小說講古代官差押女囚

Ⅰ 古代的女囚發配千里，為什麼官差們還要搶著押送呢

在中國歷史上，無論哪一個朝代建立之後，首先要做的第一件事情就是設立律法，頒布法律。而且法律自古至今都是神聖不可侵犯的，沒有任何人能夠例外。正因如此，在古代沒有人道意識的時候，出現了許多殘忍的刑法，比如影視劇中常見的“五馬分屍”等等。但是相比於這種給肉體造成極大傷害的刑罰，流放就相對溫和得多了，畢竟不會直接對犯人的肉體造成傷害。在隋朝時，我國封建王朝正式在立法層面確立了“笞、杖、徒、流、死”五大類刑罰。這里的“流”便是指流放，我國最早關於名人的流放記錄，可以追溯到唐堯流放共公，地點則位於今天的北京一帶。

盡管衙役這個職業也是維持封建統治和地方行政管理的工具，不過利用這一行謀生的普遍也是沒什麼權勢的百姓。這些人理所當然的要賺錢養家糊口。在有豐厚的銀兩之下，就算押送犯人非常艱辛，那又有什麼關系呢？當然，如果是一個女囚犯，她的家人通常會投入更多的銀兩，以確保她各種方面的安全。當然，在古代，流放的女囚犯數量非常少，但是衙役卻搶著去押送，其中的原因也的確很現實，因為他們可以從中得到更多的金錢。

Ⅱ 古代的官差為何都爭著去押送女囚犯這是個什麼美差

古代的官差之所以要爭著去押送女囚犯。這一來押送女囚犯的時候，女囚犯的家人為了避免女囚犯受到侮辱，會給官差送錢，讓他們多照顧著點。還有就是女囚犯身體素質差，在流放的過程中，一般走不到頭就死了，這樣官差就能快點回去交差。在我國歷史上有很多刑法，比如說坐牢，凌遲處死，砍頭等等，針對犯人，還有一種刑法，那就是流放，而流放的目的地一般也都是非常偏遠的地區，環境很惡劣，犯人要遠離家鄉，遠離親人，流放到偏遠地區充軍，過艱苦生活，而在古代的時候，因為男女社會地位原因，所以女人犯罪的幾率還是很少的，但是也有女子被流放的事件，這個時候官差會爭著搶著去押送女犯人，這是為什麼呢。

第三，押送女犯人可以早點交差。

本來女人的身體素質就比較差，而被流放的女犯人更是這樣，但是流放的路程少說也有上千里，所以經常會出現半路就累死了，病死了的情況，犯人死了，官差也就可以回去復命了，所以他們願意押送女囚犯，因為可以早點回去復命，不用走那麼遠的路。

Ⅲ 古代女囚犯被流放，為何官差都爭著去押送呢

中國古代刑法中，有一種刑罰是非常殘酷的，那就是劉放，這種刑罰給罪犯帶來的痛苦，僅比砍頭低一點。因為被判處流放的罪犯，都會被官差押送到邊疆窮苦地區勞動改造，這意味著罪犯要面臨著漫長的流放之路，還要在窮困地區勞改到死。對於官差來說押送犯人不可能坐車乘船，全程都需要步行，也是一個苦差事，然而這個苦差事，遇到押送女犯人的時候，官差們都會搶著去做，那麼到底是什麼原因讓他們對這種苦差事趨之若鶩呢？原因有以下幾點：

第一、押送流放女犯雖然辛苦，但是途中待遇優厚

被流放的男犯人，身體素質強悍，為了活命很有可能在途中伺機攻擊官差逃跑，因此也有不少官差在押送途中喪命。而押送女犯則安全的的多，女囚犯體弱，很難反抗官差，而且押送女犯人比較輕松，在當時的社會上，女性因為社會地位太低微，是沒有資格座牢車的。在流放的路上都是戴著鐵鏈步行，這種情況下還有可能會被押送官差侵犯的風險，在遙遠的流放之路體力和心靈都會遭受到折磨，很少有女犯人能活著到達流放地，如果半路女犯都因病死亡，押送官差更是求之不得，因為只需要走很短的路途就能完成任務，自然是開開心心回去復命。這也是官差趕著想要這個差事的重要原因。

Ⅳ 為何官差們搶著押送古代女囚

古裝劇中，我們經常見到這樣一個場景，有一個太監，拿著聖旨，面向犯人宣讀：罪犯某某某，犯十惡不赦之罪，皇恩浩盪，免於死刑，流放三千里，欽此。

其實，流放並不是一開始就有的刑罰，而是經過了無數年的發展，才形成的一種刑罰。我國古代有主刑，照應五行，一共有五種。先秦以前的奴隸社會，五刑大都是傷殘身體的肉刑，指墨（刺配）、劓（割鼻子）、剕（斷足）、宮（腐刑）、大辟（斬首）。到了漢朝，我國正式進入了封建社會，經過刑制改革，逐漸廢除肉刑。

結語

古代押送犯人，就是出差，不但會有朝廷出差補助，還有女囚給予的灰色收入，何樂而不為呢。這些官差，也是處於社會底層的，平時工資不多，為了提高生活水平，為了養家糊口入，他們自然會爭搶著去押送女囚。因此，這些官差爭搶著押送女囚的原因，真的太現實了。

Ⅳ 古代官差在路上會做什麼難以啟齒的事，才會愛押送女犯

古代犯罪都有連坐一說，也就是說一人犯法全家遭殃。常言道「人如草芥、命如螻蟻」，大概率就是這樣吧，自己根本無法掌握自己的命運，高高在上的皇帝一句話，就可以決定人的生死。當然，類似滿門抄斬、株連九族的謀反大罪畢竟是少數，更多的是被判處流放邊疆或者荒蠻之地。

當然，還有一些特殊的女子，她們曾經是高高在上的貴族小姐，從小接受正經教育和儒家思想的熏陶。她們或許能夠接受流放，因為這就是她們的命運。然而她們絕對接受不了屈辱，接受不了任人玩弄的境遇和下場。所以這些曾經高貴的女子大多會選擇做一個貞潔烈女，用自殺以全名節。

Ⅵ 古代女囚在被流放的時候，官差們為什麼都搶著去押送

在古代的封建社會時期，確實是有許多的弊端，比如底層老百姓沒有人權，還會經常地遭受權貴的欺凌，甚至是刑罰都對普通老百姓更為的嚴格，可以說毫無社會公平性可言。

再者因為女犯人畢竟是女人，女人和男人相比，體質自然是相差甚遠，為此一般流放的女囚犯，死在半路上的概率是非常大的，這對於官差那絕對是可喜可賀的，畢竟這樣的話自己就可以直接回去交差了，不用再陪著女犯人受累了。

Ⅶ 古代衙役擠破頭也要押送女囚，為何願意做如此費力不討好的事情呢

因為這些衙役們可以對這些女囚做任何侮辱猥褻之事，而且沒有人會管。對古代的女子來說，最重要的就是貞節了，然而女人一旦成為了犯人，就意味著自己即將失去貞操，失去人權。成為了犯人的女人在審訊時會當眾被脫褲子施以杖刑，在牢獄里更是會遭遇數不清的姦淫和蹂躪。

因此，古代的女犯就相當於一件任人玩弄，任人宰割的玩具，可以盡情姦淫、折磨，而且沒有人會管，這已經成為了一條潛規則。所以古代衙役都很願意押送女囚，因為可以用來滿足他們的獸欲！生活在古代的女人真的太悲慘了。

Ⅷ 官差在護送古代女囚犯發放千里的時候，都會做些什麼

在古代刑中介紹了「墨刑」。奴隸制五刑中最輕的刑，但在封建社會，女性囚犯也受不了。那麼，古代五花八門的處罰中還有一種特殊的處罰。那是發放驅逐。

最後一種情況是護送女囚犯很簡單，在當時的社會女性社會地位太低，沒有資格坐勞動車。 流放之路是用自己的腳走的。 不僅如此，手和腳上綁著非常重的鎖鏈，防止犯人逃跑。 在這種絕望的心理環境和痛苦下，很少有人活到邊疆。 如果這些犯人中途死了，那官差會更開心。 只是回去奪回生命就行了。 這也是官差急於想要這份工作的理由。

Ⅸ 古代女囚被發配，有的要千里，為何還有那麼多的官差爭相去押送

女囚被發配的時候之所以會有那麼多人願意押送，是因為女囚犯身體比較弱，很容易在押送途中死亡，所以他們可以盡早回去復命。

綜上所述，在這樣的流放過程中，我們可以看出人性的冷漠和金錢至上的處事原則。這就是人醜陋的一面，為了錢財甚至可以把人命當作是工具。

Ⅹ 古代押送女囚犯去邊疆，來回幾千里路，為何官差都喜歡做這種事情

古代衙役喜歡押送女犯人去邊境，是因為這兩個原因:一跟平時的工作比起來，這個工作也不算太累，二來說，衙役從這個事情里得到的利益也很多，所以大家喜歡這個工作。

還有些女犯人自身的家境不錯，那些家人就會向官差承若等他們回來就會給他們調動工作什麼的，或者是有其他的很大的好處，所以這些官差相當於於是一舉三得：出去比平時清閑，半路上收入一大堆，回來以後還有好處，這樣的工作肯定受官差喜歡。