金庸小說全集雪山飛狐

① 求金庸武俠小說原著全集《天龍八部》《神鵰俠侶》《射鵰英雄傳》《倚天屠龍記》《雪山飛狐》《鹿鼎記》

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③ 我看了網下的金庸小說《雪山飛狐》看到八章就沒有了

小說到此為止 是作者故意的
電視劇倒是編了結局

附：《雪山飛狐》後記
《雪山飛狐》的結束是一個懸疑，沒有肯定的結局。到底胡斐這一刀劈下去呢還是不劈
，讓讀者自行構想。
這部小說於一九五九年發表，十多年來，曾有好幾位朋有和許多不相識的讀者希望我寫
個肯定的結尾。仔細想過之後，覺得還是保留原狀的好，讓讀者們多一些想像的餘地。有餘
不盡和適當的含蓄，也是一種趣味。在我自己心中，曾想過七八種不同的結局，有時想想各
種不同結局，那也是一項享受。胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而每一位讀者
，都可以憑著自己的個性，憑著各人對人性和這個世界的看法，作出不同的抉擇。

關於李自成之死，有好幾種說法。第一種是《明史》說的，他在九宮山為村民擊斃，當
時謠言又說是為神道所殛。第二種是《明紀》說他為村民所困，不能脫，自縊而死。第三種
是《明季北略》說他在羅公山軍中病死。第四種是《灃州志》所載，他逃到夾山出家為僧，
到七十歲才坐化。第五種是《吳三桂演義》小說的想像，說是為牛金星所毒殺。
歷史小說有想像的自由，可以不必討論。其他各種說法經後人考證，似乎都有疑點。何
騰蛟的奏章中說：「為闖死確有證據、闖級未敢扶同、謹具實回奏事……道阻音絕，無復得
其首級報驗。今日逆首已誤死於鄉兵，而鄉兵初不知也……」得不到李自成的首級，總之是
含含糊糊。清將阿濟格的奏疏則說：「有降卒言，自成竄入九宮山，為村民所困，自縊死，
屍朽莫辨。」屍首腐爛，也無法驗明正身。
江賓谷（名昱志）所撰「李自成墓誌」全文如下：
「何麟《灃州志》雲：『李闖之死，野史載通城羅公山，《明史》載通城九宮山，其以
為死於村民，一也。今按羅公山，實在黔陽，而九宮山實在通山縣，其言通城，皆誤也。有
孫教授為余言：李自成實竄灃州，至清化驛，隨十餘騎走牯牛壩，在今安福縣境。復乘騎去
，獨竄石門之夾山為僧，今其墳尚在。』雲雲。余訝之，特至夾山。見寺旁有石塔，覆以屋
，塔面大書『奉天玉和尚』。前有碑，乃其徒野拂文，載和尚不知誰氏子。一老僧年七十餘
，尚能言夾山舊事，雲和尚順治初入寺，事律門，不言來自何處，其聲似西人。後數年復有
一僧來，雲是其徒，乃宗門，號野拂，江南人，事和尚甚謹。和尚卒於康熙甲辰歲二月，約
年七十。臨終，有遺言於野拂，彼時幼，不與聞。似尚藏有遺像，命取視之，則高顴深頤，
鴟目蠍鼻，狀貌猙獰，與《明史》所載正同。自成僭號奉天倡義大元帥，後復自稱新順王。
其自稱奉天玉和尚，蓋自寓加點以諱之。而野拂以宗門為律門弟子，事之甚謹，豈其舊日臣
相與左右者與？《明史》於九宮山鋤死之自成，亦雲：『我兵遣識者驗其屍，朽莫辨。』而
老僧親聞謦咳，其西音又足異也。」
所謂「西人」「西音」，指陝西人和陝西口音。李自成是陝西米脂縣人。李自成瞎了一
隻眼睛，是在圍攻開封時給陳永福射瞎的，本是一個極明顯的特徵，但老僧描述奉天玉和尚
時沒有提及，似是一個重大疑點。
李自成在此以前，當被明兵逼得勢窮力竭時，曾假死過一次，那是在崇禎十二年。他幼
時做過和尚。阿英在劇本《李闖王》的考據中說：「……自成再過和尚生涯，也是『駕輕就
熟』的，何況『成者為王，敗則為僧』，是中國的老一套呢！」
在小說中加插一些歷史背境，當然不必一切細節都完全符合史實，只要重大事件不違背
就是了。至於沒有定論的歷史事件，小說作者自然更可選擇其中的一種說法來加以發揮。但
舊小說《吳三桂演義》和《鐵冠圖》敘述李自成故事，和眾所公認的事實距離太遠，以《鐵
冠圖》中描寫費宮娥所刺殺的闖軍大將竟是李岩，為免自由得過了份。

《雪山飛狐》於一九五九年在報上發表後，沒有出版過作者所認可的單行本。坊間的單
行本，據我所見，共有八種，有一冊本、兩冊本、三冊本、七冊本之分，都是書商擅自翻印
的。總算承他們瞧得起，所以一直也未加理會。只是書中錯字很多，而翻印者強分章節，自
撰回目，未必符合作者原意，有些版本所附的插圖，也非作者所喜。
現在重行增刪改寫，先在《明報晚報》發表，出書時又作了幾次修改，約略估計，原書
十分之六七的句子都已改寫過了。原書的脫漏粗疏之處，大致已作了一些改正。只是書中人
物寶樹、平阿四、陶百歲、劉元鶴等都是粗人，講述故事時語氣仍嫌太文，如改得符合各人
身分，滿紙「他媽的」又未免太過不雅。限於才力，那是無可如何了。
《雪山飛狐》有英文譯本，曾在紐約出版之」Bridge」雙月刊上連載。
《雪山飛狐》與《飛狐外傳》雖有關連，然而是兩部各自獨立的小說，所以內容並不強
求一致。按理說，胡斐在遇到苗若蘭時，必定會想到袁紫衣和程靈素。但單就《雪山飛狐》
這部小說本身而言，似乎不必讓另一部小說的角色出現，即使只是在胡斐心中出現。事實上
，《雪山飛狐》撰作在先，當時作者心中，也從來沒有袁紫衣和程靈素那兩個人物。

④ 金庸寫的小說《雪山飛狐》里主要有哪些人物、幫派和武功

少林心法 少林九陽功 易筋經 少林身法 輕身術 翻騰術 少林長拳 羅漢拳 龍爪功 慈悲刀法 修羅刀法 燃木刀法 羅漢劍法 達摩劍法 伏魔劍法 普渡杖法 韋陀棍法 金剛伏魔圈 拈花指 一指禪 少林擒拿十八打 鷹爪功 風雲手 如來千葉手 洗髓經 大力金剛指 羅漢伏虎拳 金剛般若掌 韋陀掌 散花掌 降魔掌 大金剛掌 神掌八打 伏虎掌 達摩掌 :須彌山掌 大慈大悲千手式 虎爪功 寂滅爪 因陀羅抓 捻花擒拿手 醉拳 無相劫指 摩訶指 韋陀杵 五行連環拳 查拳 大金剛拳 千手如來掌 縱躍術 洗髓經 金剛護體神功 寂滅爪精要 金剛伏魔圈 武當心法 太極神功 純陽無極功 武當身法 梯雲縱 :武當長拳 綿掌 柔雲劍法 繞指柔劍 :太極劍法 玄虛刀法 倚天屠龍筆法 真武七截陣 虎爪絕戶手 震天鐵掌 八卦游龍掌 回風掌 震山掌 虎爪手 大摔碑手 無極玄功拳 兩丁劍法 芙蓉金針 真武太極拳 無極玄功 登天梯 渾沌一氣 太極拳精要 峨嵋心法 峨嵋九陽功 金頂綿掌 飄雪穿雲掌 佛光普照掌 :回風拂柳劍 絕劍 滅劍峨嵋身法 四象掌 截手九式 天罡指穴法 :峨嵋陣法 峨嵋九陰真經 三絕掌 天罡峨嵋步 佛頂金光 四象掌精要 截手九式精要 倚天劍法 逍遙心法 小無相功 北冥神功 天山折梅手 天山六陽掌 1305-7:凌波微步 以上是我知道的

⑤ 請評價金庸小說《雪山飛狐》

《雪山飛狐》是石破天驚的作品，突破了《書劍恩仇錄》的「群戲」，隱約繼承了《碧血劍》中的雙線發展和倒敘的結構。而將整部小說的結構，推向了一個新的境界，通過一連串的倒敘，倒敘出自每一個人的口中，有每一個之間的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。 《雪山飛狐》封面

和《碧血劍》有相同之處的是，《雪山飛狐》中真正的人物，並不是胡斐，而是倒敘中的苗人鳳和胡一刀夫婦。所不同的是，《碧血劍》中的倒敘人物，早已死去，而在《雪山飛狐》之中，苗人鳳卻留了下來，最後還和胡斐決戰。
所以，《雪山飛狐》沒有《碧血劍》的缺點，在倒敘的一條線結束之後，另一條線一樣極其精彩。
《雪山飛狐》發表至今，是金庸作品中引起爭論最多的一部。引起爭論處，有兩點：
第一點，多個人物敘述一件若干年前的事，各人由於角度、觀點的不同，由於各種私人原因，隨著各人的意願，而說出不同的事情經過來。
這是一種獨特的表達方式，很有點調侃歷史的意味，使人對所謂「歷史真相」，覺得懷疑。每一個人既然都站在自己的立場，為自己的利益作打算來敘述發生的事，那麼，事實的真實性究竟有多少呢？不單是歷史的記述者，尤其是所謂「自傳」，真實性如何，更可想而知。
這種寫法引起爭論之處是，許多人直覺上，認為這就是《羅生門》。（《羅生門》是指日本電影《羅生門》而言，《羅生門》的原著小說實為日本作家芥川龍之介的《竹叢中》，而《羅生門》是其另一篇短篇小說。電影到了黑澤明手中，發揮得酣暢淋漓。）
由於《羅生門》中有同樣的結構，每個人在敘述往事的時候，都有不同的說法，而事實的真相便淹沒不可尋。所以《雪山飛狐》在讀者心目中，就往往與《羅生門》相提並論。
金庸在《雪山飛狐》中採取的倒敘結構，是武俠小說中從來也未曾出現過的，是一種斷然的新手法。這種新手法的雛型在《碧血劍》，而成熟於《雪山飛狐》。奇怪的是，在金庸以後的作品中，卻絕不再見。或許金庸認為那隻是創作的一種「花巧」，偶一為之則可，長此以往則不可。
第二點引起爭論的是：《雪山飛狐》寫完了沒有？
《雪山飛狐》寫到胡斐和苗人鳳動手，兩個人之間，已經有了許多恩恩怨怨，動手是非分勝負、決生死不可的。而且金庸安排兩人動手的地點，是在一個絕崖之上。背景地點寫得這一段情節絕無退路，完全沒有迴旋的餘地，非判生死不可，而從開始起，決斗的兩個人，全是書中的正面人物，不論是作者或讀者的立場，兩個人之間，是誰也不能死的。
這等於是一個解不開的死結。
所有的讀者，都屏氣靜息，等著金庸來解開這個死結，而且，讀者也相信金庸可以極其圓滿地解開這個死結。終於，決戰的雙方，胡斐和苗人鳳，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人鳳刀法中的一個破綻，在交手過招之間，一發現了這個破綻，只要再發一招，就可以判生死，定勝負了！
然而，金庸卻就在這個節骨眼兒上，停筆不寫下去，宣稱：全書結束了！
胡斐的這一刀是不是砍下去？金庸的解釋是：讓讀者自己去設想。
所以，《雪山飛狐》不算是寫完了，那是金庸對讀者所弄的一個狡獪。
《雪山飛狐》如今這樣的結局，決不在創作計劃之內，而是在種種因素之下，擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，覺得就此結束，留無窮想像餘地給讀者，也未嘗不可。開始時，只覺得「未嘗不可」，隨著時間的過去，靈機一觸變成思慮成熟，由「未嘗不可」也轉變為絕對可以，所以就成了定局。
對這一問題，每當有人問起，金庸總是一副「無可奉告」的神情，既然莫測高深，大家就只好妄加揣度了。
《雪山飛狐》結局，金庸所賣弄的狡猾，也只能出自金庸之手，旁人萬萬不可仿效。由於全書一步一步走向死胡同，在死胡同所盡之處突然不再寫下去，讀者的確可以憑自己的意念與想像，也可以去揣想金庸原來的意念是怎樣的。在談論金庸的作品時，可以平添奇趣，這也是金庸的成功之處。
《雪山飛狐》在金庸的作品中，憑他創造了胡一刀夫婦這樣可愛的人物，憑奇特、離奇的結構，本來可以排名列前，但由於未有結局，將解開死結的責任推給了讀者，所以只好排名第五位。

⑥ 金庸小說全集目錄

1. 俠客行？

⑦ 關於金庸小說雪山飛狐的一些問題

以小說來說，上面的幾位就 2004社工 回答的比較正確

金庸先後寫了雪山飛狐和飛狐外傳
雪山飛狐是講中年的胡斐為父報仇，裡面的女主角是苗若蘭，胡斐對她算是有些感情，不過由於剛認識，所以好感有限。而且結局比較糾結，
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那時胡斐萬分為難，實不知這一刀該當劈是不劈。他不願傷了對方，卻又不願賠上自己性命。
他若不是俠烈重義之士，這一刀自然劈了下去，更無躊躇。但一個人再慷慨豪邁，卻也不能輕易把自己性命送了。當此之際，要下這決斷實是千難萬難……
苗若蘭站在雪地之中，良久良久，不見二人歸來，當下緩緩打開胡斐交給她的包裹。只見包裹是幾件嬰兒衣衫，一雙嬰兒鞋子，還有一塊黃布包袱，月光下看得明白，包上綉著「打遍天下無敵手」七個黑字，正是她父親當年給胡斐裹在身上的。
她站在雪地之中，月光之下，望著那嬰兒的小衣小鞋，心中柔情萬種，不禁痴了。
胡斐到底能不能平安歸來和她相會，他這一刀到底劈下去還是不劈？
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胡斐和苗人鳳之中只能活一個，胡斐死了就沒什麼還說了，活了的話，由於苗人鳳的原因也不可能和苗若蘭在一起。其實雪山飛狐的真正主角是胡一刀，其他的人都是在敘述胡一刀的故事，胡斐只算是引子。

至於飛狐外傳，是後來金庸才寫的，寫的是少年胡斐闖盪江湖。袁紫衣和程靈素都算是女主角，馬春花算半個。
袁紫衣這個角色金庸塑造的特失敗，前面和胡斐打打鬧鬧的，到結局的時候卻說自己是個尼姑，不能有感情。
程靈素是金庸筆下我最欣賞的女性角色，聰明，樸素，喜歡胡斐，卻寧可當他妹妹，也不給他任何壓力，陪著胡斐闖盪江湖，程靈素並不漂亮，不過看小說的人10有8，9是喜歡程靈素，結局是死亡。

論人氣絕對是程靈素最高。

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至於說喜歡誰，就不好說了，應該是先袁紫衣，後苗若蘭。
程靈素以身相許是電視自己搞出來的劇情，電視死不死就不知道了。
程靈素小說是死於七星海棠的毒，電視不知道。
電視劇的一個弊端就是為了收視率，會找出比較漂亮的人來演，稍微丑一點的就會有所影響。

所以你如果真的想了解的話，還是去看小說吧
如果只是想大概知道一下，希望我的回答可以幫到你

⑧ 由金庸的小說改編了8部電視劇的《雪山飛狐》，它主要講哪個朝代的故事

《雪山飛狐》故事是清初乾隆年間的。

內容簡介：清代乾隆四十五年三月十五日，關外飲馬川陶百歲、陶子安父子自雪山中挖得一件寶物，封於鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻、火龍門北宗阮士中、曹雲奇、田青文與南宗殷吉紛紛自來搶奪。各方正為爭搶寶物混戰之際，卻被形容醜陋的和尚寶樹將眾人挾持到玉筆峰山莊。莊主杜希孟邀請武林高手在此會見雪山飛狐胡斐。但在玉筆峰下，眾人重新開始爭奪鐵盒，寶樹技高一籌，將寶物搶來，打開鐵盒，現出一柄寶刀。此刀乃是明末闖王李自成之遺物。隨後，寶樹、金面佛大俠苗人鳳之女曲若蘭、平阿四及陶百歲等人，分別講述了寶刀的來歷。

(8)金庸小說全集雪山飛狐擴展閱讀：

《雪山飛狐》是當代作家金庸創作的長篇武俠小說，該作品共十回，1959年始連載於香港《新晚報》。英譯本由莫錦屏翻譯，香港中文大學出版社於1993年推出。

小說以苗人鳳和胡一刀夫婦為主角，通過寶樹、苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了數年前與此相關的武林風波，用倒敘的手法講述了江湖恩怨、藏寶尋寶、美女愛英雄的故事。這部小說有兩個重大的線索，屬雙線結構，真正的人物也在前台表演甚少。

《雪山飛狐》曾被拍過幾個版本的電視劇。1985年，香港電視廣播有限公司拍攝了由呂良偉、曾華倩主演的同名改編電視劇。

1991年，台灣方面翻拍了這部武俠小說，由孟飛、龔慈恩等主演；1999年時，香港TVB又指向了這部武俠著作，這次翻拍由黃日華、陳錦鴻、佘詩曼等主演。2006年，王晶首次執導內地版金庸劇《雪山飛狐》，該劇由香港與內地演員合力出演，包括聶遠、鍾欣桐、朱茵等。2018年，《雪山飛狐》漫畫登陸騰訊動漫平台。

⑨ 大家都在討論金庸小說，那《雪山飛狐》什麼水平

《雪山飛狐》在金庸作品中屬中乘之作。但在整體結構和場景設計上，表現出作者高超的才華。
作品正面敘述的情節只發生於一日之內，而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百餘年，整體結構在這種處理之下，異常緊湊。作者在人物出場的設計上，尤其獨具匠心：最先出場的天龍南北宗雪山追蹤時競技輕功，使讀者感到其功夫高深；但寶樹和尚的出場與強邀眾人赴玉筆峰做客，即使天龍門相形見絀；待到寶樹敘述胡一刀與苗人鳳大戰數日，及當時自己在胡苗面前的態度，終於表現出胡苗武功之最高境界。武打敘述得奇險而又可信作品在語言描寫上，更表現出大家手筆的風度，每個人物都獨具鮮明的個性，與情節一起具有勾人的魅力。人物的對話不繁不簡，恰到好處，而且有條不紊。在以人物對話表述情節上，似借鑒了西方的敘事方法，增添了現代色彩。以武林秘聞製造懸念，則增添了作品的可讀性。
《雪山飛狐》是石破天驚的作品，《雪山飛狐》破了《書劍恩仇錄》的「群戲」，隱約繼承了《碧血劍》中的雙線發展和倒敘的結構。而將整部小說的結構，推向了一個新的境界，通過一連串的倒敘，倒敘出自每一個人的口中，有每一個之間的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。
和《碧血劍》有相同之處的是，《雪山飛狐》中真正的人物，並不是胡斐，而是倒敘中的苗人鳳和胡一刀夫婦。所不同的是，《碧血劍》中的倒敘人物，早已死去，而在《雪山飛狐》之中，苗人鳳卻留了下來，最後還和胡斐決戰。所以，《雪山飛狐》沒有《碧血劍》的缺點，在倒敘的一條線結束之後，另一條線一樣極其精彩。
《雪山飛狐》發表至今，是金庸作品中引起爭論最多的一部。引起爭論處，有兩點：
第一點，多個人物敘述一件若干年前的事，各人由於角度、觀點的不同，由於各種私人原因，隨著各人的意願，而說出不同的事情經過來。
這是一種獨特的表達方式，很有點調侃歷史的意味，使人對所謂「歷史真相」，覺得懷疑。每一個人既然都站在自己的立場，為自己的利益作打算來敘述發生的事，那麼，事實的真實性究竟有多少呢？不單是歷史的記述者，尤其是所謂「自傳」，真實性如何，更可想而知。
這種寫法引起爭論之處是，許多人直覺上，認為這就是《羅生門》。（《羅生門》是指日本電影《羅生門》，《羅生門》的原著小說實為日本作家芥川龍之介的《竹叢中》，而《羅生門》是其另一篇短篇小說。電影到了黑澤明手中，發揮得酣暢淋漓。）
由於《羅生門》中有同樣的結構，每個人在敘述往事的時候，都有不同的說法，而事實的真相便淹沒不可尋。所以《雪山飛狐》在讀者心目中，就往往與《羅生門》相提並論。
金庸在《雪山飛狐》中採取的倒敘結構，是武俠小說中從來也未曾出現過的，是一種斷然的新手法。這種新手法的雛型在《碧血劍》，而成熟於《雪山飛狐》。奇怪的是，在金庸以後的作品中，卻絕不再見。或許金庸認為那隻是創作的一種「花巧」，偶一為之則可，長此以往則不可。
第二點引起爭論的是：《雪山飛狐》寫完了沒有？
《雪山飛狐》寫到胡斐和苗人鳳動手，兩個人之間，已經有了許多恩恩怨怨，動手是非分勝負、決生死不可的。而且金庸安排兩人動手的地點，是在一個絕崖之上。背景地點寫得這一段情節絕無退路，完全沒有迴旋的餘地，非判生死不可，而從開始起，決斗的兩個人，全是書中的正面人物，不論是作者或讀者的立場，兩個人之間，是誰也不能死的。
這等於是一個解不開的死結。
所有的讀者，都屏氣靜息，等著金庸來解開這個死結，而且，讀者也相信金庸可以極其圓滿地解開這個死結。終於，決戰的雙方，胡斐和苗人鳳，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人鳳刀法中的一個破綻，在交手過招之間，一發現了這個破綻，只要再發一招，就可以判生死，定勝負了！
然而，金庸卻就在這個節骨眼兒上，停筆不寫下去，宣稱：全書結束了！
胡斐的這一刀是不是砍下去？金庸的解釋是：讓讀者自己去設想。
所以，《雪山飛狐》不算是寫完了，那是金庸對讀者所弄的一個狡獪。
《雪山飛狐》如今這樣的結局，決不在創作計劃之內，而是在種種因素之下，擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，覺得就此結束，留無窮想像餘地給讀者，也未嘗不可。開始時，只覺得「未嘗不可」，隨著時間的過去，靈機一觸變成思慮成熟，由「未嘗不可」也轉變為「絕對可以」，所以就成了定局。
對這一問題，每當有人問起，金庸總是一副「無可奉告」的神情，既然莫測高深，大家就只好妄加揣度了。
《雪山飛狐》結局，金庸所賣弄的狡猾，也只能出自金庸之手，旁人萬萬不可仿效。由於全書一步一步走向死胡同，在死胡同所盡之處突然不再寫下去，讀者的確可以憑自己的意念與想像，也可以去揣想金庸原來的意念是怎樣的。在談論金庸的作品時，可以平添奇趣，這也是金庸的成功之處。
《雪山飛狐》在金庸的作品中，憑他創造了胡一刀夫婦這樣可愛的人物，憑奇特、離奇的結構，本來可以排名列前，但由於未有結局，將解開死結的責任推給了讀者，所以只好排名第五位。

⑩ 金庸小說《雪山飛狐》的故事背景是哪一座雪山，現實存在的山嗎

1，金庸小說《雪山飛狐》的故事背景中的是那座雪山是長白山。實現是存在的山。
2，小說第一章寫道：「這是清朝乾隆四十五年三月十五。這日子在江南早已繁花如錦，在這關外長白山下的苦寒之地，卻是積雪初融，渾沒春日氣象。東方紅日甫從山後升起，淡黃的陽光照在身上，殊無暖意。」

3，書中,還曾經出現[遼東天龍門][飲馬川的陶氏父子]，都表示金庸小說《雪山飛狐》的故事背景中的山是長白山。