Ⅰ 讀後感的開頭一般怎麼寫
讀後感開頭六法一、 文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然後用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結局不能不令人深思．方仲永五歲時便能「指物作詩立就」，且「文理皆有可觀者」。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件，到二十歲時，便「泯然眾人矣」。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有後天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、 單刀直入法。這種開頭方法就是「開門見山，直抒感受」法，一開始就寫了讀某作品後的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之後受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、 引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然後談真切感受。
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：「民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟。」聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得「沒有共產黨，就沒有新中國」的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終於，我又一次肯定了那一句朴實無華地歌詞：「沒有共產黨，就沒有新中國！」
四、 鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然後引出讀作品地感想。這類似於《詩經》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：
地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
五、 置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析後，精心設置疑問，引起讀者深思，然後聯系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。
例5：《胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：
為什麼蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節？為什麼「五四」運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什麼有「中國畢加索」之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什麼那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因為——祖國，在他們心中。
六、 設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然後闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合於閱讀嚴肅作品之後產生的感想。
例6：《〈紅岩〉讀後》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂著握的頭發，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的岩石上，屹立著高大、魁梧的許雲峰，旁邊是風華正茂懷抱「監獄之花」的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產主義遠景，他們深信，自己的理想必定會實現。看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現出四個錙金大字——共產黨人。
「文無定法」，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索，創造出更多更好的讀後感開頭來。
Ⅱ 讀後感開頭怎麼寫精彩
開頭一般是：
1.今天，我讀了某某某一文使我深受感觸。
2.翻開書,某幾個字印入的的眼簾，不禁讓我想起。
3.或者引用名言開頭，在引出內容。
Ⅲ 讀後感開頭怎麼寫，求例子
[讀後感怎麼開頭]讀後感怎麼開頭開頭一般是：1.今天,我讀了...一文使我深受感觸
2.翻開書,...幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起...
3.或者引用名言開頭,在引出內容
結尾一般是：1.這片文章是我深受啟發...
2.良久,我沉思著...
下面是幾個例子：開頭 1. 「人生自古誰無死,流取丹心照汗青」是出自《過零丁洋》這首詩的 ,讀後感怎麼開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動人的畫面出現在眼前...
2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮.
結尾：1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學習;又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程.
2.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由. 當你遇到船在暴風雨中遇難時,你會怎樣做?當你獨自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時,你會怎樣做?當你受到沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有一切時,你會怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災難同時降臨在我們面前時,我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇.
二十八年的荒島生活,可以說給了魯濱遜一個非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動物,製作陶瓷,開鑿山洞,開荒種地,砍樹建房,終於建造了一個「世外桃源」.
有時我禁不住感嘆,他對生活永不放棄的信念到底從何爾來,因為二十八年對於人類來說並不是一個短暫的數目.古人雲：「騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.」永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因為魯濱遜他做到了這點,才能在逆境中生存下來.
魯濱遜雖然只是個小說中的人物,但他的事跡卻令無數的後人成為了不怕困難與挫折的生活中的強者,為他們的事業成就打下了很好的基矗同樣他在我眼裡是一段傳奇,他用他對逆境的百折不撓、堅韌不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想,可以是因讀書而激發的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺.讀後感的表達方式靈活多樣,基本屬於議論范疇,但寫法不同於一般議論文,因為它必須是在讀後的基礎上發感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感,必須注意以下幾點：
首先,要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的.「讀」是「感」的基礎.走馬觀花地讀,可能連原作講的什麼都沒有了解,哪能有「感」?讀得膚淺,當然也感得不深.只有讀得認真,才能有所感,並感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什麼錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發,還要弄清論據和結論是什麼.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個人物,他們之間是什麼關系,以及故事發生在哪年哪月.作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什麼樣的精神品質,反映了什麼樣的社會現象,表達了作者什麼思想感情,作品的哪些章節使人受感動,為什麼這樣感動等等.
其次,排好感點
只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀後感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀後感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感,對個別句子有感受也可以寫成讀後感.總之,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可能寫成讀後感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀後感.
第三、選准感點
一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀後感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀後感的中心,然後加以論證成文.
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感,那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例.一句話,讀後感中少不了「敘」.但是它不同於記敘文中「敘」的要求.記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動,而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要,它不要求「感人」,只要求能引出事理.初學寫讀後感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了,讀後感《讀後感怎麼開頭》.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了.簡明,不是文字越少越好,簡還要明.
第五,聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種.寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用.
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀後的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題.
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀後感的關鍵.
三、要密切聯系實際,這是讀後感的重要內容.
四、要處理好「讀」與「感」的關系,做到議論,敘述,抒情三結合.
五、敘原文不要過多,要體現出一個「簡」字.
六、要審清題目.
在寫作時,要分辨什麼是主要的,什麼是次要的,力求做到「讀」能抓住重點,「感」能寫出體會.
七、要選擇材料.
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化.
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭,然後,再寫體會.
原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在「感」字上,切記要聯系自己的生活實際.
九、要符合情理、寫出真情實感.
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫「體會」為主.
②要寫得有真情實感.應是發自內心深處的感受,絕非「檢討書」或「保證書」.
③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料.簡述原文有關內容.
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來.
(3)議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點.在引出「讀」的內容後,要對「讀」進行一番評析.既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然後水到渠成地「亮」出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為\"觀點句\".這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(4) 聯——聯系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理.寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過於膚淺.泛泛而談,往往使讀後感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應「引」部,使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(5)結——總結全文,升華感點.「讀」的內容不放鬆.
以上五點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握.比如,\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前,但二者先後次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.
一、先要重視感
感要多 讀要少,要善於靈活掌握.比如,「簡述原文」一般在「亮明觀點」前,但二者先後次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中,\"讀\"是\"感\"的前提,基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果.必須先\"讀\"而後\"感\",不\"讀\"則無\"感\".因此,要寫讀後感首先要讀懂原文,要准確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情.
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\",認識到掌握真才實學的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯想到改革開放以來,打破\"鐵飯碗\",廢除大鍋飯的必要性.
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇.作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度,注意聯系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點,作為全文議論的中心.
初中作文課中,除了寫\"讀後感\"外,老師還會要求同學們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\",觀後感的寫法與讀後感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內容,然後引出觀點,展開論述就可以了.
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的.
(5)簡要地說明原文有關內容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題.
Ⅳ 讀後感的開頭怎麼寫
寫明中心思想，概括作者的意思;
根據自身情況代入文章情感，抒發自己的回感觸。
Ⅳ 小說觀後感
[小說觀後感]最近一直在看一篇小說，題目就不在此提了，其實這篇小說也沒有太多的特別之處，小說觀後感。它的開始也是一樣 主人公也都跟大多數的的差不多，無非是豪門之事，但有點讓我想不到的是，這一篇並不是寫到步入婚姻就完結了，而是繼續寫了一段大多數的大概也只是停留在結婚吧，而現實的兩個人的生活是從婚姻開始的，有多少虛幻而美好的故事就停在了婚姻的門外小說中所提及的關於愛情，一開始都是彼此的傷害不信任，雖說情節老套，可這何嘗不是現實，單純的時候真的很單純，什麼都信以為真，沒有去追尋原因的勇氣與耐心，如果再耐心一點，如果再勇敢一點····可是現實總沒有那麼多如果三十，女人三十是個坎，無論你信或不信，當不再年輕，當皺紋慢慢的開始出現，當新一代的美女出現，危機感總會不知不覺，這些是男士們所體會不到的···婚姻 小三 孩子 是多麼現實的的現實，婚姻的破裂，很痛，深愛的人得背叛是什麼感覺，只有經歷的人才懂得，觀後感《小說觀後感》。自己所不到為什麼要要求別人做到，而大多數的人都是這么的自私，也許這才是人吧····婚姻可以破裂，可是為了孩子，再柔弱的女人也會堅強，如果你不經歷看著一個生命漸漸長大，你永遠體會不到失去的那種痛苦，那種親密無間的關愛。進而明白了 父母的那些縱容 那些擔心···不要小看任何人，每個人都會很強，哪怕你看著她很柔弱，你也不要覺得她可以任你欺負，欺人者終將遭人欺，善待每一個人吧步入中年的婚姻很有趣，當過了那份擔心真正的心連心，你會發現 很幸福，到那時的牽手 那時 的擁抱 不再是戀愛時的那種感覺，不再是初步入婚姻的那種竊喜，而是溫暖的感動 相濡以沫 很美很溫暖小說是美好的，大多不用考慮為生活的奔波，可現實就是現實，但更多的溫暖也是來自於現實，來自於現實的生活···如果你已步入婚姻，就好好的珍惜身邊的他她，牽好她他的手，就這樣一起走。如果你還沒有步入婚姻，你要慎重的決定，你是不是會對她他負責，是不是決定了 要陪這個人走接下來的路····都要好好的，都要幸福哦······
Ⅵ 讀後感開頭怎麼寫
《讀後感》開頭示例
1、讀<凡卡>有感:
我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我彷彿看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的凄涼,總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那麼殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
3、《匆匆》：現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學習了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多麼的不容易，知道了「母子之間」那濃濃的親情。
學習了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、《賣火柴的小女孩》 對於小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現實。
6、《幸福是什麼》「幸福」是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什麼是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，彷彿吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對於幸福究竟是什麼這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什麼》這篇童話後，受到了啟發，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
讀後感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文。「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感。
第三，選准感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
Ⅶ 《讀後感的開頭怎麼寫》
《讀後感》開頭示例
1、讀有感:
我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我彷彿看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的凄涼,總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那麼殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
3、《匆匆》：現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學習了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多麼的不容易，知道了「母子之間」那濃濃的親情。
學習了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、《賣火柴的小女孩》 對於小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現實。
6、《幸福是什麼》「幸福」是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什麼是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，彷彿吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對於幸福究竟是什麼這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什麼》這篇童話後，受到了啟發，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
Ⅷ 讀後感開頭怎麼寫
《（你要寫的書）》這本書，講述了xxx（主角）xxx（怎麼樣的）故事。xxx（主角）那xxx（怎麼樣的）精神深深地打動了我。......（主角做了怎麼樣讓你感動的事）我跟她（他）那xxx（怎麼樣的）精神比較，可差遠了呢！接下來，我就給你們講我的故事（故事一定要寫你不好的，然後在故事的末尾上寫以後自己要像主角一樣怎樣怎樣做好）吧：
......（故事）
Ⅸ 觀後感開頭怎麼寫
——讀《青銅葵花》有感
美麗的痛苦誰都能看見，但痛苦的美麗呢？
——題記
她，一個懂事乖巧、善解人意的女孩——葵花。
他，一個不會說話、愛護妹妹的男孩——青銅。
讀完《青銅葵花》這本書後，我的心中就深深記下了這兩個孩子的名字，他們兄妹兩個情同手足，形影不離，在大麥地這個充滿著善良、朴實的地方快樂的生活著，無憂無慮，演繹著一幕一幕讓人潸然淚下的活劇……
青銅，葵花。
葵花，青銅。
兩者密不可分。
一頭牛獨自擁有廣袤無垠的草原便會有無限的寂寞；一條魚獨自擁有一條清澈見底的小河便會有無限的寂寞；一隻老鷹獨自擁有一碧如洗的天空便會有無限的寂寞……葵花和她的爸爸來到大麥地的幹校，相依為命。可是，葵花沒有親人，沒有朋友，她只能在爸爸下班後回家的一點點時間和他說說話，聊聊天。作為一個城裡的孩子，面對一切陌生的境地，我相信她的心中一定有自己的思念，有自己想要實現的願望。也許她盼望自己變成一隻駿馬，可以擺脫自己的寂寞。可是，很不幸的是，她偏偏是獨自擁有一碧千里的那一隻駿馬，她的奔騰只能顯現出草原的廣闊，甚至她只能聽見回盪在耳畔的呼呼的風聲，連周圍的優美景色都無暇顧及，致使她的心更加寂寞。
而住在河對岸的青銅和葵花有著一樣的感受，若說葵花的寂寞是一隻駿馬的寂寞，那麼青銅的寂寞更像是一條魚的寂寞。他原本就聰明、自由自在，然而突如其來的意外使得他的耳朵失聰，從此與世「隔絕」。他把自己的內心封閉了起來，他唯一的夥伴便是家中的好頭牛和那美麗的大自然。他整天都帶著牛在田野里，小河旁散步，他們倆雖然一個是人，一個是牛，但他們卻像是一對好兄弟，整天都黏在一起。青銅的心沒人猜的透，他的心裡像是一片浩瀚的夜空，深不可測。
葵花父親的去世讓葵花和青銅做了一家人。說來也怪，葵花好像一出生就和青銅他們是一家人，自從葵花第一部踏進青銅家的家門時，葵花就是青銅家的女兒。在那個窮困潦倒的年代，大麥地是附近幾個村中最窮的一個村，而青銅一家又是大麥地中最窮的一家人，在那個窮困潦倒的年代，青銅一家人不怕困難，不怕錢財上的缺陷，毅然決然的收養了葵花，那是多麼可貴的精神啊。是的，葵花是不幸的，可她又是萬幸的，因為她遇到了青銅一家，而自從有了青銅這個哥哥後，葵花和青銅兩個人的心就在這個動盪的年代緊緊的挨在了一起，他們在無聲的世界裡依偎在一起，那是一種生死之約，是一種不解之緣。他們的命運就像是葵花爸爸最為滿意的那些作品——用青銅製作成的葵花，永遠閃耀著清冷而古樸的光澤，給人無垠的暖意。暖調的葵花與冷調的青銅結合在一起，氣韻簡直無窮。青銅所表現出的不僅僅是一個小哥哥對妹妹的關愛，更是張顯著一種男子漢應有的氣慨。在餓死人的歲月，他為葵花挖蘆根吃，自己餓得眼冒金星，卻捨不得嘗一口;他費盡九牛二虎之力將一隻又一隻的閃著亮光的螢火蟲捉來，給她做了一個螢火燈，讓葵花不再去別的地方做作業，不再受別人的臉色；他不怕疼痛，辛辛苦苦地把葵花舉起頭頂，讓她看戲，自己卻站在地上默默地流著汗……在如此困苦的環境下，兄妹倆心裡卻始終充盈著一種滿足與幸福，我深深為他們感動。在生命的極限中所表現出的「愛」是如此動人，在痛苦中盛開的美是如此燦爛。
整篇小說文字純凈唯美，意境高雅清遠，情感真摯深沉，充盈著感人肺腑、震撼人心的真情真性，閃耀著人道主義的光輝。其中也包含了許許多多中寫作修辭手法，很值得我們一學。
是啊，每一個年代都有它的痛苦，而我們不能逃避痛苦，要面對它，挑戰它，要像青銅一樣，葵花一樣，大麥地的人一樣，用自己的勇氣與機智將它打下去，才會看見人生的道路，看見痛苦的美麗之處。
Ⅹ 讀後感的開頭怎麼寫
再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊藉，情節的設置上也沒有武俠小說或短篇小說那樣緊張而迂迴，抱著這些偏見，失去了深讀的機會。再一次讀它是在一年冬天。窗外靜靜地飄著雪花。遠方有一縷若隱若無的琴聲，像在講述一個纏綿悱惻的故事。我獨坐窗前，與書中的人物默默的交流著心語。為他們的歡樂而歡笑，為他們的痛苦而悲傷。大雁早已了無蹤影，窗前黃葉被白雪掩埋。這時的我已稍稍懂得一點欣賞文字之美。