① 中國古代管小說等文學作品叫什麼
話本
當歷史進入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基,主要表現在四個方面:
一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》,等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事,它們已經帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》,描寫人物性格,敘述故事情節,或為小說提供了素材,或為小說積累了敘事的經驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯,文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人,以話本為基礎,每天把故事小小的說一段(小說),以吸引客人每天回來聽書,希望保證生意興隆。
② 中國古代文體有哪些
古代八大文體為:表、說、記、銘、序、辯、傳、詔
1、表
(議論文)奏議的一種。
表,古代向帝王上書言事的一種文體。中國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為「書」,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類。此外,還有一種專議朝政的文章,又統稱「表」。「表」的基本特徵是「動之以情」。
2、說
(議論文)是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現代雜文頗為相似。
3、記
(記敘文)雜記。
包括:
山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的。
筆記文。以記事為主,它的特點是篇幅短小,長的千字左右;內容豐富,有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。
4、銘
(稱頌功德,記敘文)用於述功紀行或警戒勸勉,文辭精練,有韻,讀來鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似。
銘最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,後來發展為一種文體,用來記述事實、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體。
5、序
(記敘文)贈序。古代送別各以詩文相贈,集而為之序的,稱為贈序。
序(敘)是一般的序言,放在書的前面;跋則放在書的後面,即後序。
上古時代的序都是放在後面的。有人認為《莊子·天下》篇就是《莊子》的序。至於《淮南子·要略》篇,《論衡·自紀》篇,《史記·太史公自序》,《漢書·敘傳》等,更顯然都是序言,它們都是在書的後面。《說文解字》的序也在後面。後來像蕭統《文選》等書,序文才移到前面。
6、辯
「辯」即辯是非,別真偽,這種文體的特點是批駁一個錯誤論點,或辨析某些事實。
論辨類就是論說文,包括哲學論文、政治論文、史論、文論等。先秦諸子書,一般都可認為論文集(通常都以政治為主)。單篇論文則以賈誼《過秦論》為最早。
論辨類或者是發表自己的主張,闡明一個道理(論):或者是辨別事理的是非,駁斥別人的言論(辨)。舉例來說,《淮南子》是論,而《論衡》則是辨;《過秦論》是論,而《神滅論》則是辨。
7、傳
(記敘文)記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的已死的人物生平事跡。多採取敘述、描寫等手法,展示人物的生平風貌。這種文體,貫用於史書。
8、詔
詔令類是皇帝對臣下的書信。詔令和奏議本來都是書信,但因封建時代最高統治者被認為與一般人不同,所以臣子給皇帝的書信叫奏議,皇帝給臣下的書信叫詔令。
③ 中國古代小說的成熟是在什麼那候出現了一種叫作什麼
我國古典小說的成熟是在唐朝,那時出現了一種叫做傳奇。唐代傳奇的出現標志著我國古典小說的成熟。
④ 中國古代小說源遠流長,小說在唐代叫做
傳奇 傳奇是指情節離奇或人物行為不尋常的故事,是古代有幾種文體叫「傳奇」,小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。又有盛大網游《熱血傳奇》簡稱為《傳奇》、張愛玲小說集《傳奇》及幾首歌曲同名《傳奇》。中國唐、宋時代文言短篇小說的一種,以「作意好奇」為特點;明、清兩代的長篇戲曲,一般每本由二十餘出至五十餘出組成。[1]
⑤ 中國古代小說的代表及作者
我國古代小說的發展里程及其規律
第一部分,說明我國古代小說的發展歷程;第二部分,說明我國古代小說在發展過程中的規律。第一部分是從縱的方面論述,第二部分是從橫的方面論述,全文縱橫交織,互相補充,完整地闡述了我國古代小說的發展及其規律。
第一部分講發展過程,作者是按幾個階段來寫的。1.起源:神話傳說。2.發展:魏晉南北朝志怪志人。上述兩個階段中,小說同歷史歸於一類。3.成熟:唐代傳奇。脫離歷史而成為獨立的文學創作。4.繼續發展:宋元話本小說、演義小說。5.頂峰:明清文人獨立創作,寫平凡的人和事。
作者闡述中國古代小說的發展,抓住了兩個關鍵。第一個是文學與歷史的關系。蕭統的文學定義說,「事出於沉思,義歸乎翰藻」,就是指出文學作品必須有想像虛構,還要講求文采。神話傳說、志人志怪,都是靠實地訪問,從民間搜集而記錄下來的,所以同歷史歸於一類。唐代傳奇,有想像虛構並講求文采,因此就離開歷史而發展成為文學創作了。第二個關鍵是文人加工民間傳說與文人獨立創作的關系。宋元話本小說、演義小說,都是文人採用民間傳說而進行再創作的,寫的都是非凡的人物,不尋常的英雄;明清小說,發展成為文人的獨立創作,寫平凡人的日常生活。抓住上述兩個關鍵,中國古代小說的發展進程就容易理清了。
第二部分講發展規律,作者列舉了四條。這四條與第一部分的內容密切相關。例如第一條,「中國的小說是來自民間的,是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映。中國小說的每次發展、進步都是由優秀的文人作家向民間學習,參與、加工民間創作而取得的」。這在中國古代小說發展的幾個階段都可以得到證明。又如第二條,「史傳文學對中國古典小說的影響」。這從中國古代小說的幾個發展階段中,可以看得更加清楚。作者在課文中只談了「對人的看法和描寫」一點,在另外的文章中還談了幾點(參照「有關資料」)。
二、學習重點說明
1.融會貫通,理解課文
課文論述的內容極為豐富,從時間說,從遠古到清末;從范圍說,小說發展的規律,頭緒紛繁。因此,必須下功夫貫通起來理解,才能正確把握課文的內容。
首先,把第一部分講發展歷程的內容按時間順序串連起來理解。在這中間,可以把發展歷程分為五個階段、兩個關鍵。理解了這些,就理解了第一部分內容。其次,把第二部分講發展規律的內容與第一部分的內容結合起來理解。例如第二條規律,因為古代小說脫胎於史傳文學,因此它不可避免地對史傳文學的傳統有所繼承,這首先表現在對人的看法和描寫上。反之,理解了第二部分內容,可以更加深刻地理解第一部分。例如,理解古代小說脫胎於史傳文學,那麼也就不難理解小說發展過程中話本小說、演義小說的出現不是偶然的了。
2.舉一反三,用實例說明規律
在課文中,作者已經舉了不少實例來說明規律。因此,學生從課文中不難得到啟發,模仿著用自己熟悉的例子去進一步說明課文闡述的規律。例如,作者已經用《三國演義》《水滸傳》說明第三條規律,但失之於簡單,不妨要求學生把說明具體化。甚至有些學生熟悉的但作者沒有涉及的例子,也不妨要求學生去說明課文中提到的某些規律。這是學習課文的延伸,也有助於進一步深入地理解課文。
●解題指導
一、根據課文內容,填寫下表。
本題旨在引導學生融會貫通,把握課文基本內容。
朝代
發展階段
體裁特點
規律
魏晉南北朝以前
起源
神話傳說
1.中國的古代小說是來自民間的,古代小說的每次發展都是由文人作家參與、加工民間創作而取得的。2.史傳文學對中國古代小說很有影響。3.古代小說創作立足於現實。4.由於受封建文化的壓迫摧殘,古代小說的發展極為艱難。
魏晉南北朝
發展
志怪志人
唐
成熟
唐傳奇
宋元
繼續發展
話本
明清
頂峰
①演義小說
②文人獨立創作,關注平凡人生的現實主義小說
二、理解下列句子的含義,並說明它們在闡明課文觀點上的作用。
1.事出於沉思,義歸乎翰藻。
2.愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,是為實錄。
3.明鏡照物,妍媸畢露。
4.雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,時紀人間變異,亦微有鑒戒寓焉。
本題中所列引文,都是文言,需要學生切實弄懂,知道它們的含義;還要求學生了解它們在說明文章觀點上的作用。
1.意思是,文學作品所描寫的對象具有積極意義,其內容的表達、形式的安排,都經過作者深沉的構思、想像,其辭藻、音律、用典等藝術形式都比較講究。事,指作品描寫的對象。沉思,深沉的構思。義,指思想內容。翰藻,指作品的辭采。課文引用蕭統的這兩句話,是為了說明蕭統對文學與歷史等學術著作的區別已經有所認識,到唐代,我國的古代小說終於脫離歷史而發展成為文學創作。
2.意思是,愛它而要知道它有缺點,恨它而要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來,這才是真實的記錄。課文引用《史通》的這些話,是為了說明我國古代小說對史傳文學傳統的繼承,首先表現在能夠辯證地認識人和描寫人。
3.意思是,明亮的鏡子照物體,物體的美麗和醜陋全都清晰地顯露出來。妍,美麗;媸,醜陋。課文引用這兩句話,是為了說明《水滸傳》寫人藝術的高明。
4.意思是,雖然我的書名為志怪,也不專寫鬼神,卻時時寫人間的變異,也略微蘊含著鑒戒。課文引用吳承恩的話,是為了說明《西遊記》是立足於現實的。
三、作者以《三國演義》《水滸傳》《西遊記》為例說明第三條規律,其中以《三國演義》《水滸傳》為例的說明較簡略,試把這兩例中的一例的說明具體化。
以《水滸傳》為例。作者寫北宋宋江農民起義,是立足於現實的。作者施耐庵是元末明初人,元末爆發了農民大起義,群眾性的反抗運動風起雲涌。它們規模宏大,波及的范圍廣泛,其間又有許多可歌可泣的英雄事跡產生,因此給人們留下深刻的印象。傳說施耐庵同元末的農民起義運動有一定的聯系,甚至親自參加了起義的隊伍。可見,《水滸傳》描寫的農民起義,正是立足於現實的基礎上的。
四、試把讀過的《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《孫悟空三打白骨精》《范進中舉》等課文聯系起來理解,想想它們體現了本文提到的哪些規律,並寫成一二百字的短文。
它們體現了課文提出的四條規律。寫一二百字的短文,可以重點談其中的一條。
●教學建議
一、指導學生以舊知求新知,舊知、新知融會貫通,理解課文。高三學生,應該讀過一些中國古代小說,也讀過不少史傳散文,例如中國古代四大著名長篇小說、話本小說,志人志怪小說、神話傳說等,又如《左傳》《戰國策》《史記》中的一些散文等。要調動學生的這些積累去理解課文,這樣就容易得多。
二、理解我國古代小說與史學的關系,是把握課文內容的關鍵。第一部分講我國古代小說的發展過程,小說脫離史學而獨立,這是關鍵性的進步;第二部分講我國古代小說的發展規律,小說繼承史傳文學的優秀傳統,這是關鍵性的規律。因此,指導學生把握課文,要抓住關鍵不放鬆。
三、這篇課文有一定難度,不要求學生全部讀懂,能懂多少就算多少。這篇課文的教學只要達到這樣的目標:使學生知道怎樣融會貫通地去閱讀有一定難度的文章。
四、發揮學生主體性,培養學生自學能力。可以把「有關資料」中某些東西提供給學生,讓學生結合資料去閱讀課文。
●有關資料
一、關於「文學」的含義(胡經之)
對於文學是語言藝術這種認識,中外都經歷了漫長的歷史發展過程,才逐漸明確。
在中國,「文學」的含義曾有幾度變化。在先秦時代,「文學」是「文章」(「文」)和「博學」(「學」)的總稱,「文學」包括了整個文化,先秦諸子的哲學、道德、政論文章,都被說成是「文學」。到了秦漢時代,「文學」還是總括「儒學」和「文章」,但二者漸趨獨立,「文學之士」逐漸分離為二:一類歸「文苑」,一類屬「儒林」。像司馬相如這類從事辭章詩賦創作的文人,和那些專門研究儒學經術的學者分開來了。發展到魏晉時代,「文學」和經學、玄學、史學都分立發展。到了齊梁時代,更進而把「文學」細分為「儒」和「學」,把「文章」細分為「文」與「筆」。史傳、奏議這一類文章歸入「筆」,屈原、宋玉、枚乘、司馬相如等人辭章詩賦一類算作「文」(梁元帝蕭繹的《金樓子·立言篇》對此有所闡明)。「
⑥ 中國古代小說的成熟是在什麼那候出現了一種叫作什麼的小說
萌芽期
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
成長期
魏晉南北朝時期,出現了志人、志怪小說,其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
成熟期
唐傳奇的出現,標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
發展期
宋代的話本,明代的擬話本的出現,推動了古代小說的發展,擬話本的題材更加廣泛,情節更加曲折,描寫更加細膩,如《灌園叟晚逢仙女》。
高峰期
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等,《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。[1]
四大名著
《紅樓夢》
作者曹雪芹,是中國小說中反映時代最深刻的作品,它表現出任何其他作品所不具備的空前絕後的思想深度和哲學追求。小說通過描寫賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經濟上的崩潰、子弟的一代不如一代,預示著舊的制度必將走向沒落的趨勢。
《西遊記》
作者:吳承恩。是一部以神怪為主角的幻想喜劇,記述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經,歷經八十一難,取回真經,皆成正果。在這個大間架中,無數的天仙地靈、妖魔鬼怪都圍繞著唐僧師徒進進出出,打打殺殺,哭哭笑笑,生生死死。
《水滸傳》
作者施耐庵。是一部經過宋元兩代數百年的醞釀、積累而最終完成的長篇歷史小說。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事,凝聚了無數中國人的理想、感情和才思。貫穿小說始終的,是一種在特殊歷史環境下的「只反貪官,不反皇帝」的「忠君報國」思想,和具有濃重平民色彩的英雄主義精神。
《三國演義》
作者:羅貫中。是中國古代第一部長篇章回小說,是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對後世產生了深遠的影響。
⑦ 中國小說在唐宋時期被稱為什麼
小說在唐宋時期被叫做「傳奇」,如:《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《浮枕中記》、《南柯太守傳》、《說唐全傳》、《說岳全傳》、《楊家將演義》、《說呼全傳》、《狄青五虎將全傳》、《薛剛反唐》、《趙太祖三下南唐》、《殘唐五代史》、《楚漢爭霸演義》《明英烈》、《水滸後傳》、《東漢十二帝》
⑧ 中國古代文言短篇小說在唐代 稱為什麼
唐傳奇
⑨ 請問各位高人:中國小說在歷史上各個朝代的稱謂是什麼
孫武:吳國名將,成名經典:《孫子兵法》
伍子胥:吳國名將,經典之戰:伐楚滅越,掘墓鞭屍
吳起:魏(楚)國名將,經典之戰:滅亡陳、蔡國
孫臏:齊國名將,經典之戰:圍魏救趙
樂毅:燕國名將,經典之戰:圍困即墨
廉頗:趙國名將,座駕:四驅戰車,兵器:戈,成名經典:伐齊討魏
趙奢 趙國名將,座駕:四驅戰車,兵器:戈,
李牧:趙國名將,座駕:四驅戰車,兵器:戈,經典之戰:大破匈奴
白起:秦國名將,座駕:四驅戰車,兵器:戈,經典之戰:長平之戰
王翦:大秦名將,座駕:四驅戰車,兵器:昆吾劍,經典之戰:橫掃六合
蒙恬:大秦名將,座駕:四驅戰車,兵器:戈,成名經典:萬里長城
章邯:大秦名將,座駕:五花驄,兵器:龍雀大環刀,經典之戰:定陶之戰
項羽:西楚霸王,座駕:踏雪烏騅馬,兵器:天龍破城戟,經典之戰:巨鹿之戰
張良:大漢軍師,座駕:四驅戰車,兵器:羽扇,經典之戰:十面埋伏
韓信:座駕:五明驥,兵器:魚腸劍,經典之戰:暗渡陳倉,井徑之戰,垓下之戰
冒頓:匈奴單於,座駕:大宛,兵器:圓月彎刀,經典之戰:鳴鉦指射,白登之圍
周勃:西漢名將,座駕:烏騅馬,兵器:鬼頭刀,經典之戰:鏟除諸呂
周亞夫:西漢名將,座駕:踢雲烏騅,兵器:七星劍,經典之戰:平定七國之亂
李廣:西漢名將,座駕:千里雪,兵器:梨花槍,飛將軍,經典之戰:馬邑大捷
衛青:西漢名將,座駕:菊花青,經典之戰:攻佔「河南地」,漠南大捷,
霍去病:西漢名將,座駕:踏雪無痕,兵器:梅花槍,經典之戰:決戰漠北
趙充國:西漢名將,座駕:銀鬃馬,兵器:雁翎刀,經典之戰:平定西羌
劉秀:東漢開國皇帝,座駕:白龍馬,兵器:龍泉劍,成名之戰:昆陽之戰
馬援:東漢名將,「馬革裹屍」創始人,座駕:大宛馬,兵器:象鼻古月刀
班超:東漢名將,,座駕:捲毛獸,兵器:冷血劍,成名經典:「不入虎穴不得虎子」
虞翊:東漢名將,座駕:銀鬃馬,兵器:虎頭槍,經典之戰:添灶進兵
諸葛亮:蜀漢丞相,座駕:四輪車,兵器:鵝毛扇,經典之戰:七擒孟獲,六齣祁山
曹操:東漢丞相,座駕:絕影,兵器:倚天劍,經典之戰:官渡之戰
關羽:漢壽亭侯, 座駕:赤兔馬,兵器:青龍刀,經典之戰:斬顏良,水淹七軍
周瑜:江東大都督,座駕:汗血馬,兵器:干將劍,經典之戰:赤壁之戰
呂布:東漢諸侯,座駕:赤兔馬,兵器:方天畫戟,經典之戰:徐州爭奪戰
司馬懿:曹魏大都督,經典之戰:祁山攻防戰
陸遜:江東大都督,經典之戰:彝陵之戰
姜維:蜀國名將,座駕:紫電噴雲獸,兵器:綠沉槍,經典之戰:九伐中原
杜預:西晉名將,經典之戰:滅亡吳國
祖逖:東晉名將,經典之戰:祖逖北伐
謝玄:東晉名將,兵器:三才劍,經典之戰:淝水之戰
韋孝寬:大隋名將,座駕:赤炭火龍駒,兵器:三停刀,經典之戰:平定三叛
長孫晟:大隋名將,座駕:千里追風駒,兵器:五神飛鉤槍,經典之戰:大破突厥
高潁:大隋名將,座駕:虎類豹,兵器:崩童戶撒刀,經典之戰:東征高麗
楊素:大隋「鐵帽子王」,座駕:拳毛驄,兵器:虯龍棍,經典之戰:大破突厥
李靖:大唐名將,座駕:渾紅馬,兵器:方天畫戟,經典之戰:大破突厥
秦叔寶:大唐名將, 座駕:黃膘馬,兵器:八寶駝龍槍,經典之戰:取瓦崗
尉遲敬德:大唐名將,座駕:烏騅馬,兵器:水磨竹節鞭,經典之戰:玄武門
薛仁貴:大唐名將, 座駕:白玉駒,兵器:方天畫戟,經典之戰:東征朝鮮
安祿山:胡人,座駕:黃瓜馬,兵器:獨腳銅人,經典之戰:安史之亂
李光弼:大唐名將,座駕:青腚馬,兵器:透甲槍,經典之戰:平定安史之亂
郭子儀:大唐名將,座駕:九花虯,兵器:方天畫戟,經典之戰:平定安史之亂
李朔:大唐名將,座駕:追風駒,兵器:九齒迎風鏜,經典之戰:雪夜入菜州
李績:大唐名將,座駕:獅子花,兵器:纏絲槍,經典之戰:戰平高麗
劉仁軌:大唐名將,座駕:青鬃馬,兵器:豹環柄刀,經典之戰:孤軍鎮百濟
裴行儉:大唐名將,座駕:獅子驄,兵器:抽屜槍,經典之戰:大破突厥
高仙芝:大唐名將,座駕:大宛馬,兵器:鋸齒飛鐮刀,經典之戰:大破吐蕃
朱溫:後梁建立者,座駕:渾紅馬,兵器:三尖兩刃八環刀,經典之戰:破黃巢
李克用:五代十國名將,座駕:胭脂馬,兵器:虎威戟,經典之戰:破黃巢
李存孝:五代十國名將,座駕:火焰駒,兵器:溜金槊,經典之戰:十八騎取長安
王彥章:五代十國名將,座駕:乾草黃,兵器:渾鐵槍,經典之戰:戰五王
趙匡胤:北宋皇帝,座駕:赤炭火龍駒,兵器:盤龍棍,經典之戰:建立北宋
曹彬:北宋名將,座駕:銀合馬,兵器:齊鳳朝陽刀,經典之戰:戰幽洲
楊延昭:北宋名將,座駕:萬里雲,兵器:蘆葉槍,經典之戰:鎮三關
趙元昊:西夏國王,座駕:雪花馬,兵器:朴刀,
耶律休哥:遼國大將,座駕:花斑豹,兵器:丹鳳朝陽偃祥三停刀
穆桂英:北宋名將,座駕:桃花馬,兵器:梨花槍,經典之戰:大破天門陣
狄青:北宋名將,座駕:青鬃獸,兵器:神機萬勝水龍刀,經典之戰:破大遼
斡離不:金國二太子,座駕:火龍駒,兵器:金頂狼牙棒,經典之戰:攻陷東京
岳飛:南宋名將,座駕:白龍馬,兵器:瀝泉槍,經典之戰:朱仙鎮大捷
韓世忠:南宋名將,座駕:雪花駒,兵器:金背砍山刀,經典之戰:黃天盪
完顏宗弼:金國四太子,座駕:乾草黃,兵器:宣花斧,經典之戰:靖康之變
成吉思汗:座駕:蒙古馬,兵器:蒙古鈍刀,經典之戰:橫掃歐亞
拖雷:忽必烈之父,座駕:蒙古馬,兵器:爛銀萬勝錘,經典之戰:橫掃歐亞
拔都:術赤之子,座駕:蒙古馬,兵器:蒙古鈍刀,經典之戰:建立欽察汗國
脫脫:大元太師,座駕:蒙古馬,兵器:囚龍棍,經典之戰:鎮壓紅巾軍
擴廓帖木兒:大元名將,座駕:蒙古馬,兵器:虎天鉤,經典之戰:鎮壓紅巾軍
徐達:大明名將,座駕:獅子驄,兵器:鏨金槍,經典之戰:北伐大元
常遇春:大明名將,座駕:追風烏騅馬,兵器:虎頭湛金槍,經典之戰:克大都
於謙 :大明名臣,座駕:汗血馬,兵器:莫邪劍,經典之戰:保衛北京
戚繼光:大明名將,座駕:赭白馬,兵器:神威烈水槍,經典之戰:平定倭寇
俞大猷:大明名將,座駕:黃瓜馬,兵器:青虹劍,經典之戰:平定倭寇
袁崇煥:大明名將,座駕:銀色拳花馬,兵器:虎眼竹節鞭,經典之戰:寧遠大捷
洪承畈:大明名將,座駕:菊花青,兵器:門扇大刀,經典之戰:潼關大伏擊
鄭成功:大明名將,座駕:閃電追風馬,兵器:龍泉劍,經典之戰:收復台灣
李自成:農軍首領,座駕:烏騅馬,兵器:花馬劍 經典之戰:潼關大戰,三戰開封
多爾袞:大清名將,座駕:蒙古馬,兵器:鬼頭朴刀,經典之戰:山海關戰役
吳三桂:平西王,座駕:萬里雲,兵器:三停刀,經典之戰:山海關戰役
康熙帝:皇帝,座駕:汗血御馬,兵器:龍泉劍,經典之戰:雅克薩之戰
左宗棠:大清名將,經典之戰:消滅捻軍,收復新疆
曾國藩:大清名臣,經典之戰:安慶攻防戰,攻克天京
陳玉成:太平天國英王,經典之戰:三河大捷,打破江南、江北大營,援救安慶
李秀成:太平天國忠王,經典之戰:大戰杭州,戰上海,打破江南江北大營,保衛天京
石達開:太平天國翼王,經典之戰:攻取南京,蕃陽湖戰役
劉永福:清朝名將,經典之戰:中法戰爭
袁世凱:竊國大盜,兵器:勃郎寧,成名經典:鎮壓義和團
黃興:民國名將,兵器:德國「盒子炮」,經典之戰:廣州起義,武漢保衛戰
毛澤東:偉人,兵器:筆,創立了毛澤東軍事理論,經典之戰:四次反圍剿和四渡赤水
彭德懷:八路軍副總指揮,經典之戰:百團大戰,保衛延安和抗美援朝
林彪:第四野司令員,經典之戰:平型關大捷、四戰四平,遼沈戰役、攻克天津
劉伯承:第二野司令員,經典之戰:千里躍進大別山,淮海戰役,渡江戰役
粟裕:第三野副司令員,經典之戰:蘇中七捷,孟良崮戰役,打濟南,渡江戰役
杜聿明:國軍名將,經典之戰:血戰昆侖關,遼沈、淮海戰役
薛岳:國軍名將,經典之戰:三次長沙會戰
⑩ 中國小說是否是中國古代小說,那麼中國小說的根是什麼
中國的小說發展起來,是因為在元明清時期,商品經濟不斷發展,民眾的休息時間更多,需要一種東西來打發消磨時間,而那些詩詞歌賦對於一般的百姓來說是看不懂的,一些人就把唐代的唐傳奇搬來,通過說書的形式來將給大家聽,後面隨著這個的普及,一些人便開始以寫所謂的唐傳奇為業,加之這要有廣泛的素材來源,和春秋戰國時期的小說家類似,所以便把他們寫的東西稱為「小說」