㈠ 為什麼說：人類一思考，上帝就發笑
基督教徒的三板斧，第一板斧是擺出聖經的文本來，然而事實上聖經的文字本身早就千創百孔，比如大千世界，飛禽走獸是在六天裡面造出來的嗎？不可能。所以第二板斧就是告訴我們，「不要從字面來看聖經」，實際上就是因為他們知道，《聖經》在「字面」上全是昏話，所以只能通過各種高深莫測的「隱喻」來加以解釋，才能挽救《聖經》的名譽。至於這些「隱喻」到底要如何解釋，當然是隨他們的便。就比如這個造物的六天該怎麼算，有把一天當一天的，有把一天當一千年的，有把一天當一個地質時期的。這樣的《聖經》寫了滿篇，其實不也就是滿篇的廢話而已么。有時候甚至連這樣的信口由韁，隨心所欲的「解經學」也解決不了問題。最後一板斧就是上帝實在太高明啦，既無法理解，又無法解釋的，不要再問。要是基督徒們總是這樣，事情倒也好辦了，可是他們往往還是不相信自己的智慧與上帝相差太遠，非要自不量力，停留在第二板斧的水準上，去對上帝和上帝的意志進行解釋，製造出一大堆一大堆的廢話，簡直就是褻瀆神靈。又有誰知道這些東西是不是真的符合上帝他老人家自己的心意。
這種隨心所欲的「隱喻」我也可以來上一段，從《聖經》就可以看出來，這位「全知全能」的上帝並非全知全能，「全知全能」只不過是一句阿諛之詞，上帝也會害怕，《聖經》裡面明確的寫：「神說、那人已經與我們相似、能知道善惡．現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃、就永遠活著．」。《聖經》裡面又寫：「女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以吃．惟有園當中那棵樹上的果子、神曾說、你們不可吃、也不可摸、免得你們死。蛇對女人說、你們不一定死、 因為神知道、你們吃的日子眼睛就明亮了、你們便如神能知道善惡。」，可是人卻並沒有因為吃了果子而死，可見來自上帝的神示，從一開頭就是跟謊話攪和到一起的，反而倒是蛇顯得挺誠實。上帝為何要對他的臣民說謊呢？不過是害怕他們的能力增長，與他「相似」。《聖經》又寫道：「神降臨要看看世人所建造的城和塔。神說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。」，在這里，上帝又再一次流露出他的畏懼，畏懼他的臣民變得過分強大，所以必須使用「分而治之」的統治術來對付他們。所以與其說是神按自己的形象創造人，不如說是人按自己的形象創造神，上帝就是按人間帝王的七情六慾為模本製造出來的。當然神學家對這些故事一定又會有另一番「奧妙隱喻」的解釋，我不知道都是些內容。我看不一定比我的解釋更可信。上面就已講過，神學家們是認識不到自己的愚蠢的。他們永遠不會停止用他們那些拙劣的，牽強的解釋來給上帝添堵，如果上帝真的存在的話，大概會被這些強加到他身上的蠢話氣個半死，而降下天雷來打他們。
呵呵
為什麼我喜歡看基督徒們護教呢？
總能欣賞到那些奧妙隱喻
欣賞到那些給上帝添堵的話
就是原因之一啊。
㈡ 川端康成的幾部作品的內容概述，急~
內容簡介《雪國》主要內容：《雪國》以有錢有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現了一種哀怨和冷艷的世界。《古都》描寫一對在貧富懸殊的家境中生長的孿生姐妹之間感人的悲歡離合的故事。《千隻鶴》描寫富家子弟菊治在不經意間與父親生前的性人太田夫人發生肉體關系，而這段孽情最終導致了他所真正鍾情的姑娘文子——太田夫人的女兒——自殺的悲劇。編輯推薦《雪國》是由天津人民出版社出版，收集了諾貝爾文學獎得主川端康成的代表作。作者簡介作者：(日本) 姑娘川端川端康成康成劉廣星, 川端康成語文新課標必讀書目系列 內容簡介《語文新課標必讀書目系列(套裝全12集)(共2箱)》是一部好的文學作品，也許是作品中的人物形象，也許是一句經典的言論，都會使我們為之動容，刻骨銘心，終生受益、甚至會影響和激勵我們一生的成長……每一部名著，在向我們展現廣闊社會的同時，常常也揭示了深刻的人生哲理，給我們以無窮的回味…… 文學名著，猶如璀璨的明珠懸掛室內，當你凝視它時，你的憂傷、激忿、苦不堪言的心情將會平靜。它能讓你看到從未看到的高貴與貧窮、真誠與欺騙，丑的、美的、黑暗的、光明的……《語文新課標必讀書 文新必讀書目系列川端康成, 葉渭渠, 唐月梅雪國 內容簡介《雪國》以敏銳的感受和高超的敘事技巧，表現了東方人尤其是日本人的內心精華。在虛幻、哀愁和感傷的基調上，以詩意、孤獨、衰老、死亡，甚至略微有些病態的心境反映空虛的心理、細膩的感情和憂郁的生活，追求一種寂寥之美，達到一種空靈虛無的藝術至境。《雪國》收集了川端康成的《雪國》、《古都》、《千隻鶴》等中長篇小說，均為川端代表作，在讀者中產生了深遠的影響。《雪國》以有錢有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現了一種哀怨和冷艷的世界。《古都》描 雪國川端川端康成康成米河, 川端康成, 吳冠英, 唐月梅古都 內容簡介《古都》是啟姿日本作家川端康成的代表作。在這部小說中，川端康成運用清淡、細膩的筆觸，敘述了千重子和苗子這對孿生姐妹的悲歡離合，以及人世的寂寥之感。作者把自己的關注、同情與哀嘆，都給予她們，寫了她們的辛酸身世和純潔愛情，還寫了她們對美好生活的嚮往。故事在寂靜中開始，在寂靜中結束，把讀者帶到了一個濃重的凄涼的意境，同時也反映了作者本人的虛無、厭世的思想。作品深刻地揭示了資本主義制度下貧富懸殊以及由此造成的人情冷暖、世俗偏見等社會現狀，也表現了日本人民的純朴和善良的情感 冠英川端康成川端康成川端康成, 三島由紀夫, 許金龍川端康成•三島由紀夫往來書簡 內容簡介《川端康成·三島由紀夫往來書簡》包括川端和三島在20餘年纖旁租間的24封往來書信，內容包括文學、工作、友誼、私生活等諸多方面，讀者可以較為准確地了解兩人之間的師生和朋友的友誼，同行間復雜而微妙的關系，了解日本同一時代最高成就的作家，同一屆諾貝爾文學獎的重要人選相繼自殺的原因。編輯推薦《川端康成·三島由紀夫往來書簡》由外國文學出版社出版。作者簡介作者：(日本)川端康成 (日本)三島由紀夫 譯者：許金龍目錄前言川端康成·三島由紀夫往來書簡附錄 三島川端川端康成康成川端康成, 葉渭渠, 唐月梅雪國古都 內容簡介《雪國古都(插圖本)》收集了諾貝爾文學獎得主川端康成的兩部代表作。《雪國》以有錢有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現了一種哀怨和冷艷的世界。《古都》描寫一對在貧富懸殊的家境中生長的孿生姐妹之間感人的悲歡離合的故事。編輯推薦《雪國古都(插圖本)》為譯林出版社出版發行。作者簡介作者：(日本)川端康成 譯者：葉渭渠 唐月梅目錄雪國古都 1968年度諾貝爾文學獎授獎辭川端康成在諾貝爾紀念宴會上的答謝辭
《水月》是川端康成對於愛情的心理體悟和思索，充滿濃郁的東方文化情調的一部中篇小說。小說通過京子個人化的視角，描述了京子凄美的婚姻生活。整個小說沉浸在作者精心營造的一種日本式的純凈、溫馨又略帶毀兆淡淡的憂傷情調之中，讓人們與京子一起對真愛進行深深的思索。
一、 東方情調
水月，作者有這兩個字作小說標題即富有深刻的含義。它既不是人名，也不是地名。在這里是一種特殊的表達，作者用它來描述京子愛情，一種瞬間失去之後可望而不可及的真愛。小說的中心物件是手鏡，京子的前夫就是通過它看見天空中倒映的月亮，顯示出作者所想表達出來的東方情思：水中月，鏡中情。正如小說中所說「鏡子的眼睛」，就是愛情的眼睛。
小說描寫了京子與前夫在高原地帶一所小屋療養的生活場景，在那裡，丈夫躺在屋內，京子則在屋前的菜園里幹活，和諧快樂的生活。遠山、浮雲、山雀成為了他們親密的朋友，開始，京子覺得天天陪在丈夫身邊，呆在屋內，精神也消沉起來。而當她在丈夫通過手鏡的關注下，在園子里幹活，看到綠油油的青菜、青草以及勃勃生長的樹木，她看到了生機和活力，在不自覺中咀嚼她和丈夫的愛情，自然給了他們力量。京子的丈夫通過手鏡將屋外的一切映入眼中，融入自然，重新煥發了生的活力，有時竟因為為了和京子一起聆聽山雀的鳴叫，不顧病重喘著粗氣呼叫京子。作者在這里將東方的天人合一的思想和人與自然和諧統一的思想滲透其中，並讓京子他們在自然中重新獲得生命的活力。雖然京子的丈夫最終未能逃脫病魔的手掌，但這種與自然親近的思想時有表現，小說末尾寫到京子懷孕了，她滿懷恐懼，作者安排她再次來到小屋，雖然在來的車上她是嘔吐、頭暈，甚至想到自殺，但一下車接觸高原，她就彷彿驅走了邪魔蘇醒過來一樣，感到渾身的暢快。也顯現出自然力的作用。
京子和丈夫相敬如賓，顯現出東方家庭的典型美德。京子與前夫的婚後生活是不幸的：「在新婚的房子里住了一個月，在朋友家住了兩個月，這就是京子婚後和沒生病的丈夫住在一起的全部時光了。」隨後京子就只能侍奉生病的丈夫，過上了嚴格的禁慾主義生活。短暫的幸福美滿生活僅僅就只有三個月，以後就是京子侍奉陪伴丈夫，這是很不幸的。但真愛卻在其中，因而京子又是幸福的，他們相敬如賓，欣賞愛護。手鏡在其中充當了重要角色。京子的丈夫深愛著京子，甚至連京子左右手的指紋都記清楚了，「我想你肯定沒有注意到，多虧這面鏡子，我把你的拇指和中指的指紋全部記住了。」這是怎樣陶醉人心的話語，京子真切地感受到了丈夫的關愛，也付出了真愛。在丈夫去世後，她毅然決定將手鏡為丈夫陪葬，「京子想，手鏡是兩人生活中最重要的東西，所以一開始就把它放在丈夫的胸上。」希望丈夫依然呵護它，但又把它移開，因為京子真正心疼丈夫，懂得丈夫，關愛丈夫，雖然死了依然如故。「你活著總說胸脯疼，給你擱上的就算是這樣一面手鏡，恐怕你也嫌太重了吧。」京子喃喃地說。其間至情至性，讀來令人無限凄美回腸。
二、 東方愛情
東方愛情「情」至上，人們雖然相信一見鍾情，但也認為其中必有一種「緣」在其中，正是「有緣千里來相會」。相愛的人以情相依，互相尊敬，甚至時間距離也不是問題，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
小說中京子的婚姻是不幸的，經歷了兩種愛情，一種是精神為主，或稱情為主的愛情；另一種是物質與慾望的結合。小說利用穿插回憶的方式反映出京子的兩種婚姻狀況。
在小說中作者基於對愛情的思考，也有意無意的顯示出兩種愛情的比較：在京子與後夫新婚旅行的第一天，後夫的三次發問都觸痛了京子的心。其實也反映出京子渴望和嚮往的是與前夫那種兩情相悅的愛情。當後夫對京子表現出的處女似的神情表現出欣喜時，京子感到了一陣劇烈的悲痛，「京子自己也不知道到底是哭自己呢，還是哭死去的丈夫，而且也的確很難分清。」我想這里京子既是哭自己壓抑的慾望，也哭死去的丈夫，歸結起來就是對自己轉瞬即逝的真愛哭泣，對自己的不完滿的婚姻生活哭泣。「而且你也沒有生過孩子，對不對？」這話又觸到了京子的痛處，京子為沒有為自己摯愛的前夫生一個孩子而痛心懊悔，「她心想：早知道他非死不可，嚴格的禁慾又有什麼用呢？」
京子懷孕了，她感到萬分的恐懼，因為內心的愧疚使她不知道如何辦才好，因而她借口回娘家，回到了陪伴前夫最後走過的高原，希望得到心靈的慰藉。她成功了，愛情的力量是偉大的，她一到高原就身心暢快，內心甚至涌動這樣的想法：「假如孩子生下來像你，那該怎麼辦啊！」這是欣喜，這也是幸福，既渴望又令人恐懼的事情。
前夫帶走了兩面鏡子，帶走了京子的愛情，留下了牽掛。這兩面鏡子里的世界決不只是京子的菜園，那裡面擁有兩人幸福生活的一切，日子久了，就連京子也逐漸分不清什麼是肉眼看到的世界，什麼是鏡子里映照出來的世界，裡面的一切都是那麼美好，就連現實中沉鬱混濁的天空在裡面也是亮晶晶的，丈夫認為每個人的眼睛裡世界是不一樣的，京子知道，鏡子就是他們愛情的眼睛，因為那裡的一切都是那麼有生機和活力。
三、 東方女子
京子是一個典型的東方女子形象，溫柔端淑，承擔著「相夫教子」式的責任。雖然婚姻不幸，她依然做好妻子的工作，照顧丈夫和小孩。
「長期生病的前夫，就是死了以後，也還使京子覺得像是她懷抱里的孩子」，京子就是這樣用母愛一樣來對待和照顧自己生病的丈夫。當她發現把手鏡給丈夫相當於心理殺人時，她深深的自責，雖然丈夫已經離不開手鏡了。丈夫終於用生命讓他們的真情在鏡子中保存下去，渴望他們的愛情枝繁葉茂，「每當回想起往事時的情景，就感到其中充滿愛情。」
雖然自己深深懷念與前夫的愛情，但她對自己的後夫也同樣付出感情，「當她意識到這點時，她覺得自己太對不起新丈夫了，自己應當更柔媚對待他才是呀。」她時時提醒自己要好好對待自己的新丈夫，做好妻子的本分事情。
京子對後夫帶來的小男孩也很照顧。「當前妻留下的兒子上學去的時候，她會交給他兩個飯盒，而且兩個飯盒裡都裝好了米飯。」京子深怕孩子餓著，於是給他盛好兩個都裝滿飯的飯盒，說明她以自己親生的孩子一樣對待前妻的孩子，表現其賢淑的品性。
川端康成的《水月》這部小說，有的地方也譯為《再婚的女人——水月》，我覺得這種譯法不好，這里不是人名，而是一種充滿東方韻味的情境——水中月，鏡中情。作者通過水月的兩次婚姻，讓我們思考了什麼樣的叫真愛，正所謂「情為何物？」是為情，是為依，是為守。吸引我們深深的思索。文本像其他東方文學作品一樣，給出了我們思索的空間，營造了這樣一種凄美的氛圍，作者卻把需要思索的答案留給讀者去思考，去體會。
《盲人與少女》是1928年的！！！
給分哦！
加分哦！！！！！！！！！
㈢ 誰能給我一份《鋼鐵是怎樣煉成的》60集的有聲小說~200分答謝
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
自從讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有雲：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
毅力，它的表現往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。
這本書主要寫了主人公保爾·柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅持生活，並立志要從軍。保爾·柯察金長大後，終於實現了他的志向——當一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己，終於鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給世界壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平！這種精神是多麼可貴啊！如果保爾·柯察金沒有憑著毅力，他怎麼可能煉成一個有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士呢？
讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什麼讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什麼呢？還是因為毅力，年輕的他後來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！
生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎麼會有重逢時的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。我們不要以為當一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，只有這堅強的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢？
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂「當斷不斷，反受其害」。有毅力的人面對考驗能斷然初之，又有利於持之以恆。為什麼說毅力也是成功之本呢？因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內心有了極大的震撼，作為一名中學生，我知道了我應該做什麼。