① 近現代名家的描寫文革前後的黃土高原中的愛情故事長篇小說
《平凡的世界》是一部全景式地描寫中國當代城鄉生活的長篇小說。作者路遙。他通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層普通人的形象。人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求、痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會之間的沖突，紛繁地交織在一起。一幕幕激動人心的人生愛情故事催人淚下，讀後令人回腸盪氣。
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？
《平凡的世界》完成了前後相繼的三部。其中第一部54章從1975年寫到1978年初。路遙正視這段歷史給黃土高原農民們留下的烙印。事實上，如果你細讀第一部，你會發現處在國家轉折時期的農民和農村，承受著許多常人無法理解的痛苦。如果說十年的文革是給中國開出的一劑毒葯，那麼，其毒性在這三年中，在我們的農村中，才真正地爆發出來！給我印象最深的是，當田福軍去幾個「死角」村了解情況時，隊長家招待他的最好麵食是焦黑的高粱面饃，而他在社員家中看到的是奄奄一息的老人和全身青黑的小孩。只因為他們已幾天沒吃飯了。如果說這種事發生在60年代初，你一定不會驚訝，但它確實發生在70年代的最後幾年，通過《平凡的世界》我們才了解它！正是從這個意義上說，路遙是值得我們敬佩的，《平凡的世界》是成功的。
《平凡的世界》所涉及到的城市基本上還是農村人眼中的城市，缺乏城市個性的全面展現，所演繹的高官也只是農業政策的決策人，所以《平凡的世界》從主體上還是在剖析農村經濟制度變革帶來社會政治、經濟、文化的振盪。《平凡的世界》以大量的筆點兒著力描述一個個殘缺人生、家庭、社會，其主基調是晦暗的，而在這晦暗中閃爍的一點光明就是蘭香的完美求知進程。 縱觀全書，作者用筆基本是坦平直敘的，沒有什麼華麗的字眼，但把蘊含著的豐富人類情感表達得淋漓盡致。
作者寫的生活是極普通的生活，但是典型人物的經歷太不平凡了，給人一種很強的是經過藝術處理的感覺。這是沒有辦法的，真正的生活就像一杯白開水，寫出來可能就像記流水賬了，生活這本無字書只能靠自己去體會，而不能靠鉛字理解。作者也說：「人生啊，是這樣不可預測。沒有永恆的痛苦，沒有永恆的幸福。生活象流水一般，有時是那麼平展，有時又是那麼曲折。」作者對底層的生活是極深的，對勞動人民的感情也是很豐富的，所以這本書的文字才那麼富有底蘊。
孫少平是一個近似於宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘於生存在落後農村中，而又無力改變農村的苦難現實，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗爭，他的奮斗歷程是典型的中國落後農村青年悲劇式的發展。為什麼說是悲劇式？中國落後農村青年的個人奮斗、個人努力的原動力是跳出農門，奮斗目標和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。
《平凡的世界》以聖母般的純潔、善良歌頌著田潤葉，以女巫般的惡毒、陰險詛咒著跛女子侯玉英，反復論證著城鄉差別造成的愛情悲劇，無論是聖母般的田潤葉，還是巫婆般的侯玉英都有著美好的愛情情愫，都有著追求券愛情的權利，但世俗和制度使她們的夢破滅了，田潤葉苦苦追求著孫少安，但城鄉文化經濟的懸殊註定田潤葉的浪漫必然會被孫少安的現實所擊碎，城市給農村青年提供的容身空間過於狹隘，甚至是排斥著農民進城。田潤葉的抗爭很無奈，她不是與一個人命運抗爭，而是在與社會抗爭，最終釀成家庭悲劇，使她不得不接受現實，屈服於社會。侯玉英是幸運的，不僅是她出生在城市裡，她身有殘疾，心理上有著陰影，但她對愛情的追求是大膽的、熱烈的、現實的，她鄙視過孫少平，是因為她自信於城市出身；她追求過孫少平，是因為她折服於孫少平的人格魅力，追求是她的權力，她行使了，她沒有埋沒個性；她放棄了孫少平，是因為她自知這種愛情的不對稱性，她現實、她妥協，當她再次面對孫少平時表現出來的則是一種大度和從容，從這一點來說侯玉英是成熟的、明確的、幸運的。
人的命運一部分是人的性格造成的，一部分是自身素質造成的，一部分則是社會環境造成的，命運發展並非不可知的。孫少平積極知識的追求、積極的人生追求和強烈的機遇意識決定了他不會同於雙水村的普通農民，但他個性的偏頗、知識的偏狹、對社會認識的偏窄，造成了他前途發展的艱辛性。孫少平的優勢是他的人格、學識和體格，他極致發揮的是他的體格優勢，而人格和學識沒有得到充分演示，如果沒有田曉霞的賞識，他只能埋沒在亂石堆中或煤井深處。因此，孫少平沒有充分認識自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀。《平凡的世界》不僅塑造了農村青年追求城市生存的悲劇，還塑造了農村青年追求城市式愛情的悲劇，金波的愛情盲目性致使失望和失常；金秀的農村封閉意識使她對愛情的認知始終沒有超脫「原西血緣」，金秀的愛情選擇，註定是苦澀的，孫少平對她的迴避，再次證明他的愛情懦弱性，金秀對孫少平來說，無疑是田曉霞靈魂的再現，然而，孫少平對這種田曉霞式的愛情總是逃避著、憧憬著、滿足著、痛苦著。金秀和蘭香是農村青年中優秀的代表，求學也是農村青年成材的成功之路，但相對於金秀，蘭香的思想是開放的，是奔放的，她研究的是天體，她把愛情構築在對學術的追求上，達到愛情與學業的和諧。
愛情是貫穿本書的主題，在這里沒有那些山盟海誓，沒有那些海枯石爛，有的只是生活化了的愛情，現實化了的愛情。作者寫道：「愛情，應該真正建立在現實生活堅實的基礎上，否則，它就是在活生生的生活之樹上盛開的一朵不結果實的花」。作者也是那麼發展情節的。而且我又總感覺，就是作者太不相信有結果的浪漫愛情。
孫少安與田潤葉青梅竹馬卻沒能走到一起，郝紅梅與顧養民因為一段很具有時代特徵的插曲而沒有結局，武惠良與杜麗麗都已經結婚那麼久卻又痛苦地分開，金波則連那個草原上的姑娘叫什麼都不知道，而孫少平和田曉霞看似美好的愛情結局卻被作者生硬的以生死相隔作為結束，似乎唯一例外的就是少平的妹妹蘭香和仲平的愛情在作者預言的未來中成為了夫妻。安排得多麼巧妙啊，地位的差別，生活的壓力，一時的失足，甚至命運的多舛都可以讓鴛鴦變成牛郎織女，作者的平凡的世界不嫌殘酷太多了嗎？
在平凡的世界中，不管是什麼樣的愛情都是既平凡又不平凡，每個生命都很不一樣，都有它自己體驗愛情的方式，命運的捉弄也許是另一種平淡吧。精彩的愛情撐起了平凡世界的一片絢麗天空。
親情是作者著重寫的第二個方面。
血濃於水，親情維系起來的關系在農村中佔有極其重要的地位。無論經歷什麼風浪，親情都是經得起考驗的，父母兒女情、兄弟姐妹情……作者高度贊揚了這些感情，並且寫出了這種親情是人最值得信賴的依託。比較典型的是孫少安夫婦與孫少安父母之間的親情。秀蓮是一個好妻子，她非常愛她的丈夫，可是她又是典型的農村小女人，一心只顧著自己的小家，而較少關心自己的公公婆婆。孫少安這時的地位則非常尷尬，一方面是深深愛著自己的妻子，另一方面又是養育自己的父母，兩方面他都不能放手。孫玉厚夫婦這時候則顯示出了天下做父母的偉大來，只要子女們過得好，他們就是再苦再累也值得，父母對子女從來不會計較得失。於是他們分家了，但只是單方向的分家，孫少安的孩子經常要爺爺奶奶來照顧，分家並不徹底，孫玉厚仍然為兒女們奉獻著，少安夫婦當然也不時地關心兩位老人。故事的高潮出現在少安的磚窯破產之後，父母的沒有任何理性得支持對少安夫婦最終渡過難關起了非常大的作用。同時，共患難的親情也再次喚醒了那埋藏在中國朴實農民中的善良，當少安的磚廠越來越好之後，這一家人的親情關系再也沒有任何事情可以破壞了。
少安與潤葉的愛情，少平與曉霞的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情——這些情感的一一展述，卻不給人以錯綜復雜的感覺，路遙把它們寫出來，交於讀者們自己評判。少平在煤礦與師母一家的親情在經歷了在師傅去世以及曉霞犧牲後，也變得無比自然溫馨，又是可圈可點之處。在很多場景中，作者寫得特別感人。
此外，平凡世界中的親情在哪裡都有很好的體現，雖然有的親情是在波折之後被認識到，但最終的結果都是親情是人們美好生活的源泉。如果說愛情是兩個人的事，還有些自私的話，那麼親情則是毫無保留的寬容與奉獻。
《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現實非自覺承受，並不單指物質生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現實生活對於人正當、合理願望的嘲弄與對激情的壓抑；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅強的意志，人只有經過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告訴我們：苦難導致人生的缺陷與失衡，進而產生追求超越與平衡的反差與張力；小說告訴我們：人生的價值，在於對自身苦難的嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗爭。
作者寫的友情主要圍繞著主人公孫少平來展開的。兒時的小夥伴親密無間，長大後都各自為著自己的生活去奮鬥了，隨著時間的發展，不同階段有不同形式的友誼，但其中的靈魂——理解、關懷與尊重，則是永恆不變的。他們都很面對現實，君子之交淡如水，在他們心底為在遠方的朋友祝福的時候，自己也體驗著一段獨特的生命。沒有轟轟烈烈只有平平淡淡，也許作者在寫友情的時候才真正的是按著平凡的世界的標准來寫的吧。
② 關於黃土高原七八十年代因種罌粟而致富的小說
白鹿原中有提到一點
③ 找一本小說,好像是描述黃土高原上的事,開篇寫的是當地人修佛窟,畫壁畫的事,好像
尤其是開篇的敘述,讓我的思緒,從黃土地到茫茫草原,到西歐之間馳騁。是後面故事的敘~ 能寫成一部長篇小說,沒有一定的文化根基恐怕很難下筆。 作品將上下兩卷合成一本,寫~
④ 小說講述的是以陝北黃土高原雙水村孫，田，金三家的命運為中心，也反映了從『文革
是路遙的《平凡的世界》
⑤ 文學作品中描寫黃土高原人情風貌的散文
《安塞腰鼓》
本文是八年級語文教材中的名篇，附全文如下
安塞腰鼓
作者：劉成章
一群茂騰騰的後生。
他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。
噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。
他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，獃獃的，似乎從來不曾響過。
但是：
看！
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！
好一個安塞腰鼓！
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……
好一個安塞腰鼓！
後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的後生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪裡再有這么厚這么厚的土層啊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何秘密！
愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當它嘎然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼
⑥ 劉成章的作品是不是多以黃土高原為題材
是的，多以黃土高原(地區)為題材
⑦ 有誰可以推薦幾本關於黃土高原的長篇小說么除了路遙的《平凡的世界》《人生》。謝
賈平凹廢墟算不算
⑧ 除了路遙的作品其他以陝北黃土高原為背景的文學作品。
陳忠實的《白鹿原》。一般陝西大文豪寫的都是它們家鄉的。賈平凹啦，陳忠實啦。什麼的，你可以找找
⑨ 想找七八十年代描寫黃土高原的小說
路遙的《人生》
賈平凹、陳忠實的一些作品一個也有這方面的。