帶童林傳劇情的穿越小說

1. 童林傳的下一部小說是什麼

童林傳沒第2部吧？雍正殺了功臣之後，童林去報仇，最後歸隱了。

2. 找小說：童林傳續集

你聽張少佐的 呂娘刺雍正吧```那個是童林的續書該書又名《呂四娘刺雍正》，即童林傳續
【內容簡介】
大清皇朝留給後世兩個千古不解之謎。一個是乾隆的身世之謎，一個是雍正的碎然駕崩之謎。
於是，有關這兩個歷史之謎的傳奇故事，幾百年來在民間廣為流傳。呂四娘刺雍正，其悲壯慘烈，令人扼腕嘆息。雍正的陵寢至今未曾打開，就使這一切更添懸念。世人渴望早日知曉墓中沉睡數百年的雍正是否真的裝著個金頭，以驗證當年呂四娘為報仇雪恨是否真的砍了雍正的頭。而乾隆，據《清朝野史大觀》記載，是海寧望族陳閣老陳元龍之子。原由是雍正以女換陳閣老之子。此子後深受康熙寵愛。康熙傳位不但看兒子輩是否能勝任皇位，還要看孫輩能否青出於藍勝於藍，從而確保大清江山百年昌盛，世代相傳。雍正因此而得以繼承帝業，所換之子弘歷，登基後，史稱乾隆皇帝。據載，乾隆曾六下江南，四次都駐蹕海寧陳家，並為陳家親筆題下「雙清草堂」（與「雙親」諧音）等匾額，還多次下旨為海寧免徵賦稅。
這部作品參考了眾多民間傳說和有關歷史記載，是一部歷史傳奇故事劇。作品著重塑造了康熙、雍正、乾隆三個皇帝和陳閣老、魚娘等人物形象，尤其是用濃墨重彩刻畫了一個中國的「哈姆雷特」——青年時代的乾隆，一個希臘式悲劇女神的形象——被遺棄的格格，雍正之女魚娘。通過對乾隆與魚娘的愛情悲劇的描寫，深刻地表現了人物內心經受著善與惡的煎熬，愛與恨的搏鬥，以及雖貴為天子、格格，卻始終無法主宰自己的愛情的刻骨銘心的悲哀和痛楚。在作品結尾，陳閣老忍痛下毒廢了自己的親生兒子陳邦國，用血淚寫下「江山為重」四個字時，一種為社稷江山忍辱重的悲愴和崇高感不禁油然而生。這一切不禁讓人掩卷沉思：大清江山在康乾年間出現的太平盛世，又是用什麼代價換來的呢？

【人物介紹】
張少佐先生1961年生人，祖籍河北，後定居哈爾濱。其祖父張福海即評書人，善說「隋唐」「東漢」「薛家將」等多部傳統名篇，享譽書壇。其父張振佐（現任哈爾濱大地評書藝術研究所藝術總監），繼承上輩藝業，且有獨創，在書場、茶社、電台、電視台從事演藝活動50餘年，積累了豐富的評書藝術經驗。其叔張慶生，是張少佐先生的啟蒙老師，張慶生先生才藝過人，畢生精力傾注於評書事業，無論在評書的表演和理論上都具有獨到之處。
張少佐先生自幼生長在這樣的藝術家庭，雖受「文革」的影響，但耳濡目染，熟知了許多的評書名段，如《童林傳》、《三俠劍》、《東漢演義》、《特務名單》等，深深被評書這民族藝術的瑰寶而傾倒，「文革」後，他正式走上評書藝術之路。在張先生20多年演藝生涯中，他得到了數十位評書前輩的教誨，不但學到了前人的高超的藝術，更可貴的是學到了前人對評書那種執著追求的精神，正如一位前輩言「耐不住寂寞，說不好書」其實哪行哪業不下忄功都是不行的，明白了這一點，感受評書的博大精深，感悟到評書藝術是傳播中華傳統文化的重要手段，更感到評書之偉大，她一定會在新的時期里，發揮應有的作用。 為了系統、科學的發展評書藝術，使之有長足的進步，1998年張少佐先生創辦了「哈爾濱大地評書藝術研究所」吸引了眾多的文學家、史學家、哲學家、表演藝術家傾情加盟，在3年多的時間里，錄制了幾十部傳統和現代評書，2003年初，在張少佐先生組織下，建立了哈爾濱大地評書網站，運用現代化傳媒手段，宏揚和推動評書藝術的發展，他相信，在重多評書藝術工作者的共同努力下，在關心和喜愛評書藝術的聽（觀）眾的大力支持下，評書藝術必會大放異彩。

3. 童林傳有部小說和單田芳評書不一樣

我只聽過100回版和250回版的。
250回版的《童林傳》從童林學藝開始到童林闖重圍版隱姓埋名結束。
100回版只權講到三月三亮鏢會
大戰石頭僧
結束。
我個人認為100回的《童林傳》講得比較好，故事中帶有很多幽默。

4. 有沒有根據小說童林傳改編的電視劇

好像有個大掌門的

5. 小說《童林傳》誰讀過

我是聽單田芳老先生的評書才知道童林傳的。童林傳原是評書經百年評書藝人不斷加工創作而成該書情節跌盪起伏波譎雲詭扣人心弦一般認為該書人物原型為嘉慶年間董海川原名董明魁為八卦掌的創始人和主要傳播者其先祖為明龍虎衛上將軍左副元帥董俊後五代未將第十一代董冀北及以上五代均任保定後衛鎮撫使董海川自幼家貧嗜武輕時因誤傷人命，奔走他鄉。相傳在安徽九華山得遇「雲盤老祖」傳授其技，創立了八卦掌。清朝咸豐年間，董海川流落京師，有傳為隱姓埋名成為太監到王府當差。至於為何當太監，歷來說法頗多。一說是為了躲避命案，閹割而成太監；一說是捻軍或太平天國所派來當卧底等等不一而足。清同治四年（公元1865年），董海川至京師，初充清官宦官，旋因疾惡如仇，時露英氣，引起同人猜疑而改隸肅親王府。董初為散差太監，後升任七品首領職。肅王太監中有個叫全凱亭的，略解武技。一次偶然窺見董海川練習武技，慕董武功高深，跪求錄為弟子。此後，董海川的拳技漸為人知，其術以繞圓走轉為基本運動形式，區別於過去流傳的拳術，武壇人士稱之為「平日所未聞未睹者。」一些懷疑其術技擊實用性的武技家，紛紛來與董海川較量。精於羅漢拳的尹福，擅長摔跤術的程廷華，善用連腿的史繼棟，以大槍著稱的劉德寬等少壯武豪，相繼敗在董海川手下。求為董門弟子。據董海川碑銘載：「十數武士圍攻，手到皆疲」；「更有劍戟專家，特與公賽，公赤手空拳，奪其械，踏其足，賽者皆靡」；「嘗游塞外，令數人各持利器，環而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風，觀者群雄無不稱為神勇。」董海川名聲日隆，弟子口眾。不數年，董海川始傳的八卦掌，就流傳到各地，在武壇形成一大流派。 同治十三年（公元1874年），董海川因老辭職，游居弟子家，專事授徒。「游其門者，常數十百人」；「請藝者自通顯以至士賈與達官等幾及千人」。一次，董海川來到遼寧，見一個道童在青石上練習穿掌，感到新奇，與之較量，竟敗於小道童手下，於是拜童子之師畢澄道長為師，經過長期潛心研習，利用道家八卦圖中的無極圈和乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個字（即八卦方位），從其變易之理中悟出了八卦掌。他善於吸取諸家之長，融會貫通，充實自己，他的技藝不斷提高，臻於化境，成為八卦掌發展史上承先啟後，繼往開來的一代宗師。 董海川下山後，行俠仗義，鋤強扶弱，作過許多除暴安良之事，被官府追捕，乃自宮為寺人。後來投奔京師肅王府，任司膳太監。一天王府大排筵席，大聽賓客如雲，一般侍者無法行動，而董海川運用八卦掌步法，上菜，斟酒，在人群中聳容穿行，舉座皆驚，人們這才知曉他身懷絕技。 由於董海川愛打抱不平，引起武林中某些人的忌妒，一天深夜，某拳師攜帶手槍悄悄來到他的居室窗前。剛剛舉起手槍。董海川已從打坐之處一躍而起，一掌將對方擊與數丈之外。 光緒六年，董海川無疾而終。

6. 小說:《童林傳》

《童林復傳》有若干版本，制您所說的圖書版確實只有上部，228回，單老自己改編的，如果想聽以後的故事，還是聽單老300回版的mp3吧。
附：群眾出版社《童林傳》第一卷後記：
後記

有一次在沈陽北市場一家書攤上，看到一本名為《雍正劍俠圖》的小說，屬名常傑森著。內容好像是童林童海川掌打什麼和尚，追捕一個採花賊的情節，可惜缺篇少頁，令人掃興。孩童時代出入書館，我也聽過許多內容不太相同的《雍正劍俠圖》。
我老師李慶海就擅長說這部書，我聽的入了迷，但因年代久遠，把許多情節都遺忘了。後有出版社向我邀稿，我花了多半年的時間，邊回憶、邊編撰，又新創作了許多故事情節。原計劃用三百六十萬字完成這部巨著，後因其他原因只完成了一半。假如時間允許，我還要把此書的後半部寫出來。
在這部評書小說再次問世的時候，我自然想到我的老師李慶海，感謝他老人家的親口傳授。我也深深懷念這部小說的最初創意者常傑森老先生，雖然我沒見過他老的尊顏，也沒拜讀過他老的大作。
俗話說，前人栽樹，後人乘涼，飲水當思源，為人豈能忘本。故寫此後記。
單田芳

7. 童林傳300回版跟那個228回的小說內容一樣么

應該一樣，情節一樣
細節可能不大一樣
那要看是不是一個版本了
看看網上應該有吧

8. 童林傳的大結局是什麼

童林當官了。

清康熙年間，童林（字海川）因偶然事件被迫離家出走。他絕路逢生，不僅得到武林名士何道源、尚道明相救相幫，練就「柳葉綿絲掌」、「子母雞爪鴛鴦鉞」等絕頂功夫。下山之後，童林以他正義、淳厚的為人贏得武林正派人主的信賴，使他們與他一起同各種邪惡勢力進行爭斗。

在武林志士得幫助下，童林協助朝廷欽差年羹堯粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛陰謀。在此期間，他與雍親王胤縝相遇相知，結為至交，多次就胤縝於危難之中，為其登基成為雍正皇帝立下汗馬功勞。

(8)帶童林傳劇情的穿越小說擴展閱讀：

主要角色

童林，字海川，祖籍為京南霸州童家村，人稱「鎮八方紫面昆侖俠」。相貌魁梧，秉性剛直，純厚敦篤。在江西卧虎山巧遇劍客尚道明與何道源，學得八卦柳葉棉絲磨身掌與八法神鉞。協助朝廷欽差年羹堯平劍山蓬萊島、萬龍藏峰島、聚英山，粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛陰謀。

多次救胤禛於危難之中，最終使得天下太平，國泰民安，創立無極門。他嫉惡如仇，不畏強權，看到阿哥弘濤強搶民女也毫不猶豫上前去管。他性格直率，最中信義，與馬彪約定一夜之間打破達摩堂，直到發現被人欺騙，這才勃然大怒。

他一開始粗糙過猛，以至於得罪不少人，然而經過與鎮東俠等人的接觸，慢慢變得寬和平穩，盜寶案完結後，面對野飛龍燕雷的百般挑釁，依然以禮相待，幫助身無分文的對方結飯帳，給對方新衣服。

然而他對江湖的提防還是不足，賽南極諸葛建約他到公主墳見面，他真就一人前去，以至於被杜清風、燕雷圍毆。總之，童林書中的性格變化，有跡可循，明明白白。他雖然不是書中的最高手，卻是書中劍俠隊伍的核心。

在他闖盪江湖的生涯中，許多成名的豪傑擁戴他，不是因為他的武功高超，而是因為其淳樸、仁厚、耿直的品德。

張方，人稱「病太歲」，三清教主歐陽修之徒，「風流俠鐵扇仙」張鼎之子。

他其貌不揚，然而卻足智多謀，機靈百出，在祥慈觀學藝的時候就要老師「討便宜」的兵刃，「拿它當短棍使也合適，如果拿它當短棒使也便宜，頭里有個尖兒，要是跟人家動手紮上，准得扎個透心涼 」，歐陽修才給他設計了三棱透風呂祖錐。

學飛鏢的時候也一樣，要兩頭有尖，這頭不著那頭著，歐陽修才教了他棗核鏢。剛下山回家，就接下了捉拿做下十八條命案的採花賊的任務，並運用自己的智慧，使淫賊陳道常狼狽不堪。他也極負正義感，自己的師叔馬宗緒為淫賊求情，他也不講情面，並跟馬宗緒動上了手。

張方這個角色，也在一定程度上跳出了以往像的賈明、蔣平這類雖然鬼點子多，卻武功欠缺的形象。

他在尉家屯重遇師父歐陽修後，感到自己武功不足，要求二次學藝，又得脫塵蒸骨增力，與歐陽修共同教給他一對量天尺，能為大漲。此後碰到麻煩時處理起來，如張家莊替張福打敗「百里尋蛇多臂猿」岳蘭台，義釋胡千里，也更加得心應手，很少依靠前輩了。

9. 有沒有《童林傳》這部武俠小說

只有這部評書，下面為有聲版下載
http://www.52ps.cn/ps/162.htm?

下面為txt文檔的壓縮文件下載
http://58.61.34.206/down?cid=&t=2&fmt=-

相關資料可到貼吧。。。。。。
http://tieba..com/f?kz=171945913

10. 童林傳結局

童林帶領徒弟及張芳遠赴山林，創建「無極門」。再出山的時候得知雍正被呂四娘刺殺，當今皇帝已是乾隆。

《雍正劍俠圖》又名《童林傳》，是民國評書名家常傑淼創作的長篇短打俠義評書，主要講述了童林別開天地，最終創立無極門的故事。於20世紀初在北京、天津等地表演，收到了廣大群眾的熱烈歡迎，可謂轟動一時。書中有大量真實的武術、江湖綠林道描寫；作者常引經據典，夾敘夾評，又熟悉老北京民俗與風土人情，能夠「武書文說」，把劍俠圖說成學問書。

《童林傳》是一部傳統評書。早在四、五十年代,即風靡書壇。經歷代評書演員編撰加工,成為了評書舞台上的扛鼎之作。書中主人公童林(字海川)出身於農家,因誤傷老父被趕出家門。幾經危難,得遇二位恩師救助,遂於江西臣虎山習練武功。因童林所練武藝與別家不同。故此,藝滿下山後,童林奉師命「別開天地,自創一家」。

因童林所練武藝與別家不同。故此,藝滿下山後,童林奉師命「別開天地,自創一家」。可因此而惹惱了一班練武人.有許多武林豪客,尋找童林較量武功,但均敗在童林手下。也有一些俠義之士,敬慕童林的武藝和為人,與其結為摯友。後來林與雍正皇帝相識,扶助年大帥平定劍山,憑借其驚人的武功和俠義肝膽被人尊為「大俠」。

拓展資料

創作過程

民國初期，內有軍閥混戰，外有帝國侵犯，常傑淼作為一名評書藝人，長期遊走於京津等地，生活於社會底層，深知百姓的困苦艱難與不良習氣，期望社會穩定，洗凈國民萎靡退縮的劣根性，於是根據清中葉以來流傳的有關雍正劍俠的傳說，在天津創作了《雍正劍俠圖》這部評書。

19世紀20年代中期，新天津報社社長劉髯公選中了《雍正劍俠圖》，徵得常傑淼同意後，先後派報社記者崔笑我、金危言到書館記錄，並在報紙上連載。1929年，作者去世後，由其弟子蔣軫庭繼續在報紙連載。

《雍正劍俠圖》連載三個月已使《新天津晚報》與《新天津報》的銷量增加了一萬份，帶動了《卅六英雄》《蜀山劍俠傳》等評書及劍俠小說在報刊連載。20世紀30年代後，該書出版後在全國各地傳播，評書藝人紛紛學說，天津有張樞潤、於樞海、顧存德、姜存瑞、索存壽等；北京有陶湘九、李鑫荃、耿增春等；東北有李慶海、霍少軒、李鶴春等；山東有劉吉堯、王寶亨、王子祥等。

《雍正劍俠圖》的續作、仿作層出不窮，如張青山的《洪武劍俠圖》《水滸拾遺》等，引發了評書藝人說劍俠書的高潮，部分演員或借鑒該書的模式，或改編某段劇情，或引用其中的人物綽號。除評書外，《雍正劍俠圖》對其他曲種也有較大的影響，1982年曾被輝縣市墜子演員潘效軍改編為河南墜子。