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神鵰俠侶·逍遙篇
神鵰俠侶·逍遙篇最新章節TXT----- 話說楊過攜著小龍女之手，與神並肩下了華山，一路上兩人心情歡悅，載欣載奔，不自覺的都似回到了少男少女的時光。兩人心中這時一無牽掛，都想覓地隱居，脫離江湖，過那隻羨鴛鴦不羨仙的逍遙日子。
楊過愉悅的對小龍女道∶「龍兒，咱們心願已了，我想遠離江湖，你看咱們到那裡隱居好呢？」
小龍女深情脈脈的看著楊過道∶「依你的意思就是了。」
楊過正待回答，忽然神伸嘴咬住了他的衣袖，拉著他往北而走，楊過明白它的意思，便道∶「兄，你要帶咱們去哪？」神昂首叫了一聲，大步前行。楊過和小龍女相視一笑，攜手跟在神後面隨行。
兩人一曉行夜宿，在山區走了三天兩夜，楊過已發覺竟是往獨孤求敗隱居之所的山谷方向，心想原來兄是要回到故居，他心念一動，向小龍女道∶「龍兒，兄是要帶咱們回到獨孤求敗大俠的隱居之所，我正要到獨孤前輩墓前叩頭。」
神這十餘年來跟著楊過闖盪江湖，其間雖回山洞數次，但此時……
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2. 新版神鵰俠侶里獨孤前輩的情書內容是
不是情書，只是講述了獨孤求敗和荷香的虐心愛情故事·
3. 神鵰俠侶的獨孤前輩
就是獨孤求敗。
關於獨孤求敗最為詳盡且被認為是可靠的「文獻記載」的就莫過於他自己在「劍冢」上的題字了。
根據該「文獻記載」，我們知道獨孤求敗一生用過五種不同的劍，分別為無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍乃至無劍。這五種不同的劍，事實上代表了獨孤求敗劍學的五個不同境界，在此不妨分別名之以：利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級和無劍級。
首先來考察一下「利劍級」。
「獨孤九劍」顯然是屬於這個級別的武功，我們可以肯定的是：用玄鐵重劍是根本無法施展「獨孤九劍」的。而在獨孤求敗的劍冢題詞中，對無名利劍又有如下評語：「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
古時男子二十歲行冠禮，「弱冠前」即二十歲以前。很難想像一個二十歲不到的年輕人能自創出「獨孤九劍」這樣的劍術，即便將這一創作的時間推遲到「軟劍級」階段，即三十歲以前，仍有其不合理性。
看過《笑傲江湖》的人都該知道，「獨孤九劍」是一個極其復雜和完善的武學體系結構，其中包括了總訣、破劍式、破刀式、破掌式等等極具完備性的武學理論。作為個人，要創造這樣一個完整的武學體系，需要極其豐富的經驗和閱歷，不管怎麼說，一個三十歲不到的年輕人都是幾乎不可能擁有這么高的經驗和見識積累的。武學奇才如張三豐也須到百歲之後才能自創太極劍和太極拳（這是一個以柔克剛的武學體系，相當完備，而且發前人所未想，不愧為一代大宗師），相比之下楊過三十多歲時自創的「黯然銷魂掌」則不過是東拼西湊的大雜燴，毫無體系可言。
由此不難斷言，「獨孤九劍」最有可能是獨孤氏的家傳武學，正如慕容氏有「以彼之道，還施彼身」，大理段氏有「一陽指」和「六脈神劍」一樣，而且就劍法的名稱來分析，也是家傳武學的可能性更大一些。獨孤求敗非常幸運地出生在這個武學世家，因此在二十歲不到的年紀就學會了這套家傳絕學，得以仗之「與河朔群雄爭鋒」。
然而，獨孤求敗畢竟有其過人之處，他在二十歲左右時，便跨入了他劍術造詣的第二個境界「軟劍級」。
關於這柄軟劍，獨孤求敗的題字頗耐人尋味：「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。」
從表面上看，將「誤傷義士」歸咎於軟劍的「不祥」，並將其「棄之深谷」，似乎實在有失高手的水準。然而仔細推敲一下，仍不難發覺其合理性。
我們不妨先來分析一下獨孤求敗棄利劍而就軟劍的原因。
眾所周知，「獨孤九劍」是一種很容易達到「無招」境界的劍法，但達到「無招」的境界後又會如何呢？令狐沖在未學「獨孤九劍」前就曾問過風清揚一個頗有創見性的問題：如果對敵的雙方都達到了「無招」境界會產生怎樣的情況？
風清揚顯然是從沒想過這個問題的，為了不致被後輩小兒問倒而顯得很沒面子，就以一句「當今之世，這等高手是難找得很了」敷衍搪塞過去了（這位太師叔顯然是很不負責任的:P），就因為這句話令狐沖日後可吃了大苦頭，與東方不敗的一戰幾乎送掉小命。獨孤求敗當時顯然也想到了這個問題，而非常自然地，他也會想到一個直截了當的答案：「無招相較，快者勝。」（令狐沖在與東方不敗一戰中之所以大吃苦頭，正是因為對手太快了。）由此也就不難理解獨孤求敗為什麼選擇軟劍了，軟劍的優點正在於其輕盈快捷，可以獲得比對手更快的速度。
然而凡事有利亦有弊，劍過於快了往往就難以收發自如，起初獨孤求敗或許還沒有意識到自己的劍法已漸入魔道（很有可能還因為江湖中人稱他為「劍魔」而沾沾自喜），直至發生了那樁「誤傷義士」的「惡性事故」。
關於如何會「誤傷義士」，書中雖然沒有詳細記載，但根據其產生的結果（即令獨孤求敗將「紫薇軟劍」定義為「不詳」之物而「棄之深谷」，並由此開創了「重劍級」的新境界）來看，該是與「軟劍級」劍術無法收發於心有關。由此看來，獨孤求敗將紫薇軟劍「棄之深谷」的行動，事實上代表了獨孤求敗對「軟劍級」這段武學彎路的摒棄，和另起爐灶的決心，頗有一點「覺今是而昨非」的味道。而將「誤傷義士」直書於劍冢之上，又足見其坦當磊落之意，非常人所能及也。
（題外話：獨孤求敗很有可能就在這段時期，將「獨孤九劍」傳與了那位「義士」的後人，以致於這套劍法日後能傳到風清揚手上，而楊過所見到的劍冢卻沒有任何關於劍譜的記載。）放棄「軟劍級」這一劍學歧途之後，獨孤求敗以多年實戰經驗的總結，終於悟出了「以拙勝巧，以重壓輕」的劍學至理，從而對其祖傳劍法作出了第一次實質性的突破。
之所以稱之為「實質性的突破」，是由於作為獨孤家祖傳劍法「獨孤九劍」最高境界的「無招」，在「重劍級」這一劍學新境界中已經成為了一個基礎。
《神鵰俠侶》中對楊過初練玄鐵重劍的情形有如下一段描寫：「如此練劍數日，楊過提著重劍時手上已不如先前沉重，擊刺揮掠，漸感得心應手。同時越來越覺以前所學劍術變化太繁，花巧太多，想到獨孤求敗在青石上所留『重劍無鋒，大巧不工』八字，其中境界，遠勝世上諸般最巧妙的劍招。他一面和神鵰搏擊，一面凝思劍招的去勢迴路，但覺越是平平無奇的劍招，對方越難抗禦。比如挺劍直刺，只要勁力強猛，威力遠比玉女劍法等變幻奇妙的劍招更大。」
從這一段中，我們不難發現，所謂「越是平平無奇的劍招，對方越難抗禦」事實上正是「無招」境界的自然體現。以楊過這般輕狂跳脫的性格（據筆者認為，楊過的性格極不適合練「重劍級」的劍法，獲此奇遇者若是換作少年時的郭靖的話，其所領悟的武學真諦將遠多於楊過），在知其然而不知其所以然的情況下由神鵰督促著練劍，尚能在數日之中就達到了「無招」的境界。（確切地說，楊過終其一生都未能在武學理念上達到「無招」的境界，但卻在使用玄鐵劍時自然而然地把「無招」應用到實踐中去了。）這不能不說是「重劍級」劍法的奇妙之處。
「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」這段充滿了自信與豪氣的題字，說明在正當壯年之時創立了「重劍級」劍學的獨孤求敗在當時實已無敵於天下了。
然而學無止境，獨孤求敗開始尋求對自我的超越。「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。」正是這段歷史的寫照。
關於如何用木劍勝過重劍，曾經引發了楊過如下的思考：「玄鐵劍重近七十斤，這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重，只有兩途：一是劍法精奧，以快打慢；一是內力充沛，恃強克弱。」
這兩種方法顯然都是不對的。「劍法精奧，以快打慢」已倒退回了「利劍級」和「軟劍級」的水準，不作考慮；而「內力充沛，恃強克弱」也僅適用於「重劍級」，倘若對敵雙方都是「獨孤求敗」，用這種方法較量的話，敗的必然是那個使木劍的「獨孤求敗」，所以也就談不上什麼「木劍勝重劍」了。
楊過顯然是照後一種方法練的，所以雖將木劍練得頗有聲色，但成就也就僅止於「重劍級」而已。這點在他與金輪法王的那場決戰中就得到了證明，當時他空手與金輪法王交戰，又要救郭襄，明顯處於下風，於是便開始後悔過於託大沒帶玄鐵劍，可見他當時的武功仍需藉助玄鐵劍才能發揮出最大的威力，所以仍屬「重劍級」的范疇。
那麼怎樣才是真正的「木劍級」呢？百年後的另一位武學大宗師張三豐給出了答案，那就是太極劍法的「以柔克剛」、「以我之鈍，擋彼之無鋒」。武當山上，張無忌以木劍迎戰方東白的倚天劍時，就充分體現了這一真髓。但張無忌本人的武學修養並沒有達到「木劍級」的水準，他和楊過一樣是在他人的指點之下將這些高深的武學理論應用到實踐中去的，所以日後會被波斯明教的「風月三使」以一些奇招怪式殺得大敗。獨孤求敗當年在海潮之中練劍，面對大海無窮無盡的威力，終於悟出了「以柔可剛」的道理。用木劍與玄鐵劍相鬥，使木劍者只要不去直攖玄鐵劍之鋒，一味與之纏斗。時間一長，使玄鐵劍者必然真力衰竭，此時使木劍者就必勝無疑了。此即木劍勝重劍之法。由此，獨孤求敗達到了「不滯於物，草木竹石均可為劍」的境界。
神鵰跟隨獨孤求敗日久，雖知其練功之法，怎奈口不能言，只能將楊過拉到海邊，讓他自行領悟。可惜的是楊過悟性太差，只知一味靠蠻力與海浪拚鬥，雖將內力練強了不少，但於武學修養上，卻是一點長進也沒有，無怪他始終沒能達到「木劍級」的境界。
最後，獨孤求敗提到「自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」這所謂的「無劍勝有劍之境」不難理解，當是指「無形劍氣」而言的了。
劍術練到這種程度，與前面提到的幾個級別相比，作個不太確切的比喻可算是洋槍大炮相對於冷兵器之間的區別了。而且獨孤求敗的「無形劍氣」與段譽的「六脈神劍」又有所不同。其一，獨孤求敗的「無形劍氣」是自創的，與段譽學自圖譜的「六脈神劍」相比，其難易程度自不可同日而語；其二，「六脈神劍」尚有劍招，而獨孤求敗的「無形劍氣」則顯然是無招的，其高下又有分別。
由此可見，獨孤求敗真正的高明之處，在於其深不可測的武學修養。如果說，《天龍八部》中那位無名老僧是金作中內力修為最為高深的人，那麼若論武學修養之最，則非獨孤求敗莫屬。楊過和令狐沖不過學了其九牛一毛，就足以獨步武林，足見所謂「嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！」雲雲，絕非瞎吹牛皮之語。
獨孤求敗：其時就是已經達到很高的境界，只想求一敗己之人而已。表示一個人在某一方面已經是無懈可擊了。（摘自網路）
不過鄙人認為獨孤求敗的具體事跡無從查詢，唯一可知的便是其驚才絕艷實在是金庸筆下一等一的人物，只說一下最後的無劍之境，我認為絕不是說無形劍氣，此種說法純乃大繆！ 自利劍之銳不可當至軟劍的柔之勝剛，再到重劍的大巧若拙，木劍的不滯於物，這些均為劍法。至於無形劍氣，我並不認為無形的劍氣就勝過手執寶劍的人並且它的武學境界也是處於招式的變化中，至多與重劍時期一般。所以我認為獨孤求敗最後的無劍之境已經超脫了劍，或者說兵器的限制，超脫的一切「技，法，功」，達到了無拘無束，恣意揮灑的武道。
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欣載奔，不自覺的都似回到了少男少女的時光。兩人心中這時一無牽掛，都想覓
地隱居，**離江湖，過那隻羨鴛鴦不羨仙的逍遙日子。
楊過愉悅的對小龍女道：「龍兒，咱們心願已了，我想遠離江湖，你看咱們
到那裡隱居好呢？」
小龍女深情脈脈的看著楊過道：「依你的意思就是了。」
楊過正待回答，忽然神鵰伸嘴咬住了他的衣袖，拉著他往北而走，楊過明白
它的意思，便道：「雕兄，你要帶咱們去哪？」神鵰昂首叫了一聲，大步前行。
楊過和小龍女相視一笑，攜手跟在神鵰後面隨行。
兩人一雕曉行夜宿，在山區走了三天兩夜，楊過已發覺竟是往獨孤求敗隱居
之所的山谷方向，心想原來雕兄是要回到故居，他心念一動，向小龍女道：「龍
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6. 主角身上有一個玉佩，是他家人給他的。之後穿越到神鵰俠侶中。拜獨孤
滴血的涼鞋
作者： 飛賊v
簡介：
「我也管不了那麼多了，抱緊她，吻著她的嘴唇，有些冰冷，柔軟的冰冷。我用舌頭輕輕的撬開她的牙關，小麗似乎掙扎了，一下，還是慢慢張開嘴……」 突然，她詭異的笑了，冷冷的對我說「我右腳的涼鞋壞了…我右腳的涼鞋壞了
7. 金庸的小說哪幾本是一個系列的（如射鵰+神鵰）共有幾個系列應該按怎樣的先後順序看
射鵰，神鵰，倚天是射鵰三部曲。
飛狐外傳和雪山飛狐是一系列的。內
書劍恩仇錄里的人物在容雪山飛狐里出來露了下面。多少可以說有點聯系。
碧血劍和鹿鼎記也是一樣。
就是碧血劍的人物在鹿鼎記里露下面。不算很重要。當然，韋小寶那個獨臂神尼的師傅例外。
其它的，天龍八部在射鵰之前。裡面有提過一筆，說一陽指在段家絕學。後來才讓南帝傳了出去，教給了王重陽。估計應該是金庸先寫的射鵰，後寫天龍。
俠客行，鴛鴦刀，連城決，白書嘯西風，都挺獨立，沒看出和別的有什麼聯系來。
不過，笑傲江湖和神鵰俠侶里都有獨孤求敗，一個是獨孤九劍，一個是玄鐵劍，但都和獨孤求敗的有關系。
越女劍，這篇挺短，有點傳奇演義的感覺，個人覺得不太像武俠了。
除了系列之後，先看哪本都行。反正我是抓一本看一本。
如果你要按朝代先後看的話，我就不清楚了。
8. 小說，主角先穿越到神鵰俠侶成為楊過與小龍女所生的兒子，學獨孤九劍十於年，後穿越到西方魔法世界，求書
《眼簾》作者海迪
9. 男主角叫獨孤的小說,女主角有小龍女,王語鄢等很多美女的小說
神鵰俠侶 天龍八部
小龍女是神鵰俠侶里的
王語YAN是天龍八部里的
至於獨孤，那就是獨孤求敗 ，在老金的幾部小說中都有提過，主要是在射鵰和神鵰里提到，是一個從沒出過場，也不可能出場的江湖傳說中的歷史人物
至於你說的一部小說中有這三個人，那估計是市場上很多人對老金小說的杜撰，或者影視作品的改編
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神鵰俠侶》逍遙篇（一）上——
話說楊過攜著小龍女之手，與神鵰並肩下了華山，一路上兩人心情歡悅，載欣載奔，不自覺的都似回到了少男少女的時光。兩人心中這時一無牽掛，都想覓地隱居，脫離江湖，過那隻羨鴛鴦不羨仙的逍遙日子。
楊過愉悅的對小龍女道：「龍兒，咱們心願已了，我想遠離江湖，你看咱們到那裡隱居好呢？」
小龍女深情脈脈的看著楊過道：「依你的意思就是了。」
楊過正待回答，忽然神鵰伸嘴咬住了他的衣袖，拉著他往北而走，楊過明白它的意思，便道：「雕兄，你要帶咱們去哪？」神鵰昂首叫了一聲，大步前行。楊過和小龍女相視一笑，攜手跟在神鵰後面隨行。
兩人一雕曉行夜宿，在山區走了三天兩夜，楊過已發覺竟是往獨孤求敗隱居之所的山谷方向，心想原來雕兄是要回到故居，他心念一動，向小龍女道：「龍兒，雕兄是要帶咱們回到獨孤求敗大俠的隱居之所，我正要到獨孤前輩墓前叩頭。」
神鵰這十餘年來跟著楊過闖盪江湖，其間雖回山洞數次，但此時……
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