古代最偉大的現實主義長篇小說

① 我國古代最偉大的現實主義作品是什麼

《官場現形記》清朝的小說.反應的就是當時官場實在情形.而且裡面人物是真實純在的.（上面幾句是網路搜到的,胡適做的注）

② 中國古代最偉大的現實主義長篇小說是什麼

說起中國古代最偉大的現實主義長篇小說，很多人腦海中一定浮現出了關於這本書的一些片段。沒錯，它就是紅樓夢，作為曹雪芹嘔心瀝血的著作，這本書一出就受到了世人的轟動，裡面將四個家族的興衰榮辱描寫的細致入微，不同的人讀過之後是不同的心境和感悟，並且在其中有著多重隱喻，從中映射出了一個時代的更迭，因而在當下紅樓夢已經發展成了一種文學，有大量的人對其研究，試圖從中找尋那個時代的脈絡。

此外書中還有許多比較優美的句子，值得我們細細品味。作為中國古代最偉大的現實主義長篇小說，不單單對中國有著極大的影響，譯成外文之後也迅速吸引了外國人的目光，成為他們了解中國古代歷史的一個見證。

③ 中國文學上的四個之最

一、中國文學之最
1、最早的詩歌總集是《詩經》；
2、最早的愛國詩人是屈原；
3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
4、最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
5、古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
6、古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；
7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；
10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；
12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
15、古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
16、古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
17、古代最早的語錄體散文是《論語》；
18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
19、古代最早的紀傳體通史是《史記》；
20、古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
21、現代最偉大的文學家是魯迅；
22、現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

若滿意，請採納一下，謝謝

④ 中國最傑出的現實主義長篇諷刺小說是哪

《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。
《儒林外史》 ，長篇小說，專清代吳敬梓作。五屬十六回。成書於1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年(嘉慶八年)。以寫實主義描繪各類人士對於"功名富貴"的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

⑤ 古代最偉大的現實主義長篇小說是清代的誰的什麼後四十回一般認為是誰所寫

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

後四十回多人認為由高鶚續成。

⑥ 我國古代中最偉大的現實小說是什麼

曹雪芹--中國古代最偉大的小說家
曹雪芹，名雨沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，滿州正白旗人。生年不詳卒於乾隆二十八年（1763 年）或二十九年（1764 年）。曹雪芹的一生，跨越康、雍、乾三朝，時逢「盛世」，而他的家族又是在雍正統治時期敗落下來的，整個清朝中葉的政局對他的生活與創作有直接的影響。他的作品真實地深刻地反映了那一時代。曹雪芹是我國古代一位偉大的小說家，他在文學上的卓越貢獻主要是創作了長篇小說《紅樓夢》。

身世凄涼 紅樓夢斷

曹雪芹生於南京，幼年是在南京度過的。曹兆頁被查封家產時，曹雪芹已經 13 歲，對接近皇室的封建官僚世家的生活已開始有自己的體驗。曹雪芹是曹禺頁的遺腹子，從小沒得到父愛，但母親馬氏及祖母李氏對他極嬌寵，奉若掌上明珠，使他在溫暖之鄉中過著錦衣玉食的生活。祖父曹寅藏書豐富，使他從小就能夠從傳統文化中吸取養料；叔父曹兆頁和英國商人有直接往來，更進一步開拓了他的視野。再加上雪芹聰明穎慧，廣見博識，富有文學氣質，都為後來從事文學創作打下了良好的基礎。曹雪芹抄家之後和抄家之前的生活境遇相比，可謂一落千丈。據有關史料記載，曹家被抄後，即由南京遷移到了北京，雍正將曹家在南京的財產賞給了新任織造隋赫德，人丁也隨即疏散，只有少數人口到了北京。可以確定曹家人員，當時除十三四歲的雪芹外，就是曹兆頁以及雪芹的生母、祖母等女眷，而且曹兆頁正因騷擾驛站的罪名被下獄治罪，直到雍正七年底才從枷鎖中解放出來。曹雪芹雖遭到抄家，在北京的日常生活有相當一段似乎還能維持，這就是所謂「百足之蟲，死而不僵」。

但曹雪芹到底上沒上過正規學校，已不好考訂了，只知道他長大以後，對封建社會的現實頗為不滿，蔑視仕途，每日吟詩作畫、飲酒聽曲，甚至「雜優伶中，以串戲為樂」。大約乾隆十四、十五年的時候，曹雪芹在右翼宗學結識了郭敏和郭誠，成為默契好友。曹雪芹晚年住在北京西郊，他最後寫作《 紅樓夢》，是定居在京郊西山附近。曹雪芹遷居北京西郊後，生活更趨貧困，居住條件也很差。但他人窮志不窮，傲骨不變。曹雪芹雖然已經貧困到「餮食有時不繼」的境地，要靠賣畫度日，但賣畫卻仍然「非其人，雖重酬不與」，甚至連皇帝畫苑的召請，他也拒絕了。大約在乾隆二十五年左右，曹雪芹回過一次南京老家，一年以後又返回來。雪芹何時結的婚，已不可考，只知從南京回來後又續娶了一位新婦。乾隆二十八年冬天，雪芹的原配夫人所生的幼子病死，這對他的打擊甚為嚴重，不久便一病不起。曹雪芹除了和村塾先生張宜泉有所交往，和下層勞動人民有所接觸，以及有時進城會會郭氏兄弟外，主要精力都用來寫作《 紅樓夢》了。可惜的是，曹雪芹畢竟沒有完成他這部嘔心瀝血的小說，便被貧病奪去了他那富有才華的生命，「 壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝」。「腸回故壠孤兒泣，淚迸荒天寡婦聲。」（敦誠）。曹雪芹只有四十幾歲就與世長辭了，身後十分蕭條，只留下一個妻子和幾束殘稿，連埋葬的費用都不夠，還是他生前幾個好友給的資助，草草殯葬的。

高潔超拔 詩格清奇

曹雪芹豪放、堅強、闊朗而詼諧，而且雄辯健談，傲骨嶙峋。裕瑞的《刺窗閑筆》中，稱雪芹是一個「身胖，頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春，聞其奇炎，娓娓然令人終日不倦；是以其書絕妙盡致」的人。曹雪芹高談闊論，娓娓然使人終日不倦。雖處於貧困之中，不為貧困所屈服，而以貧困驕人，腳不踏顯貴者之門。相反，對窮苦人非常關切，竭誠救助。友人於景廉，殘廢失業，一家老小，無以生活，乃教以扎糊風箏，得免飢寒。鄰居百媼，貧病交迫，孤苦無依，曹雪芹照顧她的生活，醫治她的疾病；乃自家疃新屋落成，分給她一間，使她不致流離失所。（見郭敏《瓶湖懋齋記盛》）張宜泉寫的《題芹溪居士》詩，對曹雪芹的思想和人格的面貌描摹得甚為具體，全詩八句為：「 愛將筆墨逞風流，廬結西郊別拜幽。門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳。羹調未羨青蓮寵，苑召難忘立本羞。借問古來誰得似，野心應被白雲留。」從這首詩可以看出，曹雪芹的人格是非常超拔的，他寧可過著貧窘的生活，也不願意為封建統治階級效勞。堅韌不拔，這原是中國作家傳統的精神素質。曹雪芹繼承了這一精神素質，他度過了「 不尋常」的 10 年，終於寫出了一部「 字字看來皆是血」的《紅樓夢》。

曹雪芹的詩功力頗深。郭誠一次稱贊說：「 愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。」另一次又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」這對一個寫詩的人來說，可以說是相當高的贊譽。郭誠《回松堂集》卷五《鷦鵪庵筆塵》中，有這樣一段記載：「 余昔為自香山《 琵琶行傳奇》折，諸君題跋，不下數十家。曹雪芹詩雲：『 百傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。』亦新奇可誦。曹平生為詩，大類如此。」這是保留至今的除《紅樓夢》里詩以外，曹雪芹惟一的兩句詩了，從這可以看出曹詩立意警拔，意象奇詭，確有李賀風格。《紅樓夢》里有很多詩，我們不但應該承認《紅樓夢》里的詩是雪芹的詩，而且在研究雪芹生平及其詩文的工作上應該十分重視那些詩。《紅樓夢》中雪芹的詩，就內容論，可分為兩類：一類是「夫子自道」的詩；另一類是「為人捉刀」的詩。雪芹所寫的前一類詩，史料性的價值大些，藝術性一般地較小些。後一類詩，剛好相反。例子是無須多舉的；後者，如釵、黛等人所寫的詠物和詠史詩，特別是寶玉奉命詠《林四糧》一詩，不但詩好，著書者自己得意之態，也借眾清客之口寫得活現在紙上。

郭誠又在雪芹死後吊詩中說：「 牛鬼遺文悲李賀」，而稱之為「奇」，我們就可以對雪芹的詩得到一個大致不差的印象了———聰明和「新奇」而不落於庸俗。由曹雪芹的朋友郭敏在乾隆二十五年有一首《 題芹圃畫石》的詩，可知雪芹是會畫的。據郭敏乾隆二十六年《 贈芹圃》一詩中「 賣畫錢來付酒家」句，可見雪芹落拓荒村，滿徑蓬蒿，甚至於舉家食粥，鬻畫沽酒了。畫，成了雪芹維持生計的一個來源。曹雪芹究竟是長於山水，還是人物或花卉呢，現無法考知。玩味郭敏的詩句，雪芹不但能畫石，似乎還很喜歡畫石。其原因是：「石」能代表他的遭遇，同時也能表示蘊藏在他內心的不平。據《南鷂北鳶考工志》的「 通論」部分所講，我們得知：曹雪芹是第一個把南方的軟翅風箏介紹到北京來的人，大概他少年就對放風箏以至扎繪風箏有興趣。曹雪芹之所以寫《廢藝齋集稿》，乃是由寫《南鷂北鳶考工志》而引起的。《紅樓夢》一書廣泛涉及繪畫、醫學、建築、烹調、小手工藝等，古今中外的讀者，都認為作者是個「 博於才藝」的人，是「 於學無所不窺」的人。

文學瑰寶 藝術巔峰

《紅樓夢》是我國偉大的現實主義的經典作品，它異常深刻地反映了我國封建社會的生話。《紅樓夢》憑借自己高度的思想和藝術，早在問世之初，就在讀者中引起了強烈的共鳴，特別是在知識分子中具有廣泛的影響。乾隆五十六年，當程偉元和高鶚第一次把附有後四十回續書的《紅樓夢》付梓的時候，這部作品就以抄本的形式在社會上流傳二十多年了，而且高價出售，「每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數十金」，仍然「不脛而走」，可以想見受讀者歡迎的程度。程、高本出來後，《 紅樓夢》的影響更大了，至嘉慶年間已有「 開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」的諺語流傳。鑒於這部書的反封建的思想內容，統治階級曾以各種借口多次予以禁止，但不能奏效，相反，《紅樓夢》的各種版本越刻越多，在民間的影響越來越大，官吏們只好「徒喚奈何」。《紅樓夢》產生和它所反映的時代，是中國封建社會最後一個王朝———清王朝的康熙、雍正、乾隆統治時期，也就是封建史學家所艷稱的「康乾盛世」。

《紅樓夢》後四十回系高鶚所著，其思想性藝術性遜色得多。曹雪芹為什麼要寫作《 紅樓夢》這樣一部作品呢？我們從他的特殊的家世生平中可以看到，他決不是無所用心而寫作的，而是懷著創痛來回憶往昔的生活，抒寫對人生和社會的感喟和理解。那麼，《紅樓夢》的主題思想究竟是什麼呢？這在作者的緣起詩里已經說得很清楚：「 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」（第一回）曹雪芹就是以感傷、回憶、批判的心情，唱出了封建貴族階級走向滅亡的輓歌。《 紅樓夢》不只描寫了封建貴族家族的必然崩潰和滅亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和滅亡。可以說，《紅樓夢》是作者曹雪芹自傳式的小說。書中主人公賈寶玉和作者曹雪芹的生活經歷，大致相同，但也不是完全一樣，它是經過藝術加工的。作者基本上用他自己的生活作為基礎，但又融合了他所「親見親聞」的事情和人物，加以選擇和綜合，刻畫出一個光怪陸離的封建剝削家族，並通過這個家族，反映出當時社會罪惡的形形色色。《紅樓夢》繼承和發揚了中國古典文學、特別是長篇小說的優秀傳統。在全書結構、人物描寫、文學語言三個方面具有很高的藝術成就。《紅樓夢》是中國古典文學寶庫中的一顆瑰寶，它的深刻的反封建的思想內容和作者對美好生活的憧憬，至今仍具有現實意義。《紅樓夢》是中國古典文學藝術中的一座高峰，其藝術魅力和美學價值是永存的。它不僅是中國人民的寶貴的精神財富，也是世界人民的寶貴的精神財富。曹雪芹是我國古典文學中最偉大的小說家.

⑦ 中國古代現實主義小說的巔峰之作是什麼

紅樓夢來。。。《紅樓夢》，成書於源清代乾隆年間的一部章回體長篇小說，曾用名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。《紅樓夢》被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，並被認為是中國古典小說「四大名著」之首，它的影響已經超越了時代和國界，是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠，在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

⑧ 清朝有哪些著名的小說

從清初到乾隆時期，是小說的全盛時期，代表民主傾向的、真實描寫社會現實的作品是這個時期小說的主流，《紅樓夢》是它的最高代表。乾隆時期以後到鴉片戰爭以前，即嘉慶、道光時期，脫離現實、宣揚名教和因果報應的作品大量出現，小說創作呈現萎頓、沉悶的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小說創作在數量和質量、內容和形式、風格和流派等方面，比前代均有較大發展。歷史演義和英雄傳奇在清初格外突出。
重要的作品有《水滸後傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》等，寫的是歷史和歷史人物，表現的是當時社會被壓迫人民和民族的反抗意識。
文言短篇小說集《聊齋志異》繼承了六朝志怪和唐代傳奇的優良傳統，是中國文言小說的最高峰。
長篇小說《儒林外史》汲取了古代文學中諷刺藝術的營養，展示了一幅廣闊的社會生活圖卷 ，是中國古代諷刺文學的經典作品。
長篇小說《紅樓夢》，描寫一個貴族家庭的衰敗，反映了當時青年男女對個性自由的要求與封建制度不可調和的矛盾沖突，閃爍著初步的民主主義精神。是中國古代最偉大的一部現實主義長篇小說。
此外長篇小說《綠野仙蹤》，話本小說《照世杯》等，也都不同程度地反映了現實生活。
嘉慶至道光二十年(1796～1840），歷史演義和英雄傳奇有《說唐演義全傳》、《萬花樓楊包狄演義 》等，但思想性和藝術性都不及前期同類作品。續《紅樓夢》成風，這類作品都是想改變《紅樓夢》的悲劇精神，讓賈林大團圓，反映了封建傳統文藝思潮對《紅樓夢》的反撥，是一種倒退。
《盪寇志》以續《水滸傳》為招牌，而立意與《水滸傳》正相反，表現了作者痛恨農民起義，維護封建統治的政治立場。
這時期較好或有新意的作品，有《綠牡丹》、《雷峰塔傳奇》、《粉妝樓全傳》、《雙鳳奇緣》和《鏡花緣》等。清代小說的面貌和明代小說有顯著的不同。明代小說大都有一個從民間傳說、戲劇、話本到文人編定的演化過程。清代小說則不同，作家依據自己的生活和經驗選材、構思和描寫，在作品中充分表現作者個人的意願和理想。在結構、敘述和描寫人物各方面，也都臻於成熟。一般的作品都有獨創之處。
《紅樓夢》完全打破了傳統的思想和寫法，是這時期小說的最傑出的代表。

⑨ 古代最偉大的現實主義長篇小說是

曹雪芹--中國古代最偉大的小說家
曹雪芹，名雨沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，滿州正白旗人。生年不詳卒於乾隆二十八年（1763 年）或二十九年（1764 年）。曹雪芹的一生，跨越康、雍、乾三朝，時逢「盛世」，而他的家族又是在雍正統治時期敗落下來的，整個清朝中葉的政局對他的生活與創作有直接的影響。他的作品真實地深刻地反映了那一時代。曹雪芹是我國古代一位偉大的小說家，他在文學上的卓越貢獻主要是創作了長篇小說《紅樓夢》。

身世凄涼 紅樓夢斷