A. 小說 水龍吟 狐言著
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《水龍吟》作者：狐言
三百年大唐帝國已逝，至盛至美的李唐風韻在舊王朝的廢墟如輓歌般零之時，異時代的刀劍叉戟鏗然響起。
衛缺，這個玩世不恭、個性落拓的天門之主，「玄牝庄」莊主衛玄的三公子，在經歷了血浴刀劍、屍骸遍地的滅門之災後身陷江湖，開始了另一種險境叢生、生死一線的復仇生涯……
D. 水龍吟作者是誰
水龍吟·登建康賞心亭
名稱: 水龍吟·登建康賞心亭作者簡介:辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工於詞，為豪放派詞人代表，風格沉鬱頓挫，悲壯激烈，人稱「詞中之龍」，與蘇軾並稱「蘇辛」。著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。《全宋詞》存詞六百二十餘首。
主題詞或關鍵詞: 宋詞
欄目關鍵詞: 宋詞三百首體裁: 詞年代: 南宋 內容介紹
水龍吟·登建康賞心亭①
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目②，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南遊子。把吳鉤看了④，闌干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾⑤，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑥。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此⑦。倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚⑧？〔注釋〕①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
②「遙岑」三句：遠望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發髻一樣，似都在發愁，像有無限怨恨。
③斷鴻：失群孤雁。
④吳鉤：吳地特產的彎形寶刀，此指劍。
⑤「休說」句：表示自己不願放棄大業，只圖個人安逸。
⑥「求田」句：表示自己羞於置田買屋安居樂業。劉郎：即劉備。
⑦「可惜流年」三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。
⑧搵（wèn）：擦試。
〔賞析〕這首詞作於乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之願。偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據《景定建康志》記載：「賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。」
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，「楚天千里清秋，水隨天去秋無際」，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。「楚天」的「楚」地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。「水隨天去」的「水」，指浩浩盪盪奔流不息的長江。「千里清秋」和「秋無際」，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面「遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻」三句，是寫山。「遙岑」即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：「似將青螺髻，撒在明月中」，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有「山如碧玉」之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，彷彿是遠山在「獻愁供恨」。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至於愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句「登臨意」三字內。開頭兩句，是純粹寫景，至「獻愁供恨」三句，已進了一步，點出「愁」、「恨」兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。「落日樓頭」六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？
這里「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子」三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用「落日」二字，比喻南宋國勢衰頹。「斷鴻」，是失群的孤雁，比喻作為「江南遊子」自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對於像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直採取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了遊子了。
「把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意」三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是「把吳鉤看了」（「吳鉤」是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《後出塞》詩中就有「少年別有贈，含笑看吳鉤」的句子。「吳鉤」，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作「欄干拍遍」。
據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個「與世相齟齬」的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄於。曾經作詩說：「讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍」。欄干拍遍是胸中有說不出來抑鬱苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，「把吳鉤看了，欄干拍遍」，除了典型的動作描寫外，還由於採用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓於平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。「無人會、登臨意」，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。
後幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最後「無人會」得一盡情抒發，可說「盡致」了。讀者讀到此，於作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書。張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的遊子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！「盡西風、季鷹歸未？」既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。陳登傳》）「怕應羞見」的「怕應」二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為遊子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者於此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，「歸未？」一詞可知，於是自然引出下一層。
「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此」，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，「樹猶如此」也有一個典故，據《世說新語。言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：「木猶如此，人何以堪？」樹已長得這么高大了，人怎麼能不老大呢！這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：「倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。」倩，是請求，「紅巾翠袖」，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片「無人會、登臨意」義近而相呼應。這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現實內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭
E. 誰知道《水龍吟》嗎
典範詞作 水龍吟·為韓南澗尚書壽，甲辰歲 作者：辛棄疾 水龍吟·登建康賞心亭 【南宋】辛棄疾 水龍吟·過南劍雙溪樓 【南宋】 辛棄疾 水龍吟·夜來風雨匆匆 作者：程垓 水龍吟·次韻章質夫楊花詞 作者：蘇軾 水龍吟·燕忙鶯懶芳殘 作者： 章楶 水龍吟·小樓連苑橫空 作者：秦觀 水龍吟·和秦淮海 作者： 庄棫 水龍吟·放船千里凌波去 作者：朱敦儒 水龍吟·商盤孔鼎無存 作者：郭沫若
F. 這首《水龍吟》作者是誰
朱敦儒
G. 水龍吟的一部耽美小說，主角是南宮辰，巫雲虞
《[娛樂圈]誘惑極品宅男》BY 水龍吟
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H. 水龍吟這篇文章，作者是
蘇軾《水龍吟》 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是、離人淚。 【評解】 這首詠物詞，當作於蘇軾貶黃州時期。其間，詩人的好友章質夫有詠楊花詞《水龍 吟》一首，盛傳一時，詩人因依原韻和了這首詞寄去，並囑「不以示人」。詞中通過豐 富的想像和獨特的藝術構思，運用擬人化手法，把詠物和寫人有機地結合在一起，「即 物即人，兩不能別」。全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。 【集評】 王國維《人間詞話》：東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質夫詞原唱而似和韻。 朱弁《曲洧舊聞》：章質夫楊花詞，命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入 律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺章詞有織綉工夫。 魏慶之《詩人玉屑》：章質夫詠楊花詞，東坡和之，晁叔用以為： 「東坡如王嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質夫豈可比哉！」是則然也。 余以為質夫詞中所謂「傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起」，亦可謂曲盡楊花妙處， 東坡所和雖高，恐未能及，詩人議論不公如此。 唐圭璋等《唐宋詞選注》：本詞是和作。詠物擬人，纏綿多態。詞中刻畫了一個思 婦的形象。縈損柔腸，困酣嬌眼，隨風萬里，尋郎去處，是寫楊花，亦是寫思婦，可說 是遺貌而得其神。而楊花飛盡化作「離人淚」，更生動地寫出她候人不歸所產生的幽怨。 能以楊花喻人，在對楊花的描寫過程中，完成對人物形象的塑造。這比章質夫的閨怨詞 要高一層。 蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際「拋家傍路」的楊花，化「無情」之花為「有思」之人，「直是言情，非復賦物 」，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末「細看來，不是楊花，點點是離人淚 ，」實為顯志之筆，千百年來為人們反復吟誦、玩味，堪稱神來之筆。 上闋首句「似花還似非花 」出手不凡 ，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，准確地把握住了楊花那「似花非花」的獨特「風流標格 」：說它「非花」，它卻名為「楊花」，與百花同開同落，共同裝點春光，送走春色；說它「似花 」，它色淡無香 ，形態細小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。 次句承以「也無人惜從教墜」。一個「墜」字，賦楊花之飄落；一個「惜」字，有濃郁的感情色彩。「無人惜 」，是說天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊縷縷憐惜楊花的情意，並為下片雨後覓蹤伏筆。 「拋家傍路 ，思量卻是 ，無情有思」三句承上「墜」字寫楊花離枝墜地、飄落無歸情狀。不說「離枝」，而言「拋家」，貌似「無情」，猶如韓愈所謂「楊花榆莢無才思 ，惟解漫天作雪飛」（《晚春 》），實則「有思 」，一似杜甫所稱「落絮游絲亦有情（《 白絲行》）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本。 「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉 」，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯於物，匠心獨具，想像奇特。 以下「夢隨」數句化用唐人金昌緒《春怨》詩意：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西 」，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發的惱人春夢 ，詠物生動真切 ，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動。 下闋開頭「不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。」作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發了對於楊花的憐惜。 繼之由「曉來雨過」而問詢楊花遺蹤，進一步烘托出離人的春恨 。「一池萍碎」句，蘇軾自注為「楊花落水為浮萍，驗之信然。」 以下「春色三分，二分塵土，一分流水 」，這是一種想像奇妙而兼以極度誇張的手法。這里，數字的妙用傳達出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末「細看來，不是楊花，點點是離人淚。」一句 ，總收上文，既干凈利索，又餘味無窮。它由眼前的流水，聯想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆 ，與上闋首句「似花還似非花 」相呼應，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ●水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。 遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。 把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。 可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！ 倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚！ 辛棄疾詞作鑒賞 這首詞作於乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之願。偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據《景定建康志》記載：「賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。」 這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，「楚天千里清秋，水隨天去秋無際」，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。「楚天」的「楚」地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。「水隨天去」的「水」，指浩浩盪盪奔流不息的長江。「千里清秋」和「秋無際」，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。 下面「遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻」三句，是寫山。「遙岑」即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：「似將青螺髻，撒在明月中」，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有「山如碧玉」之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，彷彿是遠山在「獻愁供恨」。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至於愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。 北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句「登臨意」三字內。開頭兩句，是純粹寫景，至「獻愁供恨」三句，已進了一步，點出「愁」、「恨」兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。「落日樓頭」六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子」三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用「落日」二字，比喻南宋國勢衰頹。「斷鴻」，是失群的孤雁，比喻作為「江南遊子」自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對於像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直採取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了遊子了。 「把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意」三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是「把吳鉤看了」（「吳鉤」是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《後出塞》詩中就有「少年別有贈，含笑看吳鉤」的句子。「吳鉤」，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作「欄干拍遍」。 據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個「與世相齟齬」的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄於。曾經作詩說：「讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍」。欄干拍遍是胸中有說不出來抑鬱苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，「把吳鉤看了，欄干拍遍」，除了典型的動作描寫外，還由於採用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓於平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。「無人會、登臨意」，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。 後幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最後「無人會」得一盡情抒發，可說「盡致」了。讀者讀到此，於作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。 上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書。張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的遊子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！「盡西風、季鷹歸未？」既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。 如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。陳登傳》）「怕應羞見」的「怕應」二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為遊子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者於此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，「歸未？」一詞可知，於是自然引出下一層。 「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此」，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，「樹猶如此」也有一個典故，據《世說新語。言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：「木猶如此，人何以堪？」樹已長得這么高大了，人怎麼能不老大呢！這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。 下面就自然地收束，也就是第四層意思：「倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚。」倩，是請求，「紅巾翠袖」，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片「無人會、登臨意」義近而相呼應。 這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現實內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。
I. 水龍吟原作者
燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日常門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。 蘭帳玉人睡覺，怪春衣雪沾瓊綴。秀床漸滿，香球無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰沾輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍游盪，有盈盈淚。
——《水龍吟》章楶（字質夫 宋）
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水龍吟
作者：吳鍔
一 賭命刀客
更新時間2004-11-2 15:11:00 字數：5241
你想像不到泱泱大國的富庶會集中在黃土包圍的古都，長安的富庶又集中在東西兩市，東市百貨雜陳，舉凡油鹽醬醋茶，只要你想要的東西應有盡有。從清早大雁塔鍾聲響起，到慈恩寺晚鍾敲響，總是人聲鼎沸，熙熙攘攘。西市卻全然兩樣，從早到晚總是靜悄悄的不帶一絲張揚，只因這里交易的全是金銀珠寶。也許，東市一個鋪面一天的交易的還夠不上西市隨便一件小玉器。所以，任何人都能到東市過過購物癮，卻只能到西市飽飽眼福。來西市做買賣的，不是富翁官吏，就是江湖豪客。
眼下正有一人，竹笠短刀，穿過人流。
一間很不起眼的玉器坊，冷冷清清，門可羅雀。
沒人光顧，只因招牌嚇人：賭命坊。
刀客盯了盯招牌，酷然踏入玉器坊，掃視著琳琅滿目的玉器，忽然走到蒙著灰塵蛛絲的角落，挑出一隻積滿塵灰的玉璧，吹凈灰塵，放入搭褳。「果然是行家，拿來！」掌櫃的一臉絡腮胡，專心打磨一塊綠松石，冷冷伸出手。「老子不會賴帳。」那人打開搭褳，倒出一堆成色上佳的馬蹄金。絡腮胡看也不看，只是搖頭，手兀自伸著。「你怕老子的金子是黑貨？」刀客掂掂金塊，「都他媽鐫著官庫的火號，招子放亮些。」絡腮胡目中漸有凶光露出，手背已暴出青筋。「嫌錢少，你他媽比強盜還黑呀。」刀客按住刀鞘。
「不要錢，要命！」絡腮胡嘴裡迸出幾個字。
「憑你？哼！」刀客一按鯊魚皮鞘，寶刀躍出，……