1. 寫玄幻小說有名的作者有哪些
玄幻小說寫得好的還很多，玄幻小說可以說是網路文學的標志，大多大神網路作家就是寫玄幻小說的。如：
【唐家三少】：網路小說界眾人皆曉的大神。網路小說界的快手，從不斷更。
代表作：《光之子》，《空速星痕》，《善良的死神》，《酒神》，《生肖守護神》，《天珠變》，《冰火魔廚》……等
【我吃西紅柿】：常年霸佔排行榜的玄幻大神。
代表作：《寸芒》，《星辰變》（大火之作），《九鼎記》，《吞噬星空》，《盤龍》……
【天蠶土豆】：一書封神，斗破一出，誰與爭鋒！《魔獸劍聖異界縱橫》，《斗破蒼穹》、《大主宰》……
【夢入神機】：開創''洪荒流''網路文學流派；奠基''國術流''網路文學流派
代表作：《永生》，《陽神》，《佛本是道》，《龍蛇演義》……
【血紅】：老牌大神，當年一部《升龍道》撐起一個網站流量。代表作：（升龍道，逆龍道，邪龍道。。。）
【跳舞】：都市玄幻大神。
代表作：（變臉武士，至尊無賴，邪氣凜然，惡魔法則，天王，嬉皮笑臉。。。）
【辰東】：著名網路寫手，起點中文網白金作家，崛起於網路文學青銅時代，在首屆網文之王評選中位列五大至尊之一和十二主神之一，被書友稱為坑神。開創了太古戰爭流和玄幻懸念流。
代表作：《神墓》，《長生界》、《完美世界》……
【蒼天白鶴】：（《武神》，《異界之光腦威龍》。。。）
另外還有很多好的作者，就不在這一一列舉了。
2. 玄幻小說怎麼寫
記住寫小說要點以下：
1、文筆2、故事（要有新意）3、世界觀4、宣傳5、選材6、角色設定（角色設定不要大眾化的主角臉+主角光環） 作為新人寫作缺一不可。最後寫出故事的大致發展最後的結局設定
你要是對於世界觀、情節方面想要收獲建議可以來找我（私信QQ都成）
現在寫小說的目的大概有二，其一是商業目的、其二是個人愛好。後者很難被推廣。因為其非專業性、和面向群體使之大受限制。
商業化還需要有足夠的耐心把小說寫長，忍住無人關注時的寂寞。
而前者卻存在太過庸俗的商業化缺點
需要注意的：
2、細節描寫處理不夠
3、人物描寫加強5、節奏掌握的不好6、文筆有待提升
7、略有啰嗦8、劇情過密集 9、鋪墊太少10、詞不達意
要專注於心理描寫和感情上的糾結感。但不要陷入敘述停滯，那會讓讀者反感。
不過還是要說的，寫小說不是一蹴而就的，
很多東西你都是要注意的，比如大綱
大綱一般不需要詳細描寫 僅僅要把大事件寫出來
例：我想寫一部 小學時代
第一、體材：青春校園
第二、主題：主要情節內容，說明什麼？內涵
第三、內容以及發展：就先列出時間表、之後放上大事件 再從大事件列出要寫的伏筆和小事件
第四、預計字數：XX萬
第五：環境設定
第六、角色設定
環境地理：哪個世界環境，如是異時空需要說明，什麼地名，越後面越遠，供人物移動使用。
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以下玩意值得參考
金庸先生<鹿鼎記>思考和流暢簡潔的文筆
奇幻里虛淵玄同志的《fate zero》內涵和情節
玄幻里已故的山口升老師的《零之使魔》更是穿越小說模板里標榜中的標榜倒著穿越的《史上第一混亂》
很傳統的很經典的《山海經密碼》（很古風）
很愉悅的《盜墓筆記》
玄幻第一人的《青囊屍衣》
中國的哈利波特《神遊》
很崩壞的《廢柴道士的爆笑生活》《崩壞世界的傳奇大冒險》《從前有座靈劍山》
很末世的《災厄紀元》
很無限流的《無限恐怖》
這兩年網文泛濫，一個好作品的出現就像海里撈針般費勁，能想到得稱之為優秀的只有 寥寥數部
我希望LZ能堅持下去！
3. 寫玄幻小說高手進！！
四大神獸：在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
四大凶獸：中國上古四大凶獸，分別是四名「大惡人」的化身，也就是指三苗、驩兜、鯀與共工，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāo tiè），渾沌，窮奇和檮杌（táowù）。
遠古妖器：
山海經中的凶獸：十大凶獸為：裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛。）.裂天兕（si）
【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》：「馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。」
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音：sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載，「兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。」
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍里要形容地方險惡，也多言「其上多犀兕虎熊之類」。
【異獸】飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍斗就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候，禍斗才有機會沖上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火國人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫「禍斗」，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經•中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一：
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」
《中國神話傳說詞典》認為：「當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 」
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。」
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》雲：「南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，......取其毛，織以作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記•炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。」
【異獸】魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，托體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識余•龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。」
【夔】 讀音:kuí （二聲）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極①，殺蚩尤與誇父②，不得復上，故下數旱③。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【注】①應龍：傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤：神話傳說中的東方九黎族首領，以金作兵器，能喚雲呼雨。③數：屢次，頻繁。
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景①，逮之於禺谷②。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父③，乃去南方處之，故南方多雨。
【注】①景：「影」的本字。②逮：到，及。③又殺誇父：先說誇父因追太陽而死，後又說誇父被應龍殺死，這是神話傳說中的分歧。
【異獸】赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》：「青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」
【異獸】 滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》：「狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。」
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」
因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。
【神魔志異•妖獸篇】：赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。
4. 寫玄幻小說速度！跪求跪求跪跪求！！！
歷史背景。就是一個小人物，。後面有個大BOSS輔助他，但是主人公開始不回知道這個BOSS沒有任何 學院關答系，只是受祖上要求。如若不幫比滅頂。，大陸背景。就一個字亂。亂世出英雄嘛。資質一般。但是要的是有上進心，每個人都有幻想嘛。。
5. 寫玄幻小說要注意一些什麼啊
注意
1.豐富多彩、天馬行空的想像力
玄幻文學是三類幻想小說中體制最自由、題材最寫意的。不論是虛擬世界架構，還是人物傳奇經歷，都是豐富多彩，奇思妙想。它強調一個"玄"字，內容比魔幻走得更遠，形式也比科幻更自由，有更多空間可以發揮想像力。
2.新穎獨特的構思與完整的系統設定
構思是一部作品下筆前的不可缺少的步驟。好的構思可以讓人事半功倍，下筆如神，靈感如潮；而故事如何展開，背景系統如何設定則是構思必須首先考慮的兩點。
故事如何展開，取決於開頭，一個好的開端是成功的一半。
和其他的小說類別一樣，所謂的玄幻小說也許只是書商的一種上架策略，未必有一個清晰的定義可以不讓某小說不被預期地踢出或被劃歸這個類別。也就是說，有很大的模糊地帶。一個清晰的指標可以讓你知道一篇小說可能更接近或是遠離這個類別，那就是所謂「約定俗成的要素」。當讀者反覆看到這些要素時，會越來越傾向於認為它屬於這個類別，而不管學院派如何進行批判或挑剔、或是作者自己對於被劃歸這個類別具有反感。玄幻小說
玄幻小說是一種類型小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索」。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。
定義
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子
，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學等等面向的解讀、描寫與探索」。20世紀90年代後期網路文學興起，在網路上發表的小說作品與日俱增，有些帶有劍與魔法風格的冒險故事，曾一時被歸類為RPG（角色扮演）小說。但隨著故事題材的拓展與多元化，開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類，並且迅速普及於網路社群之間。
到了2000年之後，由於文類定義的鬆散模糊，原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統范疇的幻想小說，都可以被歸於玄幻小說之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。
玄幻小說所涵蓋的類型大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期，奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy，但由於兩者的使用社群重疊不大，因而各自發展出不同的涵義。對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言，玄幻意指「混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想小說」。
對於慣於以玄幻來統稱幻想小說的社群而言，他們有時會以玄幻來統括fantasy的范疇，有時會以魔幻一詞來指稱歐美的fantasy小說，尤其是強調其偏重於超自然與魔法的特色。
玄幻起於何時，恐怕各有各的說法。《山海經》《搜神記》可能是源頭，《蜀山劍俠傳》應該是現代玄幻的鼻祖。但「玄幻小說」這個名詞來自於黃易，是有記載的。[1] 玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表。
而玄幻小說是在中國大陸興起的熱潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表，而天馬行空的想像在宅雲野鶴的《踏古誅天》體現得更為充分，將東方的千古之迷「河圖洛書」穿越到無邊無際的星河，將宇宙星空概念與東方仙幻色彩恰到好處的融合，堪稱玄幻神曲之奇葩。
中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：「也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺跡;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。」
僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想。而新銳人氣作家宅雲野鶴，在《踏古誅天》作品相關中更直接指出，埋葬萬惡的書荒，拒絕老套與死板的網文，玄幻小說的創作永遠是自由的，由此可見一斑。
小說中人的修煉系統化。非人類的修煉系統化。最後人獸的世界、人妖的世界、以及魔獸世界。
玄幻：這個詞辭海中沒有，不過從么「某某幻」的構詞結構可以分析「玄幻」的概念應該視基於「玄」這個背景的想像吧。那麼「玄」的意義就可查了：
1、幽深玄妙、高遠莫測的道；
2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為「玄幻小說」的文學作品「玄幻」的內容真實的的確確的「高遠莫測」。大量的「玄幻小說」裡面有中國的武術和謀略、西方的魔法、再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國、印度、希臘神話並存其中。
基本類型
架空世界
以魔戒為首杜撰一個世界作為小說的發生舞台已經成為常見手法。不過在此之前，某些這類的世界似乎經由鏡子或樹洞和地球相通。為了證明作者的想像力，讓這個世界被扛在大烏龜殼或象背上早已不稀奇，世界的外海外緣布置連續的大瀑布讓落下去的任何東西永遠消失也不再是新奇的點子。你可以乾脆讓這個世界坐落在海底的巨大氣泡中，或者讓架空世界中全部有沒有智慧的生物都擁有飛行或漂浮能力、而在深不見底的大氣半空中結巢居住。一定還有更炫更酷的點子。
2.非人智慧生物/種族
一個顯然不是人的生物或非生物，嘗試或理所當然地和故事中的角色順利溝通，在接下來它們的自我介紹中可能談到自己來自仙女座或核心星團。在一些小說當中，這樣的種族也許會有自己的特長、社會、文化甚至演化分支，比方說妖精、矮人；而在另外的一些作品中那可能只是一張會說話的撲克牌。無論如何它們長成這樣、或說被描寫成這樣，大都是為了在故事中演出一些人類辦不到的事情，例如說張嘴噴火、施展魔法或者不藉助身外道具就可以玩一局梭哈。除了外星人之外，對於一些非人智慧生物在故事中出現的情況，仍需要更小心的推敲，比方說它們被稱呼或自稱為天使、惡魔或者神。但也有許多時候這篇故事的完成出自一個嚴肅的宗教宣傳動機。對於信仰者而言，這些現實中好像不存在但也許只是不容易發覺的生物或非生物，無疑地是擁有類人或是超人智慧的。只要他們所信仰的宗教這么主張。
3.奇怪的神話宗教體系
越出名的作品越會極力避免影射現實中的宗教可能會為作者帶來的麻煩，因此無論是玄幻、科幻或奇幻小說，當他觸及和信仰有關的議題時，一個捏造的神話和宗教體系便應運而生。當然有時候虛構的神祇不是因為這么高尚的理由出現，單純只是因為一群更具威力的傢伙對於故事的戲劇性開展將有著無可取代的重要貢獻。
4.對世界源起的想像與虛構
在很多的玄幻小說中，都有對世界源起的想像。玄幻小說涉及到了力量，甚至是終極的、本源的力量，就必然會涉及到對世界源起的想像。比如玄界就是一種想像，玄界「理論」認為，在人體內可以開辟出一個世界來，這就是一種想像。甚至有作者，比如長鋏歸來的《逆天斗聖》中就寫到「神紀」的概念，跟歷史上的「朝代」相似，一個神紀的結束是一個神紀的開始，彷彿朝代更迭一般。
5.對世界末日的虛構與想像
創世意味著新生和活力，是一種樂觀積極的態度，它包括始創和再創。滅世則意味著死亡和凋零，是一種悲觀消極的態度，它包括重創和消亡。滅世意味著世界末日。擁有神秘力量的強者，出於對這個世界的偏見，或因為對現世的不滿而想滅世重創一個他認為理想的世界，更或者因為痛恨這個世界而想與這個世界同歸於盡。也有可能某個超級強者，高處不勝寒，以滅世為游戲，視此為樂趣。無論此類種種，都歸因於對人性的思索，是人類終極負能量在小說中的影像。而現世絕不容許此種思想和行為，於是代表廣大人類利益的英雄誕生了，他是這個世界的守護神，是人類終極正能量在小說中的影像。護世不是一種保守也不是一種激進，而是一個標桿。最後證明生命是永恆的，世界末日只是一個玩笑。
6.對生物進化和未來世界的想像
未來，人類將不再完全遵循自然規則的進化，而增加人類的自我改造。人類的最終進化狀態將是"神"，其它物種的最終進化狀態將是"人"，人族升級為神族，擁有無限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能創造"人"。什麼是神，是指人類最終進化狀態的超能力的人；什麼是魔獸，是指動物最終進化狀態的擁有智慧的生物。未來的世界就是神族的世界和魔獸的世界。如果機器人不受控制，機器人的世界將成為第三世界。
啟示
玄幻小說往往天馬行空、千奇百怪、無章可循、自由發揮、隨意潑灑，它幾乎融合了西方魔幻、東方奇幻以及科幻和武俠的構成元素，是自由之作，是創新之作，也是超越之作，是具有中國特色的小說創作模式。
隨著神學和科學的發展，其必大受啟發，而更具有時代感和邏輯性，因此便有以下看法，供玄幻小說創作者借鑒和利用：只習法術就是法師或魔法師，只習武術就是戰士或俠客，魔武雙修那就是道士。魔獸是一種外星生物；魔界是一個外星世界；冥界是一個負宇宙世界，是我們這個宇宙，即正宇宙，生物靈魂的最終歸宿；地獄則是冥界關押罪惡靈魂的地方，罪惡靈魂就是鬼，魔界生物的罪惡靈魂就是魔鬼；靈魂是一種負能量體。正宇宙的生物和負宇宙的靈魂，最終都欲修煉成仙，其結果卻使妖、魔、神共存。妖、魔、神是一種精神體，在正能量和負能量之間，因此修煉的過程就是對精神體的修煉，精神體越強大則其本能越強大，本尊也可以幻化。修仙是對自然規則、社會規則、宇宙規則的領悟，是對宇宙各種元素的認知和融合。法術就是對元素的運用，例如元素的分解和組合。因此有物理魔法、化學魔法、生物魔法、心理魔法等等。至善之修謂之神；至惡之修謂之魔；兩者之間謂之妖，既非至善也非至惡，卻有可能朝兩者發展。妖、魔、神可以通過壓縮空間而實現穿越或瞬移，他們製造了宇宙異象。妖、魔、神三者的平衡，也是宇宙的平衡。
這就是玄幻世界，玄幻小說的源頭和啟發。其中合理的解釋了各種生物的存在，各種現象的發生，既有神學的影子，也有科學的影子，加上創作者個人的哲學氣質和想像力，必可創建非凡的作品。
玄幻小說能夠開闊學生的視野，豐富徇爛多彩的學生生活，有助於提高他們的寫作水平。對一些性格較內向的學生，在平時日常生活不願將內心的煩惱向家人或朋友傾訴，使他們內心非常的渴望理解，而玄幻小說可以成為他們傾訴的對象，心靈得到回應，精神世界得到提升，從內向孤僻的「封閉世界」中得到解放。這種方便快捷的文學方法是人們可以隨意的在網上發表自己的想法或作品，讓更多的網友來欣賞和評論自己的作品和想法，這是提高學生的文學水平，以及獲得文學作品帶給心靈的喜悅.享受的有效途徑。
快速發展的網路催生了玄幻小說的發展，玄幻小說的內容琳琅滿目，如果不能正確的利用，就會產生嚴重的負面影響。根據我們的調查，看玄幻小說的大部分是中學生，由於中學生的心理不成熟.意識薄弱，容易受玄幻小說的誘惑從而沉湎其中。他們無節制地花費大量的時間和精力在玄幻小說中，他們在那個虛擬的世界中遨遊，卻忽視了現實中真實情感，造成了人的個性發展和情感的需求，特別是其內在的親和力將得不到充分的滿足。因為當中學生長期沉溺玄幻小說的虛擬世界裡時，他們就會逐漸遠離現實生活，害怕與周圍的人進行交流，這種孤獨感會讓中學生更加依戀於玄幻小說，希望在網路中找到屬於他們的世界和釋放情感的世界。一旦離開，則無法適從.煩躁不安，易產生消極的情感進而漸漸地走向個人孤獨世界，甚至誘發嚴重的後果。
正如一把雙刃劍，在玄幻小說給中學生帶來新奇的文化和便捷的閱讀方式時，它也在給中學生帶來心靈上陰暗的一面，讓中學生的身心健康受到了殘害，所以在我們享受玄幻小說的便捷的同時，我們也應該借鑒前訓，不能過度沉迷，傷身傷己。正視玄幻小說的利與弊，合理利用上網時間，辯證性地選擇文化方向。
網路文學平台和網路普及的迅速擴大，網路寫手的水平參差不齊，讀者平均年齡的降低，打票規則的兩向性，網路文學走向經濟化，通俗化，甚至yy化，文學如果一味的滿足大眾，將失去獨有的靈魂。文學如果只靠臆想，將只會成為無營養的零食。
但玄幻文學不是無出路的，金古梁溫指了一條明路，只有觸及人們心靈底層，玄幻將不再是虛幻的代名詞。
6. 求一部寫士兵的玄幻小說名稱
小兵傳奇 !
7. 誰寫的玄幻小說好看
樹下野狐(搜神記)
蕭鼎(誅仙)
唐家三少(空速星痕)
鳳歌(昆侖)
玄雨(夢幻空間專)
蕭潛(飄渺之旅)
血紅屬(升龍道)
羅森(風姿物語)[請大家不要忘了他,風姿物語陪我走了3年]
黃易(尋秦記)[他已經是玄幻之神了]
胡鱈(惡魔之明日驕陽) 泥人(十錦緞)[這兩人可能你沒怎麼聽說過,胡不出名,很有文才的人,你看完明提驕陽就知道了,泥人 H武俠小說的開山怪,文才絕對沒得說,可惜被禁了]