珠寶這篇小說是誰寫的

1. 這是莫泊桑的哪篇小說

莫伯桑《珠寶》
一個公務員娶了一個美麗賢淑的妻子．
妻子很愛他，對他忠貞不二．
不過妻子有2個嗜好，一是好去戲院看戲，二是擺弄假的珠寶（出席場合都帶假的珠寶）．
然後妻子受風寒死了，丈夫傷心死了．而且沒有妻子，生活也變的窘迫了，不得不去當掉妻子的假珠寶．
但沒想到假珠寶個個都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇還是什麼別的，越想越怕．
但他也沒多想，當掉所有的假珠寶，公值20萬法郎，然後風流了一夜．
最後又娶了一位新妻子．

2. 關於莫泊桑的短篇小說《珠寶》的疑問

我覺得店員來笑是因為店員源知道這個珠寶就是從這家店賣出去的，現在看到郎丹為了金錢，把過世了的妻子的珠寶有賣回店裡而感到可笑，笑他為了金錢而早忘掉了什麼愛情、家庭之類的東西。
郎丹臉紅是因為有點羞愧吧，他知道自己被嘲笑了，所以臉紅，但是仍然對金錢的慾望佔了上風，所以依舊賣掉了那些珠寶。
這是我自己的理解~

3. 莫泊桑的《珠寶》對主人公的批判是什麼

一、莫泊桑對「道德意識」的批判
《珠寶》描寫的是十九世紀法國內務部的一名小職員朗丹的故事。年薪只有三千五百法郎，而且沒有顯赫的家庭背景，過著雖然無拘無束卻又平庸、拮據的平民日子。後來他娶了外省稅務官的年輕、漂亮的女兒，從此生活有了很大的改變，他們相親相愛，小日子過得美滿幸福……後來，他的妻子得肺炎死了，郎丹萬分悲痛，並且使自己的生活又重新回到平淡、拮據之中。
郎丹決心變賣妻子留下的假珠寶，結果卻有了意外的收獲，這些「假珠寶」竟然價值近二十萬法郎之巨。他先是狂喜，然後是震驚，他彷彿感覺到了六年的愛情生活，就這樣在一串串項鏈、一枚枚胸針和一顆顆鑽石面前，變得那麼不堪一擊，然而，他仍然接受了這一切，因為他不過是一個平庸的小職員啊。《珠寶》是一篇道德小說。郎丹真誠地愛著自己的妻子，「跟她在一起，他的幸福簡直是難以用筆墨形容的。」妻子也熱烈地愛著郎丹。誰都不曾懷疑過，這是個幸福、美滿的小家庭。但是，隨著珠寶真假之迷的陡然開解，郎丹受到了沉重的打擊——「真」與「假」，在一瞬間全部對換了位置；假的珠寶變成了真的珠寶，而真的愛情卻變成了假的愛情。這一戲劇性的變化，使郎丹愕然，「他停下來，獃獃地立在大街中間。可怕的疑竇掠過他的腦海。……莫非她？這么說，其餘的珠寶也都是禮物了！他覺得地在搖晃，覺得面前的一棵樹倒下來；他伸出雙臂。倒在地上，失去了知覺。」在這里，虛假的愛情，幸福、美滿也如同這些「別人送的」禮物一般，遭到了道德的譴責。
然而，並非到此為止。
珠寶象徵著虛榮，自然也象徵著金錢。妻子以貞操的喪失為代價換來的珠寶，不僅滿足她本人的慾望，給丈夫帶來過舒心的日子，而且，她死後還為丈夫擺脫了困境，進而又把他變成了吃喝嫖賭的富翁。珠寶給人們帶來充分的物質享受的同時，也腐蝕著人們的靈魂。金錢萬能、金錢萬惡，正是當時法國世風的基本特點。
郎丹是個平民階層的小職員，他從來都是過著平靜的日子，娶老婆也許就是他的最大樂趣，「滿足而又幸福」，然而，他也有尊嚴，有普遍平民所視為至高無上的尊嚴。莫泊桑極巧妙地用寥寥數筆，就刻畫出一個典型的平民心態的變化。例如，當郎丹尚不知珠寶是真貨，而被珠寶老闆鄭重地告訴他後，「這個鰥夫兩隻眼睛睜得老大，楞在那兒，一下子糊塗了。臨了，他結結巴巴地說：『您說什麼？……您沒估錯吧。』」進而郎丹想把所有的珠寶也都一股腦賣出，但又怕別人恥笑時的心態是這樣的：他正打算出去，又轉過身來，對一直在微笑的商人垂下眼睛說：「我……我還有別的珠寶……都是從……同一個人那繼承來的。您也願意收買嗎？」最後，金錢使他完全昏了頭，並且完全放棄了自尊和廉恥，「郎丹現在也撕破臉皮掙價錢了，他發脾氣，要人把賬薄拿給他看；隨著金額外的增加，他的嗓門也越提越高。」最終，擁有金錢的慾望使郎丹完全昏了頭，愛情就像一塊破抹布般扔到了腦後，妻子對他不忠，褻瀆了他的感情，也許這只是一個裝潢門面的借口，也許郎丹根本不需要借口，因為，他拮據的日子過到頭了，他愉快地推開科長的門，說：「先生，我是來向您辭職的。我得到了一筆三十萬法郎的遺產。」他又去和老同事們握手告別，把自己將來的生活打算告訴他們，然後到英國咖啡館去吃晚飯。這是多麼快的變化啊！莫泊桑的市井風俗畫就是在不經意間展開的，他用白描的手法，純熟地勾勒出一個大悲大喜，且從平民一步登天為暴發戶的小人物的心態。
但，這還不是一切。
小說是這樣結尾的：「半年以後，他又結婚了。他的第二個妻子雖然很規矩，可是脾氣難伺候，給他帶來了許多痛苦。」這一筆，有增添了一層新的色彩。郎丹享受過愛情和家庭的歡樂，但其中卻暗含著虛偽與欺騙；他從始至終認為妻子擁有的珠寶都是假貨，而妻子也從聲明過這些珠寶的真假，那些價值連城的珠寶與郎丹微薄的收入是格格不入的，因此郎丹把妻子喜愛這些珠寶列為她僅有的缺點——愛慕虛榮。但接踵而來的，卻是珠寶價值連城的真實性，然後是郎丹深深感覺到的被所有人（當然也包括他的妻子）愚弄的震驚、哀愁，而後是暴發的狂喜；郎丹贏得了金錢，又獲得了忠貞的愛情，但卻陷入了更深的痛苦……喜中含悲，悲中有喜，悲喜交加。他的後半生簡直就是在悲與喜的折磨中度過的。
郎丹的變化，在莫泊桑的筆下像劃一條流暢的線條，他刻畫郎丹並不需要濃墨重筆、精雕細琢，只是用幾根線一般的筆觸，就完成了一個平庸、朴實、暴發的心路過程「親愛的，對一個買不起珠寶的人來說，美麗和嫵媚就是她的裝飾品，再說，這也是世界上最稀罕的珠寶」，「到了街上，他看見旺多姆紀念柱，恨不得跟爬竹竿似的爬上去。他感到自己身輕如燕，只要一縱身，就可以和高聳入雲的皇帝雕像玩玩『跳田雞』的游戲」。盡管這種心路歷程經過的是多麼沉重的打擊，多麼不堪忍受的屈辱，他甚至都無法判斷他在妻子的心目中到底站在一個什麼位置上，然而，他已經被擁有金錢的喜悅所緊緊地包圍住了，他根本無暇考慮過去的一切是怎麼回事。我們從這篇小說里已經真切地感受到了郎丹的變化，並且不會對他這么快就忘記了失去愛妻的悲傷而說他是負心漢，甚至會替他感到一絲欣慰——失去了愛情，擁有了財寶。我們完全可以理解一個小人物對美好物質生活的想往，也許這正是莫泊桑的高明之處，他通過郎丹的大喜大悲，揭露了一個人內心深處的復雜活動，即使是真誠，也是需要用虛偽來做代價的。同時，他又把當時法國社會底層的慾望，與上流社會的虛偽巧妙地結合起來，給我們展示了真實、富有生命力的社會風景畫。二、《珠寶》的寫作風格《珠寶》的故事是簡單的，但所表現的生活，所塑造的人物，所反映的情感，卻絲毫沒有簡單化的痕跡，這正是莫泊桑細微觀察與嚴格提煉的結果。一篇短短的故事，卻能容納多層的主題，的確表現了莫泊桑的非凡才能。同時，這也是他的一貫風格——從不在跌宕起伏和大起大落中尋找讀者的樂趣，而是把平凡事串連起來，娓娓道來，平淡而又寓意深遠。他善於揭示人內心深處的細微變化，但並不刻意去擴大這種心態變化，而是只給讀者們提個醒：我們身邊的有趣的故事俯視皆是，而這些故事構成了我們的平凡生活。莫泊桑的寫作風格深受舅舅福樓拜的影響，並且青出於藍而勝於藍。福樓拜的代表作《包法利夫人》，是最典型的福樓拜式的寫作風格——朴實、嚴謹、多描寫人物的內心活動，並不刻意追求「優美」的描寫。而莫泊桑則完全繼承了福樓拜的寫作風格，但卻在福樓拜過於追求嚴謹的基礎上有所取捨，他筆下的人物是立體的，人物的內心活動也是豐富多彩的。然而他卻是善於把內心活動與社會活動巧妙地結合在一起的高手，別人的一個笑就能夠讓讀者准確判斷出主人公的內心活動，而一扇門被推開，也同樣可以看出主人公的心情。莫泊桑把現實生活中最不經意的事件信手拈來，就構成了一個故事的點睛之筆，而卻又讓讀者感覺不到這種變化的突然，而是一種再自然不過的必然結果。
十九世紀的法國，曾誕生了大批優秀的小說大家，在莫泊桑的前前後後，誕生了像巴爾扎克、雨果、左拉、羅曼·羅蘭等文學巨匠。他們寫作風格各異：以冷幽默著稱的巴爾扎克；以大時代、大場面而獨樹一幟的雨果；羅曼·羅蘭則更多地把注意力放在刻畫人物內心活動上；司湯達則是善於描述唯美、哲理、悲情的高手。福樓拜——莫泊桑則走了另一條道路：朴實、嚴謹。特別是莫泊桑的短篇小說，常常是篇幅不大，卻把人物刻畫得栩栩如生，《羊脂球》、《項鏈》、《珠寶》等等莫不如此。他所善於敘述和描寫的，就是經常發生在我們身邊的人和事，只不過我們並不經意這種世間百態，因為我們太習以為常了。然而莫泊桑則敏銳地發現了這些「瑣事」，並把這類題材精心提煉，再捧給我們一道人間悲歡離合，寓意深遠的文化大餐。他總是在平靜地述說一個平淡的故事的同時，揭示一些人性的側面，而又並不對這些美或丑的人性加以任何評論，他要讀者自己去品味這些人性的真實味道。莫泊桑的小說不是說教性的，甚至再許多篇幅中並不一本正經、鄭重其事地講一段故事，而是像個真實的平民般去描述平民的生活，這對於一個出身於貴族家庭的人來說就顯得尤為可貴。當然，莫泊桑的小說仍不能擺脫他現實生活的陰影，所以，他更多反映的是社會陰暗面，並且以批評的口吻來評價普通人的生活。並對金錢、私慾。勢力等等社會弊端有一定的擴大化，這與他所生活的背景時代是密不可分的。紙醉金迷的法國上流社會，除了金錢與慾望之外，還有著向外擴張的野心，對平民階層的鄙視，以及互相侵軋，爾虞我詐等等丑惡現象，而莫泊桑恰恰生活在這種上流生活的邊緣，這就使他能夠從容而又冷靜地觀察兩種社會的全部，而他在思想境界方面，又深受福樓拜、屠格涅夫等人的影響，這樣就是他具有想往美好生活、追求浪漫，而又冷靜思考，思想極端的雙重性。這一點，在他的長篇小說《一生》中反映得更加突出，但現實的無奈又使得他不得不藉助主人公的口感嘆道：「人這一生，既不像想的那麼好，也不像想的那麼壞。」三、批判現實主義是莫泊桑的寫作風格
短篇小說《珠寶》，是一篇優秀的現實主義題材的小說，冷靜的敘述，並非意味著感情的冷漠。作家的是非判斷，自然地滲透於具體的描述與形象本身，這種含而不露的愛憎，常能給讀者的想像、理解留下更廣闊的空間和餘地。作品的女主人公，那個無名無姓的「她」，無論再郎丹的眼裡，還是在讀者的心目中，都是個美好、純真、鍾情的女性「她的純朴美里有一種天使般的貞潔的魅力，從不離開嘴唇的一絲笑意，彷彿是她心靈的回光」，她為丈夫帶來的物質上和精神上的滿足，更給人以深刻的印象。直至假珠寶的真相暴露後，人們才會回頭想到她「愛假珠寶，愛看戲」的「小毛病」，以及其他一些可疑的跡象。甚至，再揭示假珠寶的秘密時，作者對女主人公的不貞行為都未加正面描寫，更未進行道德評價。一切都留給讀者去以自己的想像來補充、思索。人們在這里，不會僅僅想到這位女性的「虛偽」，而會更深一層地想到，造成這個天真爛漫的少女墮落的恰恰是法國當時腐朽、侈糜的社會力量。小說結尾的那段妙語，同樣是冷冷的交代，但卻起到了深化主題的作用。這正是福樓拜——莫泊桑式的現實主義的成功之處，他們同樣可以隨心所欲、甚至是不動聲色地把現實問題自然而然地引導到讀者面前，並且讓讀者自己去尋找問題的答案。有時候敏銳地發現問題，並且用平鋪直敘的手法去告訴讀者，這是只有文學巨匠才能夠做到的——他們提出問題本身就已經批判了問題。
四、「平民大師」筆下的「平民意識」是莫泊桑的寫作核心
平民化的生活是我們最習以為常的生活，平淡而又復雜，而串聯起這些生活的，正是我們最常熟悉，卻又最常忘記的「平民意識」。莫泊桑則是善於挖掘這種意識的高手，他的短篇小說大多像狄更斯筆下的描述「昏黃的界燈，泛著青光的石板路，以及醉漢們歪歪斜斜的影」，但他的不同在於「平民意識」並不是生活的全部，而是只有在突然的驚愕，或是狂喜之下，才會產生的念頭，「平民意識」在虛偽和權欲的雙重擠壓下，仍有其可愛的一面。
由於莫泊桑曾先後在海軍部、教育部等機關任職，所以他最熟悉的是小職員、小市民的生活和心理狀況，因而抨擊小資產者的自私、貪婪、慳吝和追逐虛榮等惡習成為他作品中的常見主題。在這個領域中，他顯得得心應手、游刃有餘。他這一多變的手法勾勒的一幅幅風俗畫面，構成了一個千姿百態的現實世界。

4. 莫泊桑的《珠寶》，主旨要表達什麼

莫泊桑《珠寶》的主旨：

小說揭露了資本主義社會金錢的罪惡一面，以及小市版民在金錢面前愛慕虛榮的權嘴臉，小說通過細致的人物心理描寫和出乎意料的結局安排，鮮明地體現了莫泊桑的創作特點。

(4)珠寶這篇小說是誰寫的擴展閱讀：

1，創作背景：

19世紀後期的法國社會風行的是虛偽、自私、貪婪，盡管莫泊桑對當時社會資產階級文明的態度是矛盾的，但最痛切地認識到資產階級文明的貧乏、卑劣和虛偽，特別讓他痛心疾首的是：在資本主義社會里，人們都「生活在酬金的獨裁下」、「跪倒在金錢偶像前」，在這樣的社會里，純真的愛情畢竟是少而又少，他也曾唱出幾首甜蜜的羅曼司（短篇小說《幸福》、《馬丹姑娘》等）。

但這位尊重現實的作家更多地是揭示資本主義制度造成的愛情和婚姻的畸形現象，《遺產》、《遺囑》、《珠寶》等作品無一不是金錢社會里不正常婚姻的注腳。

2，講述的主要內容：

《珠寶》講述了一位丈夫發現妻子收藏的「假珠寶」是真的之後的心理轉變。《珠寶》是一篇道德小說。朗丹曾擁有一個幸福、美滿的小家庭。他真誠地愛著妻子，妻子也熱烈地愛著朗丹。珠寶真假之謎的開解，對朗丹是沉重地一擊，「真與假」在一瞬間全部對換了位置：假珠寶變成了真珠寶，真誠的愛情變成了虛假的愛情。

5. 莫泊桑在《珠寶》中真正諷刺的人是誰

在《珠寶》中,莫泊桑在揭露了朗丹太太虛偽墮落之後並不就此擱筆，而是巧妙地用"餘音"來揭露朗丹——這個巴黎名利場中新市儈的卑鄙心理和丑惡嘴臉。

它是為了諷刺婚姻缺乏忠誠，妻子的用情不專和對丈夫的欺騙(情人給她買了好多珠寶,她騙他丈夫說是假的是便宜貨,結果他的丈夫在她死後知道真相很受打擊，以大肆揮霍來發泄自己的懊惱和不滿)，極為美滿的婚姻變成了一個丑惡的騙局.

珠寶其實是真的，可丈夫不知道，到妻子死後他非但沒有體會妻子的苦心，好好珍藏它們，反而一下子揮霍了它們，結局是悲哀的，體現了人的惡劣一面。

《珠寶》是一篇優秀的現實主義題材的小說，小說不著痕跡的客觀真實描寫和意味深長的諷刺不僅從一個側面反映了19世紀後半期法國的社會風貌。

(5)珠寶這篇小說是誰寫的擴展閱讀

創作背景：

19世紀後期的法國社會風行的是虛偽、自私、貪婪，盡管莫泊桑對當時社會資產階級文明的態度是矛盾的，但最痛切地認識到資產階級文明的貧乏、卑劣和虛偽，特別讓他痛心疾首的是：在資本主義社會里，人們都「生活在酬金的獨裁下」、「跪倒在金錢偶像前」，在這樣的社會里，純真的愛情畢竟是少而又少。

他也曾唱出幾首甜蜜的羅曼司（短篇小說《幸福》、《馬丹姑娘》等）。但這位尊重現實的作家更多地是揭示資本主義制度造成的愛情和婚姻的畸形現象，《遺產》、《遺囑》、《珠寶》等作品無一不是金錢社會里不正常婚姻的注腳。

6. 關於莫泊桑短篇小說《珠寶》的問題

朗丹妻子用愛情和色相的代價換來的。 愛情、家庭、名譽……一卻都是假的，惟有珠寶，惟有金錢才是真的，他能夠主宰和役使一卻。 典型的小人物，剛開始夫妻「恩愛」，接著妻子死後發現妻子不忠，便變得極愛名譽。小說開篇多方面渲染夫妻間感情融洽、篤厚。妻子出嫁前是「一位賢妻良母的典範」、「具有一種安琪兒式式的純潔風范」。婚後憑「巧妙的經濟手腕制家」，使丈夫「過著一種難於相信的幸福生活」「以至於相遇六年後，他之愛他甚於初期」。隨後，輕輕點出妻子的缺點：愛看戲和愛假珠寶。但突然之間，她看戲著了涼。「第二天，他咳嗽了。八天後，她害肺炎死了」。於是，一卻都由這關鍵的一筆而發生變化。丈夫失掉妻子，不但情感空虛，而且經濟窘迫。過去尚可充裕度日的工資，現在只供他一人花銷都不夠。他無措了，借債，追求金錢只好在發薪前去賣妻子留下的「假」珠寶。不料，卻驅散了夫妻「恩愛」的迷霧。原來妻子愛他是「假」，「假」珠寶貨真價實，是妻子用愛情和色相的代價換來的。故事到此也許可以結束了，但作者的解剖刀沒有放下，它又深入到丈夫的靈魂。第二個假象又出現了：他知道珠寶是真之後，對妻子的貞潔產生懷疑，竟昏倒在地。真是痛苦已極、羞愧難當。然而，當他走在街上，看到有錢人悠悠然的樣子，羨慕之情，悠然而生，他不顧一卻的把妻子的項圈和另外的珠寶全買掉，得到近二十金法郎的巨款。這時，先前的震驚、羞愧、傷心、全被他對金錢的貪欲掃光了。他不但心安理得地接受妻子用欺騙手段所獲得的珠寶，而且恬不知恥地以此誇耀於人。

7. 莫泊桑 珠寶 概括

《珠寶》是法國作家莫泊桑創作的短篇小說。講述了一位丈夫發現妻子收藏的「假珠寶」是真的之後的心理轉變。
小說不露雕琢痕跡的客觀真實描寫和意味深長的諷刺，不僅從一個側面反映了19世紀後期法國的社會風貌，也為讀者參與作品的再創造留下了廣闊的空間和深入思考的餘地。

內容簡介：
中產階級賢淑的朗丹太太有兩種嗜好為丈夫所不滿，一是愛看戲，二是愛假珠寶。一個冬天的晚上她看戲回來受了凍，害了肺炎，一個星期後便去世了。拙於理財的朗丹先生捉襟見肘，陷於窘困之中，情急之餘，打定主意變賣東西，換點法朗來過日子。他首先想的是妻子的那些叫他生氣的假首飾，決定賣掉她似乎特別喜歡的那串大項鏈，因為那假東西做工還考究，估計可以值七八個法朗。怎知假首飾拿到珠寶店估價，竟發現是真首飾，朗丹驚得愣住了。當他把首飾拿到另一家店時，店主認出這首飾是他們店裡賣出去的。經過詢問，查帳簿，這是件真首飾確鑿無疑。朗丹先生驚訝得簡真要發瘋，以至於回家時幾次走錯路，最後竟昏倒在地。幸有過路人把他抬進葯房裡，醒後送他回家。
傷心、疲乏似一擊擊重錘，使他昏睡至第二天。他無法再工作，權衡再三，再度走入首飾店，賣了那串大項鏈，並將妻子留下的珠寶（幾乎全都是這店賣出的）全部賣給這家店，辭了職並告訴科長，說他繼承了一筆三十萬法郎的遺產，同時向同事宣布他未來的計劃，晚上和幾個妓女混了一夜。半年後他再婚，繼室是個淑德女人，但臭脾氣讓他苦不堪言。

8. 求有關珠寶的小說

對不起，幫不上忙 我看過不少 但是看完就忘了名字 我又去翻了下我手機發現被刪了 有一本現代女主修真之後賭石買翡翠之類的文章蠻不錯的

9. 誰曉得有一篇總裁小說叫做；什麼的珠寶啊，我忘記啦，求求你們能告訴我啊，我剛剛看到一半噢

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10. 「珠寶」這篇小說的主要內容是什麼

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