中國古代描寫纏足小說

1. 第六十四篇·纏足電子書txt全集下載

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難。 美學容。我說過，審美一定是後天學的，誰也不會天生審美。纏足是古代審美的最高境界，唐以後歷朝歷代都有著書立說。而病態美又在審美金字塔頂端，一入這個頂端就立刻向上呈喇叭狀釋放，並且找不到邊界。這就是纏足這樣一個怪胎被封建社會長時間推崇的原因。那時大眾對此的接受程度是今人不能理解的。 哲學。這有點兒玄虛，那看一下辭書，怎麼定義哲學：關於世界觀，價值觀，方法論的學說；具有抽象性、反思性、普遍性特點；哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質的關系問題。纏足顯然符合以上條件。我們讓婦女忍受那麼
大痛苦自戕，強行認丑為美，並樂此不疲，我們為什麼呢？ 今天看到纏足女人的機會很少了，相信很快纏足就在我們視野里消失了，社會學家會留下專著，紀錄人類文明中這一段不文明的歷史；但千年之後的人們看我們現在，是否還有我們今天未覺察到的不文明歷史？！ 2008．3．12晚
三八節拐到纏足上面沒好意思說透。把一雙優美的天足生生纏成殘疾，……
需要別的再問

2. 纏足來由

究竟纏足起於何時，許多人有過考證。陶宗儀《南村輟耕錄》引張邦基《墨庄漫錄》說，《南史》齊東昏侯為潘貴妃用金子鑿成蓮花讓她在上面走，叫「步步生蓮花」，但沒有講她的腳小。《古樂府》、《玉台新詠》都是六朝詞人的艷詞，它們寫女人容色的姝麗，妝飾的奢華，還寫到眉目唇口腰肢手指之類，卻從未寫到纏足。唐代如杜牧之、李白、李商隱等的詩，包括好些寫閨幃的詩，也沒能找到纏足的描寫。一直到南唐李後主時有一位宮嬪娘，是漂亮的小個子，又特別善舞。李煜作金蓮，高六尺，飾以寶物，細帶纓絡，金蓮中作品色瑞蓮，讓娘用布纏腳，把腳纏得小而且弓起來成新月狀，穿上素襪，在蓮中跳舞。唐鎬有詩「蓮中花更好，雲里影長斷」句，描寫的就是娘。經她一宣傳，閨秀們紛紛學習，腳以纖細成弓形為妙，遂成為時髦，就像現在姑娘們時興燙發穿高跟鞋乃至隆胸那樣，一直傳了下來。但也有纏足始於漢一說。此說見於《古今筆記精華》(卷二《事原》)。作者既承認「陶宗儀之說未為無見」，同時又據漢《雜事秘辛》中「保林吳女句奏言，乘氏忠侯梁商女，足長八寸，跗豐妍，底平指斂，約縑迫襪，收束微於禁中」這段話判斷說，「漢尺小，八寸合五寸余，婦人纏足始此其來尚矣」。據隨大流的觀點看來，同三寸金蓮比，半尺長能稱小腳，《古今筆記精華》說似嫌牽強，纏足的發明權恐怕得歸李後主。

果然，從宋代開始，就不難讀到寫纏足的句子，如「但知勒四支，不知裹兩足」(徐積)就是。蘇東坡有一闕《菩薩蠻》：「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪臨波去；只見舞回風，都無行處。偷穿宮樣穩，並立雙跌困，纖妙說應難，須從掌上看。」也講到裹足。陸游在《老學庵筆記》中說：「宣和末好鞋底尖，以二色合成，名錯到底。」到了明朝，小說筆記之類也寫到纏足了。張岱《陶庵夢錄·揚州瘦馬》記當時挑選妓女標准之一是檢查她們腳的大小：「以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出門裙幅先響者必大，高系其裙，人未出而趾先出者必小」。《金瓶梅》寫西門慶去相孟玉樓時也有看腳的描寫。女僕宋惠蓮被西門慶玩弄，西門慶誇她的腳比潘金蓮的小，她很自豪，說潘金蓮的鞋子大得正好能套著她的鞋，這一來，惹得偷聽的潘金蓮更加妒火中燒，終於設計陷害了宋惠蓮和她丈夫。

宋惠蓮因誇耀自己腳小而被害，也有因嘲人腳大而遭殃的。朱元璋原本是個放牛娃小和尚，參加農民起義軍後討了個老婆馬氏，即是後來的馬皇後，是窮苦農家女，當然沒有條件纏足。相傳「露馬腳」一詞的典故就是出於坐在轎子里的馬皇後，因刮風掀起轎簾而被人發現了她的大腳。於是，好用隱語開玩笑的南京人，在某年元宵節掛出一幅漫畫，畫的是一位女人赤著大腳，懷里抱著一個大西瓜，引起全市轟動。朱元璋微服出行，也看見了。他馬上就看出漫畫的惡毒用意：「懷(淮)西(瓜)婦女好大腳」，矛頭直指馬皇後。十足的現行反革命!一時查不出作者是誰，朱元璋乾脆降旨把那條街的人全殺掉。事見徐禎卿《翦勝野聞》，他大概不敢造謠。

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3. 求一篇短篇古言小說，講的是女主經常跟在男主後面，還為了男主去裹腳

1《萬蠱瑤
》
在飛魔幻吧引起了不小的轟動呢。。。好吧也沒多大，回就是有幾個人發貼答贊揚了一下，是一篇找不到淚點，卻賺人眼淚的文
呢。2《千宮錦燈為君明》宮斗中的典範，當時咱看的時候真真是好喜歡的。3《宮
替嫁》《兩王一妃》（現以改名，還未出版，所以不用擔心看不懂呢。）宮鬥眼淚，加一起。每次看都有不同的體會呢。再推薦幾個咱喜歡的，不知道你和我的口味是不是一樣，《宅有河東獅》，《宮染芳菲》，《皇城瓊花雪》，都是逼眼淚的文。。。

4. 十年錢看過一本書的，講的是民國時女人裹腳

《三寸金蓮》，值得一看，說的是中國女人裹腳的，很有價值。

5. 求一部女主幼時纏足的小說

樓主可以搜索《五方鎮》試試，而且找到相關論壇後，自然可以找到更多。

6. 古代女子重生裹腳前,拒絕裹腳，後來贏得真愛的小說

這種小說放在中國古代是絕對不會有劇情的，舊儒家思想和黃老思想分分鍾教會她做人。

7. 關於古代女性纏足的信息，很說法。等等。越多越好，必採納。

古代女子裹腳也叫三寸金蓮可以說是對女性進行了重新的塑造。在過去很版長一段歷史權時期內，三寸金蓮促成了這樣一種觀念：女子（特別是大家女子）必纏足。纏了足，才更像一個女人，不纏足的女人，不但顯得粗蠢無比，而且也說明了她的社會地位低下。擁有一雙纖小周正的金蓮乃是大家風范所必備，腳裹得不夠標准，在眾人面前，尤其是較為莊重的集會，不待人言，也會自慚形穢。那其中的道理，是無庸置言的。

8. 有沒有描述纏足的言情小說

小說《三寸金蓮》

馮驥才內 著容

在線
http://www.tianyabook.com/sancunjinlian/index.htm

9. 求描寫古代市井生活的小說

你好 你可以看看「三言二拍」

10. 中國歷史上婦女纏足是哪個朝代開始的

一般認為，婦女抄纏足始自五代南唐後主。據記載，李後主命宮嬪窅娘「以帛繞腳，令纖小屈上，作新月狀」，再穿上素襪，在蓮花台上裊娜起舞。窅娘因而倍受李後主的青睞，其他妃嬪也紛紛效顰。這是群體性婦女纏足的開端。

北宋的百年間，纏足行為未見史料記載。根據高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源於北宋後期，纏足風俗興起於南宋。 元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」。

清代，纏足到了登峰造極的鼎盛時期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。