曉薛晉江文學城衍生小說作者乙樹

① 有推薦的薛曉同人壁紙嗎

追凌薛曉原創文集
作者：六葉子書生
魔道祖師衍生cp追凌、薛曉同人文集，分多個短篇，每一個短篇都是獨立的故事，按原著線發展。

② 薛曉同人文長生劫

我之前就下了長生契的歌詞之前只是覺得對白非常好歌非常好聽，直到今天我又聽到這首歌，然後我又在網路了一下長生劫。你呀，直接在樂乎搜索作者「語焉不詳」就OK啦。他的簡介上寫的是各種冷cp。

③ 中國四大名著是什麼、作者及主要內容

中國四大名著是《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》

一、《水滸傳》作者施耐庵，

主要是通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。

深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

二、《西遊記》作者吳承恩，明代小說家。

主要是描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

三、《三國演義》作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。

主要描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

四、《紅樓夢》作者曹雪芹，清代小說家。

主要是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

(3)曉薛晉江文學城衍生小說作者乙樹擴展閱讀：

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。

四大名著的歷史意義：

一、《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。

二、《紅樓夢》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的思想。

三、《水滸傳》以真實的歷史宋江起義這一社會問題來開展故事，對社會產生了極大的影響。

四、 《西遊記》根據唐代玄奘取經這一真實的歷史事件展開了師徒四人在取經路上的艱難坎坷和曲折迂迴的故事。

《西遊記》作為一部神魔小說，故事內容包含「幻中有理」、「幻中有趣」、「幻中有實」將歷史真實不斷神化、幻化，最終以「幻」的形態定型。

四大名著推動了中國文學史的發展，豐富了中國文化的寶庫，增添了創作體裁，大大刺激了文人的創作熱情，使得中國文學史活力四射地發在下去。

④ 薛曉或曉薛文最好是已完結的

學校和學校小學最好是以完結的故事，很好嗎？

⑤ 求魔道祖師薛曉，追凌同人文

追凌薛曉原創文集

作者：六葉子書生
魔道祖師衍生cp追凌、薛曉同人文集，分多個短篇，每一個短篇都是獨立的故事，按原著線發展。

⑥ 請幫忙作四大古典小說的文學賞析(就有關作家,分析其作品內容,寫作特色,風格等)

《三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
共一百二十回
三國演義介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。
三國演義故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。

元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

《水滸傳》
又名：忠義水滸傳
作者：（元末明初）施耐庵，羅貫中
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。

蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。

《西遊記》
作者：（明）吳承恩
共一百回
西遊記介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。

《紅樓夢》
原名：石頭記
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。

紅樓夢介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就.

曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。

⑦ 這首詩的作者是誰詳細身平

王維的《辛夷塢》

王維 簡介 介紹 生平 故事
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王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。愛語文
關於王維的生年，至今尚是一個謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》雲上元初卒，《舊唐書》雲「上元二年(761年)七月卒」，《佛祖歷代通載，卷十三也說王維卒於上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒於上元二年七月。據卒年61歲推算，則生於武後長安元年(701年)，與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書·王縉傳》皆載王縉卒於建中二年(781年)，年82歲，推之則生於武後久視元年(700年)，弟弟倒比哥哥早生一年。今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生於長安元年(701年)，卒於上元二年(761年)。愛語文
王維的籍貫，也有爭議。《舊唐書》說王維為太原祁人，後移家於蒲州，成了河東人。唐人姚合所編《極玄集》說王維為河東人，張彥遠《歷代名畫記》又說是太原人。對於王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，後來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟縣，唐玄宗天寶元年(742年)改名河東郡，乾元三年(760年)升為河中府，所以又稱河東、河中。現在一般通行的說法，認為王維祖籍太原祁縣(今山西祁縣)，屬太原王氏，是名族之後，里貫為蒲州，是河東人。這樣，王維與年晚於他的大文學家思想家柳宗元為同鄉。愛語文
王維自幼聰穎，不但9歲時便能作詩寫文章，後來成為開元、天寶間著名詩人，而且工於草書隸書，嫻於絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：「王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。」王維集中有《從岐王過楊氏別業應教》、《從岐王夜宴衛家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應救》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。關於王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有個叫張九皋的人，使人走通了公主的後門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應舉，同岐王商量，希望得到岐王推薦。但岐王權勢哪裡比得上公主，不能與公主爭，於是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦綉衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見後，問岐王說：「這是何人呀?」岐王回答說：「是個懂音樂的。」便讓王維給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容。公主直接問王維道：「這是什麼曲子?」王維起身答道：「是《郁輪袍》。」公主甚感驚奇，非常高興。岐王趁機對公主說：「此人不只長於音律，若說詞學，更佳，簡直無入能超過他。」公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數卷詩獻上。公主看後，驚奇不已，說：「這都是我所誦習過的，總以為是古人之作，原來就是你寫的!」於是讓王維更衣，不作伶人看，而升於客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：「若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。」公主說：「那為什麼不教他去應舉？」岐王說，「聽說您已經矚托，解頭不是要給張九皋嗎?」公主笑道，「那是因為他人求情，哪是我要給張九皋。」隨即回頭對王維說；「你要取解頭的話，我當全力薦你。」就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳說，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據考證，乃開元九年(721年)狀元，時年21歲。愛語文
王維開元九年春天中狀元後，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而滴為濟州司法參軍。當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那裡度過丁4年多的光陰。其中開元十三年(725午)，詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也於開元十四年(726年)春天辭去司法參軍之職，離開濟州。愛語文
據陳鐵民《王維年譜》，王維離開濟州後，在淇上住了2年，開元十七年(729年)赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光憚師學頓教，結識了詩人孟浩然。盂浩然開元十六年(728年)赴長安應試，落第後滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩雲：「杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。」勸孟浩然回鄉隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元後仍不得意，所以有這樣的活。作為一個才子，一代名人，王維這個時期不得意，青年時期賦閑，心中當然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元習十九年 (731年)去世，當時他才3l歲。妻子去世後，王維不再續娶，幾十年一直獨身，於此也可見他的思想情態。愛語文
雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心並未完全死滅，或者因名臣執政，復又求仕，閑居長安時，即他37歲那年，赴洛陽，獻詩中書令張九齡，希求汲引，隨後便隱於嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱於此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了2年右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中侍御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過於許多年的時光，而進入中年，此後或隱或官，所為官為左補闕、庫部郎中，品階雖稍高了點，但仍為侍從閑官，總不得意，這樣又過了10年。王維50歲時，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿後，又做了幾年的文部郎中。進一步使他仕迷失意的，是安史之亂中曾陷於叛軍中，得罪了唐王朝。愛語文
唐玄宗天寶十五年(756年)六月，安祿山叛軍陷潼關，隨之攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維沒來得及逃走而被俘。被俘後，他曾吃葯取痢，假稱患病，以逃避麻煩。但因為他的詩名很大，安祿山派人將他迎到洛陽，拘於菩提寺，不管他答應不答應，硬委之以偽職，無奈之中，王維當了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下於凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。」這首詩救了他的命。愛語文
至德二年(757年)九、十月，唐軍相繼收復長安、洛陽，王維與其他陷賊之官，均被收系獄中，隨後押到長安。這些人按律當死。有人提出王維凝碧官詩可證其忠於唐王朝之心，加之他的弟弟王緒請求削己官職以贖兄罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個太子中允之職，可謂不幸中之大幸。這時，王維已57歲，接近暮年了，授太子中允不久，加集賢殿學士，後又遷太子中庶子，中書舍人。上元年(760年)夏，60歲的王維轉尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最後所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以後世稱他為王右丞。愛語文
作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。作為一個詩人，王維以自己的優秀詩編，為盛唐詩壇大增光輝，是唐代乃至中國古代的重要詩人。愛語文
王維擅長各種詩體，尤以五言律詩和絕句著稱。前期詩歌，富於進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈栲子弟，反映邊塞生活，抒寫游俠意氣，情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。後期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閑情逸致、宣揚隱土生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代錶王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽—帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，「江流天地外，山色有無中」一聯，為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖。他的山水田園詩，體物精細，狀寫傳神，色彩鮮明如畫，又語言清新凝煉，含蓄生動。王維除詩作優美外，又擅畫，為當時著名畫手，宋代大詩人蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》說，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」所評極為精當。愛語文
王維的詩在唐代自成一派，影響久遠。現存詩400餘首，有集傳世。清人趙殿成《王右丞集箋注》可資研究參考。愛語文

⑧ 作者專寫一女多夫的，誰知道，求求，作者或者小說。

晉江文學城：逍遙紅塵、橘花散里、醉舞狂歌等
四月天：小魚大心、也顧偕、濕手摸電門等
起點女生網：末果、張廉等
瀟湘書院：琉璃紋、夭水無邪、西子情、紅塵幻、湘波綠、憶冷香、皇焱兒、懶離婚、風間名香、、風兮兮、李盡歡等
紅袖添香：滄海·鏡、雪逍遙等
還有：悠然天下、喜了、馬涵、藍緋菊、非常特別、潤月晨、火小炎、荇菜、絲雨飛花、准擬佳期、路邊、沼液、秦箏、青墨煙水、紫夢幻影、K金女人等
女尊np
女尊小說是故事背景中，女性社會地位高於男性社會地位的一類文學作品的統稱。[1]
np小說中，女尊np佔有很大的空間。
書名 作者

鳳唳九霄

青墨煙水

極品女帝 青墨煙水

絕色鳳帝

青墨煙水

狂鳳霸天

藍緋菊

掠心女王爺 君子顏
風月錄 七零八碎

美男十二宮
逍遙紅塵

百草折

暗薇夜色

玉美人 秦羅

瀟灑如風

星無言

我只認你是我的妻主 閑逸

霸草女王爺

魅夜水草

戲笑紅塵非亂世 銀十
夫侍成群 葉赫水芯
金陵十二君 十二時
美男，要不要 紫夢幻影
夫君個個都是寶 紫夢幻影
莫明喜歡你 鑫愛屋主人
壞娘子：七夫之禍 K金女人
寵娘子：六夫臨門 K金女人
穿越女尊之純傾天下 竹露清響
八夫臨門 張廉
帝奴 陳小錯
不要美男行不行 若舞輕狂
耽美np
耽美——殘酷的美，無法到達的終點。隨著小說的發展，出現了很多新的名詞，比如說耽美這一詞。 「耽」，沉溺；入迷。耽玩/耽於幻想；「美」，則指美好的事物，這里特指美少年。耽美，即沉溺於美少年之戀。耽美最早是指一切以美為基準的事物，讓人看了賞心悅目的。不過現正逐漸指向描寫男男戀（BL~boy's love）或者女女戀（GL~girl's love）的小說或者動漫了。 但耽美文學和同志文學還是不同的。耽美文是以美形男之間的『愛』為基準，也有如同志文學般寫實的。[2]

妖精當道 生生死死
半支蓮 翼龍
寫意風流 司空破曉
月上九霄 喬白
弟弟都是狼 妖舟
螳螂君 地府笨犬

愛的旅程
小朵 晉江 父女、兄妹亂倫、H 穿越架空

夫君爭著要我寵 落雪輕盈 半畝方塘 聖母 穿越架空
妖孽個個很欠抽 流著水的眼淚 瀟湘 穿越玄幻

出軌皇後

悠若

瀟湘
女強、H
穿越架空

娘子走錯房
火小炎 瀟湘 穿越架空

相公你真壞 薄荷清涼糖 瀟湘 瑪麗蘇 穿越架空
坐擁七夫 烈焰如歌 瀟湘 穿越仙俠
我的古代我做主 紫水心 瀟湘 穿越架空
媚醫大小姐 妖嬈小桃 瀟湘 寵文、爽文、略瑪麗蘇 穿越架空

傲妃多夫

愛是無奈

瀟湘

女強
穿越架空

妖孽六君 深水墨瑜 瀟湘 穿越架空
鳳凰亂:三夫四妾 煙雨玄 紅袖 穿越架空
夫滿天下 傲薇 起點 穿越架空
百變花魁 君璃 瀟湘 寵文 穿越架空
邪魅毒醫御七夫 冷若言 瀟湘 穿越架空
艷鬼夫君 萷丫 瀟湘 穿越玄幻
穿越之石女多情 夜夢羽 瀟湘 中下H 穿越玄幻

仙子戲凡塵

悠若

瀟湘
穿越架空

妖顏媚世
悠雪 瀟湘 穿越玄幻

完夢記 草西茜 晉江 綜漫同人
輕薄帝師 火小炎 瀟湘 H 穿越架空

一縷幽魂闖異世

似水靜陽

起點

異界奇幻

步月

Jassica

完結


千年玄冰
青詞 完結
H


回到古代選老公
黑小丁 完結 穿越架空

我的極品師兄
漠妖

古代風雲錄
逍遙雙子星 完結
女強


狂顏傾世
海粟
女強


風行天下


婚婚欲醉


誘仙

逍遙紅塵

完結


校園緋聞錄之別愛我 zhang88851 連載 校園青春

小受總裁的野蠻女傭

君子顏

完結

女主略小白


穿越之極品色女

馬涵

完結

感情戲少、肉文


一鳳九龍

白戒

完結

虐、小白、感情戲少

穿越架空

鳳御九龍

懶離婚

完結

女強

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穿越之質子公主

永無戀

完結

女主略瑪麗蘇

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薛家小媳婦 笑佳人 完結 女主堅強、3男 古風言情

暗欲豪門：女傭兵的男人們

張銘銘

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相公個個好難追

周蟲蟲

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夫君個個都是狼

景一寶

完結

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夫君個個都妖嬈

紫月怡

完結

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夫君個個是極品

宸姜

完結

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絕色夫君太難纏

陌淺離

完結

古風言情

夫君個個都是寶

紫夢幻影

完結

古風言情

誰說大象不會跳舞

桃桃一輪

完結

輕松

現代言情

都市女帝

風兮兮

完結

成長性女強文，暴力，男配15+

現代異能

帥哥們，饒了我吧

郁格格

完結

古風言情

俗不俗由你

逍遙龍包

完結

古風言情

純媚女王，桃花多

媚心狂
完結 輕松，網游、現實 現代言情

燕子回時

藍艾草

完結

古風言情

家有九子

李盡歡

完結

古風言情

一個媽媽，四個爸爸

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流年盛世之桃夭傳

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淺淺愛 完結 穿越架空

桃花朵朵開
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狩獵美男之古旅
完結
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傾四國記之無雙女帝


無雙女帝之美男盛世


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左手夫君右手相公
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獨愛玉靈仙子


淘氣色女鬧古代
木羽年華 完結 穿越架空

穿越之紫琳仙子
熙紫若 完結
瑪麗蘇
穿越架空

女王逃婚羅曼史


絕世青夏

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玄幻

懶女穿越：坐擁天下美男


穿越之美男入懷：雲卿皇後


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采遍天下名草
小吻

桃花遍地美男艷
風月傳奇 略虐 穿越架空

紅顏天下


拐遍異界美男

又名《風流女王》


舞娘十夫
風間名香

穿越之絕色王妃


弄月


男穿女之命犯桃花
黑貓白白

小小仙子狂狂狂
雲容脈脈
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異界之女神重生


千年聖蓮憶昔情


穿越之艷福高照


註定的桃花劫之暗夜星魅


貪吃小色女
完結 女主小白 穿越

小魔女采草記


寵愛迷糊女生


梟芳


穿越，別無選擇


好色女犯桃花


我的十個帥帥老公在古代


誘拐美男


異能銀眼女帝：坐享七相公


鳳虐


古靈精怪闖古代


美男三千
完結 穿越架空

黑暗女神的男人們
坑

糾纏


跋涉千年

黑暗、亂倫、NP、強勢


精靈狩獵美男計


寶寶穿越記

連載

肉、亂倫


穿越成為小道童


百變小仙子


鳳目惑世


未婚夫五加一
完結 現代

春似枝花斷


穿越之我是還珠格格

完結

肉文


帥哥一字排開


愛銷魂


穿到妖精時代：落入美男窟


九王一後
連載
肉文、反穿越、生子


千面拽妃


戀上你的絕世容顏

亂倫


四皇一後


折翼天使

略虐


娘子，夜深了
木簡蕁 完結
正太、搞笑


絕世色女

醉戀、一女多夫


天運貴女

李盡歡

完結

慢熱、女強、爽文

現代異能

俏丫頭強悍穿越：朕的俏男妃

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完結


不吃齋不戒色：逍遙女僧
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⑨ 四大名著作者是誰，主要人物內容是什麼

三國演義簡介

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．還作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對於作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風
亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既
有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之
大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

《水滸傳》鑒賞

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200 多年後，施耐庵寫根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話
小說《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。
《水滸傳》以藝術筆觸描寫了北宋末年山東地區以宋江為代表的農民起義隊伍形成、發展乃至失敗的整個過程。小說從高俅發跡迫害王進入筆，緊扣「官逼民反」之題意，先後
描寫了魯智深、林沖、晁蓋、宋江等一百零八位英雄逼上樑山的經歷。從林沖火並王倫到白龍廟英雄小聚義，梁山隊伍基本形成；曾頭市晁蓋不幸身亡，宋江接替首領之位，繼續
招攬英雄抵禦官軍，於梁山泊會齊英雄，排定座次。這是七
十回本的基本內容。百回本繼「排座次」後描寫梁山英雄兩贏童貫、三敗高俅，聲威驚振朝野。而後接受朝廷招安，北征遼寇，大獲全勝。但在鎮壓方臘起義中，梁山英雄大半陣
亡。百二十回本還在中間插入「征田虎、王慶」的故事，結局與百回本相同：一場轟轟烈烈的農民起義運動終於失敗。

《西遊記》簡介

《西遊記》乃據民間流傳有關唐玄奘往天竺取經的軼事及戲曲加以整理和創作寫成。全書分為三部份：
第一部份寫孫悟空的歷史（第一回至第七回）
第二部份寫唐僧取經的緣起（第八回至第十二回）
第三部份寫唐僧等人取經的過程，也就是八十一難的過程（第十三回至九十九回）
有學者指出《西遊記》是以人間為藍圖去描寫天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應現實社會中的混亂。
吳承恩發揮了積極浪漫主義的創作留神寫成的《西遊記》，想像力豐富，人物構思特別，畫人與妖為一體，其中孫悟空的形象更為鮮明突出，他勇敢機智之餘，又喜歡與師弟
斗氣，充滿人性，加上其他人物情節的生動描述，令《西遊記》不但成為中國藝術史上完整的神話小說，其中離奇變幻的神怪情節班次備受外國讀者歡迎。

紅樓夢簡介

《紅樓夢 中國清代長篇小說。一名《石頭記》。作者曹雪芹

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。<BR><BR> 賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡，人只有真假、<BR>善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。<BR><BR> 林黛玉是一個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。她出身在一個已經衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及後果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府里。環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄託，她執著而強烈地向寶玉要求彼此知心、忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的戀愛註定是一個悲劇。因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想內核又與整個封建主義相沖突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調和餘地。終於，林黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：「質本潔來還潔去」。<BR><BR>

薛寶釵出身在一個豪富的皇商家庭，性格本質與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現實的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子3人在賈家長期住下的用意是要實現薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實現婚姻的優勢。她以自己的人品和才幹，逐漸在封建家長的心目中造成了「寶二奶奶」非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。然而「金玉良姻」只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。<BR><BR> 《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》在藝術表現上普遍地運用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統治者的世界。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態度對比，拿兩個人對同一件事的態度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達作者的愛憎傾向。《紅樓夢》善於處理虛實關系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，創造出一個含蓄深沉的藝術境界。作者善於運用春秋筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對林黛玉的憎惡寫得十分含蓄。《紅樓夢》是一部網路全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。<BR><BR>

《紅樓夢》早期流傳的抄本帶有「脂硯齋」等人批語，題名《脂硯齋重評石頭記》。這種「脂評本」僅80回，現存版本完整的很少。另有《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》，則為120回，前80回主要據「脂評本」抄集校改。乾隆五十六年（1791）由程偉元、高鶚活字排印《紅樓夢》，題《新鐫全部綉像紅樓夢》，120回。乾隆五十六年排印本稱程甲本，第二年程偉元和高鶚對程甲本修訂後的排印本稱程乙本，合稱程高本。

⑩ 四大名著分別是什麼作者又是誰

1、《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

作者：曹雪芹， 清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號。

2、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

作者：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。

3、《三國演義》

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

4、《水滸傳》

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

作者：施耐庵，元末明初小說家。

(10)曉薛晉江文學城衍生小說作者乙樹擴展閱讀：

四大名著，把家庭、家族寫了，把廟堂、朝廷寫了，把江湖寫了，把我們想像的天堂和地獄也寫了，這對中國古代社會就有了一個比較全方位的描述。亞里士多德說過一句話，大意是：詩人比歷史學家更接近真實。就是說，這幾本小說，它的情節可能是虛構的，人物也跟歷史上的人物不一樣，但小說在寫作的時候，它所流露出來的文化的、社會的那些信息卻特別真實。

舉個例子：《水滸傳》裡面的英雄好漢被抓到牢房裡，那些老獄友就告訴他們說「你應該給常例錢」，不然會收拾你，害死人還查不出外傷，說得特別詳細。這些絕對不是施耐庵編出來的，晚明的許多史料，都記載了「東林黨」人被抓到牢房裡的遭遇，與我們在《水滸傳》里看到的一模一樣。