金庸寫的小說裡面誰的武功最高

A. 金庸小說裡面誰的武功最高

2001年，金庸到訪台灣。《中國（網路）時報》其中一問：「葵花寶典（辟邪劍法）和獨孤九劍相較，哪個更強？」
金庸答道：「應該是獨孤九劍會贏吧！」
記者：您的小說裡面誰的武功修為最高？
金庸：「這個很難說，不過創武功的人永遠比學武功的人厲害，應該有三個人吧，可以說不分上下，如果非得選一個的話，應該是獨孤求敗吧！」

獨孤求敗是金庸筆下最具傳奇色彩的人物，其劍術的造詣在金學眾多頂尖劍術高手中決不作第二人之想。雖然金老如此的吝惜筆墨，不肯多著了一絲的文筆在他的身上，但在《笑傲江湖》和《神鵰俠侶》中若隱若現間不經意而流露出的種種神來之筆還是令人不禁對其神思遐往：
一人一劍行走天下，欲求一敗而不得，英雄肅首，長劍空鳴，只好仰天長嘯葬寶劍，神鵰相伴渡餘生。已悟盡，劍中乾坤；只道是，寂寞無奈；樂往悲來，凄然傷懷。
到最後，求敗之難難於上青天，側身西望長咨磋！借用王維《終南別業》中的一語相贈：興來每獨往，勝事空自知。
文學作品是一種以情動人的東西，它通過打動讀者而產生感情的共鳴，並且聯系與讀者的不同人生經歷，從而使讀者獲得某種精神上的愉悅。武俠作品作為文學的一種形式，必然也要印證這種規律。但是讀者又從獨孤求敗這一形象里獲得了什麼感情和經歷的共鳴呢？
無我之境！
這里的無我之境絕不再僅僅是武學中的無我的悟性和對無我的洞悉，這其中的無我之境傳遞到讀者這里，已經因讀者各自人生經歷和自身修養的不同而不斷的演變為對人生的無我。無我之境是清代詩人王國維首先提出的。他在《人間詞話》中標舉境界，以為：「詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。」同時提到「有有我之境，有無我之境……」金庸先生的獨到之處既演繹這一無我之境在他的浩瀚武學中，在中華傳統文化底蘊里，從而也開創了煥然一新的新境界，「無我無形，無我無心，無我無招，無我無敵。」這一新的開創在後來者新派武俠小說家古龍那裡又一次的得到了驗證和新的注釋。
獨孤求敗既是無我之境的開山鼻祖。王維說：「採菊東籬下，悠然見南山。」「寒波孱孱起，白鳥悠悠下。」無我之境也，「有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」金庸道：「兵無常勢，水無常形；運用之妙，存乎一心。與萬種招式里尋破綻，在千般武藝中覽漏洞。以無招破有招，有我之境重招式，無我之境重運用。」在這里我們不由得與武俠小說的發展趨勢做一比較-----武俠小說的發展大抵上經歷了由重人物到重情節再到人物和情節並重，不適合小說的成分相應減少的一個過程------武俠小說到了金庸這里一越而達到了頂峰，出現了以郭靖、簫峰為代表的俠之大者，以令狐沖、狄雲為代表的隱士，以及獨孤求敗和張三豐為代表的開創性人物的形象和啟迪後來的寫作技發，從而完成了這一質的飛越的獨孤求敗是金學中最具傳奇色彩的人物，是不是主人公的主人公，是金學書外的主人公。
獨孤求敗的淡然登場卻又振聾發聵，一個新的時代和風格隨之而來，遍查金庸的十幾部小說，在獨孤求敗處著墨屈指可數，並且都是側面描寫，使人們無從具體考究其人其事，只是從後來者楊過和令狐沖的絕世風采里略為瞻仰一番而已。更多的是無盡的想像-----不世之概，時時如見----眾多的讀者和金庸一起完成了對獨孤求敗這一人物性格的塑造。「既已心動，則均矣！」傑出的作家在創作時除了體驗人物的感情以外，更多的還滲透了作家本人對人物的愛憎，在讀者和作家之間，對於獨孤求敗這一形象的感情共鳴其實又遠較作品中的人物來的豐富和強烈。
對獨孤求敗的評價遠不如金學中的其他人物來的多，因為金庸是在用一種新的、嘗試性的筆法來寫他，新的寫作風格和以往大有不同，或者說實際上獨孤求敗這一形象是由作者和讀者共建的，作品中只是完成了很少的一部分，更多的要靠讀者用自己的不同的人生去注釋，而每一個讀者對其的不同注釋又註定了不可能達成共識，但我們又不得不承認正是這繽紛復雜的認識體現了真實性-----馬克思在《資本論》中提到：「首先要研究人的一般本性，然後要研究每個時代歷史地發生了變化的人的本性。」獨孤求敗這一形象正是試圖去拴識人的本性，無我之境是人類追求的終極目標和最高的境界：要求自己-----每一個人-----全面而自由的發展-----不必自我壓抑、自我剋制------自我剋制和自我壓抑是同人類追求全面、自由的發展相背駕馳的，因而人們渴望獨孤求敗那種仗劍縱橫天下、欲求一敗而不得的生活，嚮往那種英雄寂寞、古今一人的歲月，在獨孤求敗身上，人們實現了幻想。而金庸的高明也就在對其的寫虛而不寫實，讓人們無從尋找出此人的日常生活、身世背景，由是達官貴人可以想像，凡夫俗子亦可憧憬，獨孤求敗可能系出名門望族、世代顯赫；也可家圖四壁，黎民布衣，「越是能在漫長的年代，廣袤的地域，給予眾多讀者已以最大感動的，其成就也就越高。」獨孤求敗，求的是無我之境，敗的人生本性。
古往今來的英雄只此一人可稱寂寞矣！

B. 金庸寫的書里誰的武功最高

金庸小說中武功高強的人物眾多，要想將金庸小說中的人物做一個總的排名並不是一件容易的事情，在這里我們將採用分層法對所有人物武功進行排名。本排名榜將在金庸每部武俠小說中提出其中武功最高的人，其中包括書中隱藏的高手，如獨孤求敗，達摩等等。分層法將把所有高手分為三個層次進行排名，三個層次分別為絕頂高手，一流高手和二流高手。
一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。

絕頂高手入圍理由如下：

1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的開山祖師爺。

2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三隆巴醢孕弁?血海深恨 盡歸塵土」二十遍。

3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？

4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。

5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。

6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高實難想像！

7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這樣的人還能夠找出第二個嗎？

絕頂高手入圍人選最終排名：

1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，也不在於他創造了少林72般絕技，而在於他本身就是一位神佛，請問神佛與人有可比性嗎？達摩祖師排名第一當之無愧！

2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容播假死，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉世了...無名老僧當之無愧排名第二。

註：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地位，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名！

3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，從薛神醫等八大弟子不難看出聰辯先生擁有何等智慧，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已，以薛神醫等各學一門技能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的師父呢？難以想像！！而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度僅次於對佛家文化的推崇程度，那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！

4、越女阿青：一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷裡面有很多阿青的FANS。比比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗先生在四十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想像，不難看出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此，這從它的後輩傳人東方不敗身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至於為什麼將阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。

5、前朝太監：看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高，一小部分，那也就是頂多隻有三分之一那麼多，而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，獨戰四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高你能夠想像嗎？東方不敗使用的是一根綉花針，而這位公公呢？恐怕也是達到隨心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗，我想獨孤前輩可能遇見這位太監公公名字也得改改了。

6、獨孤求敗：對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人得絕代豐姿了。

7、黃裳：相比於前面六位高手，將他排在第七，大家有什麼異議嗎

一流高手：

絕頂高手之後便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選一流高手的人物較多，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，分別是超一流高手，一流高手和准一流高手，而這三個檔次之間的分層以前一檔次排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而對於層次的劃分我們將採用參照系的方法，以誰為參照系呢？個人以為以射鵰三步曲的人物為准，因為該書高手眾多，便於劃分，在這里我們將把《射鵰英雄傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡量！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔不久便於評比。

具體劃分為下：

一、超一流高手（入圍十二人） ：《天龍八部》入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、鳩摩智、無崖子；《射鵰英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一人：石破天。

入圍理由如下：

《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應當的，讓我們逐個看看：

1、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然被段公子一人獨享，不將他入選實在沒有道理。

2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！

3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的內力，有這些足夠了。

4、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正派一流高手，武功之高不用多說了吧？

5、慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可以看到他武功之高，不再多說。

6、鷲摩智：相比於其他幾人，他的入選較為牽強，但是看看天龍寺一戰，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。

7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難想像這位高人的風采！

C. 金庸的小說里誰的武功最高說說理由。

若論每部書的武學水平檔次，按高低次序依次是：

天龍八部》神鵰俠侶》射鵰英雄傳》倚天屠龍記》笑傲江湖》俠客行》碧血劍》書劍恩仇錄》鹿鼎記》連城決》飛狐外傳》雪山飛狐》鴛鴦刀》白馬嘯西風

金庸武俠的武學水平，基本上是應了那句話「一代 不如一代」。大致可分三個階梯檔次：

天龍、神鵰、射鵰、倚天、笑傲、俠客為第一縱隊，不乏絕世高手、絕頂高手和超一流高手。其中天龍被公認為最高水平，故事發生在北宋末年，暫且不談那個火星來的少林掃地僧，光是逍遙三老、天龍四絕、天龍三兄弟的武功，就足以驚世駭俗。各種絕頂武功也是層出不窮：六脈神劍、北冥神功、凌波微步、火焰刀、降龍十八掌、斗轉星移、易筋經、冰蠶神掌、八荒六合惟我獨尊功、天山六陽掌、天山折梅手、白虹掌（掌力會拐彎）、生死符等，而後世大名鼎鼎的一陽指，在蕭峰眼裡「不過爾爾」。這一時期的武學好似軍 閥割據，比較強大的體系有大理皇家（三段+四大護衛+三公）、天龍寺（枯榮+五本）；大宋少林寺（以玄慈方丈為首的玄字輩諸高僧）、丐幫（蕭峰+游坦之+丐幫六長老）、江南姑蘇慕容世家（慕容父子+四大家臣）；西域逍遙派（無涯子+童姥+李秋水+蘇星河+函谷八友+三十六洞洞主+七十二島島主）、星宿派（丁春秋）；吐蕃雪山（鳩摩智）；西夏一品堂（李延宗+赫連鐵樹）；以及流動作案的四大惡人等。
「兩雕」發生在南宋末年，少林衰落，武林泰斗地位被全真派取代。這一時期是五絕橫行天下的時代，東邪西毒南帝北丐中神通，任誰一人都是百年難遇的奇才。武學形成斷層，絕頂高手和一流高手之間差距太大，一流高手強如丘處機、梅超風、瀟湘子者，也很難擋住五絕的一招，導致五絕肆無忌憚為所欲為。一流高手被五絕壓得抬不起頭，武林也被五絕勢力壟斷，其他門派沒有施展手腳的餘地。這一時期也是神功輩出，東邪黃葯師的落英神劍掌、彈指神通、旋風掃葉腿，南帝一燈大師的一陽指，西毒歐陽峰的蛤蟆功、筋脈逆轉，北丐洪七公的降龍十八掌，中神通王重陽的先天功、九陰真經，以及老頑童周伯通的左右互博、空明拳等。王重陽死後，剩下四絕各挾神功爭奪天下，誰也打不贏誰。後期郭靖練成九陰真經、降龍十八掌、左右互博，楊過練成黯然銷魂掌，小龍女練成玉女素心劍，金輪法王練成龍象般若功第十層，成為可以與五絕抗衡的新一代絕頂高手。最後剩下一個鐵掌水上飄裘千仞，打一流高手綽綽有餘手到擒來，遇上絕頂高手又只有落荒而逃的份，夾在中間痛不欲生欲死不能，只好淪為頭號反派人物金輪法王的犧牲品。
倚天發生在元朝末年，五絕壟斷武林的局面被打破，全真教和丐幫衰落，各大門派蓬勃興起，形成六大門派與明教抗衡的局面。一流高手空前繁盛並活躍於江湖，如明教四大護教法王、左右光明使者，武當七俠，少林四大神僧，玄冥二老等。這一時期統治武林的是絕頂高手「大小張」（張三豐、張無忌），因絕頂高手太強，一流高手根本不堪一擊，不得不請出閉關幾十年的超一流高手「少林三渡」組成金剛伏魔圈來對付張無忌。倚天的武學水平從描寫手法上來看，似乎與天龍不相上下，但周芷若練成九陰白骨爪後，竟打得六大門派望風披靡，讓人大跌眼鏡。需知梅超風練了幾十年的九陰白骨爪，在五絕面前還根本毫無還手之力，則倚天的水平可見一斑。張無忌的武功，大抵和五絕相當。

笑傲沒有歷史背景，但我可以推斷出他發生在明朝中葉。與倚天相比，武學更加衰落，峨嵋派、昆侖派勢微，而號稱天下第一大幫派的丐幫，在蕭峰和洪七公手裡時何等興盛，自黃蓉往後、魯有腳、耶律齊、史火龍、史紅石，一代比一代差，笑傲由解風接任掌門，已經變得微不足道了。既之而起的是由嵩山、華山、泰山、恆山、衡山組成的「五嶽劍派」，與少林、武當一起對抗日月神教。這一時期的一流高手基本上都集中在日月神教、少林、武當和五嶽劍派，少林方證大師、武當掌門沖虛道長、五嶽盟主左冷蟬、華山派令狐沖、日月神教前教主任我行五人更是其中的傑出人物。這一時期不得不提到兩個牛叉人物，一個是華山派隱居的世外高人風清揚，練成獨孤九劍，武功只怕不在射鵰五絕之下；另一個就是大名鼎鼎耳熟能詳的……東方不敗！東方不敗實在強得變態，任我行、令狐沖、向問天、上官雲四大高手聯手，還差點全軍覆沒，縱蕭峰復生、張無忌再世，只怕也不是對手。

D. 金庸寫的小說中誰的武功最高

絕頂高手（入圍七抄人）襲：佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。

E. 金庸的小說里誰的武功最高

金庸告訴我們的事實是，沒有最高，只有更高。

如果真要比的話，那就是關公戰秦瓊了

F. 金庸武俠小說里武功最高的人是誰

沒有最高，只有更高！例如：獨孤求敗，少林掃地僧，九陰真經創造者黃尚等等專
我還是覺得屬逍遙派祖師最牛，坐下四個弟子，天山童姥的八荒六合獨尊功，無崖子的北冥神功，李秋水的小無相功，李滄海的凌波微步等都是超一等的功夫。
天山童姥還有天山折梅手、生死符等等；丁春秋學了無崖子的半吊子北冥神功就變成了吸星大法，還在江湖中也是超一等高手，而吸星大法在笑傲江湖中也是超一等的，更不用說北冥神功了；小無相功能模擬少林72絕學還讓少林高僧傻傻分不清楚，可見其厲害；凌波微步更是逃命第一絕學，在整個金庸小說中也就只有神行百變能夠媲美，而凌波微步的妙處在於「午飯過後，段譽又練『凌波微步』，走一步，吸一口氣，走第二步時將氣呼出，六十四卦走完，四肢全無麻痹之感，料想吸呼順暢，便無害處。第二次再走時連走兩步吸一口氣，再走兩步再行呼出。這『凌波微步』是以動功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然的也轉了下個周天。因此【他每走一遍，內力便有一分進益】。」可以增加內功，更是難能可貴。
因此逍遙派祖師絕對少高手高手高高手！

G. 金庸的所有小說中誰的武功最高

《越女劍》為整個金大俠小說系統中阿青為第一。
一個少女，一把劍，可以專隨時取三千越國武士的性命。屬
金大俠筆下，無一人可比，就連以快出名的東方不敗再快也不可能瞬間秒殺三千武士吧。

石破天、獨孤求敗、風清揚、楊過等更加不能與之比較。
而且，阿青為東周春秋時代人物是金大俠筆下年代最早的人物，按金大俠」年代越早，武功越高「的規則來推算，阿青也是武功最高的，沒有之一！

H. 在金庸的小說當中,誰的武功最高

未出場人物：達摩，先不說他那一葦渡江的神級功力吧，單是他寫的《易筋經》非完整版就在後世十分強悍了。出場人物：掃地僧或石破天，掃地僧能一人力抗蕭峰父子和慕容復父子而完全不落下風，當時甚至還有鳩摩智在一旁，而且他是唯一一個挨了蕭峰全力一掌之後還能跑得比蕭峰快的人，仙級人物。石破天能完虐連倆徒弟都能縱橫武林的龍木島主，而且最後跨海搭救阿綉和婆婆，而天龍里的虛竹跨越極限才五丈。當然了，短篇的越女劍里的阿青如果算的話，也是個仙級人物。

I. 金庸小說主角哪個武功最高強

金庸的小說大部分前後都有連貫性，按照歷史時期很適合比較。
比如，北宋時期，掃地僧肯定是第一。南宋時期，肯定王重陽。元朝張三豐。明朝風清揚。清朝袁承志。
而且金庸的小說里，論武功一定是歷史越靠前的武功越高！
可以做一下簡單的比較：
北宋的大神，基本是不用兵刃的，比如《天龍八部》丐幫喬峰，只聽過降龍十八掌、很少見用打狗棒，可見打狗棒法不如降龍十八掌；段譽用的是氣劍；虛竹用的是蒸汽冰片（生死符）。喬峰在北宋時期雖然英雄，但是比他武功高的人從書中描述可以看到起碼有四五個。
到了南宋時期，《射鵰》里降龍十八掌已經殘缺三掌，靠洪七公的聰明才智補齊，打狗棒法反而可以媲美降龍十八掌，而且洪七公憑借這兩項武功位列四強，可見此時的降龍十八掌已經遠不如當年喬峰的掌法了。段家的一陽指在北宋連慕容復都打不過，在南宋一燈大師竟然憑此功位列五絕，可見武功到南宋已經有衰落之勢。 而且南宋時期每個高手基本都有兵刃，王重陽使劍、黃葯師的笛子、歐陽鋒的蛇杖、洪七公的打狗棒等等，比起北宋時期的高手，顯得不是那麼揮灑自如。
元朝時期《倚天》里張三豐、郭襄，僅僅是因為聽過殘缺版《九陽真經》就成了當時的一代宗師，那南宋時期學過完全版《九陰真經》的郭靖、黃蓉、洪七公肯定要高過張三豐郭襄之輩，當然，張三豐活了100歲，最後功力可能會更高。郭襄的武功還出自郭靖，楊過年輕時期用的玄鐵劍，被郭靖黃蓉融成了倚天屠龍刀劍，竟然成為元朝武林爭奪的霸主兵器，可見元朝時期武功比南宋時期又低了一層。
到了明朝，《笑傲江湖》令狐沖夠厲害了吧，但離了劍基本就是廢人，而且明朝時期不講究內外並濟，風清揚只憑劍法外功竟然可以名揚天下，而且歧視華山的內功派，另外，明朝時期的內功修為對武者來說，與宋朝時期已經有天淵之別，北宋的段譽內功深厚，遇到外力攻擊，基本是自動反彈的，而令狐沖光斷手斷腳都不知道多少次了。
到了清朝，初期應該是《碧血劍》里袁承志武功第一，但是到了中後期《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》《雪山飛狐》等書里，竟然連點穴都成為非常厲害的武功了（鹿鼎記里雙兒只憑點穴，竟然也能解救韋小寶N次），但點穴在《天龍》里只是連阿朱這種丫頭都會的「稀鬆平常」的武功，真正高端點穴武功一陽指在當時也不算一流。
所以，綜上所述，金庸小說中的人物，武功第一應該是掃地僧。

J. 金庸所有小說里，誰巔峰時期的武功最厲害

第十名，穆人清，穆人清是《碧血劍》中武功最高的前輩和高人，穆人清看上去倒是一個很不錯的和善的老頭。但是穆人清對待他的徒弟的方式，卻多有不近人情的地方，不少突兀的舉止，真實地暗示了他內在的某些古怪之處。

第一名灰衣僧，《天龍八部》裡面的武功誰最厲害？南喬峰，北慕容？蕭峰好像是《天龍八部》裡面最厲害的人物，但是論武功境界,少林寺無名灰衣掃地人,才是金庸武俠小說中武功最高之人