小說星辰冒險作者淵明

A. 李白的田園詩有哪些

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

琵琶行並序 白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶
者，聽其音，錚錚然有京都聲；問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆曹
二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。
自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年恬然自安，
感斯人言，是夕，始覺有遷謫意，因為長句歌以贈之，凡六百一十六言，
命曰琵琶行。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽！
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！

金銅仙人辭漢歌並序 李賀

魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。
宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢
歌。

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

B. 陶淵明賞析作文

陶淵明少年時期有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」——《雜詩》的大志，孝武帝太元十八年（393年），他懷著「大濟蒼生」的願望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到「不堪吏職，少日自解歸」——《晉書·陶潛傳》。他辭職回家後，州里又來召他做主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400年），他到荊州，投入桓玄門下做屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：「如何舍此去，遙遙至西荊。」——《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》對仕桓玄有悔恨之意。「久游戀所生，如何淹在滋？」——《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。隆安五年冬天， 他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：「寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。」表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍（一說陶淵明是在劉裕攻下建康後投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意願。他高興極了，寫詩明志：「四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！」——《榮木》第四章。劉裕打入建康後，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在「百司廢弛」的積重難返的腐化現象，經過劉裕的「以身范物」（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，「內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改」。其性格、才幹、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子，並且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：「目倦山川異，心念山澤居」「聊且憑化遷，終返班生廬」。緊接著就辭職隱居，於義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職後，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：「當束帶迎之。」他嘆道：「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。」遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最後賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

C. 幫我找一些詩來

「採菊東籬下，悠然見南山。」一句出自陶淵明的《飲酒二十首》之五：
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。

陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。
陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守

年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裡生活。孟嘉是當代名士，「行不苟合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。」（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明「存心處世，頗多追仿其外祖輩者。」（逮欽立語）日後，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《庄》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的「異書」。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了「猛志逸四海」和「性本愛丘山」的兩種不同的志趣。

陶淵明少有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著「大濟蒼生」的願望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸「。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家後，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：「如何舍此去，遙遙至西荊。」（《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》）對仕桓玄有悔恨之意。「久游戀所生，如何淹在滋？」（《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：「寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。「表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康後投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意願。他高興極了，寫詩明志：「四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！」（《榮木》第四章）劉裕打入建康後，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在「百司廢弛」的積重難返的腐化現象。經過劉裕的「以身范物」（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，「內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改「。其性格、才幹、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。並且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：「目倦山川異，心念山澤居」「聊且憑化遷，終返班生廬」。緊接著就辭職隱居，於義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職後，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：「當束帶迎之。」他嘆道：「我豈能為五十斗米向鄉里小幾折腰。」遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最後、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，「夫耕於前，妻鋤於後」，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。「方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李滿堂前。」淵明愛菊，宅邊遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《從雜詩》）至今膾灸人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對客人說：「我醉欲眠卿可去。」義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以「歡會酌春酒，摘我園中蔬」。如遇災年，則「夏日抱長飢，寒夜列被眠」。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：「襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），願君汩其泥（指同流合污）。」他回答：「深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。」（《飲酒》）用「和而不同」的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，於劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。不過，他之求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：「賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？」他說：「潛也何敢望賢，志不及也。」檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《輓歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：「死去何所道，托體同山阿」，表明他對死亡看得那樣平淡自然。

陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想，有「田園詩人」之稱。

參考資料：http://www.jx.xinhuanet.com/renwu/2003-03/24/content_328965.htm
陶淵明《飲酒》
●原文
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 明《飲酒》賞析
●北京大學中文系程郁綴教授點評

【程郁綴】這首詩是非常好的一首詩，他開頭說「結廬在人境，而無車馬喧」，把自己的房子建築在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那麼「在人境」一定會有「車馬喧」，為什麼沒有「車馬喧」呢？他自己自問，說「問君何能爾」，就是我問你是什麼原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到「採菊東籬下，悠然見南山」。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，「採菊東籬下」是一俯，「悠然見南山」是一仰，在「採菊東籬下」這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個「見」字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個「見」南山改成「望」南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，就是說山裡面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然後從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的，只可意會不可言傳，所以「欲辯已忘言」了。

D. 初中七年級語文好詞好句

既然忽悠、就給你點美文吧、 長慕——貓某人每一年輪轉, 每一次轉折每一折冷暖, 每一暖經過每一個故事從冷冬破土, 每一首旋律連成熱火每一天把你給予的夢想放在手心, 每一朵明媚綻放在時光的長河每一縷經過耳邊的一幕幕熟悉的段落, 每一響都喚醒了心底最悱惻的訴說每一枚細細的枝節蔓延到萬丈天空, 每一秒都在唱這這首永不停止的流水眷歌我說你是人間的四月天；
笑音點亮了四面風；
輕靈，在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的雲煙，
黃昏吹著風的軟，
星子在無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是；
鮮妍百花的冠冕你戴著；你是
天真，庄嚴；你是夜夜的月圓。
雪化後那片鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩 喜悅水光浮動著你夢中期待的白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃；
你是愛，是暖，是希望；
你是人間的四月天！ 風鶴
----蒲宮音
終於他們斬斷了你的翅
痴怨蝕你骨骼
疑慢噬你驕傲 我站在你曾經宏偉恣肆——
如今卻滿目瘡痍的肩岸 仰望，只見你煙波浩淼的眼底
依然翻湧著從未止息的滾滾白浪
而你的聲音，正和千百年前那個壯闊的魂靈遙相應和 我死時
以天地為棺淳，以日月為連壁
星辰為珠璣，
那麼，我的王
讓我化作飛虹，做你獻世的冠冕
祭此生韜晦匿藏、避無可避的 囂狂
逐世詞
-----郭敬明 舉酒對月邀孤寂
此生夕陽去
回首宮闕披寒雨
殘竹留綠器 窗間人燈倚
此情問誰寄
素手琴弦錦書曲
沙吹古調成流律
來年夏雨急
青山杜鵑啼 人間芳菲天
恩怨七重山
輕舟遠入白雲間 何恨不能言
紅銹倚銅欄
離人逍遙游
回首天色晚
七月
----七堇年 你已忘記
開滿野花的荒原
九月黃昏悲漠如斯
渾濁霧色將一把潔白年輕的戀慕漂洗成了卑微頹喪的舊色
沒有人再會來到這里 在遙遠往事里
我曾在聽見腳步聲逼近時便不敢抬頭
低頭 在那裡不知所措
疑似你在向我走來
終究又不是你
你是我在有大海與墓碑的夢境里見著的孩子
手捧著落淚的太陽菊
讀詩，唱歌
春秋詞 貓某人 絹紙脆 硯台方枝椏幾對 新綠滿牆桃之妖妖筆墨廢春風緩 又兩行染芳菲 沁井塘眉間愁褪 心頭未央睡去痴語醒未醉流光晚 綉衣裳雁陣尾 楓葉霜一句泣淚 七字驚涼曲到終了離弦碎唱詞懶舊軒窗雲彩繪 梧桐香落花撫水 殘陽暖江拼酒湊詩誰知味人間短 游夢長 都是我摘抄的精品、對提高語文很有幫助~

E. 初中語文好詞好句

【描寫山的詞】：
崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野
江山如畫 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山
刀山火海 地動山搖 錦綉河山 逼上樑山
【描寫水的詞】：
水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡
翻騰怒吼 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融
血流成河 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情
【描寫顏色的詞】：
五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠
翠色慾流 古色古香 奼紫嫣紅 面如土色 五光十色
燈紅酒綠 青紅皂白 綠水青山 光彩奪目
【描寫稀少的詞】：
不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕後
寥寥無幾 寥若星辰 寧缺勿亂 前所未聞 屈指可數
三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一鱗半爪 百里挑一
獨樹一幟 獨占鰲頭
丹楓迎秋 金秋季節 秋風習習 秋高氣爽
秋風送爽 秋月如鏡 秋風紅葉 秋風瑟瑟
秋水盈盈 秋菊盛開 秋蘭飄香 秋雨綿綿
春華秋實 霜葉知秋 秋蟲啾鳴 秋水長天
丹桂飄香 落葉沙沙 黃葉紛飛 秋草枯黃
漫江碧透 中秋月圓 秋山如洗 枯枝敗葉
滿山紅葉 天高雲淡 北雁南飛 黃菊吐艷
銀裝素裹 重巒疊嶂 湖光山色 春風和氣
亭亭玉立 別有洞天 亭台樓閣 湖光山色
水天一色 鬱郁蔥蔥 青山綠水 山青水秀
江山如畫 春暖花開 春雨綿綿 桃紅李綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草
秋月春花 秋月春風 皮裡春秋 暮雲春樹
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然
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1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。
鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。
我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。
4、幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
簡愛說過：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：「拿走愛，世界將變成一座墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
裴多菲說過：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋」，我懂得了自由的價值。
魯迅說過：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；
朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
8、愛心是冬日裡的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
愛心是夏日裡的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
9、事業說：人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；
假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香；
假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；
一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；
一隻毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；
一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。
12、大自然能給我們許多啟示：
滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恆；
大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；
青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；
成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；
一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。
13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。
人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
14、古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？
15、歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16、風從水上走過，留下了粼粼波紋；
陽光從雲中穿過，留下了縷縷溫暖；
駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；
哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；
歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……
啊，朋友，我們從時代的舞台走過，留下了什麼呢？
17、承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙飄逸；
承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；
承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；
承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；
承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；
承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；
承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大網路全書，包羅萬象；
生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；
生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；
生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。
19、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。
瀟灑的內涵包羅萬象，「採菊東籬下」是一種清凈的瀟灑；「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑；「指點江山，激揚文字」是一種豪邁的瀟灑；「天生我材必有用」是一種自信的瀟灑；「獨釣寒江雪」是一種高潔的瀟灑；「不破樓蘭終不還」是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩盪盪的揚子江。
我們有曲徑通幽、亭台軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。
交談中請勿輕信匯款、中獎信息，勿輕易撥打陌生電話。
21、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；
友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；
友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；
友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
22、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；
愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；
愛心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；
愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；
愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽
23、心正則筆直。
戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不是寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？
唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世、渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？
唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想像瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》？
宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》？
清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？
24、有勤，才有了孔子「韋編三絕」的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；
有勤，才有了祖逖「聞雞起舞」的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業；
有勤，才有了曹雪芹「披閱十載，增刪五次」的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。
25、即使我們只是一支蠟燭，也應該「蠟炬成灰淚始干」；
即使我們只是一隻春蠶，也應該「春蠶到死絲方盡」；
即使我們只是一片樹葉，也應該「化作春泥更護花」；
即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。
26、名著是美的。
《繁星?春水》美在它對母愛、童心的贊美；
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美；
魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格；
祥子美在他質朴勤勞、不向命運低頭的頑強精神。
27、我夢想，馳騁於塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受「長河落日圓」的雄渾；
我夢想，置身於江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味「水村山郭酒旗風」的情調；
我夢想，登臨五嶽之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會「一覽眾山小」的氣魄；
我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受「大雨落幽燕，白浪滔天」的壯闊。
我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會「月是故鄉明」的感慨。
我夢想，登上了齊魯的泰山，在雲霧的飄繞中，感受「一覽眾山小」的豪情；
我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞「明月松間照」的美景。
28、江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；
雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔於遼闊的藍天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；
臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；
蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；
種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；
水滴有持之以恆的意志，才能穿破堅硬的石塊。
29、歷史是一本書，時間是一支筆；
歷史是一艘船，時間是一張網；
歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；
歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；
歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；
歷史是一條長河，時間是涌動著的波濤；
歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。
30、讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；
讀《西遊記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；
讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡；
讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；
讀《水滸》，我們可以感受到什麼是義蓋雲天。
31、時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；
時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量；
時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；
時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；
時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；
時間如同一本嚴謹的史書，它將真實地記錄我們的奮斗之路；
時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；
時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
32、語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。
語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。
語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。
語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。
33、人生的意義在於奉獻而不在於索取。
如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；
如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；
如果你是一棵小草，就增添一份綠意；
如果你是一顆星星，就點綴一角天空。
如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。
34、太陽無語，卻放射出光輝；
高山無語，卻體現出巍峨；
大地無語，卻展示出廣博；
青春無語，卻煥發出活力；
鮮花無語，卻散發出芬芳；
春雨無語，卻滋潤著大地。
35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；
她伴著淅瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；
她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；
她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。
36、思念使詩聖嘆故鄉月明；
思念使女詞人瘦過黃花；
思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行；
思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；
思念使摩詰先生每逢佳節走入「遍插萊萸少一人」的心境；
思念使邊塞詩人老態龍鍾東望故園；
思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；
思念使詩仙舉頭望月；
思念使香山居土憶江南春來江水。
37、百花爭艷的春天是充滿活力的季節；
烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節；
瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節；
白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
38、如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；
如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；
如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；
如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；
如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。
39、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；
人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；
人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
40、人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。
人生是一台戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
41、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
42、梅花：
迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；
伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；
滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；
襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。
花壇暖房裡，它不開；
冰天雪地里，它怒放；
寒風霜氣中，它綻開；
陽春三月，不見它的蹤影；
寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。
43、宋詞，是文學殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩、元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：
有的豪放如若大江東去； 有的婉約如小橋流水； 有的粗獷如旭日噴薄； 有的細膩似風拂楊柳； 洋洋灑灑，蔚為大觀。
44、我嚮往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任雲卷雲舒；
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹；
45、「師」與「帥」
①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質彬彬的儒雅氣質。
②教師就如同元帥一樣，在課堂上應該運籌帷幄、調兵遣將，讓學生沖鋒陷陣、攻城略地。
「人」與「大」：
①人長大了，原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
「上」與「下」：
①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時候，只是方向發生了改變。
「玉」與「主」：
①都有王者風范，只是機遇不同，存於內心則為玉，施展出來則為主。②君主的風採在於君臨天下，美玉的品格在於蘊涵其中。③玉與主就是中國人「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的處世哲學。
「心」與「必」：
①心裡有了信念，成功往往就會成為必然。②鑽心的痛苦，是下了大決心的必然。
46、我看青山換綠，感受到生機勃發的力量。
我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。
我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。
我看鷹擊長空，感受到勇於搏擊的力量。
我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。
我看柳樹萌芽，感受到生命萌發的美麗。
47、閱讀名著會讓我們受益無窮。
聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養；
閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語言，又能夠嚴密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。
48、讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
49、映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無不牽惹詩情，引人遐思。
讓我們學做荷花的事業吧，把芬芳獻給他人；
讓我們學做蓮葉的事業吧，以寬闊擁抱生活；
讓我們學做蓮子的事業吧，以苦心孕育未來；
讓我們學做蓮藕的事業吧，把寂寞留給自己。
好段
站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前後左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。
只見遠處有一座迷濛的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，庄嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
再沒有比春雨洗浴後的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。
這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，岩壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
雨改變了公園的情調，西北方向的雲霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建築中頗被稱道的「借」來。
描寫趣事的好詞好句好段
天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳 雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事
望採納謝謝！☺http://..com/question/271064152.html?sort=6&old=1&afterAnswer=1#answer-1268873772

F. 誰知道李商隱的詩

無題(昨夜星辰)

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

關於李商隱的愛情詩的故事
覺得李商隱的《無題》詩等肯定是男女之情的詩句，而且不是一般的男女之情。唐人對於男女之情沒有太多的約束，如果李商隱是和一般的歌女什麼的來往，就可以像杜牧一樣大大方方地說什麼「楚腰纖細掌中輕」之類的話。聯繫到電影《花樣年華》上那個周慕雲最後也是一腔郁悶，想說又無處說，只好無奈地挖個樹洞，把話說到樹洞里，猜想李商隱多半是愛上了一位有夫之婦，而且這位有夫之婦的身份很不尋常，甚至可能是皇妃之類高貴的人，因為大家一會看下《碧城三首》那幾首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有皇室中人才夠得上。在唐代，未婚男女間的私情以及官宦才子們和風塵女子的私情都是比較能被社會容忍的，像《鶯鶯傳》和《李娃傳》什麼的都是這樣，但有夫之婦和人偷情也是很危險的，像《非煙傳》上，步飛煙和書生陸象私通，就被她老公綁在柱上活活打死了。所以李商隱這些《無題》詩作只能認為就是和那位和李商隱有情的美眉來往的詩作，並非全無李商隱所寫。之所以這樣說，是覺得《無題》詩中有一句「「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」太像美眉的詩了，只有美眉才會這樣細致地注意到鏡中鬢改的細節（美眉們都愛惜容貌嗎，哪個美眉一天不照上七八會鏡子），唐朝還有位美眉詩人叫做薛媛，有首詩也不錯，她詩就是這樣寫的：「欲下丹青筆，先拮寶鏡寒。 已經顏索寞，漸覺鬢凋殘。 淚眼描將易，愁腸寫出難。 恐君渾忘卻，時展畫圖看。」倒和「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」同一機杼

李商隱在一個偶然的機會里見到了錦瑟美眉（我們無從知道這位美眉的名字，就稱她為錦瑟吧），但是錦瑟美眉是一位皇室的王妃，李商隱一見之下，心魂早飛進了九重宮門，於是就在一宮扇上寫詩託人帶給錦瑟美眉：
霜月

初聞征雁已無蟬，百尺樓台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

這首詩比較含蓄，初次投石問路，李商隱也不敢說的太過啦，所以寫了一篇這樣的詩句，但青女素娥的冷寂孤單之情，卻打動了錦瑟美眉的心，錦瑟美眉提筆在一方錦帕上寫了首詩回給李商隱：

嫦娥

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

錦瑟美眉以嫦娥為喻，傾訴自己雖然身份高貴但孤單寂寞的心情。就像《貴妃醉酒》的戲劇中楊貴妃抱怨還不如嫁個莊稼漢一樣。李商隱看了後，當然也是輾轉反側，趕快又寫了《碧城三首》給她：

碧城三首

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星瀋海底當窗見，雨過河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。鄂君悵望舟中夜，綉被焚香獨自眠。

七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。武皇內傳分明在，莫道人間總不知。

這三首詩，歷來解說紛紛，清代姚培謙認為是「君門難進之詞」（《李義山詩集箋》）；朱彝尊謂，第三首末聯的「武皇」，唐人常用來指玄宗，當是諷刺唐明皇和楊貴妃；紀昀認為三首都是寓言，然所寓之意則不甚可知，明代胡震亨則認為：「此似詠唐時貴主事……」都是瞎猜一通，江湖夜雨覺得這是李商隱寫給錦瑟美眉的情書，開始「碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒」，碧城者，《太平御覽》：「元始天尊居紫雲之閣,碧霞為城。」這里形容皇宮之類的地方，也就是錦瑟所居之處，李商隱用「閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞」等勸誘錦瑟和他相會，閬苑來指深宮，附鶴，指傳書遞信，棲鸞，鸞鳳合鳴常用來指男女合好。「不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。」是說讓錦瑟不要錯過這個機會，以免天天還是「綉被焚香獨自眠」。至於最後的那句
「武皇內傳分明在」，江湖夜雨覺得這里的「武皇」不是玄宗，而是女皇武則天，用武則天大膽放縱之行為再次勸誘錦瑟。當然由於這是比較隱秘的事情，所以寫的並不是太清楚，有點撲朔迷離，但這是首情詩是肯定的。
錦瑟美眉當然也是冰雪聰明的女子，從李商隱這三首語焉不詳的詩句里猜出了他的本意。所以找了一個機會，在後堂和李商隱私自見了一面，李商隱事後寫下了這一首《無題》：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

李商隱和錦瑟在「畫樓西畔桂堂東」相見，當下就一見鍾情，所謂「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」，雖然不能身生雙翅飛到一塊兒，但是心中靈犀相通，結下難解之緣。但是時間倉促，李商隱要去上班「嗟余聽鼓應官去」，這一面，見得實在是匆匆太匆匆。
錦瑟美眉回去後也是心潮難平，也寫了無題回贈李商隱：

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。

重幃深下莫愁堂，卧後清宵細細長。神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

錦瑟也是重敘了當時相見的情景：「扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通」，錦瑟羞澀地沒有說上一句話，錦瑟盼李商隱再來相會，但又覺得不可能，「神女生涯元是夢」，神女指巫山神女，常喻男女私會，那句「小姑居處本無郎」更是說的哀婉，充滿誘惑。但錦瑟又心下忐忑，還是猶豫不決，只好無奈地說「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂」。

李商隱讀了這二首心下更是鬱郁，時逢春雨綿綿，李商隱寫下了《春雨》一詩捎給錦瑟：

悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。

李商隱只好隔著綿綿的雨幕無奈地望著錦瑟所居的遙遠紅樓，想捎去「玉鐺緘札」為信物（這個可以參看元稹那篇中鶯鶯給他的玉環之類的東西），但又擔心無法送到，在重重阻隔下送信給錦瑟，所以說成是「萬里雲羅一雁飛」（雁，指鴻雁傳書之意）。

錦瑟終於收到李商隱的信札後，感動不已，就寫了這首《無題》詩：

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

錦瑟這首中提到兩個偷情的美眉，像賈氏是晉朝大臣賈充的女兒，和美男韓壽偷情，而宓妃是指曹丕的皇後甄後，說她與曹植的愛情故事，但是錦瑟內心的矜持還是壓倒了前面的充滿誘惑的幻想（賈氏和甄後的故事），所以說：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」。
但是，錦瑟內心中的感情就像雨季中洶涌而來的洪水，很快理智的閘門就堤防崩潰，錦瑟和李商隱終於私自相會共諧魚水之歡了。事後，錦瑟難舍難分地說：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

錦瑟知道這一次冒險相會後，再相見就難了，所以說「相見時難別亦難」，此後的日日夜夜，只好如春蠶吐絲、蠟燭滴淚一樣至死相思不渝。最後的話是安穩李商隱的，「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，我們離的並不遠，我會派侍女等人和你通音信的。

但是不久，李商隱由於要外出任職，不得不離開了京城，他悲傷地寫下《板橋曉別》：

回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

看這里的紅淚典故，是說魏文帝時的宮中美人薛靈芸離別親人時所泣之淚用玉壺所承，呈為紅色，李商隱用此典也是有來歷的，正是為宮中的錦瑟美眉所發。
錦瑟在宮中得知後，也是傷心不已，匆匆揮毫，寫下這首《無題》：

來是空言去絕蹤, 月斜樓上五更鍾。 夢為遠別啼難喚, 書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠, 麝熏微度綉芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠, 更隔蓬山一萬重。

李商隱再來相會已成了空言，原來所說聊以慰籍的「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」的情況也不存在了，怎能不讓錦瑟痛斷肝腸？
李商隱一去之後，羈旅西南，歸日無期，李商隱有首《夜雨寄北》說道：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這首詩，各本均作《夜雨寄北》，《萬首唐人絕句》卻作《夜雨寄內》，也就說是寄給「內人」（妻子）的，從內容來看，根本不像寄給朋友，說寄給妻子的倒還合適。但是江湖夜雨覺得既然各本都以《夜雨寄北》為名，那應該這個名字是對的，對於詩中的感情也好理解，因為北方還有那麼一個讓李商隱掛念的錦瑟美眉呀。
就這樣過了很多年，錦瑟美眉在思念中早早的故去了。李商隱來到陝西陳倉的聖女祠古跡前時，忍不住像《紅樓夢》中的賈寶玉在水仙庵懷念金釧一樣憑吊錦瑟，這就是那首《重過聖女祠》：

白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。

看這首詩什麼「盡日靈風不滿旗」，分明有靈前傷悼之意，「玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝」，和長恨歌中「上窮碧落下黃泉」地尋找逝去的情人應該是相同的用意吧。
而這首《錦瑟》更是李商隱將平生的無窮悵恨，生離死別的痛楚都傾注在內的力作：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱可能真的有一把錦瑟美眉送給他的錦瑟，「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，也很讓詩家費解，但說不定有個「滄海珠」是錦瑟送給李商隱的信物，「藍田玉」是李商隱送給錦瑟的信物，現在錦瑟已不在人世，玉也隨之煙滅，只剩下滄海珠伴他垂淚了。

G. 陶淵明生平簡介

陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私謚「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。

東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。

義熙元年（公元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。

不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什麼要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於一般農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。

(7)小說星辰冒險作者淵明擴展閱讀

陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。

他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。

陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。