炮兵小說作者

㈠ 列夫.托爾斯泰有哪些代表作

列夫·托爾斯泰的代表作有：《戰爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）、《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）等。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（лев
николаевич
толстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家，哲學家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農庄後致力於農民教育。1862年結婚後，創作了俄羅斯文學史上的巨著《戰爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年經歷了一次信仰危機後信奉和平主義，主張以惡抗惡的方式對社會進行改革。並否定自己以前的作品。因執著於自己的信念使家庭關系惡化，死於出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說
《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評論。
他的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中，他提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。
主要作品有：

㈡ 求一本小說主角叫葉乘風有個一起當炮兵的二愣子兄弟收服了一條大蛇叫

重生之我是科比布萊恩特

作者： 庄游

簡介：

曾經剎那的榮耀已經灰飛煙滅，剩下的是慘淡並且有些變態的生活。沒有誰能逃避，可以後退，但是後退卻總有不甘。那麼，勇敢的前進吧！一路坎坷又何妨！這是一個不普通卻很普通的故事，失落，傷感，悲觀

㈢ 求一本兩個炮兵修道的小說的名字主角是一個道士重生的和兄弟一起修道

你說的這本是《氣御千年》

㈣ 我看了開頭一點點 書名是忘記了 只記得開頭內容是豬腳穿越到個一個魔法高度發達的世界

穿越時空的蝴蝶目錄

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編輯本段小說基本信息
小說名：穿越時空的蝴蝶 作者：老老王 總點擊：1325654 月點擊：933 周點擊：87 總推薦：68973 總字數：107071 小說性質：VIP作品 小說類別：玄幻奇幻 寫作進程：精彩紛呈 完成字數：3512938 授權狀態：獨家首發 2011/10/21--15：29:34更新
編輯本段小說簡介
菲里.泰勒將軍語錄：我有一幫腐敗的黑心上司，整天想著侵吞軍需和偽造戰功，替他們賣命幹活……好辛苦！ 我有一位美麗的吸血鬼女友，每天都用「早安咬」喚醒我，可惜她從不咬我的下體，而是瞄準了頸動脈……好疼痛！ 我有一位帥氣的魔法女教授，前生是舉世無敵的大奧術師，今世卻是捧著粉紅之書的狂熱百合族，而且她也是吸血鬼，每次都幾乎把我吸干……好難受！ 我有一艘著名的浮空戰艦，由外行人在沙灘船廠施工，用廢墟里扒出來的二手貨密瑟能核驅動，還裝了三鹿牌偽劣發動機。駕駛這條破船出海……好恐怖！ 我有一支打著雙熊內褲旗的雜牌軍團，最擅長夾帶私貨，在黑市高賣低買本事一流，在妓院爭風吃醋無限威風，至於作戰嘛……我們巨熊軍團，是最愛好和平的啦！ 可就憑借這樣一夥雜碎，女神殿下卻要我去當救世主……真是不堪重負！ 最後，我明明是活人，為什麼要陪著吸血鬼睡棺材啊？
編輯本段小說簡評
這是一部以DND為框架，仿16~17世紀世界歷史背景的小說。作者以詼諧幽默的語調訴說著大時代變革時期所發生的種種巨變，而主角則是以一種小市民的心態，抱著得過且過的心理在巨變中掙扎...
編輯本段搞笑片段
七、雜牌中的雜牌 新魔索布萊州民團是一支非常強大的隊伍。 全軍編制為2000人，實際人員約1500人，共有聖武士20人，術士15人，伊莉絲翠牧師二百多人，塞爾移民來的紅袍法師12人，還有一位出身名門世家的大德魯伊。 現在，菲里正跟著諾姆總督一行人，檢閱著這支在埃蒙港外曠野上列隊的強大隊伍，他全身彷彿觸電一般不停地哆嗦，伸手指向隊伍的前列，用極度亢奮的語調問道：「那些……就是聖武士？」 20名頭發花白、胡須雪白、皮膚蒼白的老人穿著銀光閃閃的全身甲，拄著長槍騎在駿馬上，背後的旗幟上畫著護衛之神海姆的聖徽。大概是夏天的陽光太過毒辣，這些老人才騎上馬沒多久，便有點喘氣了。 諾姆總督點點頭道：「是啊，他們都是帝國各大正規軍團的老兵，個個久經沙場戰功赫赫，退役的時候分配了新魔索布萊州的土地，所以就加入民團了。」 菲里又一指隊伍邊上一群正在做游戲的小孩，問道；「這些就是術士？」 「絕對是貨真價實的術士血脈！」一位胖胖的矮人議員搶著回答，「別看他們才十一二歲，個個都精通零級魔法（戲法），還有兩個能用1級魔法的，我前幾天還聽新魔索布萊城孤兒院的院長說，要推薦他們去南方幾個州進行募捐表演呢。」 數量眾多的伊莉絲翠牧師都是從學院畢業以後沒有神殿肯要的問題生，由於神學院是包分配的鐵飯碗，所以只好將她們一股腦兒塞進民團。由於水平太差，大多數牧師都只能攜帶木劍，以免在教會儀式（劍之舞）或戰斗中將自己砍傷。 紅袍法師們倒是正值壯年，參加過塞爾內戰，戰鬥力不俗，可惜剛到新耐色瑞爾沒多久，都還沒來得及學耐色瑞爾語，必須每人配備一個翻譯才能行動，而會塞爾語的翻譯實在難找，現在仍在招聘中。 而大德魯伊……菲里只看到一頭穿著黑色外套的巨大狗熊趴在地上，脖子上騎著個卓爾精靈小姑娘，正拿了個蘋果逗它玩。據諾姆總督介紹，這位大德魯伊出身寶劍灣高貴的德魯伊世家，家族歷史可以上溯到3000年前的耐色瑞爾第一帝國時代，以至於太世家了,已經無法分清楚自己到底是人還是動物。大德魯伊先生平時兼職在新魔索布萊城馬戲團打工，卓爾精靈小姑娘就是他的訓練員…… 至於其它的成員，菲里看到了費倫大陸的各個歷史時期大多數兵種的大集合，包括劍士、法師、長矛手、弓箭手、標**、弓騎兵、輕騎兵、火**、炮兵、卓爾刺客、半身人投石狙擊手、構裝魔偶、抱著圖騰柱的獸人薩滿、騎著野豬的矮人騎士、提著石棒穿得象只火雞的馬茲卡部落武士等等。種類之繁多足以開辦一個軍事歷史博物館。如果這是一隻數十萬規模的多兵種混合兵團，想必一定會成為許多軍事愛好者的夢想。但要是將這么多兵種放在一支千餘人的小隊伍里，那絕對會變成任何指揮官的噩夢。

㈤ 炮兵參謀穿越到清末 剛開始和八國聯軍在天津炮戰 主角姓李和李鴻章是遠房親戚

其心可賞，其行可誅！他的確做了一些有利於近代化的事情，但他是違背歷史潮流的，正因為他有很強的能力，所以才成為阻礙歷史發展阻礙中國資本化近代化的典型人物。他雖然能力好，但膽子小生活作風不好。好多喪權辱國的條約就是他因為受到脅迫，就趕忙催促清政府才簽成的。他很貪財的，以前有句康有為話：「宰相合肥天下瘦」。這就是自私自利的表現。但他也為維新和資產階級改良做了一些貢獻，為康有為他們的強學會提供了不少經濟援助。

㈥ <<窮人>>這篇課文的作者介紹

列夫 托爾斯泰
(1828～1910) 俄國作家。1828年9月9日出生於圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀，遠祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛國戰爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，9歲喪父。1841年他的監護人姑母阿·伊·奧斯堅—薩肯去世後，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監護。於是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，准備當外交官。期終考試不及格，次年轉到法律系。他不專心學業，迷戀社交生活，同時卻對哲學尤其是道德哲學發生興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優越性。1847年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產業，在兄弟析產時歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時間在這里度過。
回到庄園後，他企圖改善農民生活，因得不到農民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。是年秋天為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋於親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環境感到厭倦，1851年4 月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志願兵身份參加襲擊山民的戰役，後作為「四等炮兵下士」在高加索部隊中服役兩年半。雖然表現優異，但也有賴親戚的提攜才晉升為准尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊。克里木戰爭開始後，自願調赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險的第四號棱堡任炮兵連長，並參加這個城市的最後防禦戰。在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優秀品質，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態度。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜志上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等小說。1855年11月他從塞瓦斯托波爾來到彼得堡，作為知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並逐漸結識了岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。在這里他以不諳世故和放盪不羈而被視為怪人，他的不喜愛荷馬和莎士比亞也使大家驚異。不久，他同車爾尼雪夫斯基相識，但不同意後者的文學見解。當時德魯日寧等人提倡為藝術而藝術的所謂「優美藝術」，反對所謂「教誨藝術」、實即革命民主派所主張的暴露文學。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。至1859年，他同《現代人》雜志決裂。
1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、義大利和德國游歷。法國的「社會自由」博得他的贊賞，而巴黎斷頭台一次行刑的情景則使他深感厭惡。在瑞士看到英國資產階級紳士的自私和冷酷，也激起他很大的憤慨。但這次出國擴大了他的文學藝術的視野，增強了他對俄國社會落後的清醒認識。
對於50至60年代之交的農奴制改革以及革命形勢，托爾斯泰的思想是極其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准備以代役租等方法解放農民，並在自己庄園試行，因農民不接受而未實現。他同情農民，厭惡農奴制，卻認為根據「歷史的正義」，土地應歸地主所有，同時因地主面臨的是要性命還是要土地的問題而深深憂慮。他不同意自由主義者、斯拉夫派以至農奴主頑固派的主張，也看到沙皇所實行的自上而下的「改革」的虛偽性質，卻又反對以革命方法消滅農奴制，幻想尋找自己的道路。由於無法解決思想上的矛盾，曾企圖在哲學、藝術中逃避現實，但很快又感到失望；1860年因長兄尼古拉逝世，更加深了悲觀情緒。1859至1862年間幾乎中輟創作，先後在亞斯納亞·波利亞納和附近農村為農民子弟辦了20多所學校，並曾研究俄國和西歐的教育制度，1860至1861年還到德、法、意、英和比利時等國考察學校。後又創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜志。這些活動引起沙皇政府的注意。加之在農奴制改革中，他作為本縣和平調解人，在調停地主和農民的糾紛時，常常同情農民，又招致貴族農奴主的敵視。1862年7月他外出時，家中遭到憲兵連續兩天的搜查。不久他關閉了學校。這段時間他思想上所受的震盪以及因同農民的頻繁接觸而接受的他們對事物的一些看法，成為他的世界觀轉變的契機和開端。復活 列夫·托爾斯泰作品。

<<戰爭與和平>> 列夫·托爾斯泰作品。

安娜·卡列寧娜 列夫·托爾斯泰作品。

幼年 列夫·托爾斯泰作品。

列夫·托爾斯泰作品選

列夫·托爾斯泰小說之《戰爭與和平》

列夫·托爾斯泰小說之《安娜·卡列寧娜》

列夫·托爾斯泰小說之《復活》

㈦ 《誰是最可愛的人》原文

現代·魏巍《誰是最可愛的人》原文：

在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；我想把一切東西都告訴給我祖國的朋友們。但我最急於告訴你們的，是我思想感情的一段重要經歷，這就是：我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！

誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊、我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。

也許還有人心裡隱隱約約地說：你說的就是那些「兵」嗎？他們看來是很平凡、很簡單的哩。既看不出他們有什麼高深的知識，又看不出他們有什麼豐富的感情。

可是，我要說，這是由於他跟我們的戰士接觸太少，還沒有了解我們的戰士：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！

讓我還是來說一段故事吧。

還是在二次戰役的時候，有一支志願軍的部隊向敵後猛插，去切斷軍隅里敵人的逃路。當他們趕到書堂站時，逃敵也恰恰趕到那裡，眼看就要從汽車路上開過去。這支部隊的先頭連（三連）就匆匆佔領了汽車路邊一個很低的光光的小山崗，阻住敵人，一場壯烈的搏鬥就開始了。

敵人為了逃命，用三十二架飛機，十多輛坦克和集團沖鋒向這個連的陣地洶涌卷來。整個山頂都被打翻了。汽油彈的火焰把這個陣地燒紅了。但勇士們在這煙與火的山崗上，高喊著口號，一次又一次把敵人打死在陣地前面。

敵人的死屍像穀子似得在山前堆滿了，血也把這山崗流紅了。可是敵人還是要拚死爭奪，好使自己的主力不致覆滅。這激戰整整持續了八個小時，最後，勇士們的子彈打光了。蜂擁上來的敵人，佔領了山頭，把他們壓到山腳。

飛機擲下的汽油彈，把他們的身上燒著了火。這時候，勇士們是仍然不會後退的呀，他們把槍一摔，身上、帽子上冒著嗚嗚的火苗向敵人撲去，把敵人抱住，讓身上的火，把要佔領陣地的敵人燒死。

據這個營的營長告訴我，戰後，這個連的陣地上，槍支完全摔碎了，機槍零件扔得滿山都是。烈士們的屍體，做著各種各樣的姿勢，有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有卡住敵人脖子，把敵人捺倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。

還有一個戰士，他手裡還緊握著一個手榴彈，彈體上沾滿腦漿，和他死在一起的美國鬼子，腦漿迸裂，塗了一地。另有一個戰士，他的嘴裡還銜著敵人的半塊耳朵。

在掩埋烈士們遺體的時候，由於他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有的手指都折斷了。……這個連雖然傷亡很大，但他們卻打死了三百多敵人，特別是，使我們部隊的主力趕上，聚殲了敵人。

這就是朝鮮戰場上一次最壯烈的戰斗——松骨峰戰斗，或者叫書堂站戰斗。假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵及用刺刀和敵拚死在一起的烈士們的名字記下吧。

他們的名字是：王金傳、邢玉堂、胡傳九、井玉琢、王文英、熊官全、王金侯、趙錫傑、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹國。還有一個戰士已經不可能知道他的名字了。讓我們的烈士們千載萬世永垂不朽吧！

(7)炮兵小說作者擴展閱讀

寫作背景：

魏巍從朝鮮戰場歸來後所著報告文學，最先於1951年4月11日在《人民日報》刊登。後入選中學語文課本（現在不少版本的語文書已將此篇課文刪除），影響了數代中國人。從此之後，解放軍廣泛地被人們親切地稱為「最可愛的人」。

本文是建國初期一篇影響很大，傳誦廣泛的優秀通訊。寫的是1950-1951年抗美援朝戰爭最艱苦階段，志願軍戰士英勇反擊美國侵略軍的英雄事跡。

1950年6月25日，朝鮮半島由於領土爭端，爆發了朝鮮戰爭。9月中旬美帝國主義糾集聯合國部隊，直撲我鴨綠江邊。10月25日我國志願軍雄赳赳，氣昂昂跨過鴨綠江，「抗美援朝、保家衛國。」

從朝鮮回來是1951年的2月了，此時已調任《解放軍文藝》副主編。前方將士那不怕死的英雄氣概強烈地震撼著他，他急切地想讓祖國人民了解自己的兒女，是怎樣的英勇，是怎樣的頑強。

我們眼前這平平常常的一切，都是他們鮮血的代價，這絕不是一句空話。「誰是最可愛的人」這個題目不是硬想出來的，而是在朝鮮戰場上激動的情況下從心裡跳出來的。

㈧ 找本像使命召喚之大炮兵主義 的小說

孤獨的倖存者，

㈨ 急需凡卡作者的資料

契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

㈩ 《戰爭與和平》的作者生活的年代大致是個什麼狀況

從1863年起他以6年時間寫成巨著《戰爭與和平》。這段時間的較重要的事件是1866年他出席軍事法庭為士兵希布寧辯護。希布寧因不堪軍官的虐待打了軍官的耳光，雖經托爾斯泰為之奔走，終被槍決。這一事件使他開始形成反對法庭和死刑的看法。
列夫 托爾斯泰
(1828～1910) 俄國作家。1828年9月9日出生於圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀，遠祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛國戰爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，9歲喪父。1841年他的監護人姑母阿·伊·奧斯堅—薩肯去世後，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監護。於是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，准備當外交官。期終考試不及格，次年轉到法律系。他不專心學業，迷戀社交生活，同時卻對哲學尤其是道德哲學發生興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優越性。1847年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產業，在兄弟析產時歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時間在這里度過。
回到庄園後，他企圖改善農民生活，因得不到農民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。是年秋天為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋於親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環境感到厭倦，1851年4 月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志願兵身份參加襲擊山民的戰役，後作為「四等炮兵下士」在高加索部隊中服役兩年半。雖然表現優異，但也有賴親戚的提攜才晉升為准尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊。克里木戰爭開始後，自願調赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險的第四號棱堡任炮兵連長，並參加這個城市的最後防禦戰。在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優秀品質，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態度。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜志上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等小說。1855年11月他從塞瓦斯托波爾來到彼得堡，作為知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並逐漸結識了岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。在這里他以不諳世故和放盪不羈而被視為怪人，他的不喜愛荷馬和莎士比亞也使大家驚異。不久，他同車爾尼雪夫斯基相識，但不同意後者的文學見解。當時德魯日寧等人提倡為藝術而藝術的所謂「優美藝術」，反對所謂「教誨藝術」、實即革命民主派所主張的暴露文學。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。至1859年，他同《現代人》雜志決裂。
1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、義大利和德國游歷。法國的「社會自由」博得他的贊賞，而巴黎斷頭台一次行刑的情景則使他深感厭惡。在瑞士看到英國資產階級紳士的自私和冷酷，也激起他很大的憤慨。但這次出國擴大了他的文學藝術的視野，增強了他對俄國社會落後的清醒認識。
對於50至60年代之交的農奴制改革以及革命形勢，托爾斯泰的思想是極其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准備以代役租等方法解放農民，並在自己庄園試行，因農民不接受而未實現。他同情農民，厭惡農奴制，卻認為根據「歷史的正義」，土地應歸地主所有，同時因地主面臨的是要性命還是要土地的問題而深深憂慮。他不同意自由主義者、斯拉夫派以至農奴主頑固派的主張，也看到沙皇所實行的自上而下的「改革」的虛偽性質，卻又反對以革命方法消滅農奴制，幻想尋找自己的道路。由於無法解決思想上的矛盾，曾企圖在哲學、藝術中逃避現實，但很快又感到失望；1860年因長兄尼古拉逝世，更加深了悲觀情緒。1859至1862年間幾乎中輟創作，先後在亞斯納亞·波利亞納和附近農村為農民子弟辦了20多所學校，並曾研究俄國和西歐的教育制度，1860至1861年還到德、法、意、英和比利時等國考察學校。後又創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜志。這些活動引起沙皇政府的注意。加之在農奴制改革中，他作為本縣和平調解人，在調停地主和農民的糾紛時，常常同情農民，又招致貴族農奴主的敵視。1862年7月他外出時，家中遭到憲兵連續兩天的搜查。不久他關閉了學校。這段時間他思想上所受的震盪以及因同農民的頻繁接觸而接受的他們對事物的一些看法，成為他的世界觀轉變的契機和開端。