Ⅰ 徐勝治推薦的小說
你看看他的小說，在每部小說里，他都有推薦的，或者在起點，找到徐公子勝治，在他的每部小說的首頁都有推薦的， 你可以看看
Ⅱ 徐公子勝治的新書是什麼
最近很多讀者詢問新書事宜、什麼時候開新書？我的習慣，基本上要將主要人物命運、情節走向、主題表達都構思完整，資料積累基本完成，心中有大概的輪廓，才會動筆。 或許是才疏學淺，或許是因為我這個人太認真了。我計劃在五月下旬開新書、七月上架，對於我來說這已經是盡可能最快的速度了，歡迎與感謝廣大新老書友的繼續支持。 至於新書，暫名為「天」，具體書名待開書時發布，也沒必要詢問究竟。應部分熱心書友的要求，在此開帖徵集新書龍套，感興趣的書友可自願跟帖報名。 需要解釋一下，本人概不承諾龍套角色在書中的戲份與台詞、正派與反派身份、盒飯質量甚至男女性別等等？，一切只根據情節需要採用，也無法保證一定能出場。上次徵集龍套時，有些書友報名最終卻沒有在書中出場，在此表示歉意。 新書的世界構架是一個異界背景，故事情節偏古代西幻題材，因此龍套名最好也符合這個設定，一點小小的提示，可以參考《聖經》中出場的各種人名風格。
Ⅲ 徐勝治，也就是徐公子勝治斗寫過哪些小說除了人鬼神這3部，還有什麼，望各位大蝦詳細寫個表。
徐勝治以筆名"徐公子勝治"親筆撰寫的「人、神、鬼」系列小說——《鬼股》、《神遊》、《人慾》，在網路上受到廣泛好評。他還是一位傳統文化研究專家，知識面很廣。對於各類宗教，他都了解極深，尤其是對道教的修養之術——內丹術有著深刻的認識。大家都認為他在丹道之中境界很高。同時在哲學及社會學等多方面，公子都有獨到的見解，當然，其中少不了他的專業——經濟學。因此，不論在小說界還是在經濟界，公子都具有非凡的地位。
讀他的人神鬼三部曲，真的受益匪淺，公子的很多看法都非常清晰透徹，可以說他的小說能夠培養一批真正的國學愛好者。
2008年10月29日公子新書《靈山》推出，繼「人、神、鬼」之後又一力作，喜愛公子小說的讀者們請去起點支持公子吧.
Ⅳ 徐公子勝治寫的幾本書有沒有順序
鬼股的主角是
風君子
講的是風君子已然神識被封
作為一個普通人在世間的經歷
神遊的主角是
石野（梅野石）
風君子
其中風君子封印神識
入世歷劫
靈山的主角則是
梅野石的祖先
梅振衣
主要人物為1200年前的風君子
仙童清風
人慾的主角
則是神遊中梅野石點化的一隻白鰭豚
名叫白少流
以上是本人閱讀順序
怎麼去看
提問者
自己看著辦吧
地師和以上貌似關系不大
由於本人沒看
不能簡介
天樞本人還沒有閱讀
亦不能簡介
如若想了解
可以網路
郵件已發送
請查收
Ⅳ 求徐公子勝治所有的書及閱讀順序
《人慾》《鬼股》《神遊》《靈山》《地師》《天樞》
先從寫作的時間順序來說吧，《鬼谷》是徐勝治最早作品，用他的話來說是當時覺得寫鬼故事好玩，所以寫的並不好。後來寫了《神遊》，個人覺得是起點仙俠故事類作品裡的巔峰之作了。然後是《人慾》、《靈山》、《地師》、《天樞》。
閱讀順序你可以自己隨便哪本書開始都可以，他的小說特點是既可以連著看，也可以分開單獨看，按順序看不一定看的明白，不按順序看不一定不明白。
如果以書中人物風君子的經歷為順序，那應該是《靈山》、《神遊》、《鬼谷》、《人慾》。四本書中除《鬼谷》以外，另三本都不是以風君為主角，不過風君一直貫穿其中。
《靈山》寫唐朝時的風君子，清風仙童現身直到結尾仙童轉世，《神遊》是清風仙童轉世為風君小學、中學、大學和剛參加工作以後的事情，《鬼谷》是風君工作中的各種奇聞怪事，《人慾》中風君轉世重修大成。
《地師》和《天樞》里都沒再出現風君子這個人物。《地師》是完全獨立的一本。《天樞》嘛跟《靈山》那故事有點牽連，不過目前還沒見風君現身。
我建議你按寫作順序讀，你能從中看到徐公子是怎麼巧妙把幾本書串聯起來的。如果按風君或者是按時間順序讀，等你讀完後會發現這種讀法實在是刻板乏味。
Ⅵ 徐公子勝治作品
靈山最後357回、當年相思如明月，曾經可望不可攀
守正真人這一世已有一百四十六歲春秋，為世間修行界德高望重地長者，他座下最出色的弟子是和鋒與和曦兩位真人，各有所長難分伯仲，外界都曾猜測守正真人究竟會傳位於誰？出乎很多人的意料，守正真人傳掌門位於隔代弟子、徒孫輩中最出色的修士澤仁。
Ⅶ 求徐公子勝治小說
徐公子勝治親筆撰寫的「天、地、人、鬼、神、靈」系列小說，除還在連載的天樞外，其餘全部是TXT全本 已發送——
Ⅷ 求類似於徐公子勝治寫的小說（都市 玄幻的都可以）
類似徐公子勝治的小說實在不多，需要對國學丹道有深入了解的人才能寫出。推薦教主的《風起紫羅峽》，它雖也殺伐，但並不是「一味打殺」和「以力證道」，同樣有自己的思考在裡面。
說不得大師的《e輪回》（出版名為《輪回》），感覺主角性格極其類似穿越前的梅振衣。
《九流閑人》也不錯，值得一讀。
《卜王之王》的作者對易學有很深的造詣。
《鳳凰面具》類似《地師》風格。
《獨闖修行道》《三洞真詮》有《神遊》的風氣。
《天下道門》則類似《靈山》。
《我的修道生涯》也是丹道修行的書，雖然行文有復制資料之嫌，但也可一觀。
Ⅸ 如何評價徐公子勝治的作品
網文里唯一能連看N次的。文筆可以商榷，但至少情節和人物相當有水準。
當然，作為類型文學上面那些其實都只是錦上添花。總體而言，徐公子在各種傳奇、傳說基礎上重新構造了一個中國自己的、可以自成一說而不自相矛盾的奇幻世界這一點上（可以類比哈利波特對中世紀巫師世界的重構），應該說相當成功，以我的觀點，不下西遊，遠過封神。
具體就幾本書而言，我跟前面幾位觀點差不多，認為《神遊》相比之下最值得一看。這本書並不特重世界觀的構造（完整展開請看《靈山》和《天樞》），但是給我的感覺極真，有身臨其境之感——當然，估計跟我本人成長的年代與本書的線索主人公正好重合有關。以獨特的雙線主人公結構（作者已經在前言說了，應該不算劇透了），作者既迎合了典型網文讀者，又得以完整表述了自己希望傳達的價值觀和倫理觀。我不想說三觀很正什麼的（我認為沒有誰有這個權利去評論他人的價值觀），但的確相當認同。不劇透起見，具體情節請看書。
其他幾本書，《鬼股》據作者說是想表達一個古典意義上的君子在如今的紅塵濁世中應該如何自處。這本書我不置可否——本來我也不是目標讀者。
《人慾》應該是爭議最大的，據我所見，原因應該是：1，作者按照偉光正常用的路子臉譜化了「西方文化入侵」這個爭議現實。2，作者按照自己的思路，化用了許多各種西方文學中的情節、人物，但完全不保留其背景，而是在自己營造的情節里進行褒貶。這兩點從出發點上應該同樣是為了討好觀眾，但從結果上看恐怕相當不盡如人意。
之後幾部小說都未深看。靈山和天樞這兩本如前所述，主體是展開和深化世界觀；至於情節只能說相形之下沒怎麼注意。地師和驚門則試圖如神遊系列一般重構一個江湖。
個人觀感上，起初的神遊應該是作者積數十年生活感悟與玄學積累於一書，所以極有感染力。