1. 小說水滸傳的作者是誰
作者:施耐庵
元末明初的文學家,本名彥端,漢族,今江蘇興化人。
博古通今,才氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫卜、星象等,一切技術無不精通,35歲曾中進士,後棄官歸里,閉門著書,與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作,搜集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成「四大名著」之一的《水滸傳》。
施耐庵於元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館,有《施氏家薄譜》存世。
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2. 水滸傳的作者是誰朝代是什麼他是我國第一部什麼小說
作者:施耐庵 明朝
我國第一部章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安後為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事。
藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
南宋時,梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;畫家也執筆為他們圖形繪影。
《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》,它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事,對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際,還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中,梁山英雄已由36人發展到108人。
施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工,在創作《水滸傳》過程中,忠實地接受了人民的觀點,這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。

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社會影響
《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響,如張獻忠在谷城受撫,就表示「戮力王室,效宋江水滸故事耳」(《紀事略》)。
但比較起來,《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書,從中汲取力量,高舉起武裝斗爭的大旗。據現有的資料記載,從萬曆十四年(1586)起,就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。
特別是在明末農民大起義中,水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上,許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號,成為中國農民起義史上的一種奇觀。
後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮,太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國小說史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。
3. 《水滸傳》的作者是誰
施耐庵,浙江錢塘(今杭州)人。生卒年不詳,約為元末明初,與羅貫中同一時代而稍早。他們共同創作《水滸傳》。宋江等三十六人在梁山水泊的起義是《水滸傳》創作的歷史根據。宋末元初,畫家龔開的《宋江三十六人贊》首次完整地記錄了三十六人的姓名和綽號,同時的《大宋宣和遺事》也涉及部分水滸故事。之後,水滸故事在民間廣為流傳,成為藝人們講述、演唱的重要內容,以此為題材的話本和戲劇相繼問世,水滸英雄也增加到一百零八人。施耐庵、羅貫中在宋元以來廣為流傳的民間故事、話本、戲曲的基礎上,重新進行加工創造,終於完成《水滸傳》這部長篇小說。
4. 古典小說《水滸傳》的作者是誰
古典小說《水滸傳》的作者是施耐庵。
施耐庵原籍蘇州,於元貞二年(1296)生於興化,舟人之子,十三歲入私塾,十九歲中秀才,二十九歲中舉,三十五歲中進士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載。後與當道不合,復歸蘇州。至正十六年(1356)六十歲,張士誠據蘇,徵聘不應;與張士誠部將卞元亨相友善。後流寓江陰,在祝塘鎮教書。七十一歲或七十二歲遷興化,旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應;最後居淮安卒,終年七十五歲,為洪武三年(1370)。
施耐庵紀念館:1992年,國家文物局和江蘇省、大豐縣政府撥出專款修建施耐庵紀念館,8月動工,1993年8月落成。
施耐庵紀念館,坐落在江蘇省大豐市白駒鎮西郊花家垛島上,傳為施耐庵當年著書之所。此處清流環抱,荻港蕭蕭,沙鳥低翔,漁舟緩唱,蘆葦茂密,有著濃郁的《水滸》氣息,遊人到此,會疑心真的到了梁山水泊蓼兒窪。人們從南面的水泊橋走上花家垛,拐彎向東便是施耐庵紀念館,它佔地2815平方米,其中建築面積1478平方米。
由施耐庵紀念館向西十餘里,為施耐庵墓園。墓前立一磚砌三門牌坊,正中橫樑上,懸有「耐庵公坊」四字石刻,墓在蒼松翠柏間,趙朴初手書「重修施耐庵墓記」的石碑立於墓前,鄰近還有一綠島,一條小河環島流過,人在高處俯視,卻似獅子(施子)盤綉球,因而俗稱「風水寶地」。
《水滸傳》反映了宋江起義的發展過程,深刻揭露了封建統治階級的罪惡,展示了「官逼民反」的社會環境和階級對立,熱情歌頌了農民起義的英雄人物,描繪了農民「八方共域、異姓一家」的社會理想,也寫出了起義失敗的內在原因。《水滸傳》主要是寫農民起義,在描述中也浸透著相當程度的市民意識。
5. 水滸傳作者是誰哪個朝代
水滸傳,作者是哪個朝代的
水滸傳作者是誰?哪個朝代?寫回答有獎勵
水滸傳作者是誰?哪個朝代?
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網路文庫精選讓每個人平等地提升自我2020-03-14
《水滸傳》作者到底是誰?出一道文學知識填空,問《水滸傳》的作者是誰,您多半會填「施耐庵」。嚴格地講,這是不準確的。可您馬上找來一本《水滸》,拍打著封面指給我看:書上印的,還有錯?——別急,您聽我說。您拿的這本《水滸》,不用說只有七十回,故事結束在大聚義。這是經明末文人金聖嘆刪削的本子。此書的確署名施耐庵,前頭還有施耐庵的自序(對不起,這序是金聖嘆偽造的);不過它是《水滸》幾種版本中出現最晚的一種。《水滸傳》的主要版本有三種(這說的是繁本系統),最早的是一百回本,其次是一百二十回本,最後才是七十回本。百回本在大聚義後還有受招安、征遼、征方臘。百二十回本則是在征遼、征方臘之間又插入征田虎、征王慶(此本又稱《水滸全書》或《水滸全傳》)。——金聖嘆的七十回本,則是在百二十回本的基礎上,刪掉大聚義以後的內容、整理潤色而成。(此本又稱《第五才子書施耐庵水滸傳》,後來簡稱《水滸》)。那麼,早期的百回本又是如何署名的呢?——我們能見到的最早百回本,是明萬曆三十年前後的杭州「容與堂」刊本,書名題為《李卓吾先生批評忠義水滸傳》。可我們從頭翻到尾,竟找不到作者的名字!一部幾十萬字的厚重大書,不註明作者,反把評點者「李卓吾先生」捧得高高,冠於書名之上,這是哪家子的規矩?——其實在當時人看來,這樣的做法卻是稀鬆平常、司空見慣的。翻翻明清出版的小說,類似書名比比皆是:《李卓吾先生批評西遊記》、《鍾伯全文
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富察娟328LV.12020-04-11
漢族,經過國內外專家學者的多年研究? 對於羅貫中籍貫問題,東原說,學術界原來有幾種說法、梁山和鄆城等地的新聞不斷見諸報端,羅貫中籍貫東平的結論已成學術界共識,這種爭論由來已久、太原說爭論最為激烈,是中國章回小說的鼻祖、東平,其中,記者近日走訪東平,對人們關注的焦點問題一一進行了探尋,名本、杭州說等。 羅貫中到底是哪裡人、太原說,引起了人們對這里的濃厚興趣,圍繞水滸故事主要發生地山東省陽谷,如東原說,號湖海散人。而不朽巨著《水滸傳》和《三國演義》作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點。 羅貫中故里之爭花落東平 朱元璋曾對其滿門追殺近來,字貫中、戲曲家.他是元末明初著名小說家羅貫中(約1330—約1400)。目前全文
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章佳采蕊1225LV.22020-04-11
羅貫中(約1330—約1400),漢族,名本,字貫中,號湖海散人.他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中故里之爭花落東平 朱元璋曾對其滿門追殺近來,圍繞水滸故事主要發生地山東省陽谷、東平、梁山和鄆
6. 水滸傳的作者和三國演義的作者是誰
《水滸傳》的作者是施耐庵,《三國演義》的作者是羅貫中。
1、《水滸傳》
《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵,現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。
2、《三國演義》
《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

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1、《水滸傳》作者介紹:
施耐庵(約1296—約1370),原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。江蘇興化人,祖籍蘇州,舟人之子,生於興化新垛鎮,13歲入私塾,19歲中秀才,29歲中舉人,36歲中進士。
36歲至40歲之間官錢塘二載,後與當道不合,復歸蘇州。至正十六年(1356)六十歲,張士誠據蘇,徵聘不應;與張士誠部將卞元亨相友善,後流寓江陰,在祝塘鎮教書。
71歲或72歲遷興化,族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應;最後居淮安卒,終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。
2、《三國演義》作者介紹:
羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》的作者。
山西並州太原府人,其它主要作品有小說:《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
參考資料來源:網路——四大名著
7. 《水滸傳》的作者是誰,是什麼朝代的
施耐庵,明代。

作者簡介:
施耐庵(1296年-1371年),揚州府興化人(今江蘇興化人),原名施彥端,又名子安,字彥端,原名耳(一說名耳),別號耐庵。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後裔,唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業,母親卞氏。
施耐庵自幼聰明好學,才氣過人,事親至孝,為人仗義。元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓斥,遂辭官回家。
元至正十三年(1353年),白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略,再三邀請他為軍幕,施耐庵抱著建造「王道樂土」的宏遠計劃欣然前往,為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。
後因張士誠居功自傲,獨斷專行,親信佞臣,疏遠忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予採納,於是憤然離開平江,並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後,浪跡江湖,替人醫病解難。
後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》准備素材。
至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠後,到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩,施耐庵徵求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居,專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後,定為《水滸傳》。
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作者爭議:
《水滸傳》的作者據傳為元末明初施耐庵,並由羅貫中加以潤色及編排,實際參與創作者跨越了從宋元到明末的數百年,包括了民間說書人、文人、書商等,是一部世代累積型的長篇文學作品。
從早期刊本的署名上看,明朝萬曆二十二年(1594)福建建陽余象斗雙峰堂刊本《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》題羅貫中編集。
明萬曆四十二年(1614)袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本署名是「施耐庵集撰、羅貫中纂修」,與之相近的還有明萬曆三十年(1602)前後容與堂刻本《水滸傳》署名是「施耐庵撰,羅貫中纂修」。
從其他文獻中的記載看,郎瑛的《七修類稿》中曾經說過:「《三國》,《宋江》二書,乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本,故曰編。《宋江》又曰:"錢塘施耐庵書本。」
高儒《百川書志》記載:「《忠義水滸》一百卷。錢塘施耐庵書本,羅貫中編次。」李贄《忠義水滸敘》中提到作者時,說是「施(耐庵)、羅(貫中)二公」。此外,田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。
有關施耐庵生平事跡材料極少,搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來,在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料,有《施氏族譜》《施氏長門譜》等。
另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇,卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館。現有《施氏家簿譜》存世。
8. 水滸傳作者簡介
施耐庵(1296年-1372年),名耳,字伯陽,又名子安,又字肇瑞,譜名彥端,齋號耐庵,一般被認為是元末明初小說家,中國四大小說名著之一《水滸傳》的作者。《三國演義》作者羅貫中為其門人。
施耐庵是江蘇興化人,祖籍蘇州,舟人之子,生於興化新垛鎮,13歲入私塾,19歲中秀才,29歲中舉人,36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載,後與當道不合,復歸蘇州。
至正十六年(1356)六十歲,張士誠據蘇,徵聘不應;與張士誠部將卞元亨相友善,後流寓江陰,在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化,族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應;最後居淮安卒,終年74歲。
施耐庵《水滸傳》中的許多地名,都取之於祝塘附近。如「三打祝家莊」是全書中的重頭戲,其實祝家莊就是祝塘鎮。小說中武松景陽崗打虎,寫得栩栩如生。
據說當時施耐庵不過是到大宅里村後的後陽崗散步,見有條黃狗睡在松樹下,一名庄丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進行創作,把後陽崗改作景陽崗,黃狗變成吊睛白額大蟲(老虎),武阿二成了武松。

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創作歷程:
施耐庵棄官後,深感朝政腐敗,民不聊生。當時有張士誠在蘇州起兵稱王,教書之餘決心立志著書濟民勸世。施耐庵又懼於文字獄,於是便以民間流傳的宋江起義的故事曲筆為書。羅貫中幫助整理書稿。他們在書肆中翻找各種有關宋江起義的記載,逐漸寫成此書。
施耐庵開始在河陽山隱居寫書,後搬到白駒場。書中許多的景物描述,多取材自他隱居地周圍的自然景色,其中梁山泊的描寫被認為是以張士誠起義地的得勝湖、小陽山為背景。而書中的好漢的人物原型則許多來自張士誠的部下。幫助他寫書的不僅有親戚和門人羅貫中,還有好友魯淵、劉亮、陸謙等人。
施耐庵被朱元璋關進獄中後,關於他出獄的原因有不同的傳說。民間傳說是他又寫了一部《封神演義》,朱元璋看過後覺得這根本怪力亂神,胡言亂語,認為施只是一個浮誇荒誕的瘋子,因此釋放了他。
另一種說法是他又在獄中續寫《水滸傳》後五十回受招安的內容,朱元璋看後覺得他不是在歌頌農民起義,於是釋放。但是《水滸傳》還是被查禁。
施耐庵去世後,羅貫中將書稿整理後准備去當時刻書中心福建建陽刻印。但是當地無人敢印這本書。羅貫中無奈,只好留在當地等待時機,並且又對《水滸傳》重新進行了整理。不久後,他也染病去世。直到嘉靖年間,由朝廷派去抵禦倭寇的宗臣得到羅貫中後人進呈,付諸刻印。
9. 水滸傳的作者是誰
《水滸傳》的作者是施耐庵。
施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑,張士誠起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,後張士誠降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江,戰亂波及江陰,施耐庵想起先後曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那裡地方偏僻,四周環水,交通不便,一向有「自古昭陽(興化別名)好避兵」之說。
施耐庵將大弟彥明留在蘇州原籍,帶了續娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中,冒著烽煙,渡江北上,先在興化顧逖家中暫住,而後由顧逖相助,在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產,在這里隱居著《水滸》。
施耐庵結識了許多農夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創作的素材,經過再創造,以驚人的藝術才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

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《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說,開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體,從此在文學領域內確立了應有的地位,開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創作的角度來看,它和《三國演義》一起,奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格,為廣大人民大眾所喜聞樂見,形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。
但它比之《三國演義》,更貼近生活,作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物,注重刻畫人物性格的層次性、流動性,並純熟地使用了白話,多方面地推進了中國古代長篇小說藝術的發展。
《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來,又成為古典小說「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念,都對後世的中國乃至東亞小說,產生了重大的影響。
明清兩朝,出現了多個版本的《水滸傳》續作,另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材,比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。
另外,《水滸傳》還被翻譯成了多種文字,在國外很多國家流傳開來,如18世紀流傳到日本、朝鮮,朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創作,都受到了《水滸傳》的影響。19世紀,《水滸傳》又流傳到了歐美各國,出現了德語、法語、英語等譯本。
10. 水滸傳的作者是誰
施耐庵!施耐庵(1296~1371),原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。元末明初的文學家。漢族,江蘇興化人(一說浙江錢塘人)。祖籍泰州海陵縣,住蘇州閶門外施家巷,後遷居當時興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。自幼聰明好學,元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴,遂辭官回家。
施耐庵博通古今,才氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫卜、星象、一切技術無不精通。元至正十三年(1353年),白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率灶丁起義反元。張士誠敬其文韜武略,再三邀請他為軍幕,施耐庵抱著建造「王道樂所」的宏遠欣然前往,為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲,獨斷專行,親信佞臣,疏遠忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予採納,於是憤然離開平江,並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後,浪跡江湖,替人醫病解難。
後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖轉》的創作,搜集、整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事,為撰寫《江湖豪客轉》准備素材。至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠後,到處偵查張士誠的部署。為避免麻煩,施耐庵徵求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居不出,專心於《江湖豪客轉》的創作。《江湖豪客轉》成書後,定為《水滸傳》。