三國演義這部小說的作者是誰

❶ 三國演義的作者是誰

羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。
山西並州太原府人，主要作品有小說：《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。

❷ 三國演義作者是誰

三國演義作者是羅貫中，他是元末明初的著名小說家。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。

《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

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《三國演義》的作品主題

1、《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。

小說中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是小說里的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。

2、《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了「天下大勢，合久必分，分久必合」的歷史發展規律。

羅貫中寫《三國演義》是為了總結歷史的興衰規律。或日：「合久必分，分久必合」是一種歷史循環論或是宿命論的思想。然而，至少從《三國演義》中所說的「周末七國分爭」至清代，這一規律還是符合歷史事實的。

3、作品自始至終貫穿著「擁劉反曹」的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、嚮往和平和憎惡暴君、反對動亂的願望。

小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品「擁劉反曹」的主題，表達了人民群眾的願望。

作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象徵，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君、反動動亂的願望。

4、作品通過「桃園結義」的故事，極力宣揚了劉關張的義氣，從而表現出明顯的「信義」思想。

小說一開篇就是「桃園三結義」，「義」這一思想也就自始至終貫穿於整部作品之中，尤其是通過關羽這一形象，典型地宣揚了「義」的思想。

5、作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現了歷史上各種斗爭的經驗和智慧。

《三國演義》中描寫了一大批智慧型的人物，比如蜀國的諸葛亮、龐統、徐庶、姜維，魏國的曹操、司馬懿……這些智慧型的人物，通過這些智慧型的人物所演義的三國故事，不管是變化多端的戰爭，還是復雜多變的外交，抑或治國治民的政治，無不閃耀著中國人民智慧的光芒。

❸ 三國演義的作者是誰，以及作者簡介

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西並州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

❹ 三國演義作者是誰

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。

❺ 請問《三國演義》的作者是誰

羅貫中（名本，約1330年－約1400年），字貫中，號湖海散人，山西並州太原府人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。 其主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《水滸全傳》等。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》

❻ 三國演義的作者是誰

您好：

如果您是說三國演義原版小說的話，那肯定是羅貫中了；羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》

❼ 三國演義的作者是誰

1、羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》

2、

毛綸，字德音，號聲山，明代著名文學評論家。與金聖嘆是同時代人。他在當時也頗有文名，但一生窮困不仕。中年以後，雙目失明，乃評《琵琶記》、《三國志演義》以自娛。評書時，由他口授，再由其子毛宗崗校訂、加工和最後定稿。

3毛宗崗

毛宗崗（1632～1709），字序始，號子庵，生於明崇禎五年，中國清初文學批評家。毛宗崗是現存《三國演義》的修訂者，其情節上有一定的變動，有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。

❽ 三國演義這部小說寫的是什麼時期

《三國演義》（Romances of the Three Kingdoms/San-kuo
yen-i）是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,描寫了三國時期的歷史故事,集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭.該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》,分24卷,240則,每則一個七言標題.此後新的刊本迭出,卷數、回目、引用詩詞等均有改動.清康熙時,毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂,遂成為最通行的本子.今有人民文學出版社1973年版.
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》.我國古代歷史演義小說的代表作.明代小說家羅貫中依據有關三國的歷史、雜記,在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上,加工、再創作了這部長篇章回小說.作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的復雜斗爭.通過這些描寫,揭露了社會的黑暗與腐朽,譴責了統治階級的殘暴與奸詐,反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望.其結構宏偉而又嚴密精巧,語言簡潔、明快、生動.小說也反映了作者對農民起義的偏見,以及因果報應和宿命論等思想.戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就.這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭,運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法,成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象【注】.《三國演義》標志著歷史演義小說的輝煌成就.在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動歷史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用.
《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》.
（註：《三國演義》中有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、後妃、宦官等128人,其他176人. 有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化,有的人物渲染誇張過分導致失真.）
【作者介紹】
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《三國演義》的作者是誰,至今並無定論.不過一般認為是羅貫中.
羅貫中（約1330—約1400）,名本,別號湖海散人.相傳為太原清源人（今太原市清徐縣）,其祖籍四川成都府,先祖羅仲祥後唐時仕青州（即今清徐）,後因原籍水災且路遠途遙落籍太原清源,遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村；其父羅錦生有六子,羅貫中行居第二.或雲其師傅為施耐庵.也有記載說曾當過元末起義軍首領張士誠的謀士.著有《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》等.
另一版本介紹：
羅貫中（約1330——約1400）,名本,字貫中,號湖海散人.元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖.一生著作頗豐,主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等.
【演義年表】
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（註：本人製作的《三國演義》故事梗概,因本詞條字數過多而無法發表,在本人BLOG上,決非有意做廣告,確實是為對《三國演義》感興趣或者是未讀過作品卻希望了解情節的廣大讀者有所幫助,感興趣的可以來看,最早的那篇日誌.博客地址
http://blog.sina.com.cn/chunnilove）
漢章帝以來,東漢政府一直處於宦官集團與外戚集團的權力斗爭,這兩大集團力量的互相鬥爭,形成了東漢獨特的政治局面；權力每次交接,無不伴隨大規模的殺戮,嚴重削弱了東漢帝國的勢力.
公元184年,中國大地上爆發了以張角三兄弟為首的、規模空前的農民起義；東漢政府為了鎮壓黃巾起義,一方面放權到州牧、太守,一方面默認並支持地主階層組織私人武裝,對抗起義軍.經過近一年的較量,基本上把黃巾軍鎮壓下來.但是經過黃巾起義,東漢政府已經遙遙欲墜,加上權力下放到州、郡一級和容許地主階層擁有私人武裝；各州牧、太守紛紛擁兵自重,地方豪強為了共同利益,形成利益共同體,並推舉德高望重或有能力的當塢帥,東漢政權已經名存實亡.
公元189年,靈帝亡,劉辯即位；宦官和外戚展開新一輪權力爭奪,為了在權力爭奪中取得決定性勝利,何進聽取袁紹建議,征調四方猛將、英雄豪傑率兵入京,造成董卓亂政；地方勢力借口討伐董卓,紛紛招兵買馬,後王允計殺董卓,西涼軍閥再度把持政權,並互相拼殺；而各地軍閥為了搶奪地盤,紛紛兵刃相交,亂世正式來臨.
公元196年,盤踞袞州的曹操擊敗呂布,聽取部下的意見,推行屯田,並西迎獻帝,取得了無與倫比的政治優勢,其後擊敗劉備、袁術、呂布等,佔有袞、司隸和徐州、青州的一部分；河北的袁紹也攻克易京,徹底消滅軍閥公孫瓚,占據了冀州、幽州、並州、青州的絕大部分,成為最大的割據勢力；江東的孫策先後打敗許貢、王郎等人,佔有會稽、丹陽、吳郡等地,在江東立穩了陣腳.荊州的劉表、益州的劉焉、劉璋父子也成為軍閥中的有力競爭者.
公元200年,袁紹挑選10萬精銳步兵,騎兵萬余,南下與青少年好友曹操爭鋒,曹操先後擊殺袁紹勇將顏良、文丑後勒兵官渡；袁紹在正面戰場無法撕開曹操防線,同時在青州、並州和曹操後方汝南開展第二戰場,先後被曹操採取相應措施一一瓦解.後曹操放火燒掉袁紹屯放於烏巢的軍糧等軍用物資；袁紹大將張郃、高覽投降曹操,袁軍士氣全無,曹操乘機發動大反攻,殺萬余,俘虜7萬余.其後袁紹一蹶不振,二子爭位,曹操加以利用,公元207年,曹操遠征烏丸,出其不意,大勝,平定了北方,一舉成為最強大的軍閥.江東孫策准備在曹操和袁紹決戰時偷襲許昌,不料正在加緊策劃的時候給刺客刺殺,傷重身亡,其弟孫權即位,加強了對南方發展的力度.
公元208年,荊州牧劉表病死,幼子劉琮在地方豪強蒯良、蒯越兄弟和舅舅蔡瑁的支持下當上了荊州牧；寄居劉表的劉備和江東孫權也加緊搶奪荊州；曹操知道劉表死亡後,馬上率領精銳騎兵5000,輕裝簡備,日夜兼程,南下搶奪荊州；並於長坂擊潰南逃的劉備；劉琮投降,曹操擁有荊州大部分.孫權、劉備為了對抗曹操,聯合起來共同對付曹操,208年11月,曹操率領一百四五十萬大軍,水陸並進,進軍赤壁,與孫劉聯軍對持.周瑜用黃蓋計,大燒曹操連環船,加上曹軍水土不服,大敗而歸,荊州所受降的水軍全部死亡或者投降.曹操失去了水軍和部分的嫡系部隊,急劇上升勢頭受到嚴重打擊,從此致力於北方.赤壁之戰後期,周瑜與曹仁在南郡展開激烈爭奪,劉備乘機搶奪了荊州南部四郡,並派關羽北上攻打襄陽,被守將樂進擊敗；經過一年的爭奪,曹仁不得不奉命撤回襄陽,徹底失去了南下的據點；同時,孫權從合肥方向進攻也被曹軍挫敗.
公元211年,劉備聽取謀士龐統、諸葛亮的建議,留關羽鎮守荊州,自己帶領大軍借口抵抗張魯,入川謀取益州；經過3年的爭奪,終於奪取了益州.從此,三國鼎立的局面基本形成.
公元214年,曹操借口進攻張魯,挑撥關中割據勢力馬超、韓遂等公開作反；曹操乘機消滅關中勢力並一舉攻下割據漢中的張魯；劉備恐懼曹操乘機攻擊成都,馬上向孫權退步.公元218年,劉備在攻取三巴後,親自帶領主力部隊北上爭奪漢中,擊殺漢中守將夏侯淵；曹操不得不親自到漢中前線指揮作戰,無法挽回敗局,不得不退出漢中,也失去了進軍益州的據點,三國勢力達到了平衡,鼎立局面正式出現.
公元219年,關羽受劉備勝利勝利攻取漢中的鼓舞,出兵進攻襄陽,遇上山洪爆發,水淹曹軍於禁所督7支救兵,包圍襄陽、樊城；曹操馬上派遣徐晃領軍救援曹仁,同時和孫權達成短暫同盟,徐晃於襄陽城外擊敗關羽；孫權以呂蒙為都督,偷襲南郡,並利用政治手段來鞏固在荊州的統治,擒殺企圖逃走的關羽；徹底粉碎了劉備利用南郡為據點北上攻取襄陽並乘機進軍中原的戰略.
公元220年,曹操病死,曹丕即位,同年稱帝,國號魏；221年,劉備稱帝,國號漢；229年,孫權進位稱帝,國號吳；三國才正式出現.
公元222年,劉備遣將軍吳班、陳式督水軍進入夷陵地區,鎖江東西岸；自己帶領步兵主力,准備奪回南郡.孫權求和不成,任命陸遜為都督,領50000大軍,橫兵夷陵,阻擋劉備大軍,並利用劉備補給線長遠的優勢；劉備求戰不成,士氣日益衰減,加上天氣炎熱,放鬆戒備；陸遜利用這一有利形勢,先是派朱然帶領水軍主力,截斷劉軍歸路,然後火燒連營,大敗劉備.劉備經此一役,元氣大損,失去了爭奪天下的資本,自己也死於白帝城.
公元229年,蜀漢丞相諸葛亮利用魏文帝曹丕病故,出師漢中,北伐曹魏；派趙雲為偏師,揚言從斜谷攻打長安,吸引曹魏主力；自己親自帶領萬軍,從祁山出發,准備奪取關西.曹睿親臨長安,派大將軍曹真帶領10萬大軍攔阻趙雲,同時派駐防關中的名將張郃帶領5萬精銳部隊日夜兼程救援祁山.張郃在街亭大敗蜀漢先鋒馬謖,諸葛亮失去了街亭,處處為張郃所制,無奈只有退兵.後蜀漢多次出兵,都被對手張郃、司馬懿所牽制,由於補給不足,不得不退兵.公元234年,諸葛亮最後一次北伐,與司馬懿對陣於五丈原；司馬懿堅守不出；8月,諸葛亮病亡,蜀漢退兵.
公元241年,司馬懿發動政變,一舉消滅曹魏宗親曹爽勢力；255年,257年,司馬師、司馬昭分別平定曹魏余黨；確立了西晉的基礎.
公元263年,曹魏以鍾會、郭淮、諸葛緒帶領共18萬大軍進攻蜀漢.鄧艾率兵3萬多,自狄道向甘松、沓中,進攻駐守在此的姜維；諸葛緒率3萬多人馬,自祁山向武街、陰平之橋頭,切斷姜維後路；鍾會率主力10餘萬人,分別從斜谷、駱谷、子午谷,進軍漢中；取漢中後與姜維相對於劍閣.鄧艾出奇兵從陰平小路歷經艱辛,突然出現在成都附近,諸葛亮子諸葛瞻戰死,後主阿斗遂投降；蜀漢滅亡.
公元265年,司馬炎廢曹奐稱帝,改國號晉.
公元279年12月,王渾出江西,王戎向武昌方向進攻,胡奮出擊夏口,杜預自 駐地襄陽進軍江陵,王戎、唐彬率巴蜀之卒浮順江流而下,大舉進攻東吳.公元280年,王渾於三山擊潰東吳丞相張悌主力,不久,吳主孫皓投降；西晉統一全國,三國正式宣告結束.

❾ 《三國演義》這本書的作者是誰

羅貫中（1330—1400），名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」
但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：
兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。