桃花源記寫小說

① 求《桃花源記》改寫成現代文

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說："這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。"
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了

② 把《桃花源記》改寫成小說，快快快一千多字就行了

晉太元年間，有一個武陵人，以捕魚為業，有一天一個明媚的清晨，有個漁人沿著河邊劃行，河水清澈見底，還有許多可愛的小魚游過，漁人沿著小溪遊山玩水，不知不覺間劃出了很遠，忘了路途的遠近，猛然一抬頭，是一片景色怡人的桃花林，離岸邊只有幾十步遠，中間沒有其他的雜樹，桃樹棵棵茁壯挺拔，散發出的香氣沁人心脾，撲鼻而來，一陣微風拂來，淡粉的花瓣隨風飄散，落入水中，彷彿天女散花一般，樹下野花遍地是，小草青的逼你的眼，樹上樹下整個空間構成了一個神話的世間，漁人被陶醉在其中。
出於好奇心，於是他又繼續往前走想要穿過桃林去看到底。 漁人又往前劃了一段時間，桃林沒了眼前居然出現了一座高峻挺拔的大山，上面翠柏蒼蒼，而且河水就是從座山腳流出來的。河水清澈的可以看見裡面水草的一枝一葉。正准備再上山看一看時，卻發現旁邊還有一個山洞，往洞里看隱隱約約好象有些光，好奇的漁人把船拴在岸邊，走到洞前，想進去看看。 洞開始非常狹窄，一次僅容一個人通過。又往前走了幾步，眼前一下子明朗起來，刺得漁人眼睛有些疼，定睛一看，有一個村莊，被群山包圍著，在濃霧的籠罩之下，顯得又神秘又美麗。靜了靜心細細地欣賞起來：肥沃的土地一塊連著一塊修得很整齊，中間交錯相通的兩條路，一條緊傍著美的池塘，池裡荷花林立，個個嬌嫩欲滴；另一條的一頭連著村莊，一頭連看竹林。那田中來來往往耕田勞作的人們，男女的衣服穿戴，都像桃花源外的世人一樣幾間茅屋炊煙裊裊，屋前坐著一位老爺爺，幾個小孫孫圍著他追逐打鬧，把老爺爺也逗樂了。
村裡人一見漁人，都停住了腳步，一番打量後，主動上前打問。漁人詳細地回答了桃花源人的問題後邀請他到家裡去做客，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

③ 把桃花源記改編小說1000字

我乃一介莽夫，以捕魚為生。這幾年戰火連連，皇帝老兒只顧玩樂，不問朝政，搜刮民脂。我現在家徒四壁，難以供給老妻和小兒，是在郁悶。
今天，我照往常一樣道河邊打漁，真希望天公作美，能賞我幾網。前兩天我已收了幾回空網了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，為什麼山認樵夫給樹，而水認漁夫不給魚呢？我就這樣發著呆，驀然一驚，發現周圍景色全變了樣，滿是一大片一大片的桃花林，竟沒有別的一棵樹，小草清新嫩綠，花兒鮮艷美麗，桃花漫天飄舞，一層層淡淡的雲煙繚繞在四周，一股清香在四周氤氳開來。我十分詫異，這個年頭兵荒馬亂的，怎麼會有如此美麗的地方呢？我想弄清個究竟，看看桃林後到底是什麼？
於是我繼續搖槳前行，桃林在河水的源頭就盡了。前面有一座小山，山前有個洞，彷彿還透出了星星亮光。莫非這是那個賊窩的藏寶點？我心裡有點欣喜，便將船鎖好，進入了山洞，開始洞口很窄，我只得側身通過，又走了幾十步，山洞豁然開闊敞亮了起來，我將頭探出洞外，馬上不敢相信地使勁揉了揉眼睛，用口將臂膀狠狠地咬了一口，留下了紅紅的牙印。我痴痴地看著，莫非這是人間仙境？別有洞天啊！這兒土地肥沃，莊稼整整齊齊一塊一塊，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美麗的池塘，高大的桑樹和竹子充斥著我的眼睛。田間小路縱橫交錯似乎織成了一張網羅幸福的大網，站在其間稀稀疏疏還能聽見雞鳴犬吠。壯年男子扛著鋤頭在田間勞作，年輕的少婦當門織布，他們的穿著與我們外面的一模一樣。老人們在葡萄藤下躺在舒適寬大的躺椅里沐浴陽光，享受天倫之樂，一些蓬頭稚子三個一群，五個一夥地在捉迷藏，釣魚。我從他們的臉上看見了一種與我闊別已久的東西——笑容。
突然一個人看見了我，竟對我上下的打量，一副十分吃驚的神情。因為這是別人的地盤，我當然要謹慎行事。於是我滿臉堆笑地說：「請問您貴姓啊？」那人這才反應過來，抱拳道：「免貴姓李，叫我大李就行了。請問您姓甚，來自何處？」我答道：「我姓劉單名一個靜字，說來怕您笑話，我娘在我小時希望我做一個老實本分求靜的人，便為我取了這個名字。我來自荊州，是個漁夫，我在護城河邊打漁時不知怎的迷了路，便到這里來了。」大李沉思了一會，便邀請我去他家小住幾日，為我殺雞擺酒席接風洗塵，面對他的熱情，我盛情難卻，只得隨他去了。一路上，有很多人與他打招呼，互相噓寒問暖，當有人問起我，他便說是從外面來的貴客。就這樣一傳十，十傳百，大家便都知道了，都紛紛跑到大李家裡來看我，想我打聽關於外面的世道。他們自稱是因秦朝的暴虐無道的統治，便帶著妻兒鄉鄰來到這個與世隔絕的地方避難，隨著天長日久，來的路被漸漸湮沒、荒蕪消失，他們互相勉勵勞動，春收蠶絲，秋收糧食，這兒根本就沒有什麼君王、也沒有什麼賦稅，在這里自由自在，幸福安定地生活。他們問我如今是秦始皇帝傳幾世了。我是十分奇怪，他們竟然不知道漢朝，更不用說前朝魏朝和現在的晉朝了。於是我便按平常聽說書先生說的為他們講了近幾朝的事，我開始有點猶豫講不講本朝的，但又一想這兒又不是那皇帝老兒的領土，不會有事，我便開始向他們大吐苦水，講我們如今黎明百姓之疾苦。講了整整三天三夜心裡才覺著舒坦。圍聽的桃源人紛紛潸然淚下，留下同情的淚水，嘆道：「世轉五百年，又是一個黑暗王朝，痛苦百姓啊！」不久，人們紛紛散去，他們請我到他們家做客，都為我辦了酒席。在桃花源停留了幾日，我覺得不好再打擾人家了，便向大李辭別。離開時，大李對我說：「這兒的事不值得對外面提起啊！」我茫然，不知為何。
離開時，我突然意識到我已經迷戀上了這個地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我認為要佔領這里只有依靠官府。於是我在歸途上一邊劃船一邊將自己的衣服撕成布條系在沿途的樹上，做了明顯的標志。到了郡城，我便匆匆趕往衙門，向太守訴說了我的經歷，太守開始有一點懷疑，但我指天誓日，說一定是真的，太守才將信將疑，派了幾個人同我前去。當到城河邊時，布條如刀片般漫天飛舞，落在水裡，形成一個「回」字。回？我再次迷茫。我四處張望，已找不到任何通往桃源的標記。突然我似乎在大霧前方看見了大李的笑臉，我馬上拉著官兵朝那邊看去，可什麼也沒有，連大霧也消失得無影無蹤。那些官府的走狗十分生氣，對我亂棍相加，我失去了知覺，昏迷了過去。當我再次醒來時，已流落街頭，衣衫襤褸。打聽妻子，早已帶兒改嫁，我痛苦不堪，在街頭放聲嚎哭。突然有一個人遞與我一個饅頭，我一看是一個須發飄飄的騎驢老者。我揩乾眼淚看他不是本地人，便問他來此有何目的。他說他希望找到傳說之中的桃花源，他是劉子驥。我一聽，便慌忙勸阻他不要去，看在同姓的份上，聽我一言，回去吧。而他此時卻冥頑不化，執意要去，我無可奈何，獨自搖頭走開了。事後，街上流傳說南陽劉子驥瘋了，要找什麼世外桃源，結果什麼都沒找著，到還病死了。我只得為他嘆息。
後來，天下烽火四起，王朝似乎搖搖欲墜，我也被迫背井離鄉，遇到了一個叫陶淵明的隱士，將我的經歷告訴了他。於是他寫下了《桃花源記》，為我隱去姓名。

④ 《桃花源記》寫的是真是假

比陶淵明稍後的年代有本叫《續齊諧記》的書，記載東晉人許彥挑著鵝籠趕路，碰到一個書生要求搭便車，偌大一個人鑽進鵝籠，居然不覺得擠。坐下來休息時，書生從嘴巴里吐出一桌宴席，又吐出一個女朋友，書生睡著，女朋友又吐出自己的姦夫，女的睡著，姦夫又吐出自己的二奶，到最後，又一層一層地吞回去。 這個游戲簡直像俄羅斯套娃，說明東晉人眼中的空間是可以伸縮的。而那位書生給挑鵝人許彥留下一個銅盆，是東漢初年的。東漢人跟東晉人同行，這時間也是可以伸縮的。 是不是東晉人也意識到宇宙空間真的有蟲洞？無從得知，但至少說明東晉人的時空觀念已是富有彈性的，陶淵明想出個桃花源來，真是不成敬意，小意思而已。 時空想像有多大，藝術就能走多遠，是陶淵明用藝術思維在穿越。 設想2： 刻意選擇在太元年間 物質上做不到穿越，但精神上可以穿越。孔夫子干過，他時不時說自己穿越到周朝初年，與周公舉行會談；《莊子》說周穆王靜坐之間到了西王母那裡，還聽了音樂演奏大會。所謂穿越，就是與古人神交。 陶淵明穿越的具體時空是哪裡？我們別忽視了文中一條很重要的線索：「晉太元中」。這是穿越的時空點。陶淵明為何將穿越的飛船降落在這里？太元年間就是東晉孝武皇帝的年號，那其實是一個比較美好的年代。在這個年代，取消了按田產收稅的規定，而是規定王公以下每人收三斛米，而且服役的人可以不交稅，少交稅確實是件讓人開心的事；在這個年代，東晉取得了淝水大捷，那年，陶淵明19歲。 而陶淵明寫《桃花源記》的時代呢？公元421年，他所效忠的東晉已是歷史名詞，劉宋建立。這其實是一個很有作為的年代，但是陶淵明對它很失望。我們看看公元419年鄭鮮之對大將軍劉裕的勸諫：「諸州大水，民食寡乏，三吳群盜攻沒諸縣，皆由困於征役故也。」南方洪水，老百姓沒得吃，那些攻打州縣的草寇，都是因為不堪徭役形成的。 人對現狀失望，很容易產生穿越的心理，陶淵明把自己熟悉的太元年間稍微修改一下，蓋一個「桃花源」的章，一部穿越小說就這么形成了。 這是一個美好而平易的理想。桃花源沒有藍月山谷那樣的雪山、湖泊和深林，只是「土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞」。這樣的景色在江南和嶺南的丘陵地帶很常見，山丘當中一塊平地，有田地，有交通，有灌溉水系，有房舍雞犬而已。當然，其中的人們很快樂：「黃發垂髫，並怡然自樂」。黃發老人是百歲老人了，快活才壽命長。為什麼快活？因為不交農業稅。《桃花源詩》裡面有一句：「秋熟靡王稅」。秋熟的時候只管享受豐收的喜悅，不用擔心農業稅。這個場面極有可能是他年輕時所見江南的修改版。 答案： 為「穿越」之樂舍棄職場 陶淵明喜歡穿越。一點涼風就可以成為他穿越的工具，「五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」就來那麼一點風，居然讓陶先生穿越到上古時期的羲皇時代。所謂羲皇時代，就是那個人人可以和獅子老虎做朋友，吃飽了沒事到處晃盪，可以和樹上小鳥說悄悄話的美好和諧時代。他不解音樂，卻准備一張無弦琴，喝醉了，就撫弄「以寄其意」，寄的什麼意？就是穿越之意。他喝高了，就叫旁人走開：「我醉欲眠，卿可去。」我要穿越到理想世界去也，麻煩您走開點。 陶淵明穿越的工具很多：書，琴，酒，幻想。他經常沉湎在這種穿越到桃源的境界中。「採菊東籬下，悠然望南山」，悠然之中，他用穿越的虛景美化眼前的實景，「犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛」，「方宅十餘畝，草屋八九間」，「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬」，一次又一次地到了桃源的境界。這很妨礙他做官，你想想，一個老是出神穿越到桃花源去的人，上級怎麼會喜歡呢？老是在大堆文件中忙乎的公務員，怎麼有時間去「穿越」呢？所以，陶淵明選擇隱居。 那時喜歡精神穿越的還不止陶先生一個，與他幾乎同時代的隱者宗柄，把游歷過的好山好水都畫在家中牆壁上，然後對著山水畫彈琴，他的目的就在於「卧以游之……撫琴動操，欲令群山皆響」。對著畫面想像旅遊，讓音樂攪動山水，這是空間上的穿越。

⑤ 《桃花源記》是小說嗎

《桃花源記》是陶淵明的一篇對理想社會的憧憬的文章，不是小說…文章寫一個漁夫迷路了他沿著小河走去，發現了桃花源，這里的人日出而作，日落而息，老人兒童快樂自得，每家每戶都非常熱情的況待了他，與現實截然不同…字數有限，有意去找來看下

⑥ 以《桃花源記》寫的文章

晉太元年間，有一個武陵人，以捕魚為業，有一天一個明媚的清晨，有個漁人沿著河邊劃行，河水清澈見底，還有許多可愛的小魚游過，漁人沿著小溪遊山玩水，不知不覺間劃出了很遠，忘了路途的遠近，猛然一抬頭，是一片景色怡人的桃花林，離岸邊只有幾十步遠，中間沒有其他的雜樹，桃樹棵棵茁壯挺拔，散發出的香氣沁人心脾，撲鼻而來，一陣微風拂來，淡粉的花瓣隨風飄散，落入水中，彷彿天女散花一般，樹下野花遍地是，小草青的逼你的眼，樹上樹下整個空間構成了一個神話的世間，漁人被陶醉在其中。出於好奇心，於是他又繼續往前走想要穿過桃林去看到底。 漁人又往前劃了一段時間，桃林沒了眼前居然出現了一座高峻挺拔的大山，上面翠柏蒼蒼，而且河水就是從座山腳流出來的。河水清澈的可以看見裡面水草的一枝一葉。正准備再上山看一看時，卻發現旁邊還有一個山洞，往洞里看隱隱約約好象有些光，好奇的漁人把船拴在岸邊，走到洞前，想進去看看。 洞開始非常狹窄，一次僅容一個人通過。又往前走了幾步，眼前一下子明朗起來，刺得漁人眼睛有些疼，定睛一看，有一個村莊，被群山包圍著，在濃霧的籠罩之下，顯得又神秘又美麗。靜了靜心細細地欣賞起來：肥沃的土地一塊連著一塊修得很整齊，中間交錯相通的兩條路，一條緊傍著美的池塘，池裡荷花林立，個個嬌嫩欲滴；另一條的一頭連著村莊，一頭連看竹林。那田中來來往往耕田勞作的人們，男女的衣服穿戴，都像桃花源外的世人一樣幾間茅屋炊煙裊裊，屋前坐著一位老爺爺，幾個小孫孫圍著他追逐打鬧，把老爺爺也逗樂了。 村裡人一見漁人，都停住了腳步，一番打量後，主動上前打問。漁人詳細地回答了桃花源人的問題後邀請他到家裡去做客，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

⑦ 《桃花源記》之白話文版

《桃花源記》

陶淵明（南北朝）

武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

《桃花源記》譯文

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說："這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。"
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

⑧ 桃花源記的作者簡介

桃花源記的作者簡介：

陶淵明，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

陶淵明被稱為「隱逸詩人之宗」，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是「為詩之根本准則」。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。

(8)桃花源記寫小說擴展閱讀

《桃花源記》此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。

他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。

陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。

當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。

⑨ 桃花源記改寫成小說，400-600字，急用，最好5分內回答，大大地有賞！！

我是一個住在
的
。

有一天,我坐從船沿著溪前去.忽然不知不覺來到了桃花源的境外,這里的景色多美啊!我沿著兩岸劃船走了幾百步。花、草、樹都鮮艷美麗。「這里真是太美了！」我感到非常詫異。便順著河水來到了桃林的盡頭。我眼前是一座高聳的山，這座山有一個小洞口，我的極強的好奇心使我丟下船向洞口走去。這個洞口窄，僅容一人通過。走了十幾步後，我就發現眼前出現了一片美麗的圖畫。

這里
,土地肥沃.田間小路交錯相通,雞和狗都各自叫著.好象在互相吹捧,男的女的都在田裡勤勞勞動著,老人和小孩都很快樂。我看著心中充滿了喜悅。

忽然，一個小孩跑過來問我：「叔叔，你是從哪裡來的啊？我怎麼沒見過你？」我告訴了他我是怎麼進來的。於是小孩邀請我去他家裡玩。我跟他回了家，他的父母殺了一隻雞請我吃，並告訴我：「我們的祖先是為了躲避秦始皇時的戰亂，躲到了這樣一個
的地方。請問現在外面是什麼朝代了？」他們一直
，不知道有漢朝，更不知道還有魏晉南北朝，我於是將我知道的秦始皇之後的歷史全部告訴了他們。我的到來很快就傳便了整個村莊，我於是走門串巷去拜訪了所有的村民，他們都用許多美味的食物來招待我。

幾天後，我決定要回家了，便向大家告別。大家都對我說：「你可不要把這里的情況告訴別人啊！」我點頭答應。

我走後，為了下次還能找到，便一路做上了記號。一回去，我便把這里告訴了太守。他非常高興，馬上派人隨我前往。然而不知哪裡出了差錯，我們終究沒能找到出路，迷失在桃林中……