幸福小農民小說全文免費閱讀答案

Ⅰ 有煙的幸福男人寫的《風流小農民》txt下載

無敵第三者雲度

Ⅱ 女主是一個知青嫁給了農村的男主，懷了孩子想高考把孩子給弄掉了，重生回來後悔了，和男主好好的生活

小說名為《知青為妻》，作者汐盼嫣然，講述了一位因受不住誘惑私奔慘死卻有機會重獲新生的女人的故事。

1、小說內容簡介

前世，蘇然的一生就是一場悲劇。因受不住誘惑而與人私奔，最後病死在出租屋。重生回到最初，蘇然決定好好學習如何為人妻。這一世，她決不會再被人迷了眼，做出悔恨終身的事情！

2、汐盼嫣然其他作品

《重生之桃緣》

內容簡介：她不知道，為何明是必死的她，卻成為另一個人醒來？她不明白，消失了十年的容顏，為何會在這異世重現？她不清楚，為何她能有重生的機會？

既然重生，那前世的所有便是過去。

既然重生，她便要去追求她所夢想的。既然重生，她便要將他永遠埋在心中。

只因，她不是聖人，為了他，放棄了一世；這一世，她便要過自己想要的生活，不帶任何的枷鎖。只因，她本自私，欠他的情，欠他的命，她已用一世來還。

這一世，她只想再一次快活的活著，但為何又一次遇見了「他」？而這一世，她卻不在逃離，只因他不是「他」這一世，遇上林子陌是她蘇汐一生的幸運。

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同類小說推薦：

1、《重生之再許芳華》

內容簡介：被利用被欺騙，謀殺親夫畏罪服毒！前世就此慘淡落幕，重生閨閣脫胎換骨，斬權貴滅刁奴！她忽而發現原來「狼」君有毒：該還的我都還了，你還想怎樣？

2、《空間重生之最強女學霸》

內容簡介：重生到異世，林雪變成了一個胖子！這簡直不能忍，她要賺錢，這輩子，她依舊要做一個學霸！從現在開始，她要努力的減肥，變成一個漂亮的女孩。

3、《重生之總裁不乖影妻不愛》

內容簡介：她的一生，為組織傾盡所有。最後，竟是組織讓她消失在世界上。再次睜開眼，孤苦伶仃孤女一枚。炒股票，玩賭石，樣樣精通，看她登上人生巔峰！

Ⅲ 閱讀《趕花的人》參考答案

1、BD

2、含義：「趕花」就是「趕」生活，因為這是管樁樁養蜂采蜜賴以生活的手段；「趕花」更是「趕」理想，它是主人公追求幸福美好生活的象徵，是主人公實現人生價值的途徑。作用：是小說結構全篇的線索，同時也給小說營造了一種詩意的氛圍。

3、引出下文管樁樁新的趕花理想。（結構）推進小說情節的發展（使文章敘事有波瀾吸引讀者）。（情節）豐富了管樁樁的人物形象。（人物）深化文章主旨，突出了主人公對生活的熱愛及對幸福的不斷追求。（主題）

4、觀點一：有現實生活的基礎。 農民進城務工的很多，但大多數人最終還會回到農村，回到農業上去，他們的根在農村。農村中還有相當一部分人在堅守，管樁樁只是他們中的一個典型而已。

農業為本的觀念在中國人的觀念中根深蒂固，這也是管樁樁這樣的青年農民能夠坦然地在農村生活的原因。認為沒有現實生活基礎的觀點也可以，只要談出得當的論據。

5、觀點二：有現實的積極意義。管樁樁積極樂觀地對待「趕花」的態度告訴讀者，只要做好自己的事情，就會有幸福、快樂。管樁樁「趕花」的工作經常奔波在野外，應該是很辛苦的，但管樁樁卻充滿幸福，這告訴讀者，生活也罷，工作也罷，珍惜擁有的，也會成功。

管樁樁的形象給人們更深廣的現實思考：解決「三農」問題，從人——農民方面人手可能也是一個不錯的途徑。

6、觀點三：他的幸福感合情理。管樁樁是子承父業，能記住「趕花」的時間、路線，說明他愛自己的父親，從內心也喜歡做養蜂人。

管樁樁在「趕花」途中經常會有朦朧的幸福與安詳，這說明他已經喜歡上了「趕花」。結婚後繼續「趕花」，發出了「生活真好」的感嘆。管樁樁路遇「那人」，熱情招待，並暢想自己的生活前景，這說明他內心是幸福的。

Ⅳ 20篇現代文閱讀

徐行制題】高考考生必要精通的二十篇名家名篇現代文閱讀之015——

現代文閱讀題中主觀性試題誤答例析

北京四中 徐行

下面的現代文閱讀題是我編寫的。應該說，原文和題目都不是很難，但學生在答題中仍然出現了不少失誤。分析這些誤答的例子，對指導學生現代文閱讀，對今後語文學習及應考復習，都是會有很大幫助的。原題如下：

閱讀下文，回答1－8題

幸福的錯覺

山樵

（1） 幸福每每是痛苦的孿生兄弟。

（2） 昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環，用蹣跚的步態與

大步流星奔波於烈日下的窮女人區別開來。那種稀里嘩啦的鐵環聲掠過窮街陋巷時，遠近的窮女人都會「嘖嘖」地艷羨和嫉恨：「看人家富得那份閑逸！」如今，當非洲富婆抹著猩紅的厚唇，乘著「賓士」招搖而過時，棕櫚樹下小憩的窮女人又會說：「嘖嘖，瞅人家富得獵豹也趕不上！」

（3） 文明人很少能說出自己真實的需要是什麼，幸福的形式和

內容都是由富人規劃的。90年代暴發戶們的典型形象是坐在寫字台前以「大哥大」掩耳，於是，在人潮如涌、塵土飛揚的街頭，時常有人手持「大哥大」，幸福地耷拉著眼皮，以每步15厘米的步幅徘徊，接受街頭行人的注目禮。

（4） 用多數人匱乏凸顯少數人的富足，是現代廣告術的公

開秘密。宮廷秘傳、限量生產以及豪門、帝都、王朝、超霸等標牌，無非是為這幾個奢侈品的消費網羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲，是因為他們有魄力在眾目睽睽之下，能把別人終生也不曾有的財富化成糞便！

（5） 這種幸福的錯覺使文明躁動不安。

（6） 漢末魏晉時，服食仙丹成了上流社會的時髦，因此致

病、致死的有名醫皇甫謐、晉朝的賈後、哀帝和北魏的道武帝等。流風所及，連買不起「五石散」的人也學著找個人多的地方躺下，作痛苦狀，還念念有詞：「葯性發作了！」現代的窮人似乎少了這份「滾一身泥巴，博片刻虛榮」的耐心和風雅。但他敵不過廣告無孔不入的誘惑，於是要泄莫名火，發無名怨。賊膽大的去做綠林中人，攪得狼煙四起；賊心毒的恨不得葯死所有幸福的鄰居，在赴黃泉時扯平幸福與痛苦的落差。

（7） 耐人尋味的是，萬民欽慕帝王富足，而帝王子女自古以來都難耐高處不勝寒

的壓抑。拿破崙之子在新年之際，當人們張羅著是送一座宮殿、城池還是送一支軍隊作為幼王的新年禮物時，他只想要一雙農民穿的價值一個蘇的木屐，穿著它上街，與那些赤腳在泥中追嬉的頑童一起玩耍。

（8） 那是一個孩子自然而真實的需要。幼王的新年幸福只需一個蘇。

1．用一句話概括本文的主旨。（不能寫成比喻句。限20字內，含標點，以下各

項答題字數均含標點。）

2．下面的例子，哪些是直接用來說明「 幸福每每是痛苦的孿生兄弟 」？（選三項）

A. 非洲富婆戴鐵環。

B．手持大哥大，耷拉著眼皮在塵土飛揚的街頭徘徊。

C．買不起「五石散」，卻躺倒呻吟：「葯性發作了！」

D．綠林人攪得狼煙四起。

E．拿破崙之子要穿木屐。

F．道武帝服食丹葯致死。

3．第3段中的「文明人」指什麼人？（限11個字內回答）

4．第3段「幸福的形式和內容都是由富人規劃」的意思是什麼？（限20字回答）

5．第4段「為這幾個奢侈品的消費網羅更多的看客」意思是什麼？（限15字內回答）

6．第5段「使文明躁動不安」是什麼意思？（限20字內回答）

7．第6段所說的「賊」指什麼人？（限20字內回答）

8．第7段「高處不勝寒的壓抑」指什麼而言？（限20字內回答）

以上試題除第2題外都是主觀性試題。下面試舉學生答題的例子進行分析。

還應該說明的是，老師所給的答案並不是唯一答案，學生答題也不是一無是處，這里我僅就其失誤點談談我的看法。

第1題

【答案】一些人所謂的幸福，其實不過是痛苦。（或：幸福應是自然而真實的需要，否則只能是痛苦。）

【誤答舉例】

甲、 人們往往不知道怎樣做才算真正獲得幸福。

乙、 差異是幸福的錯覺，幸福失去了原本的標准。

丙、 告誡人們物質的享受和虛榮心的滿足不是幸福。

丁、 幸福常有痛苦伴隨，其錯覺使文明本末倒置。

【分析】

本題考查對中心的概括。原文1、5、8段對體現中心有重要作用。

甲例使用了否定句式，這是一般概括所忌諱的，由於沒有明確點出「把痛苦當幸

福」，答案沒有落到實處。

乙例語言模稜，前半句語句不通，後半句突然出現「原本的標准」，這指的是什麼呢沒有講清。

丙例「物質享受和虛榮心的滿足不是幸福」概括很好，若加上「甚至是痛苦」，就符合題目要求了。

丁例前半句與文意不合，後半句「其」字指代不明，「使文明本末倒置」又指什麼，很含糊。

第2題（答案：A、B、F 分析：略）

第3題

【答案】現代社會中（有文化）的人。

【誤答舉例】

甲、 真正懂得幸福含義的人。

乙、 現代社會中內心空虛的人。

丙、 被虛榮心侵蝕的社會中人。

丁、 擁有許多財富的現代人。

【分析】

本題考查理解詞語的含義。

四例共同的錯誤是把原文中泛指誤解為特指，於是做出了片面的

回答。其實只要仔細閱讀原句及上下文，應是不該答錯的。

第4題

【答案】有錢人顯示闊氣的舉動，往往被人認為是幸福。

【誤答舉例】

甲、 富人視一般人得不到的財富為幸福。

乙、 富人形式上表現的富有隻不過是幸福的錯覺。

丙、 有錢便是「幸福」，「幸福」成了富人們創造的產品。

丁、 只有金錢才能滿足富人們所謂的幸福。

【分析】

本題考查句意理解並涉及到第3段的文意。

甲例主體錯了，沒有答出誰「規劃」誰。

乙例除了主體錯了，還有「只不過是幸福的錯覺」語句生硬，引用原文未作闡釋，

怎能作為答案呢？

丙例中的「幸福」雖然加了引號，仍然未作闡釋，「創造的產品」言不及義。

丁例分析角度不對，脫離了原文要表現的意思。

第5題

【答案】多數人達不到超豪華的高消費。

（或：向達不到超豪華的高消費的民眾顯闊。）

【誤答舉例】

甲、 人們都想營造現代家庭，變為紳士淑女。

乙、 人們羨慕而不能承擔這種高消費。

丙、 迎合人們對幸福誤解的消費心理。

丁、 是為這種商品多找一些顧客。

【分析】本題考查句意理解並涉及到對第4段文意的理解。句中關鍵詞語是「網羅」「看客」。

甲例脫離了廣告人的意圖，「都想」的概括也過於武斷。

乙例看到「人們不能承擔」這一點應是符合文意的，但「人們羨慕」則有以偏概全之嫌。

丙例所說的「迎合」「消費心理」確實是廣告人的用意，但題目讓我們分析的那句話應是作者的看法，答題的同學沒有把握題目的要求。

丁例的分析仍是從廣告人一方的意圖而言。由於沒有注意「網羅」特別是「看客」這些詞語中體現的作者的情緒，因此出現了回答中的偏差。

第6題

【答案】富豪揮金如土的舉動，影響了社會的正常秩序。

【誤答舉例】

甲、 窮人追求這種幸福，也想享受這種幸福。

乙、 社會不安定，有些人在虛榮心驅使下做壞事。

丙、 使人們的人生觀、價值觀迷失了方向。

丁、 幸福的錯覺使社會文明出現求虛榮和亂抱怨。

戊、 幸福的錯覺改變了文明的內容，使它錯誤發展。

己、 所謂的「幸福」使人們看不清什麼是真正的幸福。

【分析】

本題考查對文意的理解，涉及到5、6段，也是本文作者主要觀點所在。

甲例沒有抓住「躁動不安」來分析，言不及義。

乙例開句就寫「社會不安定」，本末倒置，因果不明。

丙例中沒寫誰「使人們」怎樣，「人生觀價值觀」失之籠統，原文還是談的社會正常秩序。

丁例中「幸福的錯覺使……」不如說「富豪們的奢侈使……」更為貼切，「求虛榮和亂抱怨」沒有達到作者的認識高度，作者認為已造成了社會的動盪。

戊例答得太虛，「改變」了什麼「內容」？沒講出來。「使它」的「它」指代什麼，也不清楚。

已例中「使人看不清什麼是」是需要解釋的，兩個「幸福」一個加引號，一個未加引號，難道是讓閱卷人去判斷嗎？

第7題

【答案】禁不住富貴的誘惑而鋌而走險的現代窮人。

【誤答舉例】

甲、 現代窮人中一部分通過不正當手段獲得「幸福」的人。

乙、 指盜賊和搶劫他人的罪犯和殺害鄰居的惡人。

丙、 指滾一身泥巴博片刻虛榮的虛榮心。

丁、 那些雖然不富但仍追求富人幸福的窮人。

【分析】

本題考查詞義理解，涉及到第6段的文意。

甲例「獲得幸福的人」落腳點不準。

乙例雖然羅列了幾種「賊人」但未能對這些人的共性作出概括，

特別是沒有涉及犯罪原因（富貴誘惑），因而脫離了文意。

丙例「指……虛榮心」，謬。「賊」怎麼會是「虛榮心」呢？

丁例恰好彌補了乙例中的不足，然而又缺少乙例中的內容（沒涉及「犯罪」），仍屬不全面。

第8題

【答案】雖然高貴富有，卻沒有自由，沒有歡樂。

【誤答舉例】

甲、 拿破崙之子雖處在很高地位卻追求貧民的幸福。

乙、 世俗偏見和禮教對帝王子孫的束縛與壓抑。

丙、 指因家庭富有受世人嫉恨的生活而言。

丁、 指帝王子女孤獨的生活和追求平等的願望。

【分析】

本題考查對7、8段文意的理解。

甲例說小王子「追求貧民的幸福」不確。穿木屐，赤腳在污泥中

嬉戲，就是「貧民的幸福」嗎？不確。那是一種自由，是一種歡樂。

乙例把「寒」理解為「束縛與壓制」亦無不可，但「世俗偏見」和「禮教」都無來由，與文意不合。

丙例「受世人嫉恨」沒有原文依據，屬於靠「想當然」來答題之列。丁例用「孤獨」來概括幼王的生活，沒有扣到「不歡樂」「不開心」的「點」上。「追求平等」，口號太大，與人物年齡與作者意圖不切合。

根據以上分析，可以看出現代文閱讀題中主觀性試題的解答在學生中仍存在相當嚴重的問題。這些問題可以分為理解有誤和表達有誤兩大類。

理解有誤大致包括：誤解詞義、誤解句意，還有一個對結構層次和寫作特點的理解，這份考題沒有涉及。誤解的產生主要是對原文閱讀分析不夠，對原文整體把握不夠，也有憑想當然來答題產生的錯誤。

表達有誤大致包括：指代不明、語言歧義、含混不清、以偏概全、失之籠統、脫離原文等毛病。而表達有誤歸根結蒂還是由理解不確而造成的。

我想，在今後的語文教學中，只要有針對性地進行引導，對誤解誤答進行恰如其分的分析，逐漸提高學生對語言的敏感和分析問題的能力，我們在現代文閱讀中存在的問題是會得到較好的解決的。

Ⅳ 為了找一本小說快瘋了，有沒有人有印象啊！女主穿越到古代農村嫁給農夫的種田文，只零散記得一些內容。

我打包票就是《嫁復給農夫》，制女主角叫由由，男主角叫板磚，我都看了好幾遍了，今天又重溫了一遍，他們生了3個孩子，叫赤煉，還有兩個雙胞胎叫什麼黃墨的，不太記得，兩人練太極，有子母丹，男主怕女主太漂亮在家不安全，就一次次加高圍牆，那個好像是大山嫂子，老來拿點東西。我就在找類似的小說，剛好看見你的問題，蠻好看的種田文。。。

Ⅵ 回到家鄉種田的小說,家鄉是山裡,還有很多小動物

目前最火的這些：

回鄉小農民
幸福系統
練氣高手在都市
極品地主
最強鄉村
鄉村少年
醫聖記
田緣
極品鄉村生活

可以在勿看閱讀上找到

Ⅶ 祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農民，進城後以（）為生。虎妞是祥子的妻子，

祥子是老舍筆下一個被侮辱，被損害的下層勞動者形象，他本是農民，進城後以（拉洋車）為生。虎妞是車長主（ 劉四爺 ）的女兒，最後祥子在書中的結局是（完全墮落,他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病,祥子走到了自己的末日 ）

簡單說說《駱駝祥子》中主要人物的性格特點：

1、祥子（以前）：

駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。（起初）老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞

2、祥子（後來）：

從上進好強而淪為自甘墮落，他開始游戲人生，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾,失去生活的人。；（最後）麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、自甘墮落。

3、虎妞：

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。這似乎是矛盾的兩面兼於一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出於私心而延宕了青春，心中頗有結怨。她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四爺的另一種壓迫對象和犧牲品。心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的佔有者、支配者。

4、劉四爺：

封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來，為時已晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久地站立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什麼也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。

Ⅷ 名著閱讀

《朝花夕拾》簡介
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是「從記憶中抄出來的」「回憶文」。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
讀後感：
不知道為什麼魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵"狗"，這"罵畜生"不"犯法"的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些"名人名教授"有沒有狗血淋頭，但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了，堂而皇之地"以動機褒貶作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。
小說初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味？
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裡說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裡卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園"油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴"的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了"名人""正人君子"的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的"大染缸"而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句"橫眉冷對千夫指"凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸盪胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。朴實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

有關朝花夕拾的對聯：
獨酌花酒釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰歸屬
甜酸咸辣苦

長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，宇含於．滿族人．他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老會來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，「錢在自己的手中，勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。

《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。

《駱駝祥子最初發表於《宇宙風》雜志1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。

祥子——一個曾經是那麼要強的頭等車夫，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。人生並不因為他的要強而多給予了他什麼，大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運。他曾經也不信命，可是又有什麼用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強，養成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。可是祥子過去是一個怎樣要強的人啊！為了買車，他從生活中扣出每一點錢，他舍下面子和下等車夫強座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不願喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點好茶是再平常不過的事了，他把自己當作鐵打的，拚命攢錢……事情卻常常不如人願，所有的意外都與願望悖道相馳。祥子的見聞和經歷將他磨礪成了另外一個人——與過去的祥子完全相反的人——他學會了所有的惡習，學會了和巡警找別扭，學會了保養自己，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活，可是一想起他自己的經歷他就沒了信心，要強又怎樣呢，自己過去不也要強過嗎，到頭來還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂一天是一天。直到最後，連他最後的寄託--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。一個由鄉間來的淳樸、老實、善良、結實的小夥子就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最後像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親—— 劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由於她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局都是又她自己一手造成的，算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。

劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子yk。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班，女兒雖能幹但畢竟是女兒。由於女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不願自己辛辛苦苦掙得的家產遂著女兒一起給了別人。於是斷絕了與女兒的關系，最後連女兒的墳也不知道在哪兒yk。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來是已為時過晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久的立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什麼也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以後才懂得珍惜，那時我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地，默默迎風流淚了。

曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是「聖人」。由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平yk。後來又願意幫助祥子重新生活。一個極普通的人，只是由於待人寬和、民主，而被認為是「聖人」，其實僅憑這一點也應該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們為別人帶來了幫助，因此他們被宏揚，被標榜。事實就是這樣，也許只是一句鼓勵一句勸慰，就會讓別人感動一生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質朴，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經也是要強的，身子也是那麼棒，也是那麼好心，又怎樣呢？最後連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里yk。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了，最後只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最後悲慘的死在街頭

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家裡沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就註定了她們的命運，既然已經是這樣了就沒有什麼道理沒有什麼公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家裡的兩個孩子也不管。女兒回來後，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，乾脆淪為了一個不折不扣的敗類。

簡析《駱駝祥子》中虎妞形象及其對祥子悲劇的意義
虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。
1、這似乎是矛盾的兩面兼於一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出於私心而延宕了青春，心中頗有結怨
2、她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
3、當然，虎妞對於祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的「疼愛」；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。
分析《駱駝祥子》的藝術特色
一、結構緊湊，落筆謹嚴yk。作品以祥子的「三起三落」為發展線索，以他和虎妞的「愛情」糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯綜yk。既通過祥子與周圍人的關系，把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌，真實地反映了社會的黑暗景象，又藉此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會意義
二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現：
祥子的個性沉默、堅韌乃至木訥，心理描寫就補充了祥子不善言語的個性yk。以動作、情狀寫心理yk。從語言方面寫心理yk。通過作者直接的剖析，托出祥子心理的變化。通過別人的眼睛觀察祥子的心理。藉助祥子眼中景物的變化來襯托心理。
三、鮮明突出的「京味兒」yk。對北京的風俗民情、地理風貌、自然景物的描寫yk。祥子及其周圍各種人物的描寫別置於一個老舍所熟悉的北平下層社會中 yk。虎妞籌備婚禮的民俗的交代；北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對瞬息間變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個特定人物的身份相一致。
「京味兒」還強烈地體現在小說的語言上yk。提煉了北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景物和社會風情，准確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔朴實、自然明快yk。人物語言，都是個性化的；敘述語言也多用精確流暢的北京口語

《鋼鐵是怎樣煉成的》

生活的教科書
執著於信念而堅韌不拔的崇高人格的展現
就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上是獨一無二的。

20世紀30年代蘇聯文學中最優秀的作品之一
影響歷史的百部經典之一
影響中國近代社會的經典譯作

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無數人的傑作，自問世以來60多年長盛不衰。究其原因，除了該書真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的廣闊生活畫卷外，還塑造了保爾·柯察金執著於信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時空，產生了世界性的影響，震動著數代人的心弦。

無論是從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為20世紀30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，是人們愛不釋手的讀物，僅在前蘇聯，這部作品就以61種文字印刷了600多次，發行量達3000多萬冊。
《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現出的對人生的追求、執著的拼搏奉獻精神以及對人生的堅定信念，是永遠值得我們學習的。

奧斯特洛夫斯基的小說對烏克蘭千百萬工廠和集體農庄的青年有著特殊的意義。因為烏克蘭在與中央會議派、彼得留拉匪徒、德國和波蘭的佔領軍的戰斗中，在極度復雜和緊張的戰斗環境之中，曾鍛煉出幾千幾百個出眾的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基

俗話說，貓有九條命。文學作品也應該有幾種魂魄。《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種：第一種，革命者的革命信念和革命行動。第二種，情愛，這是永恆的，不會消失的。保爾對冬妮亞、對麗達的愛，對愛的理念，小說里都有動人的表述。這使作品魅力永存。第三種，與苦難和厄運抗爭，戰勝生命。這點更沒有過時。
--著名作家 梁曉聲

如果按我的閱讀順序來談我的喜愛，在我青年時代，給我影響最大的是前蘇聯的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。且不說它的主人翁保爾·柯察金的形象如何鮮明、生動、豐滿和具有強烈的藝術感染力，僅是他對人生價值的思考，就影響了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青

被俄羅斯--蘇聯文學乳汁喂大的我們這一代讀者頭腦中，不可磨滅地印著保爾·柯察金的形象。他那段關於"人最寶貴的東西是生命"的名言，當年幾乎無人不會背誦……
--青年作家 哈米

Ⅸ 農民伯伯說:「幸福是…」

農民伯伯:幸福是秋日的豐收。老師:幸福是學生的進步。

Ⅹ 幫個忙，找一下小說內容

作品簡介
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德[1]的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股「少年維特熱」。 《少年維特之煩惱》出版於1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。 《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。 這部小說採用的書信體形式開創了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他嚮往自由和平等的生活，並且希望從事一些有實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷發生沖突。 作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關系，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。
[編輯本段]創作背景
歌德對夏洛特·布夫的愛
小說的情節在極大程度上是自傳性的：當歌德在韋茨拉爾（Wetzlar）的帝國最高法院實習期間，他結識了年輕的夏洛特·布夫，並愛上了她。但夏洛特已經和一位名叫約翰·克里斯蒂安·凱斯特納（Johann Christian Kestner）的法律工作者訂了婚。在夏洛特的父親看來，凱斯特納顯然比年輕、有著藝術方面抱負的歌德更加穩重可靠；歌德在那時就已經更想成為一名藝術家而不是律師。歌德倉促地離開了夏洛特。後來，他又認識了一位樞密顧問的女兒馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇。歌德把兩個女子給他留下的印象融合到了綠蒂的形象中。據歌德本人說，他在四周的時間內寫出了這部書信體小說，以抵消愛情的痛苦並使自己從自殺的念頭中擺脫出來。
耶路撒冷的自殺
小說中的一部分情節，特別是結尾的部分，不同於歌德的經歷。維特自盡了，歌德卻沉浸在痛苦與寫作中。小說中自殺的情節是受到了一位年輕的同事耶路撒冷的激發而產生的。耶路撒冷確實因為巨大的愛情上的不幸而自殺，他在韋茨拉爾的墓地成了不幸的年輕戀人的朝拜聖地。卡爾·威廉·耶路撒冷（Karl Wilhelm Jerusalem）是歌德的泛泛之交，他於1772年10月自殺。此事是凱斯特納告訴歌德的。具有悲劇性的是，耶路撒冷用來自殺的手槍是凱斯特納借給他的。這使歌德把他自己在1772年夏天的經歷和耶路撒冷的命運混合起來，而在小說的第二部分，耶路撒冷的命運越來越多地成為敘述的主要對象。歌德將耶路撒冷的許多性格特點和其他特徵轉移到他的維特形象上。為了更近地了解耶路撒冷自殺的情況，歌德於1772年11月初再次短暫地來到韋茨拉爾。他以與熟悉耶路撒冷的人的談話，以及他自己對耶路撒冷的記憶構成了小說的基礎。他甚至原文引用了凱斯特納對耶路撒冷之死的報告的一些段落。
[編輯本段]主題
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關系，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。
[編輯本段]內容梗概
這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁善於披露主人公的內心世界，抒發苦悶的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率、真實，坦露心扉，毫無矯飾，毫不做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起讀者情感上的強烈共鳴和精神上的極度震動。正因為如此，這部小說一出版就使年輕一代如痴如狂，有的與維特遭遇相仿的人甚至輕生而死。這部作品產生了如此大的影響，歌德本人就此解釋說：「這主要是因為它的出現適逢其時的緣故。就像爆炸一隻地雷只需一點導火索那樣，這次在讀者中引起的爆炸也是這樣 。 維特出生於一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。 這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純朴的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他彷彿感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束後，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。 從此以後，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的雲再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。 維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。 一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯後來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪裡，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終於辭了公職。 他應一位侯爵將軍之邀，去了獵庄，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解僱了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解僱了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。 冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作並發瘋的青年，不禁驚愕。後來得知那位被解僱的農夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。 聖誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最後的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天後，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著「綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！」，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。
[編輯本段]小說結構
歌德這本以第一人稱書信體寫成的小說可分為第一編和第二編。
第一編
維特是個能詩善畫、對大自然無比熱愛的青年，依靠父親的遺產過著無憂無慮的生活。1771年大地回春之際，為了料理母親的遺產事宜，他來到了一個偏僻的小山村。無論是這里的大自然的美景，還是當地農村摯朴的農民，都使他產生了濃厚興趣，以致留連忘返。不久，他在一次鄉間舞會上認識了年輕貌美、善解人意且富有教養的法官的女兒綠蒂。兩人一見如故，維特從此以後與她頻繁往來，經歷了一段令他刻骨銘心、難以忘懷的美好幸福的日子。但綠蒂已和一名叫阿爾伯特的青年訂婚在先。不久，她的這位未婚夫旅行歸來，並在此間侯爵府任職，與維特也很快成了好朋友。但他那種老成持重的性格和強烈的事業心則與感情奔放的維特形成了鮮明的對照。維特自感追求綠蒂已毫無希望，心靈上蒙上了厚厚的陰影。為了擺脫這種精神上的煩惱和尷尬的處境，他被迫告別了一往情深深愛著的綠蒂和可愛的小山村，到某地一公使館任職。
第二編
維特在公使館任職期間，經常受到迂腐的公使的百般挑剔。翌年春季的一天，他正在C伯爵家中吃飯，碰巧趕上當地的貴族男女到伯爵家聚會。維特從未想到過像他這樣的小人物是無權躋身於他們其間的，因而遭到這些貴族鄉紳的奚落，而且將此事鬧得滿城風雨。維特忍無可忍，憤而辭去了公使館的工作，到另一位侯爵的庄園作客。 由於他後來發現，他與這位侯爵也沒有任何共同語言志趣，加上對綠蒂的思念劇增，幾個月後維特返回了原先的小山村。他循著當初去接綠蒂參加鄉間舞會的大路，追憶著當年的往事，可此時當地已景物全非，一切成了過眼雲煙，綠蒂也已為人妻。愛情上的絕望，世態的炎涼，官場的腐敗，這一切使維特再也無法忍受，產生了告別塵世以求永生解脫的念頭。同年聖誕佳節前不久的一個晚上，他又一次來到綠蒂住所，在誦讀至動情傷感之處，情不自禁熱烈擁抱和親吻了綠蒂。兩天後，維特在給綠蒂寫完不忍卒讀的遺書之後，於午夜時分，用她丈夫的手槍結束了自己的生命。按他自己的遺願，當地百姓將他葬在他自己選定的地方，沒有任何牧師或教士來給他送葬。因為按照基督教規，自殺者是不能進入公墓安葬的。
[編輯本段]作品影響
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數，並且是引發所謂的「閱讀熱」的因素之一。 歌德本人也沒有預料到這本書會獲得世界性的成功。為了記錄所謂的「維特熱」，現在在韋茨拉爾，除了一本珍貴的第一版《少年維特的煩惱》外，被展示的還有它的戲仿作品、模仿作品、爭鳴文獻和多種語言的翻譯本。但這本小說的成功並不僅僅是一種流行現象，用歌德自己的話來說： 這本小書的影響是巨大的、驚人的、很好的，因為它產生的正是時候。（《詩與真》）
[編輯本段]書評
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應。其中的原因在於，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是「實用的東西」和「娛樂的東西」，而歌德的小說在他們看來並不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找「實用的東西」，他們希望有一個他們能夠認同的人物，並從他的行為中得到學習。特別是小說充滿了優美的抒情格調，文字潔凈明快，很值得稱道。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標准來看這不可想像。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標准。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標准，贊美了自殺的行為。 針對這部小說對自殺的贊美的批評在很大程度上也來自於教會和一些同時代的作家，因為，據說許多青年模仿了自殺行為。實際上的確有模仿性的自殺行為，但其數量遠遠低於教會宣稱的數量。在一些地方（如：萊比錫、哥本哈根、米蘭）這本小說甚至受到了封禁。歌德的反駁大意如下：他以自己的生還給出了最好的例子：人們必須寫出內心的痛苦。歌德對指責自己誘惑他人自殺的馮?戴爾比（von Derby）主教和布里斯托（Bristol）爵士做出了辛辣、諷刺的回應： 現在你卻把一個作家托來盤問，想對一部被某些心地偏狹的人曲解了的作品橫加斥責，而這部作品至多也不過使這個世界甩脫十來個毫無用處的蠢人，他們沒有更好的事可做，只好自己吹熄生命的殘焰。 「維特熱」 正當歌德經受著來自教會和市民方面的憤怒和批評的時候，這部小說也擁有著熱心的追隨者。首先在年輕人中間爆發了一場不折不扣的「維特熱」，這場熱潮使得維特成了一個偶像人物。當時出現了「維特裝」（黃褲子、黃馬甲、藍外衣）、「維特杯子」、甚至還有「維特香水」。小說中的場景裝點著茶壺、咖啡壺、杯子、餅干盤和茶葉罐。對於那時的有教養的市民來說，喝茶喝咖啡的時間成了接觸文學的美好一刻。 小說的追隨者首先是那些和維特處境相似所以立刻受到吸引的人。那些正確理解了歌德的人可以以這部小說間接地反映他們的處境，並從維特承受的痛苦中找到鼓舞和安慰。

概述
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。 《簡·愛》是一部反響巨大的書。出版商在1847年10月就出版了這部作品。薩克雷稱贊它是「一位偉大天才的傑作」。次年印行第三版時，《評論季刊》上提到「《簡·愛》與《名利場》受到同樣廣泛的歡迎。喬治·艾略特則深深地被《簡·愛》陶醉了」。
寫作特色
小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的庄園毀了，羅切斯特自己也成了一個殘疾人，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，當然也是有愛情的。 這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
內容簡介
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。紮根於相互理解。相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在於塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象[1]。 《簡·愛》是部膾炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當時人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特「詩意的生平」的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典範。 簡·愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。父母由於染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養在舅父母家裡。舅父里德先生去世後，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由於反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。 舅母把她視作眼中釘，並把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以後，簡被送進了羅沃德孤兒院。 孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由於惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死。簡畢業後留校任教兩年，這時，她的好友海倫患肺病去世。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。 桑恩費爾德庄園的女管家聘用了她。庄園的男主人羅切斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。 一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以後她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉鬱空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。 一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他並幫助他撲滅了火。 羅切斯特回來後經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。 婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。 第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最後在澤地房被牧師聖·約翰收留，並在當地一所小學校任教。 不久，簡得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時還發現聖·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。 她回到桑恩費爾德庄園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火後墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他並和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
人物列表
簡·愛——女主人公。（善良、努力） 愛德華.費爾法克斯·羅切斯特——特恩費德庄園主，擁有財富和強健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，後來決心認真生活，喜歡簡愛並向她求婚。晚年時由於第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一隻眼睛。最後成為簡愛的丈夫。 貝茜——蓋茨赫德庄園的僕人，相較之下她對簡愛很好，後來嫁給看門人利文，曾來庄園看望過簡愛。 里德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應丈夫收養簡愛，對簡·愛並不公平。兒子自殺使她中風，臨死前良心發現，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。（已死） 里德先生——簡·愛的舅舅，對簡·愛比較好，但過早離世。 伊萊扎·里德——里德太太的女兒，習慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規律如鍾表般精準，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，後當了修女，後來成為修道院院長，將所有財產都捐獻了。 喬治安娜·里德——里德太太的女兒，貌美如花，嚮往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風頭的冬季的回憶里，後來嫁給了一個年老力衰的富豪。 約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經常欺負簡·愛，長大後將家中財產揮霍一空後自殺。（已死） 海倫·伯恩斯－－簡·愛在洛伍德慈善學校的好友，聰明好學。因為肺結核而死。（已死） 布洛克爾赫斯特——洛伍德慈善學校總管，虛偽且刻薄。 丹伯爾小姐——洛伍德學校教師，是簡·愛的良師益友。 聖約翰.李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡愛求婚,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，後來一個人去印度傳教了。 黛安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學，黛安娜很活潑。（聖約翰的胞妹） 愛麗絲·費爾法克斯－－羅切斯特的女管家。 阿黛拉－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺於奢華的生活風，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學校英國式教育下改變。（羅切斯特是她的監護人，簡·愛的學生） 英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。 羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，聖約翰教區內唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助聖約翰創辦學校救濟窮人，他們相愛卻都不表達，聖約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最後嫁給了格蘭比爵士。
小說中的著名對白
你忍耐一會兒，別逼著我回答，我——我現在多麼依賴你，唉，該怎麼辦呢？簡愛，有這樣一個例子，有個年輕人，他從小就被寵愛壞了，他犯下個極大的錯誤，不是罪惡－－是錯誤。它的後果是可怕的，唯一的逃避是逍遙在外，尋歡作樂。後來他遇見個女人，一個二十年裡他從未見過的高尚女人，他重新找到了生活的機會，可是世故人情阻礙了他，那個女人能無視這些嗎？ 每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運…… 你的懷疑折磨著我……答應吧！答應吧……上帝饒恕我，別讓任何人干擾我，她是我的，我的…… 我們是平等的，我不是無情的機器。 「我告訴你我非走不可！」我回駁著，感情很有些沖動。「你難道認為，我會留下來甘願做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？——一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口麵包從我嘴裡搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！」
書評
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已163年（1847年至今）的歷史了，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象；《簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，在英國文學史上，被稱為一部經典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。 這是一部帶有自傳色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空；任何文學作品都是作者體驗生活的結晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡愛》也是如此，大量的細節可以在作者的生活中得到印證。當然 《簡愛》並不是一本自傳 ，作者只是把自己豐富的生活經歷融進了一部充滿想像力的文章里。人們知道《簡·愛》是作者生活中的寫照，但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡愛》的呢？