❶ 余華第七天簡介 越詳細越好
余華第七天簡介如下:
《第七天》選擇一個剛剛去世的死者「我」(即楊飛)作為第一人稱敘事者,由「我」講述死後七天里的所遇、所見、所聞之事與往事,「我」力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與「我」相關的他者,由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。
主人公楊飛是主環,這一主環分別連套一些不同的次環,次環又連套次次環,從而形成多重連環式結構模式。分別是楊飛——李青——李青的後夫,楊飛——楊金彪——生父生母一家,楊飛——楊金彪——養父兄弟姊妹,楊飛——鼠妹與伍超——肖慶,楊飛——李月珍夫婦——楊金彪,楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構成一個個三連環結構。
三連環結構涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者「我」蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到「死無葬生之地」後不久,遇到「我」出租屋的鄰居「鼠妹」,她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶,肖慶為大家帶來了「鼠妹」的男朋友伍超在陽界的消息。
於是,故事的講述者就由楊飛蟬蛻到「肖慶」,然後「肖慶」以第一人稱為大家講述「鼠妹」到「死無葬生之地」後大家所不知道的關於伍超的故事。
《第七天》廣泛涉及官僚腐化、官民對立、貧富分化、道德淪喪、價值觀混亂、暴力執法、食品安全、農村留守老人和兒童、城市鼠族等各階層各方面的問題,其通過雜聞的「信息價值」和隱喻功能來對當下政治發言的意圖是顯而易見的。
《第七天》體現了余華對現實的焦慮和絕望,他對現實中的慾望、混亂、不公平和弱肉強食的極度憤怒。洪治綱認為,余華採用了「用死者來觀看生者」迴避了正面敘述的尖銳性。
在《第七天》的正文前,作者引用了《舊約·創世紀》中的一段話,「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。」這段引文告訴表明,小說《第七天》的外在形式藉助於《舊約·創世紀》的「七天」,其七個部分分別以「第一天」、「第二天」乃至「第七天」命名,但其內容不是機械地與《創世紀》的七天一一對應。
❷ 小說家卡夫卡去世
1924年6月3日,探索異化和自我拯救的幻想小說作者弗朗茲-卡夫卡今日逝世,年僅40歲。去世時他正准備出版一套叫作《飢餓的藝術家》的故事集。
點擊查看:歷史上的今天6月3日
卡夫卡1883年出生在布拉格一個猶太中產階級的家庭。他既愛又恨他的父母。他們對他要求十分苛刻。
他的作品反映了他的幽閑恐怖症;《變形記》(1915)描寫了一個人的兒子淪為使人討厭的小蟲;《鄉村醫生》《1919》則是一個犯罪和節制的故事。卡夫卡留下了一些未被發表的小說。
弗蘭茲·卡夫卡
他是20世紀最著名的作家之一,但其著作在生前並未引起廣泛重視。他的作品的形式及內容均不受流行文學的影響,力圖表達當時一般的生存體驗,人類的疏離、孤獨、殘破的觀念,以及對暴虐之國家機器的恐懼心理。
在他謎一般令人不安的作品中,以《審判》(1925年)、《城堡》(1926年)最為著名,後世人們從中讀出了20世紀社會生活普遍的焦慮與恐慌。
❸ 誰能介紹一下已故著名作家浩然的長篇小說《蒼生》
浩然,原名梁金廣,祖籍河北省寶坻縣單家莊(現屬天津市)。於1932年3月25日出生於開灤趙各庄礦區。浩然自幼立志於文學創作,1949年冬季開始練習寫作,走自學成才的道路。「寫農民,給農民寫」、「深入一輩子農村,寫一輩子農民,給農民當一輩子踏實代言人」是他一生的誓言和奮斗目標。1964年10月浩然調入北京作家協會從事專業創作。1997年5月,在北京作協第三次代表大會上,浩然當選為北京作家協會主席,2003年9月至今任北京作家協會名譽主席。
浩然的代表作品有:長篇小說《艷陽天》、《金光大道》、《蒼生》、《樂土》、《活泉》、《圓夢》等,《蒼生》獲得了首屆「中國大眾文學」特等獎。有學者評論他的作品「是很形象的中國農村近半個世紀的圖畫」、「寫出了個人和社會的雙向的真實」、「是朴實無華的自傳體,給人絢爛至極,歸於平淡的藝術感受」、「具有史料性和藝術性兩方面的價值」。