1. 寫歷史小說有哪些要求詳細
以歷史人物或歷史事件為題材的小說。它往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段，藝術地再現歷史風俗和社會概況。它不同於歷史著作，可以有細節上的想像和虛構，允許適當的藝術誇張和必要的集中，但在大的史實方面不能杜撰、篡改、違背。可以涉及真實的歷史人物，也能用虛構的人物同歷史人物相混合，還可以集中描繪一個歷史事件。它要求作者立足於現實去回顧歷史，但必須按照歷史的本來面貌去描寫，藝術地再現一定歷史時期的社會生活面貌，揭示歷史發展的必然趨勢，使讀者從中了解歷史並受到啟示。英國H．奧斯本《牛津藝術指南》（1970）：
歷史小說：利用歷史材料加以想像豐富而重新構成事件發展的一種敘事文體，採用的人物或者是虛構的，或者是真實的歷史人物，或者二者兼而有之。
既然允許有相當廣闊的活動范圍，因而小說家往往嘗試著以某種程度的精確性重新創造他所要敘述的事件的壯觀的戲劇性
2. 寫小說一定需要看那些歷史名著嗎
這是邏輯學中的必要條件與充要條件——
了解歷史，是寫好小說的一個重要的因素，它可以使
你的小說
更好地升華；
一篇好的小說，不一定要依託歷史，那些充滿想像與玄幻的飛揚文采，完全可以彌補歷史空白帶來的貧瘠。
3. 如果要寫歷史架空小說，連開頭和結尾都可以不按歷史寫嗎或者是開頭和結尾按歷史、內容虛擬如果穿越的
歷史架空小說，可以完全虛擬人物，背景，也可以半虛擬，說明白些，就是可以隨意發揮，不必局限於真實歷史。
滿意請採納
4. 寫歷史小說，能否改變歷史（詳見問題補充）
歷史是無法改變，這是事實。但是所謂歷史是現實中的歷史，小說里的歷史又如何？
而真正的歷史難道一定就是我們讀到的那些嗎，歷史的真相到底如何，沒人知道。
那隻是歷史學家說的，一家只言而已。
寫穿越歷史小說是為了改變歷史?請看我分析.
肯定不是,為什麼呢?
因為大家都知道歷史根本無法改變,作者也知道.既然知道它無法改變那寫穿越歷史小說肯定不是想改變歷史.
那是為什麼呢?
1:有歷史素材,寫小說內容豐富.
2:讓一部分人了解歷史,通過看小說有代入感後參與歷史.
有較多的人知道歷史並不是通過正史的,反而是通過小說(評書,電影,歷史劇等)的.如水滸,三國演義,隋唐演義,說岳全傳,楊家將,金庸的作品,家園,二鬼子漢奸李富貴,回到明朝當王爺,竊明,隋唐英雄芳名譜,江山美色等等等等來了解了些歷史,從有些小說里了解多些,從有些小說里了解少些.了解的有些是正確的有些是錯誤的.但至少通過小說這個窗口給了他們一個了解和接觸歷史的途經或機會.更有人喜愛後去看其它歷史資料...
3:醒世和警世
作者通過小說來展現悲劇歷史人物和悲劇歷史事件等並寫入自己自認正確的觀點和方法後使之產生的更好的結局,讓大家比較後看到應該怎麼做更好.從而避免以後類似情況發生時重蹈覆轍.作者也通過小說來展現好的歷史人物和歷史事件,這些部分是讓大家直接去學習的.
4:以歷史背景為掩護闡述出自己對現時的政治或其它各方面的看法並給出方案.
這些就是草根言政了.其實真的說出了許多理想化的或好的或有用的或優秀的東西.當然也有的說得不切實際的.
5:其它很多很多
....................
小說里的全是現實中的歷史嗎?小說里的那些不能全叫歷史,借鑒了部分歷史加工後的情節叫小說,不能叫歷史.而小說里完全套用符合真實歷史的部分內容才可以算作歷史.但基本上小說里真實歷史的部分很少,因為作者寫真實歷史人物和歷史事件都會加入有自己的看法的文字,這些一合並後就不是真實歷史了而變成了對真實歷史的描述的同時加了感悟 (歷史和歷史加對歷史的感悟這兩者是不同的,請不要混淆).寫到小說里的歷史基本不能叫歷史,應該看情節可區分出是一本尊重歷史來寫的小說或不是 (小說尊重歷史與否要看小說里對真實歷史扭曲的度,越扭曲越屬於不尊重歷史.扭曲甚者,有的即使含有歷史成份已不能叫歷史穿越小說,只能叫穿越小說).
是要用懷疑的眼光去看歷史,但這不代表你可以不相信正史或其它較嚴格的歷史資料.用懷疑的眼光去看歷史的意思不是要你不相信.而是要你以相信這些正史或其它較嚴格歷史資料為基礎的同時再做自己的判斷.(這里指的是一些較公正,無偏移,修史者或帝王修整無,少的正史或其它較嚴格歷史資料)
歷史學家立言後出的歷史在專家公認後就可以當做真實歷史,世界上的事物本來就是相對來說的.在你沒找到或寫出比某史更正確和符合事實的史前那麼某史就可以被看做真實歷史.因為標准必須確立,有一個相對正確的標准比沒有標准要正確多了.你應該學過物理知道參照物這一概念吧.
至於"一家之言而已。"那是沒辦法的,是地球人的局限.因為歷史是要人來寫的,是要有某人或某群人來寫的,那寫出的肯定是某人之言或某群人之言.就是你說的一家之言,當然是比你我要正確得多的那家之言了.........
穿越歷史本身就是改變了歷史，再說了，歷史到現在難道真如我們學到的，聽到得那樣嗎？？ 親眼見到的都不見得是真的。 再說，這是什麼網路小說 代表什麼 架空歷史 借鑒歷史 就是為了 部分改變歷史 從而達到作者 寫作的中心 思路 如果不改變 那他就不是作者 而是 歷史學家。。。
這里有幾個是歷史學家，把這本休閑小說當成歷史看了，冏，沒辦法，那幾位歷史學家，看起點的小說，是來學歷史的，不是看情節故事的。這也證明作者寫的實在不錯，讓一些歷史學家都過來頻頻賣弄那些所謂的歷史知識，但是咱就納悶了，江山這本書，作者說這是歷史書了嗎，起點小說，有真正的歷史書嗎？我們是看休閑書呢，還是來看歷史的呢？看歷史，起點這些作者能寫過那些專門研究歷史的專家嗎？
勸那些天天沒事找事賣弄所謂專業歷史知識的人才，別賣弄了，你來錯地方了。我們看的是故事，和隋唐演義一樣的故事，只不過江山這本書，人物比隋唐演義更像群真實存在的人，所以才喜歡看。
5. 寫關於歷史的小說或劇本一定要是真實的嗎,如果是編造的會不會犯法
不會的，編寫小說就是這樣了，根據一些歷史題材加上自己的一些想法，突出一個重點，全文按照一個思路走下來，我理解就是這樣的呵呵 但是肯定是不違法的，因為它只是一本小說，不存在扭曲歷史的！
6. 歷史小說一定要完全忠實於歷史嗎
既然是小說，自然不用完全忠於歷史，否則何必叫小說，直接寫史書不就得了。
但如果不是架空啊，穿越一類的歷史小說，一般的歷史小說還是要大致上忠於歷史的。
舉個眾所周知的例子，三國演義，就是一部相當出色的歷史小說。
看過史書的人都知道，三國演義與真實歷史有不小的差別，為了突出刻畫某些人物，將一些其他人的事情安排在了某些人的身上，比如關羽斬華雄，另外虛構了一些情節，比如諸葛亮的草船借箭。
但在總體上，三國演義還是忠於歷史的，比如赤壁之戰，雖然在三國演義中刻意突出了諸葛亮的作用，而弱化了周瑜。但他並沒有將諸葛亮寫成是赤壁的總指揮。
所以小說為了刻畫人物，虛構和添加一些歷史沒有的情節是可以的。但大的歷史方向不能變，如果你寫三國演義，寫赤壁之戰，寫成了曹操獲勝，那就不是一般意義上的歷史小說，而屬於架空歷史，因為從這之後，歷史的整體走向就改變了。
7. 我要寫小說，應避免哪些不能涉及的歷史
民國（1919年五四運動）以前的，我覺得沒必要顧慮什麼，但是在小說的創作中建議盡可能的貼近於歷史的真實，因為這樣往往才能更為經久耐讀，五四之後的歷史建議您慎重對待，即使是史學大師翦伯贊也沒有敢妄下結論，畢竟現代的事也只能留給後人來說吧！
8. 寫歷史題材的小說需要注意什麼
歷史題材的小說特別要注意自己和歷史是否寫的相符合，不然如果出現了一點紕漏的話就會引導更多的人去加深這個錯誤。
9. 寫歷史為背景的小說要很了解歷史嗎
肯定是必須的。因為在以歷史為背景的小說，如果不符合歷史，篡改了歷史的結果或過程，不但會給看它的人帶來錯誤的認識，還會影響人們對這個時代的看法和見解。。。比如說《三國演義》這本書，好多描寫就與《三國志》不符，比如：歷史上的張飛是個有名的美男子，而且能稱得上儒將，他的兩個女兒都當上了皇後，根本不是小說上描寫的那樣；還有，周瑜在歷史上是個心胸很寬廣的人，他是因為疾病而死的，根本不是三國演義上說的被諸葛亮氣死的；還有對空城計的描寫也有很大出入。。。
至於影響，現在看現在的年輕人對以上人物的理解，就知道三國演義這本書多麼害人不淺。。。所以，以歷史為背景的小說一定要懂歷史。。。
10. 寫歷史小說有沒有什麼內容限制什麼可以寫什麼不可以寫啥的
以歷史人物或歷史事件為題材的小說。它往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段，藝術地再現歷史風俗和社會概況。它不同於歷史著作，可以有細節上的想像和虛構，允許適當的藝術誇張和必要的集中，但在大的史實方面不能杜撰、篡改、違背。可以涉及真實的歷史人物，也能用虛構的人物同歷史人物相混合，還可以集中描繪一個歷史事件。它要求作者立足於現實去回顧歷史，但必須按照歷史的本來面貌去描寫，藝術地再現一定歷史時期的社會生活面貌，揭示歷史發展的必然趨勢，使讀者從中了解歷史並受到啟示。英國H．奧斯本《牛津藝術指南》（1970）：
歷史小說：利用歷史材料加以想像豐富而重新構成事件發展的一種敘事文體，採用的人物或者是虛構的，或者是真實的歷史人物，或者二者兼而有之。
既然允許有相當廣闊的活動范圍，因而小說家往往嘗試著以某種程度的精確性重新創造他所要敘述的事件的壯觀的戲劇性?場面。
英國羅吉·福勒《現代西方文學批評術語詞典》：
歷史小說：此術語指這樣一類小說：與作家寫作這些小說時的時間相比較，小說中故事發生的時間顯然具有「歷史性」。敘述的時態可以採用過去時，記述時間可安排在過去，也可在過去發生的事件之中的某個間隔時間之內。歷史小說的題材不分巨細，既包括國家大事，又包括個人私事，主人公既可以是歷史上的真實人物，也可以是虛構的人物，不過他們的命運都與真實的歷史事件息息相關。
……隨著時間的推移，作家們開始把歷史小說的技巧用於描述其同時代的事件，這樣，這種體裁的小說不僅為19世紀偉大的現實主義小說提供了產生的條件，而且最終與之合流。這樣，兩股潮流交匯而成的文學潮流出現了：第一種偏重於歷史題材，而且在處理此類題材時愈來愈倚重異國情調和考古學般的精確，福樓拜的《薩朗波》（1862）即為一例；另一種則在處理現實題材的愈臻「自然主義化」。
在英美文學中，司各特的《威弗利》（1814）是最早的歷史小說。其他著 名的歷史小說還有，庫柏的《皮襪子故事集》、阿?托爾斯泰的《彼得大帝》，以及我國羅貫中的《三國演義》、姚雪垠的《李自成》等。