描寫古代夜市小說

⑴ 求描寫夜市的文章

夜市是熱鬧的，夜市是明亮的，夜市是溫暖的。夜市，一個在夜晚還燈火輝煌的集市。
夜市是最熱鬧的場所，集中著本地人、外地人。本地人來這里開心，外地人來這里見識。所以，有人說，逛夜市是認識一個城市最好的方式。再加上夜市隨到隨吃的方便快捷，深藏巷子的勾魂攝魄美味，夜市幾乎成了淘寶控和美食家們最不可錯過的饕鬄陣地……
上世紀九十年代初期，作為時代變革的衍生品，夜市以一種更為親近的姿態進入武漢百姓的生活之中。當年這些為稻粱謀的戶口手法，經過實踐的洗禮，儼然成為了城市夜生活文化的一部分。原本單一的貨品隨著潮流的更替變得愈發時尚，從從前無人問津的街道，逐漸蛻變成為富有商業氣息的繁華鬧市區。每一個日落後的夜晚，它都將成為人們流連忘返的地方，成為江城璀璨夜晚中的一道獨有風景。
夜深了，星光暗淡……
整個城市只剩下那一條路仍然閃爍著異彩，幾首流行樂曲混雜著，分辨不清，捉摸不透。無端歡樂的人群擁擠著，一切被覆於虛無的表面下。路邊排列有序的小攤，各式各樣的物品，那並不寬闊的路在這時反而顯得特別的井然有序。問詢聲伴隨音樂聲淹沒了人群的歡笑，嘈雜吞噬了夜的寧靜。
閃爍的霓虹，讓夜更顯張揚，新一輪的人潮湧動著，湧向道路的每個分叉，每個角落。他們紛紛被各個攤位上的物件吸引著，有時也被小販的叫喊聲吸引，而各個攤位前的五彩招標，有時也成為了他們吸引客源的利器，大家相互選購著。旋轉木馬閃爍著燈光，孩子用童真的眼光捕捉著每一個精彩的瞬間，手中彩色的棒棒糖也隨著旋轉木馬一同轉動，繪出好看的螺旋。充氣玩具晃動著，顯得搖搖欲墜。
少有的幾輛車在人群中顯得毫無地位，被人群簇擁著，卻又很艱難的向前移動，幾乎靜止的運動軌跡，不免多幾絲抱怨，人群的歡笑並沒有被這個插曲影響，汽車的鳴笛聲被所有的嘈雜覆蓋，依然緩慢移動著。貌似車也融於這種氣氛，不再抱怨。
我對夜市又恨又愛，恨它的想要掩蓋一切的虛偽，愛它的感覺，似乎是另一個比城市更加喧囂的世界，或許要得就是這種效果吧。

⑵ 描寫古代繁華都市的句子

1、夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。——唐代王建《夜看揚州市》

譯文：揚州城裡夜市繁華，千燈萬火映照碧雲，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的遊客紛紛而來，絡繹不絕。

2、說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。 ——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》

譯文：正月十五日元宵之夜，人們都湧上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。

3、市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。——柳永《望海潮·東南形勝》

譯文：市場上陳列著琳琅滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

4、清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。——《採桑子》宋代：歐陽修

譯文：清明節與上巳節的時候，西湖風光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰家的車馬在搶道爭先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中賓士而過。

5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。——唐代：蘇味道《正月十五夜》

譯文：明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由於四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。

⑶ 求描寫古代市井生活的小說

你好 你可以看看「三言二拍」

⑷ 古代小說中場景的描寫。

紅樓夢里的節日

拜月

賈母笑道：「此時月已上了，咱們且去上香。」說著， 便帶領眾人齊往園中來。嘉蔭堂前月台上，焚著斗香，秉著 風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。真是月明燈彩，人氣香煙， 晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜 畢，於是大家皆拜過。

桂花令

賈母便命折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若 花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。於是先從賈母起， 次賈赦，一一接過。鼓聲兩轉，恰恰在賈政手中住了……

月下笛聲

……賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說： 「如此好月，不可不聞笛。」因命人將十番上女孩子傳來。 賈母道：「音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來 就夠了。」……這里賈母仍帶眾人賞了一回桂花，又入席換 暖酒來。正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽 咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地凈， 真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。聽約 兩盞茶時，方才止住，大家稱贊不已。

凹晶館聯詩

湘雲笑道：「這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。 你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個所在就是凹晶 館。」……二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓 月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。微 風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈……黛玉因 念道：三五中秋夕……

⑸ 求古代小說的客棧描寫。

寒風吹，雪花飄，遠觀煙徐徐，近看風雲卷食色，
木桌木椅素布衫，半俗半雅壁鑲內花，清茶淡飯容桌無人，掌櫃急來小二閑，門口吆喝無人瞧，閑時閑來忙時忙，朝夕煙火無熄時，夜半三更敲門聲，小二氣來掌櫃笑，落魄書生求一餐，小二踢來掌櫃擋，執筆落畫當銀用，飽餐一宿跪謝恩，落筆感恩榜有名，踏馬報恩掌櫃笑，從此食客多如雲

⑹ 描寫古代集市繁榮的段落（越長越好）

去年元夜時 花市燈如晝
月上柳梢頭 人約黃昏後
今年元夜時 月與燈依舊
不見去年人 淚濕春衫袖

書籍有《東京夢華錄》

⑺ 求描寫古代夜市的句子，要帶有繁華熱鬧的意思，

夜市，我國大約始於殷、周之際。最早明確記載夜市的文獻是桓譚的《新論》：其《離事第十一》中說：「扶風漆縣之邠亭，部言本太王所處，其民有會曰，以相與夜市，如不為期，則有重災咎」。這里的「夜市」，就是指夜間的集市貿易。許慎的《說文解字》中也有關於邠亭夜市的記載。《說文·邑部》中「邠」字解曰：「幽美相亭，即幽也。民俗以夜市。」（幽，古地名，今陝西甸邑縣）。

漢代市場名目繁多，有直市、獄市、肉市、軍市、官市、關市等；按經營時間來劃分，則有早市、大市、夕市、夜市4種。許慎在談到邠地夜市時，特地加上了一個「俗」字，強調此地的夜市是一種傳統的風俗習慣，由來已久。

隋唐時期，隨著城市規模的擴大和城市經濟的發展，才出現了較大規模的夜市。唐朝人方德元在他的《金陵記》中就記載了金陵的夜市：「富人賈三折夜方囊盛金錢於腰間，微行夜中買酒，呼秦女，置宴。」到了唐代，夜市的發展由北方向南方推進，全國的大中城鎮都有一定規模的夜市活動。詩人杜牧在《泊秦淮》詩中雲：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花！」詩中就描寫了金陵秦淮河邊紙醉金迷的夜市景象。

到了南宋，夜市更是盛況空前，臨安城（今浙江杭州）尤甚。據南宋吳自牧所著的《夢梁錄》記載，當時臨安夜市十分熱鬧，什麼衣帽扇帳，盆景花卉，魚鮮豬羊，糕點蜜餞，時令果品，應有盡有。僅從風味小吃來看，李仁坊賣澄沙團子，秦安坊賣十色湯團，市西坊賣泡螺滴酥，太平坊賣麝香糖等。「杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀；五鼓鍾鳴，賣早市者又開店。」有些城市冬季亦有夜市，尤其是娛樂場所，飯店酒肆營業至深夜；一般賣到三更以後，除固定攤點以外，還有頭頂肩挑沿街串巷叫賣的零擔。宋朝人耐得翁在《都城紀勝》中稱其「與日間無異，坊巷市井，買賣並朴，酒樓歌唱，直到四鼓後方靜，而五鼓朝馬桴動，甚至趁賣早市者，復起開張。天倫四時皆然。」臨安的夜市在江南頗有盛名，夜市直早市，通宵達旦。

明朝時，田汝成在他所著的《西湖游覽志余》贊臨安夜市秩序良好：「篝燈交易，識別錢真偽，纖毫莫欺。」明人翟宋吉還有一首詩描寫杭州夜市的盛況：「銷金小傘揭高標，江藉青梅滿擔挑，依舊承平風景在，街頭吹徹賣場簫。」詩中情景交融，描繪出繁華的夜景。

⑻ 求一些描寫古代元宵節街市熱鬧場面的段子,字數不限,但不要少於200字,最好從小說中摘取!謝謝!!!!!!

我深深記抄得雲中歌里有這襲么一大段 把描寫的摘來給你

長安城內多才子佳人，這些人所做的燈別有雅趣，已經不再是簡單的祭拜天官。燈上或有畫，或有字。更有三幾好友，將彼此所做的燈掛出，請人發首浪新點評高低，贏者大笑，輸者請酒，輸贏間磊落*，常被人傳成風趣佳話。還有才女將詩、謎制在燈上，若有人對出下句、或猜出謎語，會博得才女親手縫制的女紅。獎品並不珍貴，卻十分特別，惹得一眾少年公子爭先恐後。

滿城喧嘩，孟珏卻有些意興闌珊，想要回府。

書生抱了個箱子出來，珍而重之地打開，提出一盞八角垂絛宮燈。樣式與雲歌先前喜歡的一模一樣，做工卻更加精緻。燈骨用的是罕見的嶺南白竹，燈的八個面是用冰鮫紗所做，上綉了八幅圖，講述嫦娥奔月的故事。畫中女子體態婀娜，姿容秀美。神態或喜、或愁、或怒、或泣，無不逼真動人，就是與宮中御用的綉品相較也毫不遜色，反更多了幾分別致。

紅顏亂裡面我只覺得有很多這樣的片段，沒記錯開頭就有。

⑼ 有哪些比較優秀的描寫古代人日常生活的小說

《春秋我為王》這本書寫的是春秋時三家分晉前後的事情，裡面一些東西寫的很考究，內比如春秋時候歷法，容新年是十月而非十二月，再比如宋國來自殷商後裔，信仰之類，還有飲食，衣飾，風俗，稱呼，讀這本書能很好的了解春秋戰國那個時代。

⑽ 什麼描寫古代城市的夜晚我要原創寫小說用的，抄襲勿擾

你不知道什麼叫借鑒？？這里借鑒一下，那裡借鑒一下，句子就成你原創的了，寫小說多少有點不擅長的地方，有人是寫景色無能，有人是打鬥場面無能，所以才有「借鑒」！做人不要那麼死板嘛～