唾液，就此把劇毒帶入口中。這是五毒教下毒的三十六大法之一。
《倚天屠龍記》中，張無忌救了何太沖五妾，反被何太沖的大夫人下了毒，張無忌無奈之下，又將一顆「貝桑丸」塞進五妾嘴中，假說是「鳩砒丸」，威迫何太沖送自己和楊不悔出去。
張無忌心地善良，見到蘇習之和詹春受傷，便上前救治。
《毒經》上言道，這花汁原有腥臭之氣，本身並無毒性，便喝上一碗，也絲毫無害，但一經和鮮血混合，卻生劇毒，同時腥臭轉為清香，說道：「這是餵了青陀羅花之毒。」
詹春並不知喪門釘上喂的是何毒葯，但師父的花圃中種有這種奇花，她卻是知道的，奇道：「咦，你怎知道？」要知青陀羅花是極罕見的毒花，源出西域，中土向來所無。
魔教到底是魔教，控制屬下的手法也與眾不同，不是人治，而是葯治。
秦偉邦等久在魔教，早就知道這「三屍腦神丹」中里有屍蟲，平時並不發作，但若到了每年端午節的午時不服克制屍蟲的葯物，原來的葯性一過，屍蟲脫伏而出。一經入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了。當世毒物，無逾於此。再者，不同葯主所煉丹葯，葯性各不相同，東方教主的解葯，解不了任我行所制丹葯之毒。
丁典是金大俠小說中最可憐的男子，為了心愛的女子，被關在監獄中數十年，最後還是被毒死。
丁典和凌霜華忽然在月光之下，看見花圃中多了幾盆顏色特別嬌艷的黃花。這些花的花瓣黃得像金子一樣，閃閃發亮，花朵的樣子很像荷花，只是沒有荷花那麼大。他們二人都是最愛花的，立時便過去觀賞。凌小姐嘖嘖稱奇，說從來沒見過這種黃花，便一齊湊進去聞，哪知道這金色的花朵，便是奇毒無比的金波旬花。
胡青牛身為名醫，自己的妹妹卻被妹夫鮮於通用「金蠶蠱毒」害死。張無忌感胡青牛之恩，鮮於通對他放毒時他用內力將毒粉反震到了鮮於通自己身上，讓他深受其害。
這「金蠶蠱毒」乃天下毒物之最，無形無色，中毒者有如千萬條蠶蟲同時在周身咬嚙，痛楚難當，無可形容。武林中人說及，無不切齒痛恨。這蠱毒無跡象可尋，憑你神功無敵，也能被一個不會半點武功的婦女兒童下了毒手，只是其物難得，各人均只聽到過它的毒名，此刻才親眼見到鮮於通身受其毒的慘狀。
駝背醜陋的薛鵲原本是令人同情的，但她最後害死自己的丈夫和兒子，嫁給慕容景岳，卻讓人慾殺之而後快。
慕容景岳、姜鐵山、薛鵲三人一生恩怨糾葛，初時薛鵲苦戀慕容景岳，慕容景岳卻另娶他人。薛鵲一怒之下，便下毒害死了他的妻子。慕容景岳為妻復仇，用毒葯毀了薛鵲的容貌，使她身子佝僂，成為一個駝背醜女。姜鐵山自來喜歡這個師妹，她雖醜陋不堪，姜鐵山卻不以為嫌，娶了她為妻。卻不料最後姜鐵山和薛鵲之子姜小鐵被慕容景岳下桃花瘴所害時，薛鵲竟不加阻止。
原來慕容景岳有一項獨門的下毒功夫，乃是在雲貴交界之處，收集了「桃花瘴」的瘴毒，製成一種毒彈。姜鐵山、薛鵲夫婦和他交手多年，後來也想出了解毒之法。程靈素出言試探，慕容景岳一來此事屬實，二來出其不意，便隨口承認了。程靈素心下更怒，道：「三師姊你好不狠毒，二師哥如此待你，你竟和大師哥同謀，害死了親夫親兒。」須知姜小鐵中了慕容景岳的桃花瘴毒彈，薛鵲自有解救之葯，她既忍心不救，那麼姜鐵山、姜小鐵父子之死，她雖非親自下手，卻也是同謀。
神龍幫眾人以挖草葯為生，卻治不了閃電貂之毒，因此將本派的劇毒葯物「斷腸散」讓段譽服下，以此威脅鍾靈，想換取解葯。
斷腸散7日之後毒發，肚腸寸斷而亡。
●陰陽和合散
金大俠的15部武俠小說中，寫毒葯很多，卻很少寫到春葯。《天龍八部》中，四大惡人之首的段延慶，卻首開先河。
四大惡人之首的段延慶，果然有另一種高明的惡法。他與大理皇室有奇特的淵源，因此要復仇，也是從段氏皇室的榮譽開始。他將段譽與木婉清關在一起，施以春葯，想以此使皇室蒙辱。
陰陽和合散服食之後，若不是陰陽調和，男女成為夫妻，那便肌膚寸裂、七孔流血而死。這和合散的葯性，一天厲害過一天，到得第八天，憑你是大羅金仙，也難抵擋。
「悲酥清風」是一種無色無臭的毒氣，系搜集西夏大雪山歡喜谷中的毒物制煉成水，平時盛在瓶中，使用之時，自己人鼻中早就塞了解葯，拔開瓶塞，毒水化汽冒出，便如微風拂體，任你何等機靈之人也都無法察覺，待得眼目刺痛，毒氣已沖入頭腦。中毒後淚如雨下，稱之為「悲」，全身不能動彈，稱之為「酥」，毒氣無色無臭，稱之為「清風」。
馬夫人只因蕭峰未看她一眼，因而揭破了蕭峰的身世之謎。對段正淳，她又愛又恨，因此竟下毒迷倒段正淳。
「十香迷魂散」的葯性非常猛烈，武功再高的人，服下十香迷魂散後，都會內力全失。
「三笑逍遙散」是逍遙派的一種毒葯。
「三笑逍遙散」是以內力送毒，彈在對方身上。丁春秋在木屋之中，分別以內力將「三笑逍遙散」彈向蘇星河與虛竹，後來又以此加害玄難。蘇星河惡戰之餘，精疲力竭，玄難內力盡失，先後中毒。虛竹卻甫得70餘載神功，丁春秋的內力尚未及身，已被反激了出來，盡數加在蘇星河身上，虛竹卻半點也沒染著。
丁春秋與人正面對戰時不敢擅使「三笑逍遙散」，便是生恐對方內力了得，將劇毒反彈出來之故。
童姥做事往往出人意料，她不住口地罵虛竹，卻盡心盡力的指點虛竹武功，她給烏老大服用補葯，卻同時又給他服了毒葯。
九轉熊蛇丸神效無比，服用斷筋腐骨丸後，胸口天池穴上就會出現一點殷紅如血的朱斑。
阿紫自幼便在星宿派門下，對蠱惑人心的法門向來信之不疑。穆貴妃拿來了一瓶聖水，說可以讓男人永不變心，阿紫極愛蕭峰，對穆貴妃的鬼話深信不疑，騙蕭峰喝下了聖水。蕭峰喝下聖水之後，突然之間，小腹中感到一陣劇痛，跟著雙臂酸麻。蕭峰氣運丹田，要將腹中的毒物逼將出來。哪知不運氣倒還罷了，一提氣間，登時四肢百骸到處劇痛，丹田中內息只提起數寸，又沉了下去。
喝下聖水之後，頓覺四肢無力，毒性厲害無比，而且不能以內力逼出。
●升天丸
韋小寶一向會胡言亂語，卻騙得胖頭陀上了大當。胖頭陀怕神龍教教主懲罰，因而先做准備。這「升天丸」，聽到名字就知道是什麼東西了。「升天丸」可能類似於現代氰化物之類的劇毒葯物，數秒之內即可令人毒發身亡，以此逃避可能出現的更可怕的懲罰，現代間諜戰中此是常見之事。
神龍教中，有許多的毒葯，如「七蟲軟筋散」、「千里銷魂香」、「化血腐骨粉」等，但都沒有用得上。
「百花蝮蛇膏」實際上並不是一種毒葯，只是和避蛇的葯物「雄黃葯酒」碰在一起，就成了一種毒葯了。
陸先生臉現喜色，道：「是了，這『百花蝮蛇膏』遇到鮮血，便生濃香，本是煉制香料的一門秘法，常人聞了，只有精神舒暢，可是……可是我們住在這靈蛇島上，人人都服慣了『雄黃葯酒』，以避毒蛇，這股香氣一碰到『雄黃葯酒』，那便使人筋骨酥軟，一十二個時辰不解。許大哥，真是妙計。這『百花蝮蛇膏』在島上本是禁物，原來你暗中早已有備，你定有三四個月沒喝雄黃葯酒了。」
神龍教的「豹胎易筋丸」頗為神奇，服時是一種很舒服的感覺，如果到時不服解葯，卻能使高人變矮，胖人變瘦，確實是神奇無比。
洪教主從身邊取出一個黑色瓷瓶，倒了三顆朱紅色的葯丸出來，說道：「三人奮勇赴北京幹事，本座甚是嘉許，各賜『豹胎易筋丸』一枚。」
胖頭陀和陸高軒臉上登時現出又是喜歡、又是驚懼的神色，屈右膝謝賜，接過葯丸，吞入肚中。韋小寶依樣葫蘆，跟著照做，接過「豹胎易筋丸」，當即吞服，過不多時，便覺腹中有股熱烘烘的氣息升將上來，緩緩隨著血行，散入四肢百骸之中，說不出的舒服。
金大俠的小說中，所用的毒葯一般都各有各的毒性，惟有「化屍粉」聽著就叫人恐怖。
「化屍粉」使用時，只要一點點撒在傷口上，不久傷口中嗤嗤發聲，升起淡淡煙霧，跟著傷口中不住流出黃水，煙霧漸濃，黃水也越流越多，發出又酸又焦的臭氣，眼見屍身的傷口越爛越大。屍身肌肉遇到黃水，便即發出煙霧，慢慢地也化為水，連衣服也是如此。
《飛狐外傳》中，胡斐為了給苗人鳳治眼睛，去找毒手葯王，在半路上卻碰到一個村姑，要他幫忙擔水澆花。
村女感胡斐澆糞之恩，送了兩棵藍花給胡斐，那些花朵色作深藍，形狀奇特，每朵花便像是一隻鞋子，幽香淡淡，不知其名，胡斐見藍花花光嬌艷，不忍丟棄，反而救了自己的性命。
程靈素解釋要胡斐擔糞澆花的原因時說：
「白天我要你澆花，一來是試試你，二來是要你耽擱些時光，後來再叫你繞道多走二十幾里，也是為了要你多耗時刻，這樣便能在天黑之後再到葯王莊外。只因葯王莊外所種的血矮栗，一到天黑，毒性便小，我給你的藍花才克得住它。」
《飛狐外傳》中，毒物甚多，卻是一物剋一物，無名藍花卻正是血矮栗的剋星。據程靈素介紹，這血矮栗的毒性，本是無葯可解，須得經常服食樹上所結的栗子，才不受那樹氣息的侵害。幸好血矮栗毒性雖然厲害，倒也不易傷害人畜，因為只要有這么一棵樹長著，周圍數十步內寸草不生，蟲蟻絕跡，一看便知。
鍾兆文怕人在飲食中下毒，是以不吃不喝，卻仍被程靈素毒倒。
程靈素道：「這盆花叫做醍醐香，花香醉人，極是厲害，聞得稍久，便和飲了烈酒一般無異。我在湯里、茶里都放了解葯，誰教他不喝啊？」
「鬼蝙蝠」之毒無葯可治，因此毒手葯王門下嚴禁用此毒。姜小鐵之父姜鐵山和母親薛鵲，為人雖陰險惡毒，也不敢用此毒，而姜小鐵用此毒，也受到了其父母的鞭打。如患此毒，死者臉上滿是黑點，滿臉扭曲。
「七心海棠」是《飛狐外傳》中最神秘最讓毒手葯王弟子害怕的一種毒葯，此毒葯的生長極為不易，不能澆水，要用酒澆之。
程靈素是毒手葯王的小弟子，為人卻好，心地也善良，她研製成功的「七心海棠」，隱藏在一根根的蠟燭中，點燃之後，發出的毒氣既無臭味，又無煙霧，因此連使毒的大行家也墮其術中而不自覺。
解「七心鐵棠」之毒的辦法，還得用「七心海棠」的花粉。程靈素下毒將姜小鐵毒倒，後來又將他身上的毒質除去，其辦法卻好笑得很。
「七心海棠」之毒解法還不止這一種，姜鐵山和薛鵲之毒，卻只要放血就可以散去了。
程靈素的毒葯花樣百出，「赤蠍粉」是一種摸起來燙手的毒葯。
後來程靈素對付田青文，又在田青文的鐵錐上放了一些，哪知田青文鐵錐甫入手，全身一跳，立即將鐵錐拋在地下，左手連連揮動，似乎那鐵錐極其燙手一般。
最厲害的一次，是程靈素被「赤蠍粉」放在掌門人大會的獎杯上，將玉杯打破，破壞了福安康的掌門人大會。
大智禪師等七人每人伸手取了一隻玉龍杯。突然之間，七個人手上猶似碰到了燒得通紅的烙鐵，實在拿捏不住，一齊鬆手。乒乒乓乓一陣清脆的響聲過去，七隻玉杯同時在青磚地上砸得粉碎。
赤蠍粉中混上了七心海棠葉子的粉末，兩種毒葯的異味全失，毒性卻更加厲害。
石萬嗔是無嗔的師弟，一次和無嗔斗毒之際，石萬嗔被「斷腸草」熏瞎了雙目。他逃往緬甸野人山中，以銀蛛絲逐步拔去「斷腸草」的毒性，雙眼雖得復明，能重見天日，目力卻已大損。
苗人鳳被「斷腸草」毒瞎了雙眼，胡斐請來了程靈素。程靈素手段和石萬嗔相比，就高出了許多：
程靈素提起金針，在苗人鳳眼上「陽白穴」、眼旁「睛明穴」、眼下「承泣穴」三處穴道逐一刺過，用小刀在「承泣穴」下割開少些皮肉，又換過一枚金針，刺在破孔之中，她大拇指在針尾一控一放，針尾中便流出黑血來。原來這一枚金針中間是空的。眼見血流不止，黑血變紫，紫血變紅。胡斐雖是外行，也知毒液已然去盡，歡呼道：「好啦！」程靈素在七心海棠上採下四片葉子，搗得爛了，敷在苗人鳳眼上。
福安康之母嫌馬春花出身不好，因而賜了一壺參湯給馬春花喝。福安康明知母親如此，也不加阻攔，馬春花對福安康的一片痴心，實在是太不值得了。
胡斐遇上了程靈素這個名醫，時刻都能用得上，不但救了苗人鳳，如無人阻撓，也可救得馬春花，只可惜福安康派人來追，程靈素無法安心治療，結果馬春花還是送了命。
程靈素的葯物繁多，但煙在她的葯物中的比重似乎特別的大。「七心海棠」是她的看家本領，是製成蠟燭，點燃後生葯效的，「三蜈五蟆煙」也是如此。
「三蜈五蟆煙」和「七心海棠」比起來，葯效並不是很大，這種煙發出後，只能讓人肚子痛大半個時辰，過後就一點事也沒有了。
「三蜈五蟆煙」中如加入了七心海棠的花蕊，兩種毒葯的異味全失，毒性卻更加厲害。
程靈素聰明伶俐，知道自己不敵石萬嗔三人，於是假意向石萬嗔提問，用計讓石萬嗔和慕容景岳等自相殘殺。
程靈素道：「貴州苗人有一種『碧蠶毒蠱』……」石萬嗔聽到「碧蠶毒蠱」四字，臉色登時一變，只聽她續道：「將碧蠶毒蠱的蟲卵碾為粉末，置在衣服器皿之上，旁人不知誤觸，那便中了蠱毒。這算是苗人的三大蠱毒之一，是嗎？」石萬嗔點頭道：「不錯。小丫頭知道的事倒也不少。」
……
程靈素又道：「碧蠶毒蠱的蟲卵粉末放在任何物件器皿之上，均是無色無臭，旁人決計不易察覺。只不過毒粉不經血肉之軀，毒性不烈，有法可解，須經血肉沾傳，方得致命。世上事難兩全，毒粉一著人體，卻有一層隱隱碧綠之色。石前輩在馬姑娘的屍身置毒，若是只放在她衫上，倒是不易瞧得出來，但為了做到盡善盡美，卻連她臉上和手上都放置了。」
程靈素騙石萬嗔將碧蠶蠱毒放在了慕容景岳的手中，程靈素似乎還沒有達到目的，又叫石萬嗔用鶴頂紅和孔雀膽放在慕容景岳的手上，石萬嗔果然又上了當。
程靈素道：「石前輩，你身邊定有鶴頂紅和孔雀膽吧？這兩種葯物和『碧蠶毒蠱』既相剋而又相輔。你若不信，請看先師的遺著。」說著翻開那本黃紙小冊，送到石萬嗔眼前。石萬嗔一看，只見果然有一行字寫著道：「鶴頂紅、孔雀膽二物，和碧蠶卵混用，無色無臭，惟見效較緩。」他想再看下去，程靈素卻將書合上了。
程靈素使計將三種劇毒的碧蠶毒蠱、鶴頂紅、孔雀膽放入了慕容景岳的手心。胡斐卻沒有聽從程靈素的話，又出手救程靈素，反而使自己又身中三毒。
程靈素是真心關心胡斐，把胡斐的一切都身同己任。
更了不起的是，程靈素有過人的聰明，她已經深刻地了解了胡斐，理解了胡斐的性格、脾氣，思維方式和行事之法。對他一見傾心，此時卻以自己的生命作解葯，救了胡斐之命。
七
她慢慢站起身來，柔情無限的瞧著胡斐，從葯囊中取出兩種葯粉，替他敷在手背，又取出一粒黃色葯丸，塞在他口中，低低地道：「我師父說中了這三種劇毒，無葯可治，因為他只道世上沒有一個醫生，肯不要自己的性命來救活病人。大哥，他不知我……我會待你這樣……」
「波旬」兩字是梵語，是「惡魔」的意思。這毒花是從天竺傳來的

❺ 梁羽生金庸古龍寫的小說哪個像火那個像茶那個像酒

首先梁羽生的像火，剛開始的時候激情萬分，令人讀之胸中豪情萬丈，但越往後越趨平淡，如火一般，熊熊燃燒後柴薪燃盡，漸漸湮滅。
金庸如茶，剛開始並不會感覺有多刺激，隨著情節的展開，你才會發覺金庸的魅力所在，如茶一般，第一道不會太香醇。再到二道三道時菜能感覺出其中的回味無窮。金庸的書即如此，慢慢培育，一個高潮過後，讀者尚未從余韻中回醒，再接著一個高潮而來。直至最後的高潮後，也就到了書結束的時候了。使人讀之如痴如醉，即便是讀上幾遍都不會感到厭倦。
最後再說我最喜愛的古龍大俠，古龍如酒。古龍好酒，是眾所周知的事，他書中的主角很多都愛喝酒，會喝酒。這里說的會喝，是指真正懂得喝酒，譬如李尋歡，譬如蕭十一郎等等。但並不是因此而說古龍如酒。古龍的書，很多讀著總會感覺有一份憂郁在裡面，如《多情劍客無情劍》《蕭十一郎》，主角可以說都是真正的大俠，雖然當時大部分人都不認可，個人認為這可能會是古龍大俠對自己的真實寫照。但我確實從中讀出了大俠那一份孤獨，寂寞感。正如大俠在《多情》中所寫，滾動的車輪碾碎了地上的冰，卻碾不碎天地間的寂寞！這是何等的孤獨，寂寞。當此時，何以解憂？也唯有杜康了。
還想再說一些古龍大大的話，怕樓主不耐，就不在此大放闕詞了！

❻ 金庸武俠小說中所有的男主角

金庸小說中的人物武功也是按照年代發展變化的,宋、元時期武功最盛,明達到頂峰以後日漸衰敗.按照這樣來看,在十四部小說中,個人認為單論武功的話,應該是書中代過的人物女俠林朝英最高,從其當年可與五絕之首王重陽一爭高低,其實力可見!可她不是書中主角.在女主角中毫無疑問武功最高的定是小龍女,她雙手持劍,雙劍合壁,估計難逢敵手!當年她內力稍弱,但在絕情谷底的十六年,書中雖然沒有寫,但像她那麼無欲的人,估計除了思念楊過,就是修煉武功了!十六年後內力可想而知,絕對配的上金庸武俠中第一女高手!
PS:如果東方不敗算『女人』的話,武功不用說了,可她並不算主角!

❼ 金庸古龍武俠小說中的美食有哪些

金庸筆下諸位名廚，首推黃蓉黃幫主，重在心思竅妙，原創各色菜式屬於江浙菜的南料北烹風格，口味交融、做工繁復、用料精緻：
洪七公閉了眼辨別滋味，道：「嗯，一條是羊羔坐臀，一條是小豬耳朵，一條是小牛腰子，還有一條……還有一條……」「肉只五種，但豬羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有幾般變化，我可算不出了。」黃蓉微笑道：「若是次序的變化不計，那麼只有二十五變，合五五梅花之數，又因肉條形如笛子，因此這道菜有個名目，叫做『玉笛誰家聽落梅』。」
拿起匙羹舀了兩顆櫻桃，笑道：「這碗荷葉筍尖櫻桃湯好看得緊，有點不捨得吃。」在口中一辨味，「啊」的叫了一聲，奇道：「咦？」又吃了兩顆，又是「啊」的一聲。荷葉之清、筍尖之鮮、櫻桃之甜，那是不必說了，櫻桃核已經剜出，另行嵌了別物，卻嘗不出是甚麼東西。洪七公沉吟道：「這櫻桃之中，嵌的是甚麼物事？」閉了眼睛，口中慢慢辨味，喃喃的道：「是雀兒肉！不是鷓鴣，便是斑鳩，對了，是斑鳩！」……黃蓉仍是搖頭，笑道：「那麼這斑鳩呢？《詩經》第一篇是：『關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑』。是以這湯叫作『好逑湯』。」其餘如「二十四橋明月夜」等等，不一而足。
便是江南家常菜色和名菜們的描述，如《書劍恩仇錄》：
銀盆中兩只細瓷碗，一碗桂花白木耳百合湯，另一碗是四片糯米嵌糖藕。陳家洛離家十年，日處大漠窮荒之中，這般江南富貴之家的滋味今日重嘗，恍若隔世。《天龍八部》：
茭白蝦仁，龍井茶葉雞丁，無不鮮美爽口
魚蝦肉食之中混以花瓣鮮果，顏色既美，自別有天然清香但統而算之，精則精矣，卻基本是種「君子遠庖廚」的寫法。所有的筆下食辭，除二三處荒郊野外的吃食做法外，統統不寫過程，只以最後吃家口吻點評入戲。引而遁之，以走劇情為上。
所以古龍在後來總是忍不住捉狹地譏諷金大俠筆下的俠客英雄們「不缺錢」，鮮少閑暇時光。

古龍的小說則偏酒好肉，各種酒水大肉構成了他筆下一位位大俠的人生。而且鮮少浪費，也鮮少有主人公吃到身份不恰當的菜色，窮俠客偶爾歇腳，從懷中掏出的也都是硬面餅冷牛肉。
同時，古龍的吃食更多走在街頭巷尾，看過他的散文集《誰來跟我乾杯？》就可知其一二：這家店在一個樓梯口下，店是橫的，寬而不深，店門前有個大鍋，一鍋清湯，幾百牛肉，雜以牛鞭牛筋，爐火常年不熄，湯清幾乎可以見底，味鮮而純，要吃牛肉湯的，堂倌取巨勺舀一勺，取解腕刀割牛肉成片，配以姜絲，佐以辣椒醬酒，好吃。
牛無蛋，若有，則與人之蛋是一樣的蛋了，吃蛋補蛋，牛蛋據說也是男人的大補物，而且很不難吃。不吃辛辣的，可以舍沙茶用蕃茄炒，味道也不錯，只可惜店裡沒冷氣，吃完之後，如洗蒸氣浴，剛添加的新鮮荷爾蒙，十分中也要被蒸掉三分。
若問這家店叫什麼名字，大家都傻了眼，一起嘸牽羊，「無名」者往往反而很有名，也可以算是件很絕的事。正如《碧玉刀》的宋嫂魚一樣，古龍不寫不存在的吃食做法，寫得盡其生活氣息：
宋嫂魚就是醋魚。
魚要活殺的而且要清蒸才是最上品的，蒸熟了之後，才澆上佐料送席，所以送到桌上還是熱氣騰騰，那真是入口就化，又鮮又嫩。
正如成都的「麻婆豆腐」，醋魚叫做宋嫂魚，就因為這種作法是南宋時的一位姓宋的婦人所創始的。
但西湖水淺，三尺以下就是泥淖，魚在湖水裡根本養不大。
而且西湖根本就不準捕魚，在西湖捕魚，攪混了一湖碧水，豈非也就跟花間問道，焚琴煮鶴一樣，是件大煞風景的事。
所以醋魚雖然以西湖為名，卻並不產自西湖，而來自四鄉。
尤其是塘棲鄉，不但梅花美，魚也美。
那裡幾乎是戶戶魚塘，裝魚入城的船，船底是用竹篾編成的，比西湖的畫舫還大，魚在船底，就好像在江水裡一樣。
船到武林門外，在小河埠靠岸，赤著足的魚販子就用木桶挑進城裡去。
木桶里也裝滿了江水，桶上的竹籮里，還裝著一大籮鮮蹦活跳的青殼蝦。
在曙色朦朧的春天早上，幾十個健康快樂的小夥子，挑著他們一天的收獲，踏著青石板路往前走，那景象甚至比醋魚更能令人歡暢。
於是臨湖的酒樓就將這些剛送來的活魚，用大竹籠裝著，沉在湖水裡，等著客人上門。
西湖的酒樓，家家都有醋魚。
定香橋上的花港觀魚，老高庄水閣上的五柳居，都用這種法子賣魚的。楚留香時期，古龍寫的勾味與女子配色相宜：
只見艙門里已伸出一雙纖秀的手來，手裡托個大盤子。盤子里有兩只烤得黃黃的乳鴿，配兩片檸檬，幾片多汁的牛肉，半隻白雞，一條蒸魚，還有一大碗濃濃的蕃茄湯，兩碗臘味飯，一滿杯紫紅的葡萄酒，杯子外凝結水珠，像是已過浸過許久。金庸出身江南望族，一直到了香港也沒有掉過架，往來無白丁，也不大看得起粵菜而偏杭幫菜不細寫；古龍雖然父親是台北市長秘書，但是本身樣貌丑怪身材矮小，一生又偏好煙酒嫖賭，困頓於金錢，上窮碧落下黃泉地都吃了個遍。就像他早年確實是個沒見過什麼世面的小寫手：
「松柏連雲的慕龍庄中，演武廳外四側的長廊下，圍繞著每邊四十四張，四邊一百七十二張，一行首尾相連的大桌，首張桌上，是一隻全羊，次張桌上，是整隻烤獵，第三張桌上，是半隻紅牛，然後是十二隻燒雞，十二隻熏鴨，十二隻肥鵝，四瓶陳年的汾河竹葉青酒，然後又是一隻全羊……往後循環，只聞一片酒肉香氣，隨風四散，幾乎可達西安城外。」《護花鈴》及至有了名望，和各大出版社的社長們也稱兄道弟後：
「綴翠軒里，已擺起桌酒菜，有松江的鱸魚，洋澄湖的活蟹，定海的對蝦，江南的巨龍……這些本來絕不可能在同一時候，同一地方出現的鮮餚，此刻竟同在這桌子上出現了，這簡直像是神話……桌子上果然沒有肉……桌子上也沒什麼金杯玉盞，只是幾件瓷器——自然是精美的瓷器，有的甚至已是漢唐之物。」 《武林外史》可他從來不忘調侃那些食不厭精膾不厭細的做派：
林太平慢慢地張開眼睛，瞧見燕七手裡的破碗，立刻皺起了眉頭，失聲道：「你們就用這種碗來喝酒？」
他說話的口氣就好象看到有人用鼻子吃飯、用腳拿筷子一樣。」
郭大路道：「不用這種碗喝用什麼喝？」
林太平道：「喝竹葉青就該用翡翠碧玉盞，用這種碗喝簡直糟蹋了好酒。」
郭大路笑道：「我看你還是將就點吧，只要閉起眼睛，破碗和碧玉盞也沒什麼兩樣。」
林太平想了想，道：「這話倒也不錯，但我還是寧可用壇子喝。」
酒壇就在他面前，他居然夏的捧了起來，仰起頭往嘴裡灌。
郭大路在旁邊干看著，看的眼睛都發了直。
直等半壇酒下了肚，林太平才抹了抹嘴，道：「好酒，下酒的菜呢？」
郭大路道：「下酒菜？」
林太平道：「你們喝酒難道不用下酒菜的么？」
郭大路笑道：「這你就不懂了，真正喝酒的人，喝酒都不用菜的。」
林太平又想了想，道：「這話也有道理。」
沒必要給二者分個高下，就像Yol大和張公子在這道題下的評述一樣：
作為一名吃貨，該如何寫好一篇食評？有哪些鍛煉方法？
這只是兩種觀點。
非說誰的美食才是美食，則未免偏頗。

❽ 金庸的武俠小說中描寫琴棋書畫的是否存在不精

你好
關於你問的
金庸的武俠小說中描寫琴棋書畫的是否存在不精？
這個沒有聽過啊
應該沒有吧

❾ 有沒有寫茶葉的或關於茶葉的小說

不多，不過寫茶葉的詩詞不少。我以前訂閱的茶葉雜志也只是關於茶葉的短文隨筆之類。你可以自己嘗試寫一篇，肯定會一鳴驚人滴。

❿ 濃茶or烈酒，金庸的武俠小說到底是哪種類型

濃茶更適合用來形容金庸的武俠小說，只因每一部都成為了經典著作，每一部也都讓人感覺流連忘返，久久不能自拔。

金庸小說中最鮮明的地方就是感情的濃厚，人物與人物之間各種錯綜復雜的關系，讓人覺得既繁亂又真實，無所適從又理所應當，簡直就是現實的誇張版。而且不論劇中的角色如何變化，都沒人能夠改變金庸小說自帶的感染力。就以《射鵰英雄傳》為例，黃蓉和郭靖的角色選擇可以說是整個小說演繹的最重要的部分，角色的靈魂與整部劇的色彩描繪息息相關。就好比濃茶之中的茶葉，為茶水提供了最濃郁的味道，但是如果他們不夠出色，不夠鮮明，就失去了濃茶按最本質的東西，那與金庸小說的本質就有了偏差，整個翻版就經以失敗告終。