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重生小說張逸

發布時間:2021-09-09 14:09:05

Ⅰ 張逸都市小說主人公

最強天才
第一章天才張逸
萬星斗轉,七星連珠。一顆,天空的正東方只要呈現一顆最亮的星星,張逸腳下的七星胎記也就點亮一顆。星辰七轉,七星連珠。一切恢復平靜,張逸卻發現他腳下的七星卻只點亮六...

都市小說主人公叫張逸

飛升劍客

作者: 凹凸曼

簡介:

白日飛升是每一個修煉之士最終的祈望,之士幾千年專來能屬夠真正的走上這一條道路的武者卻是哨少之又少,邪王石之軒以魔胎寄身企圖勘破生死玄機得道飛升,卻是在他行功最關鍵時候被一個個他眼中弱小的像是螞蟻一把的仆從給打斷了,石之軒全身功力在瞬息之間只剩下一層,而那個仆從卻是有了強大的力量。這個仆從是穿越到古代的一個靈魂,他名叫徐皓

Ⅲ 求一篇報任安書的讀書筆記,,司馬遷的

第一篇

在黑暗中重生

韓允

讀罷《報任安書》,我被司馬遷的精神和意志所震撼,總想了解他是如何寫出這樣讀來令人盪氣回腸的文章。字里行間的憤懣,不滿與痛苦,從何而來?

司馬遷因為李陵上諫辯護而使漢武帝勃然大怒,面對自殺和遭官刑的兩難選擇,他也曾猶豫,也曾彷徨,但「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」他還有理想要實現,還有使命要完成,所以他不能就這樣含冤而死。於是,他毅然接受官刑,最終寫出了不朽著作《史記》。

縱觀歷史,有不少偉人,他們不是在一帆風順的環境下創造出價值,而是在困境和挫折中,創造驕人的能夠留傳後世的成績。我們最耳熟能詳的貝多芬,人們大多知道他是一位偉大的音樂家,許多作品足以震撼心靈,可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章後面,埋藏著他曲折的一生。貝多蒼從小就表現出了極強的音樂天賦,他的爸爸為了把他培養成一位音樂家,從而成為自己的搖錢樹,不惜對小小的貝多芬施加武力,當貝多蒼不認真練琴時,爸爸甚至餓他,關他在小黑屋裡。但這沒有成為貝多芬前進的阻力,多年後,他終於小有成績,正當他的事業爬上巔峰時,他突然意識到自己的耳朵出了毛病,而與此同時,他深愛的女人,幼稚自私,風騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業而離開了他。貝多芬也有正常人的七情六慾,這對他的打擊非同小可。在短暫的低迷後,他重新振作,創作出了更加精彩的音樂。然而,挫折還在不斷地攻擊著他,三四年後,貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是,有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創作出了震驚世界的《命運交響曲》,鏗鏘有力的曲調彷彿描述了他鏗鏘有力的一生,給我們上了鏗鏘有力的一課。

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉·列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基,在創作這本書時的處境是全身癱瘓,雙目失明,躺在病床上口述完成了這部著作。

這些偉人的事例,都和司馬遷一樣告訴我們:困境往往使那些有夢想、有意志的人們更加堅強。

司馬遷心中有一股氣,這是對皇帝、對專制不滿的怨氣,忍辱負重的豪氣,正是有這股氣,才使司馬遷在極度困難和痛苦的時期,實現了他那「重於泰山」的價值。他堅忍的意志,對理想的堅持,對生命的忠誠,值得我們用心去思考、學習!

在黑暗中,破繭成蝶,重生!

第二篇

史家之絕唱,無韻之《離騷》

周長瀟

「究天人之際,通古今之變,成一家之言。」這是司馬遷對自己撰寫的《史記》的一句概括。

現在,就讓我們走進《史記》,感受司馬遷的博大情懷吧!

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,對我國的史學發展有著深遠影響。同時,它還具有很高的文學價值,從魯迅對它的評價「史家之絕唱,無韻之《離騷》」中我們就能看出這一點。

《史記》全文共有一百三十篇,有十二本紀、十表八書,三十世家,七十列傳,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝期間共3000多年的歷史。

《史記》之所以成為不朽的著作,關鍵在於它對人類的巨大貢獻。

首先,《史記》的人物類型、體裁和敘事方式都對小說產生了影響。其次,由於《史記》的故事具有強烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾沖突尖銳,它自然成為了後代戲劇取材的寶庫。另外,由於《史記》的紀傳體為後代史書所繼承,由此產生了大量的歷史人物傳記。

《史記》對人類社會產生了如此深遠的影響,然而,誰會料想到作者司馬遷在編寫《史記》時已是一個受了宮刑之人呢。

司馬遷為什麼會受到宮刑呢?這就引出了另一件史實——李陵事件。

李陵是西漢的一位將領。在一次與匈奴的作點中,他經歷了八晝夜的戰斗,斬殺了一萬多匈奴,但最終因得不到後援而戰敗,向匈奴投降。這個消息傳到都城長安後,漢武帝憤怒萬分,他認為李陵即使戰死沙場也不能投降。滿朝文武察顏觀色,趨炎附勢,為了保住自己的官職,他們由幾天前稱贊李陵的英勇而變成了紛紛指責李陵的罪過。在這時,人有當時的太史令司馬遷敢於站出來,為李陵辯護。司馬遷認為李陵「為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身以徇國家之急。」司馬遷還說,李陵投降一定是為尋找適當的時機再報答漢室。

漢武帝聽後,認為司馬遷是在替李陵求情,勃然大怒,將司馬遷打入了大牢。最終,司馬遷被判宮刑。

受了宮刑的司馬遷,悲痛欲絕,他想到了自殺,在面對死亡和生存這兩個兩難選擇時,他想到,如果他死了「若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?」於是,他化悲痛為力量,終於,在他堅強意志的支持下,他忍辱負重地活了下來,並完成了《史記》這一著作。

在生活中,我們會遇到很多兩難選擇,不論我們最終選擇的是什麼,我們都要使自己的人生有意義、有價值,最終承擔起自己的責任。

這不僅讓我想到現任中國殘聯會主席張海迪,她在5歲時因患脊髓病導致高位截癱,從此無法上學。因此,她就開始自學,最終,她憑借自己驚人的毅力自學了小學、中學和大學的課程,還學會了英語、日語和德語以及世界語。現在,她是一位作家,從事文學創作和翻譯。

像張海迪這樣的殘疾人都能憑借自己的毅力,克服種種困難,發奮學習,我們還有什麼理由不努力呢?

在我們成長的道路上,我們會遇到各種各樣的挫折和失敗,只要我們堅定信念,決不放棄,勇敢擊敗各種困難,我們就能為人生交上一份滿意的答卷!

第三篇

司馬遷遭遇的背後

——封建等級制度的迫害

高宇

「人生自古誰無死?留取丹心照汗青」。這句文天祥留下的傳世名句用來描述司馬遷則是恰到好處的。

雖遭宮刑,受盡屈辱,卻依舊以精神的堅持投筆寫下《史記》,縱知宮中危機重重,仍敢為忠臣辯護,只因為皇帝的膚淺與群臣的誹謗,使得他成為了被世人瞧不起的宦官。

「人固一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」。司馬遷也並未因此而輕生,他以畢生生之力,寫下《史記》,而不因屈辱所自盡,只因他還有他的理想與信念。

從《報任安書》中,司馬遷並無憤世嫉俗,而是以激揚的才情表現出了他俊潔的人品和偉大的精神,不僅僅在於他的文筆與經歷,他的每一句中所包含著的精神更是令人贊嘆甚至於顫粟,這便是他能夠有如此強的意志去堅持的原因。

可是讓我們從今一面來看,為什麼司馬遷遭遇了這種悲慘的情景呢?還是在於皇帝的昏庸以及宮員的膽怯和敷衍,任何人都有保全自己生命的權利,李陵的投降便也是逼不得已,而皇帝則只是將別人的生命作無物,彷彿君為臣死,臣不得不死,以至於李陵投降以後皇帝勃然大怒,甚至將司馬遷處以宮刑。這也是封建等級制度的一種極大的悲劇,而司馬遷能在這種屈辱逆境中繼而堅進,也是一種極其偉大的精神力量。

現代的這種社會之中,人人都以民主為上,但是這種等級制度仍植入在一代代人的腦中,根深蒂固,這無不又是一種悲哀,當人們看到那些自己無法超越的人物時,便不再想著超越,而是一種膜拜,這便成了一種跪著的態度,如同帝王時期,太監對君臣下跪一般,當然,這種情況則適用於大多數的官場。

《報任安書》並不僅僅表明了司馬遷的意志的堅定,也體現了封建統制的無限弊端,這些本應被時代永久淘汰的劣習,卻有少部分仍被現代人所繼承,這更是一種莫大的悲哀;在如今的社會,特別是中國社會,人們更需要一種思想上的平等,而不是口頭上所宣傳的「假民主」。

世界上沒有什麼是絕對的,但我們應該保持一種相對的真實平等——至少不會再像司馬遷的悲劇一樣。司馬遷是個特例,他懂得在逆境中不斷的奮斗,但是沒人會保證所有人都能像他一樣,當人民與政府官員都能夠平席同坐,當人民不再被部分歹人欺壓,至少不會出了事故以後國家以賠款收場,才算得上是一種較為真實的平等,封建思想才有機會被根除。

第四篇

司馬遷的生死抉擇

孟璠

《報任安書》讓我們感受到了司馬遷那傲然不羈的風采,在《史記》中,司馬遷用實踐詮釋了他的生死觀念:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」。

古往今來,追問生死幾乎是每一個哲人不斷追尋的話題。孟子雲:「生亦我所欲也,死亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。」孔子曰:「未知生,焉知死。」而《史記》作為一部「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的著作,自然無法迴避生死的問題,司馬遷作為一位經歷磨練的史學家,更是有著自己獨特的生死觀。

司馬遷在《太史公自序》中說:「自周公卒五百歲而有孔子,孔子卒後於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》,繼《春秋》,本《侍》《書》《禮》《樂》之際,意在斯乎,意在斯乎,小子何敢讓焉!」這種性格,這種口氣上的矜誇與自負,就是當時那種時代精神的充分體現。

當我再次翻開《報任安書》時,心中不禁默默替司馬遷極不平,司馬遷因「李陵之禍」被判宮刑,可見他的遭遇如此悲慘,而面對同病相憐的友人,司馬遷以滿腔的悲憤,敘述了自己蒙受的恥辱,傾吐了自己內心的痛苦與不滿,說明自己「隱忍苟話」的原因,並表達了自己堅持要完成《史記》的決心,也同時反映出司馬遷的生死觀。

其實《報任安書》是司馬遷生死觀尋求表達的一種形式,如果當時司馬遷無需給友人任安寫信,他也一定會用其他形式來表達當時的思想感情。不過在我們看來,在司馬遷看來,書信都是再適當不過的形式。在《報任安書》中,表達了司馬遷的無辜之冤,憤激之情,生死觀念,顯示了他偉大的人格。在司馬遷遭受不人道的宮刑時,他可以選擇以一死來求得自己的清白,求得後人的贊譽。但他並沒有選擇死土,在人生的十字路口來了個急轉彎。他想到了死去父親的遺命,要完成一部史書,他要立志繼承父業,他忍辱負重,頂著巨大的壓力完成了史記》。因為他懂得,人生可創造價值,人只要不死,腳下便有路,他有偉大的思想和滿腹的文才,只要通過奮斗,創造出非凡的人生價值,就可以反卑微為偉大,使生命「重於泰山」!在這一思想的支配下,司馬遷沒有被現實生活中的煩惱、苦悶、孤獨、失落、絕望等而攪亂內心深處的寧靜。為了完成《史記》,司馬遷不得不隱忍苟活,反之「假令仆伏法受誅,若九牛之一毛,與螻蟻何以異」?

因此,活在逆境中面對著各種各樣的挫折,我們不應該自暴自棄,要想去求生存,謀發展。厄運既可以摧殘和毀滅弱者也可以激起強者的生命巨浪,成為創造人生價值的催化劑。人生在世,厄運難免伴我們而行,但面對現實,司馬遷不企盼生命中只有白天而沒有黑夜,航程中只有坦途而沒有暗礁,人生只有幸福而沒有災難。

宮刑是對人有肉體和精神上的打擊,但這對於司馬遷來說,不僅是一個難以忍受的屈辱,更是一劑催化劑。若沒有宮刑來打擊司馬遷,司馬遷或許不會成就出這樣一番事業,給後人留下寶貴的財富。

活在逆境中,面對挫折與苦難,司馬遷作了一個正確的選擇,形成了自己的生死觀,也正因為如此,他才創作出偉大的巨著,完成了自己的心願。面對著對於自己生命的思考,司馬遷的行為不輸一個馳騁沙場、取得戰功的勇士!

第五篇

論司馬遷與《報任安書》

苗遠梓

公元前91年,司馬遷的好友任安因「太子事件」受到牽連,臨死之前,寫信給司馬遷,想讓司馬遷在漢武帝面前為自己求情,申冤。但司馬遷卻因為種種原因,不便為任安求情,於是他便寫了一封長信回復,這就是《報任安書》。

在《報任安書》中,司馬遷在一二段簡要的說了一下自己的寫作目的,就是任安在來信中說「我」沒有盡到中書令選賢舉能的責任,而「我」將在回信中將這件事情說明白。

在第二段中,司馬遷好像都在說一些平常的瑣事,但是在這些瑣事中,卻體現出了司馬遷對人生的各種態度。

「仆之先人非有刨符丹之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優所蓄,流俗之所輕也。」這句話的意思是說先人只是一些掌管文史星歷的小官,本來就被人看不起。現在子承父業。他在向我們傳達一個信息:他身份卑微,而以為卑微,所以他「假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。「假如我伏法受誅的話,我的死就無足輕重的,就像眾多牛身上掉下來的一根毫毛,就像一隻螻蟻一樣。名如螻蟻草芥,生命有何價值可言。司馬遷受到了人生最大的侮辱,他受到了宮刑。俗話說「士可殺不可辱。」但司馬遷是怎麼樣認為的呢?

司馬遷對於「生」和「死」的見解我們可以明確的從上面那幾句話中看出來。司馬遷認為:死了也白死,沒有任何作用,所以不能死,要活下去!要努力讓自己的生變得有價值。「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。」這句話影響了我們一代又一代的人。它告訴我們:人的生命價值決定在我們每個人自己的手中。司馬遷想給自己活著找到理由,而這個理由他從周文王、李斯、韓信等人身上找到了。無論是王侯將相還是平常人,都可能受辱,這不足為奇。而受到侮辱,就一定要去死,才能保持自己的名聲嗎?不,那些人受到了羞辱並沒有去死,但他們卻依然被後人所贊揚,而他司馬遷,將會向那些人一樣,堅強的活著,干出自己的一番事業來。

完成《史記》,是司馬遷的理想,更是司馬遷的責任,司馬遷忍辱負重,完成了《史記》,最終實現了自己的生命價值。

通過文章,司馬遷告訴任安,自己並不是不想幫他而是沒有能力去幫他,並且自己還有還有更重要的事情要做,自己本來就忍辱負重了,而他則只能聽天由命了。

第六篇

讀報任安書,引人走入帝王社會

高騰

讀《報任安書》一文,我被司馬遷的精神所震撼,他因直言漢武帝,而受到身體與精神上巨大的折磨,不僅如此,「腐刑」更是對男人人格上的侮辱。悲痛欲絕他曾想過自殺,但後來自己想,「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」死的輕重意義是不同的,如果就這樣「伏法而死。」猶如牛身上少了一根毛,毫無價值。與此同時,孔子,屈原,左丘明,孫臏等人的身影浮現在他的眼前,他們也曾受過屈辱,但都有驕人的成果沒他的骨子裡充滿了氣憤,這種氣憤變為了他不去的精神,是他毅然選擇腐刑,忍受痛苦與侮辱,他的腦海中只有一個信念,活下去,寫完《史記》。「是以腸一日而百折,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念其恥,汗未嘗不發背沾衣也。」

每每想到這種帝王社會,我也為之氣憤,司馬遷用真言描述了社會的黑暗,皇帝一人專政,他就讓你過不下去,並且想讓你死就讓你死。「殺人狂」的帽子往頭上一代,還會向天下大喊「我治理的天下多安定,沒有敢不聽我的!」無知呀,人民只是怵你,不!不是怵你,而是怵權,若有朝一日皇冠一摘,十馬分屍也解不了人民的怨氣。

帝王專制是什麼?只不過是天下只能皇帝一個人說話,大臣們都是他的狗,整天在地上跪著,狗跪累都可以走,他們連這個權利都沒有,敢動一下,就讓你看不見明天的太陽。

生活在帝王社會,哪有「平等」一詞的存在。同樣在街上走著,若一個大官碰著一個貧民。好的官直接走了。遇到橫的,還要踢你兩腳;若一平民碰著一官,那可不得了,派人直接抓進去,說不定讓你身首異處。大多數官員總長著一副令人做嘔的面孔,上司來了,趕緊去給百姓發錢,讓上司看看自己多麼體貼人民,作秀!第二天上司一走,不知從百姓那裡多少倍的收回來。

瘋狂的帝王社會左右中國那麼多年,悲夫!

第七篇

皇權與奴性

戴齊

司馬遷的《報任安書》可謂是字字血淚,聲聲衷腸,他堅強的意志與無奈的憤滿令我們欲悲欲嘆,一位忠心耿耿的忠臣為什麼會有如此悲慘的結局?歷史上赫赫有名的漢武大帝為什麼又做出如此荒誕的行為?是誰閹割了誰?

「君要臣死,臣不得不死。」這句話流傳至今,它所隱含的對皇權的敬畏和對奴性的順從也流傳在每一個中國人的骨子裡。皇權與奴性,這是中國文化的重要組成部分,與億萬中國人一起在這片皇土地上深深紮根。

自秦始皇一統天下以來,真正的皇權開始在人們心中萌芽。春秋戰國的百年紛爭,令皇權受到無數鮮血的滋養,迅速地佔據著中國人的心。漢武帝閹割司馬遷,武則天重用酷吏,朱元璋廢除宰相,雍正設立軍機處……皇權不斷膨脹,也欲加吸引著人們去追求它,五代十國,三國兩晉南北朝,李自成,洪秀全,袁世凱……每當它落入新的奴隸手中,便會令這片黃土地屍橫遍野,人們開始畏懼它,雖然都窺視著想要佔有它,但又不得不強迫自己低眉順耳。於是,奴性便從人們心底鑽出來,一點一點長到我們的骨子裡,秦朝時陳勝在大澤鄉起義,這是對奴性的第一次抗爭。但起義朱敗,每一次失敗都是對奴性最好的滋養,更多的人跪下,因為不跪著,就會永遠躺著,時到如今,我們可以在肉體上站著,但是,捫心自問,你的心站起來了嗎?

多少中國人在追求偉大夢想時被皇權腐蝕,多少中國人在享受平凡生活時被奴性主宰?這片黃土地難道只能哺育朱元璋、李自成、毛澤東?這些中國人難道習慣了叩首稱臣,高呼萬歲?中國會有華盛頓一樣的領導者,也會有一群自由的有尊嚴的國民。但不是現在,因為皇權與奴性仍然存在。

這是可怕的現實:他們說再窮不能窮教育,結果他們富了,教育還是很窮;他們說再苦不能苦孩子,結果他們發了,孩子依然很若;他們說讓一部分人先富,結果他們奢華了,我們活如奴;他們說讓人民活得有尊嚴,結果他們特供了,我們擺攤被掀翻;他們說故里我們講真話,結果講真話的都進去了。

再窮不能窮政府,再苦不能苦幹部。我們沒有實際的公平,尊嚴,自由,平等,幸福等一切他們許諾的東西,為什麼我們仍溫順如羊?是奴性。為什麼他們仍問心無愧?是皇權。

奴性還是一個集體,皇權卻從「個人」也變成「組織」

中國人的奴性表現在骨子裡畏強權,可又喜歡議論周圍同類人的是非,屁民互掐,毫無主導靈魂的價值觀。《肖申克的救贖》中有這樣一句台詞:這牆很有趣,剛入獄的時候,你痛恨周圍的高牆;慢慢地你習慣了其中的生活;最終你會發現自己不得不依靠它而生產;這叫做體制化。」中國就是一個大監獄,大多數人習慣了生活在其中,慢慢被體制化,極少數人奮起反抗,反受眾人嘲笑。這怒新是民族的悲劇。

中國人在官府面前的逆來順受給了黑格爾極深的印象。他認為,造成中國落後的原因是中國人內在精神的黑暗,中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地,在那裡,理性與自由的太陽還沒升起,人還沒有擺脫原始的自然的愚昧狀態。「凡是屬於精神的東西,都離他很遠。」這皇權是國人的枷鎖。

雖然寫了這些社會的黑暗面,但並不代表我憎恨這片土地。《茶館》中有這樣一句台詞;「我愛大清國,我怕她完了!」

我愛中國,我怕她完了!我已經在進步的道路上了,雖然距民主的自由的理想社會主義很遠,但我們的社會一定會更加美好,封建的糟粕會被歷史淘汰。正如司馬遷一樣,總會有人站出來,為我們指明方向,也會有「漢武帝」去閹割他的肉體,但與此同時。歷史必定會閹割專治者得靈魂。

在時代的洪流中,皇權與奴性必會被拋棄;與此同時,不願做努力的人民也必定會站立起來。

第八篇

析《報任安書》,品讀司馬遷

黃怡然

「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」「士為知己者用,女為悅己者容。」……這些鏗鏘有力的話語帶領我們走近《報任安書》,走近司馬遷的一生。司馬遷筆下的《史記》,浩大雄壯,氣勢磅礴,而這篇相對短小的書信,卻讓我們重新認識了這樣一位擁有復雜經歷的歷史人物,他忍辱負重、慷慨激昂的形象躍然紙上。

那麼,司馬遷究竟是一個什麼樣性格的人呢?

首先是他的謙遜。通觀全文,「仆」一直是作者的自稱,這也許在封建社會中不足為奇,但這樣一位對朋友仍自稱為「仆」的人來說,我們似乎能看到司馬遷的謙遜,以及在亂世中苟且存活的艱難處境。

司馬遷也有圓滑的一面。全篇花了大量的筆墨描寫受宮刑的原因及感受。先從感受說起,司馬遷運用古人事例來表現對宮刑的鄙視,卻又沒有真言諷刺其弊端與腐朽,使文章所塑造的一個黑暗社會下受盡欺壓凌辱卻無可奈何的下層官員栩栩如生,感人肺腑。我們除了對他的同情之外,仍能感受到這樣一個自然規律:當人在險惡環境中,總會變得圓滑,這就是人的天性,這也是司馬遷不願直言痛斥朝廷的根本原因。為了生存,為了《史記》,這樣一個身心俱疲的人不想再招致禍災。這一點是司馬遷性格中我們不可忽視的一點。

司馬遷亦有剛正不阿的一面。文章對李陵的故事的描述,可謂濃墨重彩。在作者的敘述中,我們可以感受到李陵的確是一個精忠報國的優秀將領,卻只因一次失敗便招來滿朝排擠,但即便在如此黑暗的環境下,司馬遷仍不改忠心與正直,勇敢進諫。可是主上昏庸,群臣不辨是非,其後果也可想而知。在這件事上,我們足以看出司馬遷的剛正不阿,這也是在黑暗社會中最珍貴的精神財富。

寬廣豁達、堅持執著,則是司馬遷性格中最優秀的一點。最後是有關《史記》的陳述,他將自己的拳拳之忠、所受屈辱與濟世情懷全部融入了《史記》——這部用血與淚完成的偉大著作。這受盡屈辱的人,為了自己的事業堅強地活了下來,用頑強的毅力開啟《史記》。然而在《史記》中,我們卻沒有讀出怨恨,沒有哀嘆,只有大氣與豁達,茫茫幾千年的歷史,在司馬遷的筆下彷彿復活,那一幕幕情景彷彿就在眼前,這樣一篇長篇巨著的完成,我們不難看出司馬遷的堅持與執著。而有關漢武帝的描寫,作者拋棄了個人恩怨,本著公平公正的心如實記錄,這無疑是一個優秀史學家的必備素質。他的正義,讓我們看到了一顆寬廣豁達的心。

司馬遷,一個在黑暗社會悄然開放的蓮花,以其正直不苟、特立獨行的品格,迎風吐芳。他的謙遜頑強、勇敢圓滑、正義凜然,將永世飄香。

那浮現在記憶深處的身影,燈火下日夜操勞的影像,永不磨滅……

第九篇

逆境造就人才

——讀《報任安書》有感

張逸瀟

「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛……」吟誦著《報任安書》雋永的名句,我的腦海中不禁浮現出這樣一幅畫面:在狹窄昏暗的牢獄里,站立著一位青年,他的目光中透露著堅毅,像一把利劍,時刻准備著要刺破時間的黑暗。嘴角微微上揚,帶著幾分凜然的傲氣,不可侵犯的威嚴,但那緊縮的眉頭卻又平添了幾分哀愁。

這就是司馬遷,忍受著宮刑帶來的身心劇痛完成了千古名篇《史記》的司馬遷。

「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」司馬遷無疑是給我們做了一個很好的榜樣。他在挫折面前表現得樂觀堅強,在逆境中仍心懷理想,並為之奮斗。他無法改變殘酷的現實,只能選擇堅強面對。逆境磨練了他的意志。他的人格在不斷與現實做斗爭中變得偉大,他的靈魂在奮斗與困難搏鬥時得到升華。試問,如果沒有經歷那殘酷的宮刑,誰還會知道歷史上有過這樣一個在逆境中勇敢追求理想的偉大靈魂?

何只是司馬遷,歷史上在逆境中成就一番事業的不計其數。張騫在出使西域的道路中曾兩次被匈奴扣押,他忍受著漫漫夜長的孤獨與痛苦,客服艱難險阻,開辟了絲綢之路。勾踐卧薪嘗膽,最終東山再起,打敗越國。孫臏被好友陷害,膝蓋被銷,他忍氣吞聲,逃往齊國,著成《孫臏兵法》,在最後的戰場上,一雪前恥。

歷史上的偉人無一不是在經歷過磨難之後,才登上了事業的頂峰,他們身處逆境中的那一份豁達樂觀,堅強勇敢,不屈服,不言敗的精神如一盞盞明燈,照亮我們前進的路。

在我們身邊,仍然時時閃耀著這樣一種堅毅的品格。劉偉是一名無臂琴者,在他的腳下,一首首行雲流水般的曲子緩緩流淌出來。他的那句攝人心魄的名言----「在我的人生中,只有兩條路,要麼趕緊死,要麼精彩的活著。」就是他對命運的宣言----在夢想面前,人人都是健全的,真正掌控命運的,唯有自己。

逆境造就人才。我們每個人都不完美,都有這樣那樣的缺陷,如同一個個暗無光澤的沙粒。而挫折與磨難就彷彿河蚌,將你層層包裹,將你的楞角磨去,在那陰暗逼狹的空間里,你要忍受千萬次痛苦的折磨,但當你重見天日的那一天,你就會發現自己已經變成了璀璨奪目的珍珠。如果你畏懼那漫長的黑夜和切膚的疼痛,而拒絕接受命運的挑戰,你便只能是一個醜陋的沙粒,庸碌地過完平淡的一生。華麗的蛻變從來都伴隨著烈火的洗禮,就如同丑小鴨頑強地挺過漫漫冬夜才迎來生命中的春天。

在我們的人生道路中,有時需要在逆境中蝸行摸索,你做好迎接黑暗的准備了嗎?重要的一點,請你一定要記住,理想的大門就在黑暗的前方。當你一次次地跌倒又一次次地爬起,生命的調色板就會愈加絢麗多彩。永遠不要放棄心中的理想,你終會迎來黎明的曙光。

昏黃的日光透過鐵窗滲進這間破敗的牢獄里,照亮了司馬遷臉上堅毅的神情,他渾厚剛勁地聲音穿過亘古的歲月,清晰地回盪在我的耳邊:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

Ⅳ 《重生之記憶王》txt全集下載

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張逸重生了,利用腦殘記憶法逐漸獲得了超強的記憶力,同時也得到了更多,更多·.....

Ⅳ 小說女總裁的護身高手張逸最後什麼境界

1. 能用的軟體挺多的,就是資源存儲量不一樣,但是只要不是很偏僻的小說一般都能找到
2. 下面給樓主推薦幾個吧,根據自己喜歡選擇(基本能滿足一般的閱讀需求)
3. 第一:uc瀏覽器自帶的小說全搜,可以直看,資源量還行。最近兩三個月沒用它,應該不會收費
4. 第二:搜狗閱讀:最近再用,感覺還好
5. 第三:小說下載閱讀器,以前用感覺挺好的,下載的小說可以導出為各種你想要的格式,好久沒用過了,樓主可以試一下。
6. 什麼愛讀掌閱,塔讀等等都收費我也就不說。但是用愛讀掌閱配合下載好的小說閱讀會比較好。
7. 當然,如果你是追著更新看的話,你就直接找相應小說的貼吧!一般都能及時更新。
8. (當然,作者寫書不容易,可以去投投鮮花,或者收藏也可以。不花錢的)
9. 好了最後推薦兩個下載小說的網站。配合愛讀掌閱我自己是比較喜歡的方式
10. 第一個網站:奇書網,全本小說下載感覺比較好的網站,不會有亂七八糟的彈窗http://www.qswtxt.com/
11. 第二個網站:用網路搜索。搜索欄輸入:小說名+「txt下載「,搜索結果中會有一個連接就是:小說名+」txt下載「,一般都在第一個。點擊進入直接下載就好。這個是最干凈的下載方式。
12. 就這么多了

Ⅵ 都市小說主人公叫張逸的

最強天才

閱讀全文

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