小說作者江啼真名

㈠ 跪求！一本小說！！！女主叫宗政璃月，男主叫傅司絕，重生文。

不是宗政無憂和璃月公主嗎哈哈 白發皇妃 男二叫傅籌

㈡ 中國龍文化的龍的影響

中國龍是中復華民族的圖騰、中制國文化的象徵，遠古人們認為應當有一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，龍作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。

在幾千年浩瀚的歷史進程中，龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊。在中國文化中，龍或中國龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有「龍」字的成語或典故來形容生活中的美好事物。

(2)小說作者江啼真名擴展閱讀

龍起源於新石器時代早期，距今不少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來，也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。

他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。

㈢ 求書,要現代的,男強女強結局一對一,寵文,無虐,男女主身份很強大,最好跟黑道有關,或是有多重身份,謝謝了.

不良鮮復妻有點甜，同名：恰是制寒光遇驕陽 作者:囧囧有妖
個人想法：超好看，女主身份驚人，男主身份強大，馬甲多。作者有時候描寫的灰常搞笑，（我肚子都快笑抽了吶）。絕壁一對一~，和黑道有很大關系，女主就是一個黑道勢力的老大嘞，還有男女主的寵物都十分拉風，男主粉愛女主，超級超級愛的嚄~
內容透露：女主重生過，發現男主是對自己的愛得很深很深，卻因為自己瞎了眼，才沒發現（重生之前），後來虐渣男渣女，涉及豪門，商業市場，娛樂圈等等等等····女主一路伴隨逗比屬下，一路風華絕代，一路殺敵····
ps:還涉及古武，作者文風真心好，劇情也伏筆重重，可謂一波未平一波又起。囧囧之前也有寫過現言，也是類似的，男女主的背景也很強大，屬於青梅竹馬類型的，但有小虐，後比蜜還甜（樓樓想要的話可以追問嚄），不過這篇更強大，絕對推薦（剛完結）。囧囧有妖在小說界也彼受好評，如果樓樓喜歡看的話，也可以看看囧囧有妖的其他作品哦~

㈣ 清虛宮羽·落江啼txt全集下載

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內容預覽：
笑
想寫武俠，覺得歷史多於武俠。
想寫宗教，卻又覺得武俠多於宗教。
最後又覺得似乎異史多於歷史。
唉~~~~
最後總結：串改歷史+武俠+一些宗教色彩
外：清虛宮羽的主角自然不是本書里的人物啦，本書人物是那裡的配角，所以本書是作為清虛宮羽的翻外滴。
想知道清虛宮羽的主角是什麼樣的嗎？
好，琉璃告訴你們好了：
1.深不可測，2.美若天仙，3.紅顏禍水，4.如果劉備知道有他的話，名留千古的便不會是諸葛孔明。5.飽讀詩書6.不通武藝7.精於毒葯
哈哈，而且-他是男的（想暈暈去）
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㈤ 小說《我在地鐵上用藍牙技術泡了一個妞》的大結局

這就是大結局：自己看看。
我霍然起身，喊道：「你去哪？」馨雯停住腳步，婉約的長發因走廊的風輕輕飄散開來，看的我有些失神不已。馨雯輕聳嬌肩，若無其事道：「回該回的地方！」我回道：「這么晚了，等天亮了吧！」馨雯低下頭，淡淡道：「無衣，祝福你！」說完，打開大門，准備邁入門外的黑暗中。在我眼裡，此時的馨雯像在空中飛逝的紫霞，又像墜入地獄的天使，更像當初那個在夢中痴痴走進車流中的人兒。一切的景象顯得那麼的無奈，落寞，消沉。更恍惚的是當門掩上的同時，整個客廳陷入一片黑暗，彷彿門外吞噬馨雯的黑暗已經延伸進來，甚至彌漫在我的心間。我能做些什麼？我該做些什麼？追上去挽留馨雯？那客房中的李若又算什麼？忽然間，我知道了在心裡的某個位置，還有一個亭亭玉立正拿著藍牙婉約輕的馨雯。而這個瞬間明白來的事實，卻在我與李若表白後才迸發開來。我靜靜的站在客廳中，心中實在無法給出一個讓自己追上去的理由。這種感受像把鋸齒在心間摩挲。心頭猛然響起一個聲音：「你把馨雯拯救出來了，你終於成功了！但最後她快樂么？你自己快樂么？李若快樂么？是否還覺得意猶未盡？那就繼續下去吧，讓折磨著三人的感情束縛繼續下去吧！無衣，博愛不是人格的偉大，那是人格的自卑。真正的愛情，是讓人在愛與恨間沉淪，有些人平平淡淡生活了一生，就自詡為完美的愛情，那隻是他們不願嘗試，不敢嘗試。這個道理你知道，我知道，但別人不知道！放棄了馨雯，只會讓像她個行屍走肉，放棄了李若，只會讓她痛不欲生！你選擇前者還是後者？我灑然輕笑，緩步推開李若的房門，看著她熟睡的臉，長長的睫毛下，薄皙的眼皮內，是她那純凈無暇的眼眸，聞著她呼出的氣息，又替她掖了掖被子，隨即在書台上寫下一闋：惜分飛落花盡處寒意深，幽徑暗香斯人，紅帕為誰分，幾年離索憑留恨。晚風殘壁黃草根，莫遣情濃傷城，別離奈三更，猶濕漸涼白玉冷。又打開手機，給馨雯發了條信息：生查子舊時楊柳堤，臨風向江啼，憶馨媚如絲，蘆葦折枝戲。今日楊柳堤，有如夢中覓，隔岸白鷺起，雪自花瓣逸。走出周桓家，流下幾行眼腺中殘留的淚水，就此消失在這個煩躁喧囂的塵世。

㈥ 文學歷史

端午節詩詞大全2007年05月20日 星期日 下午 03:20據清代楹聯大家梁章鉅《楹聯叢話》載，福州鄉俗，每逢端午節，必用紅色箋書對句，貼於楹柱，謂之「午時書」。並言明朝時已有此俗，稱為「桃符之別調」。殊不知，泉州民間也有此俗，名為「午時聯」。

端午節是中國的一個傳統節日，古代有很多描寫端午節的詩詞，現精選一些供朋友欣賞：

詩

五月五日

[宋] 梅堯臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，

徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，

而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，

應自照千峰。

和端午

[宋] 張耒

競渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，

只留離騷在世間。

已酉端午

[明] 貝瓊

風雨端陽生晦冥，

汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，

無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

[明] 邊貢

共駭群龍水上游，

不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，

楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，

醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡

[明] 湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，

舟楫何勞吊屈來 。

端午

[唐] 文秀

節分端午自誰言，

萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競渡歌（節錄）

[唐] 張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節令門·端陽

[清]李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律.端午

老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

詞

浣溪沙

宋 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

齊天樂

宋 楊無咎

疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。卧聽江頭，畫船喧疊鼓。

菩薩蠻

宋 陳義

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲

宋 歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶 松。等閑驚破紗窗夢。

念奴嬌

宋 張榘

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。

喜遷鶯

宋 黃裳

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。鬥巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

花心動

宋 史浩

槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。紛兩岸，遊人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

賀新郎

宋 許及之

舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與痴兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

1、端 午（唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、七律.端午（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

3、競 渡 歌（節錄）（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

4、節 令門.端 陽（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
5、七 律.端午 老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香

端午詩詞欣賞

端午詩詞欣賞

和端午

張 耒

競渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，

只留離騷在世間。

已酉端午

貝 瓊

風雨端陽生晦冥，

汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，

無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

邊 貢

共駭群龍水上游，

不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，

楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，

醉諷離騷不解愁。

五日（選一）

陳子龍

吳天五月水悠悠，

極目煙雲靜不收。

拾翠有人盧女艷，

弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，

畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，

可憐江北海西頭。

端 午

（唐）文 秀

節分端午自誰言，

萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律·端午

（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，

老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，

但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，

榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，

幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

五月五日

(北宋) 梅 堯 臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，

徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，

而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，

應自照千峰。

乙卯重五詩

（南宋）陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

午日處州禁競渡

（明）湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，

舟楫何勞吊屈來。

七 律·端午

老 舍

端午偏逢風雨狂，

村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，

敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，

無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，

不似今朝豆味香。

五月五日
梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午

張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡

湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

五日（選一）

陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙雲靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

五絲

唐 褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美於姬。錦綉侔新段，羔羊寢舊詩。

但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

端午日賜衣

唐 杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

端午

唐 李隆基

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

競渡詩

唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

「午時聯」不同於春聯，它的形制較為短小，也不是用磨墨寫的，而是用黃色的「雄黃酒」或「黃枝水」書寫的。貼聯的位置僅限於廳門上，張貼的時間在正午。據留意搜集，泉州的「午時聯」主要有以下聯語：

端 午
節
楹
聯

海國中天節，江城五月春。

門高無礙齊公子，海闊難尋楚大夫。

菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。

蒲劍沖天皇斗觀，艾旗拂地神鬼驚。

松大夫招來百福，竹君子掃去千災。

思無邪正心誠意，慮有德履泰臨豐。

端陽艾葉如旗招百福，午日菖蒲似劍斬千妖。

盛世本無邪，寰宇長昭天子鏡；德門原有慶，端陽亦鎮赤靈符。

勝地紀中天，象取白芳占匯吉；翔風符正午，薰來引竹報平安。

端午日賜衣
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

端午日
年代：【唐】 作者：【殷堯藩】 體裁：【七律】
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，
但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
端午日恩賜百索
年代：【唐】 作者：【竇叔向】 體裁：【五排】
仙宮長命縷，端午降殊私。事盛蛟龍見，恩深犬馬知。
餘生倘可續，終冀答明時。

同州端午
年代：【唐】 作者：【殷堯藩】 體裁：【七絕】
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
端午
年代：【宋】 作者：【文天祥】
五月五日午，薰風自南至。
試為問大鈞，舉杯三酹地。
田文當日生，屈原當日死。
生為薛城君，死作汨羅鬼。
高堂狐兔游，雍門發悲涕。
人命草頭露，榮華風過耳。
唯有烈士心，不隨水俱逝。
至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但知死者貴。
勿謂死可憎，勿謂生可喜。
萬物皆有盡，不滅唯天理。
百年如一日，一日或千歲。
秋風汾水辭，春暮蘭亭記。
莫作留連悲，高歌舞槐翠。

過秦樓 客中端午
年代：【元】 作者：【朱唏顏 】 體裁：【詞】
水碧紗廚，月圓紈扇，悄悄午窗曾共。祛愁楚艾，照眼安榴，節物把人傳送。無奈長晝如年，鶯趁吟情，蝶迷鄉夢。悵歸期多誤，暮雲凝望，亂愁如葑。誰念我、悶對騷經，慵尋遺譜，冷落赴湘琴弄。醒魂正渴，筒碧初乾，買健聽人呼＊。不似歸來故園，同泛香蒲，頻傾春瓮。盡痴兒呆女，齊唱湖樓興動。
宴清都 端午
年代：【元】 作者：【梁寅】 體裁：【詞】
帶恨湘江水。無柰遠、楚雲天際千里。靈均一去，芳蓀翠減，香籬青死。龍舟鼉鼓聲沸。嘆舊俗、空誇水戲。樂少年、越女吳姬，□□王孫公子。曾記南浦芙蓉，東湖楊柳，斜日歌吹。彩舟載酒，綸巾揮扇，勝友同醉。而今白頭蓬卷。但諳慣、獨醒滋味。好只把、蘭佩荷衣，從今料理。

少年游 端午贈黃守徐君猷
年代：【宋】 作者：【蘇軾】 體裁：【詞】
銀塘朱檻曲塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。

㈦ 龍怎樣由來

在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們版對原始龍的圖權騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有「龍」字的成語或典故來形容生活中的美好事物。

上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

作為龍的傳人，不能對中國的龍文化一無所知。不了解龍文化，就無法了解古老的中華文明。龍的原形是什麼？龍的概念是怎樣形成的？它的形象與文化含意又是如何發展變化的？龍在中國文化中有何影響？這些問題在遠古時代就不斷地以不同方式困擾人們，至今也未全部解決，還給人一種撲朔迷離的感覺。這里，我們將追尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……

㈧ 端午的文學作品\詩歌\民謠

1.端午的文學作品

望：前年四月危辰寄居楚雄
某分行文字製造者來找他寫評論
那人昂著頭穿過團結路時
隔離墩撕破了她的裙子
恰如她朗誦自己的詩

聞：大年初一坐在老家火塘邊
讀某某年度漢語詩選
嗅覺失靈，沒有沁人心脾的氣息
那是在鄉下
實際上城裡比鄉下糟

問：詩人們強調回到內心
深刻一點，個性化一點
比如下棋可以寫為太監入洞房
可我能隨便讀你的隱私嗎
個人隱私受法律保護呀

切：你渴望被詩歌加冕的右手
把詩撫養成葬花的黛玉
珍愛一種呼吸的病
肺葉離開花朵，像樹枝離開綠
被打更者遺棄在秋夜的荒郊

2.端午節詩歌

端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

3.端午的民謠

「棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅出血。
五月五，是端午，背個竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲。「
五月五日午，天師騎艾虎；薄劍斬百邪鬼入虎品。（陝西）

溫州民間流行著一首《重五謠》：

吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學起快。
吃爻重五卵，做個生員卵。
重五吃大蒜，讀書做高官。

㈨ 有人知道作家江啼嗎

江啼是一名出色的小說作者，他的作品包括： 重生之千金神醫、 等，本本精品，字字珠璣，江啼的小說情節跌宕起伏、扣人心弦，情節與文筆俱佳。