A. 有斬仙飛刀,法家弟子,有儒法墨的小說
洪荒玄松道
作者:李色佛
簡介:洪荒初,李松成了不周山下的一棵小松苗,機緣巧合之下,它的龐大根系先被太清聖人截了一段做成扁擔,又被女媧聖人截了拉扯了一段用來做人之用,與這兩位聖人種下深厚因果,原來這小松樹卻是先天靈根
B. 法家文化之法家的主要代表著作有哪些
先秦時代,風雲變幻,是列國戰亂兼並之世,而法家則是亂世學人中不可忽視的一股學術力量。
法家一貫主張法治,重視法制建設和法律效力,其門人不僅大刀闊斧地投入實踐,也留下不少法家理論著作。
今天的 法家文化 ,就為你列舉部分法家的代表著作。
《鄧析子》
相傳為春秋時代名家的鄧析所作,分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關系,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。而轉辭篇主要強調「緣身而責名,緣名而責形,緣形而責實,臣懼其重誅之至,於是不敢行其私矣」,也就是君王對官員的控制。
《慎子》
作者為戰國法家重要人物慎到。該書據司馬遷《史記》中介紹,有「十二論」;班固《漢書·藝文志》著錄為四十二篇,宋代的《崇文總目》記為三十七篇;而現存《慎子》只有七篇,即《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》。由此可見,《慎子》的佚失情況相當嚴重,大多已經失傳。
《慎子》一書,集中體現慎到在提倡法治的基礎上重視「勢」,也即權勢的思想,認為君主如果要實行法治,就必須重視權勢,這樣才能令行禁止。慎到的理論,意在法治的基礎上依照事物的本性,順其自然,法也必須遵循自然本性。很明顯,慎到的思想是老莊道學與法家的合流。
《申子》
為戰國時期法家代表人物申不害所著,其中主張君主「無為」,即不從事任何具體的工作,只是不動聲色地用「術」去駕馭臣子。申不害指出,君主要掌握權柄,由大臣去做具體的工作。即君主要把立法、任免、賞罰等大權掌握在手,做事要抓要害,抓大事。因此,君主要防止大臣蒙蔽君主的視聽,防止大臣主權獨斷,侵害君主的權力,堅決遏止出現大臣謀殺君主而自立為王的情形。
《商君書》
由戰國商鞅及其後學著成,也稱《商子》,現存24篇。《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一,該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提出了變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,至今仍有借鑒意義。
C. 找一本小說,昨天在uc看到忘了保存了,主角叫葉玄,重生在一個書生能用學識來修煉的世界,貌似是架空的
筆墨封神
作者: 可笑書仙
我有一筆,寫盡世間奇人異事。
我有一書,道盡天下內至理真言。
這是一個以書容為尊的世界,每個人出生之後,都會得到一本靈書,它伴隨著人們的成長,記錄著人們的信息,體現著個人的實力與榮耀。
道家之書:無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟,內涵福地洞天,是為修煉聖書。
兵家之書:孕育玄兵,內涵兵陣,一書祭出萬軍莫敵。
儒家之書:仁、義、禮、智、信,修身治國平天下。
墨家之書:「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」、「節葬」、「非樂」、「非命」、「天志」、「明鬼」。
法家之書、醫家之書、農家之書……
D. 主角可以使用儒家墨家法家道家各自神通的小說
七界傳說,佛魔儒鬼道
道家、佛家、儒家、魔宗、鬼宗五派的絕技,這五派的法訣中,以道家的『太玄裂天道』與佛家的『心禪不滅訣』最為霸道。儒家的『浩然天罡』最為剛猛,魔宗的『心欲無痕』最為玄奇,鬼宗的『化魂大法』最為歹毒。
E. 關於儒家兵家法家之類的玄幻小說
大聖傳。。
F. 主角在一個百家爭鳴的世界被妖星力量附體的重生小說
1.諸侯爭霸兼並、統治力量薄弱。
2.社會處於大變革時代,思想活躍。
3.各國為了在爭霸中取勝,都很重視人才。
學派:孔孟 儒家學派 ;墨子 墨家學派;
老莊 道家學派;韓非、李斯 法家學派等等……
G. 一本裡面有法家,兵家,小說家,儒家。樂家的小說。
大聖傳
簡介;妖魔中的至高無上者,名為「大聖」。少年走出山村,踏遍天下,一步步跨入傳說中,成為神話
作者:說夢者
望採納O(∩_∩)O哈!
H. 一部有兵家,墨家,法家,儒家,縱橫家,陰陽家,等八大家的小說
《諸子門徒》
作者:一人
一個手持九界塔的男子,帶著諸子百家的傳承,為了帶回炎黃子孫失落的文明,降臨在了一千年之後。指掌之中,翻手為雲。看散落的百家傳承如何延續,如何在宇宙之中滾起滔天大浪。亂世英豪,覆手為雨。找回失落的文明,找回失落的歷史。我以我血薦軒轅。以炎黃之名,震懾寰宇。
I. 求講裡面有儒家 法家 兵家 鬼谷墨家 等穿越 重生的 仙俠 玄幻小說
《穿越之諸子百家》不著名
(不確定………………一次探險,卻因意外而穿版越到西漢末年。身懷百家現代武權學的他能否在諸子百家中爭艷,混亂的江湖,孰是?孰非?孰對?孰錯?陰謀!詭計!兒女!情長!請看穿越之諸子百家
)
《秦時明月》,當然是最好的啦
《天下春秋》
《尋秦記》(這三部很著名)
J. 法家的著作
1、《管子》:《管子》是先秦時期各學派的言論匯編,內容很博大,包括儒家、法家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,其中以黃老道家著作最多,其次法家著作18篇,其餘各家雜之,其中的法家思想是道家影響下的法家思維。
2、《商君書》:《商君書》也稱《商子》,是戰國時期法家學派的代表作之一,是中國家喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作匯編。
3、《慎子》:慎到他把法家所主張的「法」和道家所主張的「道」或「理」等同起來。慎到則認為人君在法面前也應「事斷於法」、「無為而治」。

4、《韓非子》:《韓非子》是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。全書由五十五篇獨立的論文集輯而成,裡面的典故大都出自韓非,除個別文章外,篇名均表示該文主旨。
5、《法經》:《法經》成為以後歷代法典的藍本,它的制定者是戰國時期著名的改革家李悝。李悝也在魏國魏文侯的支持下進行變法,推行新政,其中之一就是制定了《法經》。
參考資料
網路-管子
網路-商君書
網路-慎子
網路-韓非子
網路-法經