① 龐天舒的創作歷程
在龐天舒的小說中,愛國主義的神聖意念,民族英雄的崇高形象,機智勇敢的軍人情愫都是不可缺少的重要元素。這位十九歲就任專業作家的女兵,最初的小說創作就觸摸了「歷史與戰爭」。20世紀80年代西風強勁,許多作家都左顧右盼或追趕時髦的時候,龐天舒不肯隨波逐流,思想堅定地固守在戰爭、英雄、歷史、民族的精神家園,用她輕柔的手指拭去英雄眼角的淚花。
長篇小說《白樺樹小屋》
小說講述的是一群遠離城市和親人、駐守在中國最北端黑龍江源頭洛古河的邊防連的故事。純潔可愛的姑娘小雪從南方千里迢迢趕來做邊防連指導員的新娘,然而就在她到來的前三天,指導員在一次戰斗中光榮犧牲。邊防連的戰友們為了不讓小雪傷心,隱瞞了真相,編織了一個真實的謊言,為美麗的小雪蓋了一座白樺樹小屋……
現在走嗎
去有白雪的地方
以白樺樹蓋一座小屋……
做夢的時候,把你的刀架在窗口
山妖和精靈們會繞道而行……
從你的胸前抬起頭,像青草
貼著石崖柔緩長起
就這樣做你的新娘多麼好……
小說在美麗的童話般的詩歌中展開,在充滿愛心和真情的白樺樹小屋裡,圍繞著新娘小雪,訴說了一個美麗而又凄婉的邊防軍人和邊關生活的真情故事。小說成功地塑造了連長唐豹和副指導員夏商周兩個不同成長歷程和心態的人物形象。
唐豹是從連隊土生土長成長起來的連隊軍官,從士兵到軍官,任勞任怨,不怕吃苦、甘於吃苦,充滿著特別的陽剛和朴實之氣,是軍隊基層愛國奉獻的代表。而夏商周是軍事院校畢業的高才生,有著豐富的軍事理論和遠大的抱負,既沒有分到機關,又沒有分到野戰部隊從事自己的專業,卻被分到人跡罕至的邊防連,理想與現實發生了沖突。兩種不同性格和理想的人物命運,在指導員羅青波犧牲、新娘小雪到來之後,發生了深刻的變化。人與人之間、動物與動物之間、人與動物之間的一切付出和擁有開始變得溫馨而多情、真誠而崇高。
黑龍江的源頭洛古河有祖國的邊防前哨,那裡是寒冷的,氣溫可以降到零下五十攝氏度,厚雪可以沒至腰際。然而這里又是溫情的。在邊防戰士的熱情和童話般的動物世界裡,失去愛人的小雪在一片暖洋洋的溫情中感悟到特大的愛意。在這樣一個本來凄美的愛情故事裡,龐天舒以天真浪漫的童話情調將純潔的愛情、真摯的友情、和諧的人與動物之間的相互融通的情感詩意地表達出來,譜寫了北國軍旅生活的頌歌。那間精心搭置的白樺樹小屋不只是為失去愛人的小雪,同樣也是為失去指導員的戰友。在這個「神聖的騙局」中表達的不僅僅是對小雪的安慰還有對英雄的懷想。
童話世界的詩性表達是這部以軍旅生活為題材的小說的突山特色:從獵犬八蛋、小女豬胖花、女貓潑娘、男貓阿舅,女鴨美妮兒、野貓簍與邊防戰士的生活息息相關的動物身上,表現了龐天舒浪漫的童心。把詩意濃濃的童話手法融入軍事題材的小說創作之中,龐天舒是第一個大膽而成功的實踐者。
在龐天舒獨具匠心不惜大筆墨的敘述中,一張一弛地穿插著動物間超常的情感,用擬人的手法大膽細膩地描寫了它們純粹的本能和乖巧的靈性,淋漓盡致地展現了一個發生在林海雪原里的充滿愛的世界。巴特爾、黃左、美妮兒、阿舅、小白娃、八蛋、潑娘等性格各異、特點鮮明的不同種類的動物形象被刻畫得活靈活現,它們像兄弟姐妹一樣生活在一起,愛和恨、情和怨,美和丑、高尚或卑鄙,生動活潑地躍然紙上。它們的故事和小說人物的故事一樣感人至深。
可以這樣說,《白樺樹小屋》是一座愛的小屋,是一座美的小屋。她是屬於邊防軍人的,也是屬於熱愛邊防軍人的人們的,它讓我們重新理解和解讀「誰是最可愛的人」的內涵和意義。在「白樺樹小屋」里發生的一切像是童話,又不是童話,美麗的故事如潺潺溪流汩汩地流進了人們的心靈,讓人們為邊防軍人深深感動的同時,回過頭來才知道,愛原來是如此的平凡而簡單。作品深入淺出、如歌如泣又迤邐凄婉地演繹的愛情,不只停留在故事的本身,也在人的內心深處留下了穿越時空和生命的力量和美麗。
誰說英雄無淚?只因不懂英雄。
小說以情動人。天地間古老而又年輕的愛情,在龐天舒的筆下變得年輕而又古老。尤其在這樣一個網路時代,愛情已經變成輕飄飄的脆弱,失去了經典和真愛的背景下,《白樺樹小屋》讓人們重新感受到愛情的力量和魅力。無論是邊防連的官兵,還是他們飼養的動物,在那遙遠的地方,愛情平凡而又純潔無瑕,浪漫而又驚心動魄。
可以肯定的說《白樺樹小屋》是一部非常特別的軍事題材的長篇小說,其故事的完美性和獨具魅力的童話色彩是以往的軍事文學中所沒有的,它為軍事文學的百花園貢獻了一朵新鮮靚麗的花朵。這也是軍旅女作家純凈心地的迴音。
長篇小說《生命河》
小說以一對戀人二十多年的情感糾葛為線索,通過浪漫主義的手法,描寫了納西族女軍醫帕美同漢族偵察隊長孟鐵川在南部邊疆叢林發生的愛情故事,通過他們富於傳奇色彩的情感經歷,傳達出作家對戰爭、愛情、生命與大自然的獨特感受,熱情歌頌了英雄主義精神,較有深度地探討了軍人與戰爭、戰爭與生態等多方面的問題。
《生命河》長達三十六萬多字,分上下兩篇。
上篇《最後的童話》主要抒寫的是:有著強烈英雄情結的納西族實習女軍醫帕美來到硝煙彌漫的南國叢林,在血與火的洗禮中,與已婚的偵察隊長孟鐵川相愛。戰爭結束後,當帕美得知不能和心愛的人結合後,便悄然西去雪域高原找尋她理想中的永恆……
下篇《永遠的傳說》主要抒寫的是:二十年後,成為人類學家的帕美在南海某島與登島演習的陸軍少將孟鐵川重逢,埋藏了二十年的情感在他們的後代成長為新一代的合格軍人之後再度露出水面。而愛的記憶和事業的沖突,使他們在理智與情感的風暴中進行著艱難的選擇。
小說不僅著力謳歌了對革命英雄主義的崇尚與敬仰,謳歌了對美好愛情的追求與嚮往,而且把凝重的筆端和敏感的觸角伸向人們渴望的和平。在男主人公孟鐵川和女主人公帕美的身上,傾注了作家的英雄主義情懷和唯美的追求。
孟鐵川從偵察兵到將軍是職業軍人的標兵、樣板,帕美由一位實習醫生到生物學博士,是職業女性成功的典範。二人相愛至深,夢寐不忘。但中國將軍嚴格說來並沒有愛情的自主權,只有捍衛家庭和睦和社會安定的義務。孟鐵川純潔的愛在他軍人的舞台上不能向妻子坦然訴說,那幽靈一般纏綿的相思之苦,是一個威風凜然的將軍無法迴避的真實。同樣,中國的知識女性,縱然獲取了世界級的科研成果,也沒有勇氣跳出人們成見中的道德樊籬,即使是舉行過成人禮的納西族女性也未能擺脫儒家婚戀觀的束縛。小說對軍人的情愛描寫是大膽而唯美的,殘酷的戰爭無法封殺和阻擋青春似火的愛情,戰爭階段性結束的空隙為男女主人公愛情的飛翔提供了短暫的時空,也由此種植了無法確認的愛的結晶。為了所愛的男人,帕美忍痛割裂愛的情網,不辭而別去闖大西北,尋找並不存在的匈奴武士,用夢幻式的近乎變異的羅曼蒂克創造了一種高尚聖潔又凄愴殘缺的人性美。在描寫軍旅生活的小說中,也只有在出生於20世紀60年代的龐天舒的筆下才有如此的勇敢和獨特。
《生命河》是一部大氣、厚重、盪人心魄又異常浪漫的長篇小說。龐天舒以女性作家獨特的細膩和抒情的手法展示了昔日南國硝煙彌漫的戰場、血淋淋的搏殺、無情的戰爭和戰爭中浪漫的愛情以及人們對和平的期盼、對生命的熱愛,所有這些都構成了悠揚動聽的生命之河。
在祖國西南邊境的那場戰爭中,當時不到二十歲的龐天舒以「少年作家」的身份乘坐直升飛機親臨過戰場,親歷了戰爭的殘酷和血腥、犧牲與傷痛。許多年後,少女時代的親歷如同昨日般清晰,英雄主義的情懷和浪漫主義的情愫在理性和激情的雙重激發下噴薄而出,於是在作家的筆下就多了一些思考、一種精神、一分高度的對人類和自然關系的反省。
正如作家在結束語中所說的:「在以後的長久和平里,再也沒有驚心動魄的戰爭天地等著軍事文學作家去遨遊,於是,我們走進演兵場,參加一次次集團軍的實兵演習,我發覺軍人們的心境幾乎同實戰一樣,熱望搏殺、熱望犧牲,軍人的精神在燃燒,那殲擊機、自行火炮、導彈打出的圖畫竟比我曾經見過的實戰還要絢爛,昭示著今日和未來爆發的戰爭將是何其壯闊!何其宏大!然而,這顆星球確實已經承受不起偉大的摧毀,森林在消失,土壤沙漠化,某些鳥和動物永遠滅絕……但是,我們不能責備忙於戰爭體驗的軍人們,正如小說中的一個人物說的我們的國土不能不設防,我們的導彈、殲擊機、驅逐艦不能不在海洋和天空拉起強大的屏障,但我希望戰爭是這顆星球上最後的童活。」
這就是作為軍旅女作家心跡的真情流露。
《紅舞鞋》
小說是龐天舒以自己的「紅舞鞋」生涯為背景創作的一部反映軍隊舞蹈小兵的成長小說。作家通過蒙太奇手法,把不同家庭背景不同性格愛好不同理想追求的男孩女孩,集合到軍營這個大舞台上,全景式地展現了少男少女們的喜怒哀樂、天真爛漫和美麗純潔又充滿血與火的軍營生活,以獨特、嶄新的視角演繹當代青年的生活與理想,生動揭示愛同志、愛戰友、愛親人這一永恆的主題。由小說改編的同名電視連續劇在全國強檔熱播。
在紀實性的《1949——最後的角逐》中,龐天舒以女性細膩的筆觸,探向母親那一代人的歷史。在1949這個歷史性的背景下,全景式地勾勒了國共兩黨擺開的恢宏的戰場圖景。史料詳盡地再現了建國前夕那場驚心動魄的戰爭風雨,表現了年輕一代對老一輩人的敬仰。在作家看來,那是奏凱和豪情的歲月,那是充滿真純的理想和英雄之夢的時代。那個志向共同的時代,沒有欺騙和傾詐,沒有腐敗與貪婪,純凈的就像不含任何雜質的清水,人類最崇高的品質和最偉大的行為在那個時代發揮到極致。作品中再一次把作家對英雄的敬仰用她的纖手捧出。
軍事文學的創作,始終以英雄主義為主題,英雄主義是軍事文學的靈魂。人類最初崇尚英雄主義,是緣於生存的艱難和對生存的渴望,因為命運格外眷顧那些勇敢和生命力旺盛的個體。步入階級社會後,英雄主義不僅有助於統治集團維護其固有的地位,也是其他群體實現等級提升的基本途徑,這使得英雄主義以價值判斷和社會規范的形式逐步確立起來。而在當代社會,人們更多是在審美層面上看待英雄主義,從而使英雄主義成為文學藝術,特別是軍事文學創作不竭的源泉。這是在當代文學注重「人」的重新發現和闡釋的大背景下,對「英雄是人」這一命題的努力探索和不斷實踐,尋找和挖掘英雄的個性特徵和人性基礎成為新時期軍事文學創作的共同追求。龐天舒的小說不但揭開了軍事文學創作的新篇章,也為新時期軍事文學贏得了榮譽。同時,在紅塵滾滾、利慾熏心的生存環境中,龐天舒以其理想的人格操守重建了優美而壯麗的人生信仰。
龐天舒祖姓胡圖禮,隸屬滿洲鑲藍旗。父親與母親都是中國人民解放軍第一代的舞蹈編導。出生在文藝氣氛包圍中的鑲藍旗後裔,從小就愛聽老祖母講述神活故事和民間傳說。那些關於滿族先人鎧甲閃亮、箭影飛舞的英雄事跡,曾給作家的童年以滿族虎神塔斯哈恩都力的靈魂感召。因此,她用優美的現代漢語創作的歷史小說總少不了金文化、滿文化及其民族精神、心理、氣質的審美意向。
龐天舒不但將英雄情結投入到現代題材的小說創作,而且在中篇小說《藍旗兵巴圖魯》、《戰爭神話》、《消失的樂土》、《控弦之士》及長篇小說《落日之戰》、《王昭君·出塞曲》等歷史題材作品中,都有不同的英雄形象的精雕細刻,表現了作家對民族精神、民族氣質、民族性格心理的深切理解,這也是龐天舒這位滿族女作家對滿族精神氣質心理的審美繼承。藍旗兵胡圖禮戰神的鋼筋鐵骨毫無保留地傳給了他的優秀子孫,龐天舒她以濃烈的民族情懷表達了女作家罕見的陽剛之氣。
《落日之戰》
小說勾勒出了一部遼代的民族興衰史、戰爭史、英雄史。小說從不同的切入點再現了歷史,再造了英雄,描寫了戰爭給各民族人民帶來的不幸和災難,表達了作家對家園、對戰爭、對英雄的深切思索,蘊含著對人類文明、對人類歷史的沉重反思。從某種意義上講,那些歷史事件和歷史人物不過是時代的律動和作家現時的精神載體,而從記憶中「喚醒」的英雄們則承擔著借古抒今的歷史重任。
《落日之戰》的女主人公萇楚本是宋女,被俘做了遼國的奴隸,當上了遼國公主的侍女,嫁給了遼軍大將撻不野。新婚之喜,撻不野掛甲出征,迎戰金兵,她紅妝守空闈。鴨子河失利後,新娘萇楚在兵荒馬亂中追趕撤退的遼兵尋找丈夫,不料竟被金兵挾持,兩次遇險都被金國大元帥斜也相救。斜也這位戰功顯赫威震四海的金元帥從不過問萇楚過去的所愛,只想表示對她的傾心。萇楚無法抗拒這位年輕英俊的戰神特殊的柔情,終於嫁給了他。然而命運的小舟,總在萇楚漂泊的生涯中大起大落。
當她成為福晉並生下一位金國的格格之後,按照一般女性的人生哲理而言,她應該安富尊榮不再旁鶩。然而金兵滅遼之後一路殘虐的暴行使她看清了斜也性格中魔鬼的一面。她對斜也的愛急轉直下後發展到恨不能殺死他。其實作為斜也的福晉,她應該理解或不太在意男人的征討大事,但萇楚不是一般的女性,宋女遼妻已經把一個普通女性推出生活的正常軌道。而人物一旦越出了常軌,她的深層感情便會由秘密的心靈深處公開表露出來。於是,萇楚放棄福晉的安逸生活離家出走。她披著長袍牽著坐騎跋涉在雷電交加的荒原。她想起女真人的話:「被雷擊死的人能變成神,靈魂可以飛回家去保佑親人。」萇楚痛苦地問:「可我回到哪裡?哪兒是我的家?大宋綠水環繞的小村?撻不野大人身邊?或是斜也的身旁?」
可憐的萇楚在有家難奔、有國難投的一系列遭遇中飽受了精神折磨,被戰爭和男人推出生活正常軌道之後,一個無家可歸的女性將如何守住自己的精神家園?這是作家對生命終極價值的審美超越和叩問。
《王昭君·出塞曲》
王昭君,這位流芳百世的女性是如何被荒淫無度的漢帝強選入宮?又如何被貪婪的宮廷畫師改變了人生歷程?又如何毅然擔負漢匈和親的使命?小說以細膩的感悟和瑰麗動人的筆觸,追述那段蒼涼雄放的歷史,從全新的角度完整生動地描摹了王昭君的女性人生。小說中漢元帝歡迎匈奴王的盛典、歡送昭君遠嫁的隆重儀式、匈奴蝗災的惡劣形勢以及君臣圍獵等繁復場面的烘染,使整部小說在完成作品主題目標的同時獲得了攝人心魂的沖擊力量。
龐天舒在王昭君的人物性格中同樣注入了理想主義、浪漫主義與英雄主義情愫。她對王昭君的肖像描寫盡善盡美,對其內心世界的雕塑也盡善盡美。
如昭君出塞,面對漫漫長旅的艱辛,她不寫王昭君的孤獨凄冷而寫她勇敢地面對現實,主動要求學習騎馬。到匈奴後,不寫她厭食匈奴的膻腥食品而寫她主動學做奶茶、乳酪。在緊張關鍵的時刻,專門描寫王昭君操起琵琶彈起悠悠的和平曲,通過對王昭君那一身漂亮的紅斗篷和矯健的白馬的描寫,把她渲染得英武美麗又瀟灑溫柔。特別是小說的最後,昭君的愛子被害而引起公主與王子之間的火並一觸即發時,王昭君在痛不欲生的情況下,躍馬橫刀沖到兩軍陣前,要以生命換取王權斗爭的和平,真是驚天動地、震撼人心。在龐天舒的筆下,王昭君是追求真善美的典型女性,是中國古典美女中巾幗英雄的象徵。
龐天舒的小說與眾不同之處就在於,她一直以純凈而浪漫的帶有抒情性的語言敘述童話般美麗的故事。也許是少年創作時埋下的理想基調,許多年後,她都很少改變這一純凈的心態。在文壇流派、方法、主張之類的招牌招搖過市、粉墨登場又潮起潮落時,她固守著心中的那份聖潔,從不隨波逐流,無論是歷史人物還是當代英雄,在她的筆下都表露出崇高和美好。她就像一個天真的女孩,用她那溫柔的充滿深情和嚮往的目光凝視著堅硬而剛強的英雄背影。
由於對尋找自我、尋找民族之根、尋找生命源頭的民族之魂永不放棄的追求,使龐天舒成為現當代滿族文學史上傑出的女性作家,而由於內心澎湃的英雄情結,使龐天舒成為當代文學史上優秀的軍旅作家之一。

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北京的冬天,氣溫到說不上有多冷,風卻依舊大,吹得人心煩意亂。不過胖子不這么覺得,因為馬上就要春節了,他把吳邪和張起靈從南方接來,好吃好喝地安排著,讓他們享受享受北方的冬天。這個春節想必會很開心。
吳邪和悶油瓶率先鑽進胖子在北京的大宅。這胖子果然是賺了不少,在這種寸土寸金的地方居然有一套近200平的房子。吳邪一進到屋裡就感動地抱著暖氣,滿臉幸福,大呼不公平。隨後到達的是秀秀和小花。聽說吳邪來了,都擦拳磨掌地要來湊熱鬧。
北方的冬天冷,屋裡暖,人就變得懶了。所以過年幾乎都貓在家裡看電視,也沒有什麼花燈廟會可以逛。但是年輕人在一起總有無限的樂趣,那邊電視里放著春晚,這邊的幾個人喝酒猜拳都玩兒high了。快到十二點的時候,一行人又扛著禮花鞭炮,找到一塊空地叮叮咣咣瘋狂地把上千塊錢的炮仗瞬間揮霍干凈。
回到樓上,電視里還唱著難忘今宵,幾個人嘻嘻哈哈地又聊了一會兒,終於累得撐不住,四散找地方睡覺了。胖子戀床回了屋,……
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異世邪君, 文筆不錯,細膩,好看。 還有凌天傳說,誅仙看過沒? 很好看喔!
④ 類似女主被逼婚嫁到男主家去的黑道小說,最好有點校園場面壯觀的那種小說有沒
一二三四五六七八……伸展運動……操場上空飄揚著再熟悉不過的聲音,一派壯觀廣播體操場面在騷年們的舞動中越發壯觀了……
「嘿……你戳我後背幹嘛?!」這大嗓門,要不是有廣播體操估計方圓一公里都能聽到了。說話者正是號稱校園五朵金花中的喇叭花——阿花。
「不是伸展運動么……」背後的岩城咂咂嘴,懶懶的邊做操邊回答:「又沒戳你腚,你喊啥,跟非禮你似的!」
這時,阿花的閨蜜「五妹」說話了:「岩城你怎麼說話呢!這是赤裸裸的調戲呀,小心我給你告老師了,哼哼~」五妹嫵媚的哼了兩聲,果然是五朵金花之首,隨便一句話就騷氣側漏!
「你妹的……」岩城壞笑道:「我說大嬸兒,你丫幾歲了還告老師,臊不臊(騷)的慌!」
「你才騷呢!討厭~」五妹嬌嗔道,「看我和阿花一會怎麼收拾你!是吧阿花!」
這時跳躍運動開始了,阿花邊跳邊喊著:「姐-妹-同-心,其-利-斷-金(精)……」
可能最後一個字讓岩城邪惡了,他賤賤的叫著:「不要啊,不要斷精,會精-盡-人-亡噠!」
旁邊的同學都笑了,五妹羞羞的踹岩城一腳,丟下一句:「討厭,不帶這樣的~再這樣不跟你玩了!」
阿花補一句:「你恁賤 你家人造么?!跟你嘮嗑都掉逼格,不理你了!」
「別介啊!花~」岩城忙說:「我真是有事跟你說!」
「不聽不聽,王八念經!」說完牽著五妹的手隨著早操的結束跑向教室的方向……
岩城在後面大聲說:「花~豹子說今兒中午放學在校門口等你……」
阿花和嫵媚聽到都愣住了,四周的學生如流水般嘩嘩的穿過……
豹子,原先也在這個學校上學,一年前高中差點沒沒畢業,也沒准備考什麼大學,於是就混社會了。阿花剛上這個高中時,豹子已經是高三畢業班的了,高高瘦瘦還一副痞子樣,一般高三晚自習都早於其他年級,豹子不自習反倒是跑到高一新生的班上轉悠,捎帶著還要「調戲」下小師妹們,還真就沒想到碰上了阿花這大嗓門,至今豹子還記得阿花那句話:「幹嘛動手動腳的!怎麼的,想跟我搞對象啊?!沒確定戀愛關系別碰我,姐標准高著呢!」
霎那間,教室鴉雀無聲……
豹子大吃一驚,胸中忽然就奔騰起草泥馬啊,濃眉微皺,怒目圓瞪,但一時間竟無言以對……
晚自習的鈴聲響起,一個女老師走進教室:「嗯,今天表現很好啊,這么安靜……」忽然感覺氣氛不對,看到了豹子和阿花,全班的人的眼睛都亮了,似乎眨都不願眨一下,這酸爽~……老師似乎弱弱的問了句:「你們倆這是……」
「沒事老師,這位同學進錯班了!」阿花淡定的回答,彷彿還帶著一絲微笑。
「沒事沒事,我認錯人了!嘿嘿~我走了哦!」豹子轉過身,心情復雜的伸出舌頭,不自覺的做了個鬼臉閃出了教室……
(待續)
⑤ 求小說,以前看過的一本都市言情類的小說。
是不是三三來遲?
追公交車好像不是開始,是男女主剛認識的時候吧。。。
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比爾
作者:劉路橋
第一章
更新時間2009-10-26 22:11:20 字數:1680
在一個陽光明媚的秋天早晨,一個農家小院里突然傳來一陣孩子們歡快的笑聲。三個小孩子正圍在一隻大狗身邊,興奮的尖叫著。
「胖花花要生了!」最小的那個小女孩興奮的大喊道。
「你喊什麼?胖花花生小狗崽時不能在它身邊大吵大叫!」最大的那個男孩立刻訓斥道。
「知道了。」小女孩喏喏的說道,馬上不再說話了。
「是我先猜到胖花花今天要生的!」一個小胖男孩激動地說道。
「你不猜難道它今天就不生了嗎?」大男孩反駁道。
「就是!哥哥讓你不要說話了,你沒聽見呀?」小女孩立刻沖小胖男孩說道。
「關你什麼事!」小胖男孩用胳膊推了她一下。
「我告訴爸爸!」小女孩生氣地說道。
「我告訴爸爸!」小胖男孩故意學著她的腔調輕蔑的說道。
「別吵了,快看,胖花花已經生下了一個!」大男孩突然興奮的嚷道。
三個小孩子立刻興奮的叫起來。
那隻名叫胖花花的大狗正焦躁不安的躺在狗窩里,肚子鼓鼓的,它的身邊已多了一隻毛發淺黃的小狗崽,小傢伙身上濕濕的,吱吱的叫著,圍著胖花花的肚子找奶吃,胖花花溫柔的用舌頭舔著它的身子。
「這只小狗是我的!」小女孩叫道。
「是我的!」小胖男孩毫不相讓。
「是我的!」大男孩也加入了爭奪中。
「是哥哥的!」小女孩立刻又說道。
「下一個是我的!」小胖男孩又說道。
……
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第二卷 黃磷危機 第十三章 身份置入
且說趙凱一聽到熟悉的聲音,扭頭看去,發現身著黃色軍服的阿花走進了屋內,趙凱心情一陣激動,有一種想上前擁上去的沖動。剛想說什麼,阿花突然「咯咯咯」地笑著說:「喲!果然添了位新人呀,這小夥子長的可真帥!請問帥哥叫什麼名字呀?」
阿花的爽朗話語使趙凱清醒了許多,沒有使他做出失態的舉動,趙凱沖阿花淡淡一笑說:「我叫阿邦!不知美女可否以示芳名?」
「我!別人都稱我阿花!你也可以這么叫我!呵呵!」阿花說完大方地笑了。
趙凱這才發現阿花身著一身得體軍裝竟顯的那樣的挺拔,宛如一名巾幗英雄,言語間透露的男性的豪爽,更加顯示出了一名女軍人的風范。
龍爺聽完他們二人的談話,又看了看他們彼此的表情,說:「我看你們二人很是有緣呀!如果環境允許,我來為你們做媒怎麼呀?呵呵!」龍爺說完笑了起來。
「龍爺!瞧您說的!......」阿花說著,臉一紅,扭身要走。
「算了!算了!龍爺給你們開玩笑的!阿花不……
⑨ 求《學警雄心》中阿花失戀躲在在房間里時放的音樂是什麼一個女聲,好像是純音樂,謝謝了!!!
納蘭心事有誰知
1.我是人間惆悵客
北京後海宋慶齡故居里,有兩棵明開夜合花,那是三百多年前,由一位少年公子親手栽種的。他的父親是一代權相納蘭明珠,康熙皇帝是他的表哥,然而就是這樣一位出身富貴的相門公子,卻給後人留下了太多的遺憾和謎團。
為什麼他出身豪門,有享受不完的榮華富貴,而留在人世間的詞作卻充滿了無盡的惆悵之情?「我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。」
納蘭性德年紀輕輕就高中進士,並很快成為康熙皇帝身邊最親近的紅人。然而,對於如此榮耀的地位與處境,他為什麼會極力地排斥甚至鄙視,人在朝廷,卻心在「江湖」?
納蘭一生用情極深,對生命中先後出現的三名女性傾盡了所有的愛,最後她們為何卻又紛紛離他遠去?留給納蘭的只有徹骨之痛。人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。面對大喜大悲的坎坷經歷,納蘭的心就像是一碗黃連熬成的苦汁,苦不堪言,並最終為情所累,生命在三十一歲這年戛然而止,猶如蒼穹中劃過的流星,短暫而震撼。
納蘭性德給後人留下了大量珍世佳作,梁啟超說他是「清初學人第一」。國學大師王國維更是盛贊他:「北宋以來一人而已」。那麼,納蘭性德為什麼能贏得後人如此的青睞?通過讀他的詞,我們又能看出他究竟是一個什麼樣的人呢?
清朝最有傳奇色彩的詞人,他給自己的評價是惆悵。「我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。」他對人間傷心事有特殊體會,這是清初第一才子納蘭性德。先講個小故事。乾隆末年,有小說-悄-悄流行。就是《紅樓夢》,據說當時抄本可以賣到幾十金。今天還有十一種之多。我要講的是這書與納蘭性德的關系。發現二者關系的是乾隆皇帝。乾隆晚年時和砷拿來《紅樓夢》給乾隆看,乾隆感嘆說是明珠家的事。這是納蘭明珠,是康熙朝的名相。為什麼乾隆這樣認定呢?清代許多人認為賈寶玉的原形是納蘭性德。 「紅樓夢一書膾炙人口,世傳為明珠之子作,明珠之子何人也?余曰,明珠之子,名成德,字容若。」(清俞樾《小浮梅閑話》)納蘭與《紅樓夢》有沒有關系呢?我個人覺得這是小說,是允許虛構的。沒有確切的證據證明,我們不能隨便下斷語,但二者間至少有許多相似之處。納蘭到底有什麼身世?乾隆為什麼認定是他家的事?三百年過去了,納蘭的名氣越來越火爆。納蘭的故事還不斷拍成電影電視。納蘭迷親切稱之為公子。.
(納蘭究竟是一個什麼樣的人?他到底有什麼魅力?為什麼許多年輕人喜歡他呢?)我給他的魅力歸納四句話:相門翩翩公子;江湖落落狂生;清初第一才子;千古傷心詞人。相門翩翩公子指他出身高貴,京城緇塵,瑣事多。故居在西城區什剎海的後海。今天仍然相當繁華,故居在今天的宋慶齡故居。有恩波亭,據說在當年的淥水亭故址上建造的。當年,納蘭在這兒宴飲。今天還可以想像得出當年的富貴與風流。「烏衣門第」,本來指南京的烏衣巷,本是大家族聚集處。烏衣巷指的是王謝家族集居處。納蘭是認為自己與王謝家相比的地方。王導謝安是當時著名的宰相,納蘭的父親明珠能不能與他們相提並論呢?我認為不亞於東晉的王謝兩家的。納蘭明珠是當時的名相,一人之下,萬人之上。再往上推,更不得了。這是滿洲正黃旗。納蘭屬於海西女真,努爾哈赤屬於建州女真,當時孟古格格嫁給了努爾哈赤,後來生下皇太極,尊她為孝慈高皇後,納蘭的曾祖父與康熙的曾祖母是親兄妹。我們可以看到納蘭族的尊貴。
(納蘭明珠擔任內務府總管、武英殿大學士、太子太博,在相長達二十年,為康熙立下大功,一直權傾朝野。納蘭在這樣的背景下長大。)納蘭出生在順治十二年十二月十二日。同一年,早八個月康熙出生。康熙只比他大八個月,後來親點他為自己的貼身保鏢。除了對納蘭的肯定,也可能是潛意識里對表兄弟有天然的親情在裡面。可是,這個公子一生充滿惆悵。這位相門公子怎麼充滿惆悵?這就要說到,納蘭的第二個特點,江湖落落狂生。奇怪的是他偏偏對自己的貴族門第一點不在乎,江湖指的是與在朝相對的在野。父親是在朝的高官,納蘭就是時刻想流浪江湖的隱士,有證據。納蘭在信中寫過:「人各有情,不能相強,使得為清時之賀監,放流江湖,」不要學東方朔,要學賀知章。賀知章選擇告老還鄉,唐玄宗苦留不住,派了太子率大臣們專門賤行。東方朔生活在漢武帝時期,有才華,可惜的是漢武帝把他當作俳優來牛看待。只能是毫無獨立人格的弄臣。我們就明白納蘭的選擇,不願意毫無人生自由,希望像賀知章做個狂客。納蘭不僅在文字里這樣表現,實際行動也是這樣。納蘭性德的朋友是「皆一時俊升,於世所稱,落落難合者」。不是富家子弟,是江湖文人。像顧貞觀就是這樣的文人。還有遺民文人。納蘭的朋友竟然有許多不願意與清合作的遺民文人。納蘭沒有在乎這種交往會不會給自己帶來麻煩。他身在相門,心向江湖,落落寡合。這是他一生最大矛盾,與最大悲劇。三是清初第—才士,賈寶玉在書中是「愚頑怕讀文章」的人,有小才,與妹妹們寫詩,總落在後面,而納蘭性德是清初第一才士。
(僅僅憑借寫詞的才華就能評價他是清初笫一才士嗎?楊雨老師的這個說法的根據是什麼呢?)我說公認,是說明不是我一個人這樣認為。有三大證據:—是專家認可,二十世紀有名的國學大師梁啟超與王國維都有經典評價。梁啟超評價是「清初學人第一」,作為學者達到無人企及的地位。王國維都承認,「北宋以來一人而已」,能與北宋詞人相媲美的只有一個人。有人認為研究納蘭的稱為蘭學。可以看出在學術在文學史上的重要地位。二是傳世之作。在十九歲時,就開始編印了《通志堂經解》,二十二歲時完成,有一千八百多卷,共一百四十多種。這是學術界備受矚目的新秀,文學創作是詩詞文兼上。有三百多首詞與詩,三十一歲的短暫生命留下這么寶貴的遺產。在民間受歡迎嗎?三是粉絲團龐大。百姓心中受歡迎看一首詩,寫這首詩的是曹寅,與納蘭是文友。 「家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾曾知?」這是納蘭的詞集名字。說明他的詞當時是無人不傳唱。這是不是互相吹捧?還有許多證明。當時傳寫,遍於村校郵壁。連小學校旅館的牆上都在題寫。只有北宋的詞人柳永可以比。納蘭的詞也達到這樣的井水吃處,無不爭唱的地步。二人的詞還傳到國外,朝鮮有評價, 「誰料曉風殘月後,而今重見柳屯田?」這是第三個特點。四是千古傷心詞人,幾百年後,在民間還有龐大的粉絲團,那麼他的詞到底有什麼魅力呢?
(納蘭的詞到底有什麼特點,後人會如此喜歡呢?)我個人總結四個特點,一是真情,情感特別充沛,容易引起強烈共鳴。二是自然,像「人生若只如初見」,讀來似乎天然。自然是表現特點。王國維說是「以自然之眼觀物,以自然之筆寫情」。三是追憶,納蘭似乎總在往事的回憶中。追憶是基本思路。四是傷心,很多人都這樣評價, 「容若詞,一種凄婉處,令人不能卒讀」。我們讀來,也會被感染,甚至也不忍讀下去。這樣的出身相門的翩翩公子,應該生活在溫柔富貴鄉,卻有人生幾大悲劇。一是仕與隱的矛盾,二是三次愛情的悲劇,初戀的失敗、與盧氏的婚姻、與沈宛的愛情。許多詞是為初戀寫的,後來這段戀情夭折了,第二次最令他一生忠情的是盧氏,婚姻只三年,盧氏難產去世了。許多悼亡詞是為她而寫的。納蘭的詞對她的追憶成了後半生的愛情主旋律。盧氏去世後,愛情生活是長期的空白,直到與沈宛相遇,才重新燃起了對愛情的嚮往。納她為外室,不過很快發現愛情不能替代,只有盧氏是唯一愛情,任何人不能替代。最後以痛苦結束。了解了他一生悲劇人生,我們才體會到他詞中的痛惋。納蘭三十一歲的生命在清的文壇上像流星一樣劃過。納蘭因病去世,正是妻子死後八年的日子。盧氏去世八周年的忌日里,他追隨妻子去世。我想在另外一個世界裡,納蘭不會再傷心了,可以與愛妻盧氏永遠廝守在一起了。他的詞為人們留下傷心的理由。情感的共鳴是沒有時空阻隔的。